小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程理念(總)

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程理念(總)第一頁，共79頁。小學(xué)教材課程體系介紹小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的育靈童教育研究院認(rèn)識與教學(xué)實(shí)施第二頁，共79頁。小學(xué)教材課程體系介紹小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育2012年11月育靈童教育研究院課程體系構(gòu)建與教學(xué)實(shí)施第三頁，共79頁。4春郊游記

聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，俯視碧草如氈?！祝稛熕钠?，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。游越秀山公園

春節(jié)，我隨家人來到了越秀公園……我們來到五羊像前。傳說，一天，五個(gè)仙人騎著五只羊，帶著麥穗來到廣州，把麥穗分給人們，并教給人們怎樣種植。后來，仙人回到天上，留下了五只羊，之后就成了石羊，從此這五只羊便成了廣州的標(biāo)志。我愛越秀公園。

第四頁，共79頁。5一、國學(xué)和小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育二、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程構(gòu)建三、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)實(shí)施四、課程輔助資源第五頁，共79頁。6一、國學(xué)和小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育二、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)實(shí)施三、課程輔助資源第六頁，共79頁。77一、國學(xué)和小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育第七頁，共79頁。8“國學(xué)”意義的嬗變（一）“國學(xué)”意義的嬗變1、學(xué)術(shù)意義上的“國學(xué)”國學(xué)古代：指國家所設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校。樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞。（《周禮·周官·大司樂》）

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。（《禮記·學(xué)記》）近代：指中國固有學(xué)術(shù)文化的總體。當(dāng)代：被賦予新的更多的時(shí)代內(nèi)涵。紀(jì)寶成《重估國學(xué)的價(jià)值》第八頁，共79頁。9

“國學(xué)可以理解為是參照西方學(xué)術(shù)對經(jīng)儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行研究和闡釋的一門學(xué)問。它有廣義和狹義之分。廣義的國學(xué)，即胡適所說的‘中國的一切過去的歷史文化’，思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、數(shù)術(shù)方技均包括其中。狹義的國學(xué)，則主要指意義形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認(rèn)識并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在?！?/p>

“就形式而言，國學(xué)是中華文明的主要載體。就內(nèi)涵而言，國學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)。就文化的承繼性而言，國學(xué)是走向新的時(shí)代的起點(diǎn)，建設(shè)新型文明的資源。”——紀(jì)寶成《重估國學(xué)的價(jià)值》第九頁，共79頁。10“國學(xué)”意義的嬗變（一）“國學(xué)”意義的嬗變

2、文化普及意義上的“國學(xué)”兒童經(jīng)典誦讀活動中華古詩文誦讀工程中華誦世紀(jì)大講堂、百家講壇、國學(xué)網(wǎng)眾多小學(xué)經(jīng)典：權(quán)威性、典范性的著作。元典：經(jīng)典中的經(jīng)典。中國文化最重要的物質(zhì)載體，幾千年中華文化沉淀下來的文化著作，最杰出的思想家思考和總結(jié)的產(chǎn)物，一種文明的結(jié)晶和升華。

傳統(tǒng)典籍第十頁，共79頁。11“國學(xué)”意義的嬗變（一）“國學(xué)”意義的嬗變

2、文化普及意義上的“國學(xué)”兒童經(jīng)典誦讀活動中華古詩文誦讀工程中華誦世紀(jì)大講堂、百家講壇、國學(xué)網(wǎng)眾多小學(xué)經(jīng)典：權(quán)威性、典范性的著作。

傳統(tǒng)典籍第十一頁，共79頁。12國學(xué)經(jīng)典特征一：語言美現(xiàn)代文主體部分文言文扇尾第十二頁，共79頁。13“國學(xué)”意義的嬗變（一）“國學(xué)”意義的嬗變

2、文化普及意義上的“國學(xué)”兒童經(jīng)典誦讀活動中華古詩文誦讀工程中華誦世紀(jì)大講堂、百家講壇、國學(xué)網(wǎng)眾多小學(xué)元典：經(jīng)典中的經(jīng)典。中國文化最重要的物質(zhì)載體，幾千年中華文化沉淀下來的文化著作，最杰出的思想家思考和總結(jié)的產(chǎn)物，一種文明的結(jié)晶和升華。

傳統(tǒng)典籍第十三頁，共79頁。14世上的書，有的是根，有的是樹干，有的是樹枝，有的是葉子。讀書就要讀根一樣的書。國學(xué)經(jīng)典，是中華民族思想河流的源頭。讀經(jīng)典一部，勝讀雜書萬卷。

樹大根深，一棵5米的大樹，根能扎到10米深，根擴(kuò)展的范圍也比樹冠大兩倍。思想的根在哪里？

國學(xué)經(jīng)典特征二：思想深邃元典：經(jīng)典中的經(jīng)典。中國文化最重要的物質(zhì)載體，幾千年中華文化沉淀下來的文化著作，最杰出的思想家思考和總結(jié)的產(chǎn)物，一種文明的結(jié)晶和升華。

第十四頁，共79頁。《三字經(jīng)》：蒙學(xué)之冠三字一句、四句一組，隔句押韻，共1000多字；內(nèi)容：天文、地理、歷史、道德、教育等；目的：勸學(xué)；素有“小《通鑒》”和“袖里《通鑒綱目》”之美稱；被聯(lián)合國教科文組織正式選入《世界兒童道德教育叢書》。第十五頁，共79頁。16人為什么要學(xué)習(xí)呢？人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)玉不琢不成器人不學(xué)不知義犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人幼而學(xué)壯而行上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿堂第十六頁，共79頁。17古代的孩子學(xué)習(xí)什么呢？

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具□土革木石金與絲竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至元曾乃九族而之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同第十七頁，共79頁。18古代的孩子學(xué)習(xí)什么呢？

凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋號六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂備曰國風(fēng)曰雅頌號四詩當(dāng)諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有彀梁經(jīng)既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊第十八頁，共79頁。19古代的孩子學(xué)習(xí)什么呢？

經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周嬋。十八傳，南北混。遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。蒞中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。權(quán)閹肆，寇如林。至李闖，神器焚。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實(shí)錄。通古今，若親目。第十九頁，共79頁。20古代的孩子怎樣學(xué)習(xí)？口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿籝。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。第二十頁，共79頁。“半部《論語》治天下”假如一生只讀一本書

《論語》是孔子一輩子智慧的結(jié)晶，包含了中國政治、倫理、道德、學(xué)術(shù)的精華，其中有很多內(nèi)容是中國后世的永恒指導(dǎo)法則。論語當(dāng)中蘊(yùn)含了我們做人的基本原則。熟讀論語能洞察人性，體悟人生。《論語》第二十一頁，共79頁。

《論語》第二十二頁，共79頁。《道德經(jīng)》上善若水天長地久出生入死金玉滿堂大器晚成大巧若拙大智若愚

知足常樂自知之明

以柔克剛

報(bào)怨以德道法自然知白守黑

知足不辱知雄守雌根深蒂固與時(shí)俱進(jìn)

內(nèi)圣外王相濡以沫虛懷若谷千里之行

始于足下

天網(wǎng)恢恢疏而不漏

小國寡民雞犬之聲相聞老死不相往來合抱之木生于毫末

有無相生

難易相成第二十三頁，共79頁。24國學(xué)和小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育（二）小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育

1、定義以小學(xué)生為對象，以代表人類最高智慧的國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，通過誦讀、理解和感悟等方式，讓學(xué)生認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，提升興趣，增進(jìn)素養(yǎng)，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、健全人格、開發(fā)潛能、奠定文化底蘊(yùn)的目的，為其成人成材奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育活動。

2、內(nèi)容：國學(xué)經(jīng)典第二十四頁，共79頁。25二、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程構(gòu)建（一）、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程發(fā)展現(xiàn)狀（二）、《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程》總體概覽第二十五頁，共79頁。26小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程發(fā)展現(xiàn)狀無課程階段第一階段單純的背誦，教學(xué)手段單一，效果不理想前課程階段規(guī)范的課程階段第二階段增加了課程的因素，缺乏兒童特點(diǎn)，兒童沒有興趣第三階段抓住兒童課程的核心，結(jié)合兒童特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，創(chuàng)造豐富的體驗(yàn)環(huán)境無課程階段前課程階段前課程階段規(guī)范的課程階段第二十六頁，共79頁。27無課程階段第一階段單純的背誦，教學(xué)手段單一，效果不理想無課程階段◆無課程階段沒有納入學(xué)校的課時(shí)計(jì)劃

學(xué)生基本沒有教材

老師基本沒有教學(xué)

見縫插針進(jìn)行誦讀無課程階段第二十七頁，共79頁。28前課程階段第二階段增加了課程的因素，缺乏兒童特點(diǎn)，兒童沒有興趣前課程階段◆前課程階段納入學(xué)校課時(shí)計(jì)劃，每周一節(jié)或兩節(jié)課時(shí)

教材主要以經(jīng)典原文為主，表現(xiàn)形式單調(diào)

教學(xué)主要以熟讀背誦為主，不深入講解前課程階段第二十八頁，共79頁。29小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程體系的研發(fā)階段第三階段抓住兒童課程的核心，結(jié)合兒童特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，創(chuàng)造豐富的體驗(yàn)環(huán)境規(guī)范的課程階段◆規(guī)范的課程階段《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程》科學(xué)系統(tǒng)規(guī)范

規(guī)范的課程階段規(guī)范的課程階段第二十九頁，共79頁。30小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程》北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院國家985工程項(xiàng)目“中國基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)創(chuàng)新研究”子項(xiàng)目“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題”編著：育靈童教育研究院出版：北京師范大學(xué)出版社第三十頁，共79頁。31《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程》總攬課程目標(biāo)課程特色課程框架樣課說明第三十一頁，共79頁。32課程目標(biāo)第一，認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值。

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣

。

第三，提高學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的素養(yǎng)。

——做一個(gè)既有知識又有文化的現(xiàn)代中國人第三十二頁，共79頁。33課程特色◆科學(xué)性◆系統(tǒng)性◆趣味性◆開放性

第三十三頁，共79頁。34科學(xué)性

根據(jù)少年兒童的年齡特征和認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原則，合理安排教材內(nèi)容。第一學(xué)段：蒙學(xué)階段（低年級）第一冊：《弟子規(guī)》第二冊：《三字經(jīng)》第三冊：《千字文》第四冊：《笠翁對韻》（選）第二學(xué)段：四書階段（中年級）第五冊：《論語》（選）第六冊：《論語》（選）第七冊：《大學(xué)》（選）、《中庸》（選）第八冊：《孟子》（選）第三學(xué)段：子、史、集階段（高年級）第九冊：《老子》（選）第十冊：《莊子》（選）第十一冊：《史記》（選）、《資治通鑒》（選）第十二冊：《歷代美文選》第三十四頁，共79頁。35科學(xué)性版本權(quán)威，注釋、歷史故事、知識準(zhǔn)確無誤版本：本套教材的文字主要根據(jù)《十三經(jīng)注疏》、《四部叢刊》、《全唐詩》等權(quán)威版本精校而成，同時(shí)吸收了學(xué)術(shù)界已有定論的部分?？背晒Ｗ⑨專罕咎捉滩牡乃凶⑨屓坑蓢鴮W(xué)專家精心校對核實(shí)。故事、知識：本套教材當(dāng)中所講的全部歷史故事、文化知識都有歷史文獻(xiàn)出處。第三十五頁，共79頁。36系統(tǒng)性

◆大文化系統(tǒng)本套教材以傳統(tǒng)的儒家和道家為骨干，涵蓋了經(jīng)史子集和蒙學(xué)讀物，形成了一個(gè)大文化系統(tǒng)。

◆小文化系統(tǒng)每冊教材圍繞一部經(jīng)典來展開，形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)；每一課當(dāng)中，根據(jù)經(jīng)典原文內(nèi)容均設(shè)置了多個(gè)模塊，如神奇漢字、日積月累、詩歌賞讀、思考與練習(xí)等，這幾大模塊彼此關(guān)聯(lián)，彼此印證，融會貫通，形成了一個(gè)有機(jī)的課文主體。

◆同一模塊的系統(tǒng)性

同一模塊，在不同年級中的延伸同樣遵循了系統(tǒng)性的原則。第三十六頁，共79頁。37趣味性◆內(nèi)容選擇

在注重典范性和典型性的前提下，所選內(nèi)容盡力貼近學(xué)生的日常生活，使少年兒童易于接受，樂于接受，并能有所體認(rèn)和感悟。第三十七頁，共79頁。38趣味性◆可讀性

避免平鋪直敘，避免全面羅列，避免套話空話，著重故事，強(qiáng)化情節(jié)。

靜的寫成動的，籠統(tǒng)的、含混的寫成具體的、明晰的。

通過講故事來介紹文化知識。第三十八頁，共79頁。39開放性◆利用各種學(xué)習(xí)資源

◆運(yùn)用多種教學(xué)手段◆組織多樣課外活動第三十九頁，共79頁。40課程框架

◆課程內(nèi)容框架第一學(xué)段：蒙學(xué)階段（低年級）第一冊：《弟子規(guī)》第二冊：《三字經(jīng)》第三冊：《千字文》第四冊：《笠翁對韻》（選）第二學(xué)段：四書階段（中年級）第五冊：《論語》（選）第六冊：《論語》（選）第七冊：《大學(xué)》（選）、《中庸》（選）第八冊：《孟子》（選）第三學(xué)段：子、史、集階段（高年級）第九冊：《老子》（選）第十冊：《莊子》（選）第十一冊：《史記》（選）、《資治通鑒》（選）第十二冊：《歷代美文選》

第四十頁，共79頁。41課程課時(shí)框架◆課時(shí)計(jì)劃每學(xué)期18課時(shí)（每周一課時(shí)，其中16個(gè)教學(xué)課時(shí)，2個(gè)活動課）小學(xué)六年共計(jì)：216課時(shí)◆單元課時(shí)計(jì)劃每本教材按單元進(jìn)行編寫和教學(xué)一、二年級，根據(jù)經(jīng)典原文的自然順序規(guī)劃單元三年級以上，根據(jù)主題規(guī)劃單元單元課時(shí)盡量平衡第四十一頁，共79頁。42課程教材樣課說明每一課，主要以模塊進(jìn)行編寫。模塊包括：經(jīng)典原文：具體內(nèi)容根據(jù)正文自然結(jié)構(gòu)劃分，或根據(jù)主題確定。

神奇漢字（漢字家族）：講述有意思的與正文密切相關(guān)的字源故事。低中年級以講個(gè)別字的故事為主，高年級以講“一類”字的故事為主。

日積月累（追根溯源）：講述相關(guān)的歷史故事或知識，豐富知識，開拓視野。

詩歌賞讀：選取相關(guān)的詩詞供學(xué)生朗讀和欣賞，加深對經(jīng)典原文的理解。

思考與練習(xí)：設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)性的問題，供學(xué)生思考。

第四十二頁，共79頁。43一年級（上）樣課說明《弟子規(guī)》（一年級上冊）單元規(guī)劃第四十三頁，共79頁。44一年級（上）樣課說明《弟子規(guī)》（一年級上冊）

第二單元導(dǎo)語第四十四頁，共79頁。45一年級（上）樣課說明第四十五頁，共79頁。46一年級（上）樣課說明第四十六頁，共79頁。47一年級（上）樣課說明《弟子規(guī)》（一年級上冊）

第四十七頁，共79頁。48課程編委第四十八頁，共79頁。4949三、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)實(shí)施（一）一堂國學(xué)課會有哪些教學(xué)環(huán)節(jié)（二）選擇怎樣的教學(xué)方法第四十九頁，共79頁。5050二、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)實(shí)施（一）一堂國學(xué)課會有哪些教學(xué)環(huán)節(jié)（二）選擇怎樣的教學(xué)方法第五十頁，共79頁。51教學(xué)環(huán)節(jié)（一）一堂國學(xué)課有哪些教學(xué)環(huán)節(jié)？六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

①導(dǎo)入新課

（復(fù)習(xí)導(dǎo)入、開門見山、生活情境、背景介紹、興趣游戲）②課文新授（展示學(xué)習(xí)內(nèi)容和解決誦讀）③理解感悟

（每有會意，不求甚解；有所領(lǐng)悟，有所體會；聯(lián)系生活）④拓展延伸

（古代文化知識、古今中外文章，語文教材課文，思品課文）⑤總結(jié)升華⑥復(fù)習(xí)溫故

第五十一頁，共79頁。52教學(xué)方法（二）、一堂國學(xué)課采用的教學(xué)方法

“四化”法誦讀化情境化故事化生活化國學(xué)經(jīng)典教育目標(biāo)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法：誦讀化、情境化、故事化、生活化育人第五十二頁，共79頁。53教學(xué)方法誦讀化以朗讀、背誦為主，理解為輔原因：傳統(tǒng)的成熟的讀書方法兒童記憶的發(fā)展規(guī)律

（豬吃食牛吃草）理解的前提第五十三頁，共79頁。54教學(xué)方法誦讀方法：素讀：本色地讀、純粹地讀、不求甚解地讀。方式：多種形式。

范讀、個(gè)人讀、小組讀、齊讀、男生讀、女生讀、PK讀……“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的。”“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”

——七田真《超右腦照相記憶法》第五十四頁，共79頁。55教學(xué)方法誦讀方法：悟讀：有感悟地讀、用心地讀、邊讀邊思考。

“心到”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“悟讀”三境界：①“悟”文義，了解文章的字面意思。②“悟”含義，揣摩、品悟文章的內(nèi)涵，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的哲理。③“悟”今義，領(lǐng)悟國學(xué)對自己學(xué)習(xí)生活具有的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。第五十五頁，共79頁。56教學(xué)方法誦讀化誦讀層次：一要讀準(zhǔn)字音。

二要讀出節(jié)奏。

三要讀出語氣。四要讀出韻味。第五十六頁，共79頁。57教學(xué)方法情境化

源于人們“觸景生情”的心理現(xiàn)象，通過情境的模擬和創(chuàng)設(shè)，意境的營造和烘托，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境，強(qiáng)化現(xiàn)場意識，將自己的身份主人公化，從而，在意會中領(lǐng)悟，在審美中陶冶，在情趣盎然的氛圍中感受國學(xué)經(jīng)典的博大精深。第五十七頁，共79頁。58教學(xué)方法情境化優(yōu)美的古典音樂氣韻生動的國畫鮮活有趣的故事具體實(shí)在的生活興趣——情趣——理趣——志趣高山流水第五十八頁，共79頁。59教學(xué)方法及限度故事化抓住天性，引入故事，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的哲理。潤物細(xì)無聲第五十九頁，共79頁。60教學(xué)方法及限度生活化

近三十年以來，內(nèi)地的國學(xué)研究一直偏重?？蔽墨I(xiàn)、考據(jù)史實(shí)、析解名物，幾乎少有學(xué)者認(rèn)真做過國學(xué)的現(xiàn)代闡釋工作，使中國傳統(tǒng)思想的微言大義根本無法進(jìn)入公共話語平臺，更不用說指導(dǎo)普通民眾的生活與認(rèn)知了?！_灣知名學(xué)者葉匡政

生活化教學(xué)法：就是國學(xué)教育生活化，讓學(xué)生把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人緊密聯(lián)系起來，在生活中學(xué)以致用，躬身實(shí)踐，使所學(xué)的內(nèi)容化為自己思想和行為準(zhǔn)則，從而在社會生活中立身處世。生活化是國學(xué)教學(xué)中最為生動和有意義的環(huán)節(jié)。國學(xué)無處不在，國學(xué)無處不用，這一“致用”的過程使國學(xué)走入了學(xué)生的生活，煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯出國學(xué)教育的活力。第六十頁，共79頁。61三、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程輔助資源第六十一頁，共79頁。62四、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程輔助資源第六十二頁，共79頁。63課程輔助資源（一）、教參（二）、國學(xué)課堂（網(wǎng)絡(luò)版）（三）、師資培訓(xùn)（四）、全國性的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)評比第六十三頁，共79頁。64課程輔助資源：教參（一）、教參第六十四頁，共79頁。65課程輔助資源:教參模塊內(nèi)容單元說明整體把握、編排意圖、一般性問題具體課文教材解讀（經(jīng)典研讀、輔助學(xué)習(xí)、思考與練習(xí)）教學(xué)目標(biāo)教學(xué)建議（預(yù)習(xí)指導(dǎo)、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、注意事項(xiàng)等）參考資料（注釋和譯文、時(shí)代背景、作者介紹、相關(guān)文化知識、有關(guān)文物圖表、專家講評、課文鑒賞和評價(jià)等）活動園地設(shè)計(jì)意圖、活動建議、參考答案教參編寫結(jié)構(gòu)體例第六十五頁，共79頁。66課程輔助資源：國學(xué)課堂（網(wǎng)絡(luò)版）運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，開發(fā)的一套大型國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)輔助軟件。龐大的國學(xué)經(jīng)典資源庫。匯集大量動畫、視頻、音頻、游戲、古典音樂、文物圖片等多種形式的課件元素寶庫（二）、《國學(xué)課堂》（網(wǎng)絡(luò)版）第六十六頁，共79頁。67師資培訓(xùn)內(nèi)容培訓(xùn)內(nèi)容：第一模塊：名家講解國學(xué)知識第二模塊：名師示范國學(xué)課堂第三模塊：專家解讀教材教法第四模塊：藝術(shù)家講解朗誦技巧第五模塊：名校分享教育經(jīng)驗(yàn)（三）師資培訓(xùn)培訓(xùn)方式：走出去請進(jìn)來第六十七頁，共79頁。6868第一模塊：名家講解國學(xué)知識第一學(xué)段：蒙學(xué)經(jīng)典知識培訓(xùn)

弟子規(guī)三字經(jīng)千字文笠翁對韻第二學(xué)段：四書經(jīng)典知識培訓(xùn)

論語大學(xué)中庸孟子第三學(xué)段：子、史、集知識培訓(xùn)

老子莊子史記

歷代散文

第一模塊：名家講解國學(xué)知識第六十八頁，共79頁。6969第一模塊：名家講解國學(xué)知識康震：古典詩詞與儒家智慧楊立華：儒家智慧與時(shí)代精神皇甫軍偉：感悟國學(xué)發(fā)現(xiàn)教育韓兆琦：司馬遷與《史記》第六十九頁，共79頁。7070第二模塊：名師示范國學(xué)課堂第一學(xué)段：蒙學(xué)經(jīng)典示范課

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