教師招聘考試題庫(kù)34名校編制含答案解析

2022教師招聘考試題庫(kù)1.當(dāng)師生、生生之間有一定的了解和信任，班級(jí)組織比較健全時(shí)，該班集體的發(fā)展處于()。A.成熟階段8.核心形成階段仁自主活動(dòng)階段D.組建階段答案：B解析：本題考查的是班集體的發(fā)展階段。班集體的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)如下過(guò)程：(1)組建階段：松散群體階段班級(jí)組建之初，從形式上看是一個(gè)班級(jí)，其實(shí)是一個(gè)由孤立的個(gè)體湊合在一起的松散組織。這時(shí)，班級(jí)的核心和動(dòng)力是班級(jí)的組織者一一班主任，主要任務(wù)是組織和團(tuán)結(jié)集體。(2)核心初步形成期：合作群體階段。這時(shí)，師生之間、同學(xué)之間有了一定的了解，產(chǎn)生了一定的友誼與信賴(lài)，班級(jí)凝聚力開(kāi)始出現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。班級(jí)的組織功能較健全，班的核心和輿論初步形成。形成期是班主任培養(yǎng)班級(jí)骨干的重要時(shí)期。(3)集體自主活動(dòng)階段：發(fā)展成熟期。具備了班集體的基本特征，有明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)，形成了堅(jiān)強(qiáng)的核心，學(xué)生已有了較強(qiáng)的自我教育能力，形成了良好的輿論氛圍和民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣等。故本題選B。.美國(guó)課程專(zhuān)家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中提出的課程開(kāi)發(fā)模式為()。A.任務(wù)分析模式B.工作分析C.過(guò)程導(dǎo)向口目標(biāo)導(dǎo)向答案：D解析：本題考查的是泰勒的課程開(kāi)發(fā)模式。泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中提出，課桯編制過(guò)程中，編制者必須回答四個(gè)問(wèn)題：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?這四個(gè)基本問(wèn)題，被后人稱(chēng)為“泰勒原理”，回答這四個(gè)問(wèn)題，解決的正是課程目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)這四個(gè)問(wèn)題。這是一種目標(biāo)導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)模式。故本題選D。.從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是()。人目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.過(guò)程評(píng)價(jià)模式C.成果評(píng)價(jià)模式口目的游離評(píng)價(jià)模式答案：D解析：本題考查的是課程評(píng)價(jià)模式。A選項(xiàng)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家泰勒提出的，強(qiáng)調(diào)要用明確的、具體的行為方式來(lái)陳述目標(biāo)，并以預(yù)先規(guī)定的目標(biāo)為中心來(lái)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施評(píng)價(jià)，從而確定學(xué)生通過(guò)課程教學(xué)所取得的進(jìn)步，亦即確定學(xué)生達(dá)到目標(biāo)的程度，找出實(shí)際結(jié)果與課程目標(biāo)之間的差距，并利用這種信息反饋?zhàn)鳛樾抻喺n程計(jì)劃或更新課程目標(biāo)的依據(jù)。D選項(xiàng)目的游離評(píng)價(jià)模式由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出的，即主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。故本題選D。4.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式答案：答案：D答案：答案：BB.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式答案：A解析：本題考查的是非指導(dǎo)教學(xué)模式。人本主義心理學(xué)家羅杰斯將心理咨詢(xún)的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)立非指導(dǎo)教學(xué)模式。針對(duì)這種教學(xué)模式，他提出了一些相當(dāng)于原則的基本教學(xué)要求：(1)以學(xué)生為本;(2)讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí);(3)排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅;(4)給學(xué)生安全感。故本題選A。5.明清之際思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄?jiǎng)t更明確地說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@些都說(shuō)明教師具有()的義務(wù)。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.教育學(xué)生解析:本題考查的是教師義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(4)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。”題干黃宗羲與陶行知的觀點(diǎn)均體現(xiàn)了教師應(yīng)當(dāng)提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的觀點(diǎn)。故本題選B。.“發(fā)然后禁，則扦格而不勝：時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。”《學(xué)記》的這句話表明兒童身心發(fā)展具有()。人.差異性B.可變性^穩(wěn)定性D.不平衡性解析：本題考查的是身心發(fā)展規(guī)律。個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律主要有：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性?！皶r(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”強(qiáng)調(diào)教育工作者要抓住學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，過(guò)了關(guān)鍵期再學(xué)習(xí)，即使非常勤奮效果也不明顯。身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。故本題選D。.基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是()。A.結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論G行為主義學(xué)習(xí)理論D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論答案：B解析：本題考查的是我國(guó)新課程改革的理論依據(jù)。我國(guó)新課程改革的理論依據(jù)有人本主義、建構(gòu)主義和多元智力理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，是我國(guó)新課程改革倡導(dǎo)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的依據(jù)。故本題選B。8.將教學(xué)目標(biāo)分成認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的教育家是()。A.布盧姆.奧蘇貝爾C.杜威D.布魯納答案：A解析：本題考查的是教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)。布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。故本題選A。.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展“陽(yáng)光教育”運(yùn)動(dòng)，保證小學(xué)生每天鍛煉時(shí)間為()小時(shí)。A.0.5B.1C.1.5D.2答案：B解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第四章義務(wù)教育規(guī)定：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)?？茖W(xué)安排學(xué)習(xí)、生活、鍛煉，保證學(xué)生睡眠時(shí)間。大力開(kāi)展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。提倡合理膳食，改善學(xué)生營(yíng)養(yǎng)狀況，提高貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)生營(yíng)養(yǎng)水平。保護(hù)學(xué)生視力。故本題選B。.從課程論的視角來(lái)看，教室座位安排、圖書(shū)角布置屬于()。A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.顯性課程D.隱性課程答案：D解析：本題考查的是課程的類(lèi)型。隱性課程是以?xún)?nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。其表現(xiàn)形式有：(1)觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等;(2)物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑教室的設(shè)置校園環(huán)境等;(3)制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式;(4)心理性隱性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。故本題選D。11.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指()。A.最新獲得能力B.超出目前水平能力C.正處于掌握邊緣的能力口.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力答案：C解析：本題考查的是最近發(fā)展區(qū)。維果茨基把兒童獨(dú)立所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與經(jīng)他人指導(dǎo)幫助后所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的距離稱(chēng)為“最近發(fā)展區(qū)”，也就是正處于掌握邊緣的能力。故本題選C。12.場(chǎng)依存型者喜歡的學(xué)習(xí)方式是()。人自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)《探究學(xué)習(xí)D.有意義的學(xué)習(xí)答案：B解析：本題考查的是認(rèn)知方式。根據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴(lài)程度的不同，赫爾曼?威特金將認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周?chē)h(huán)境或背景的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物作出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛(ài)好社交活動(dòng)。因此，他們喜歡的學(xué)習(xí)方式是合作學(xué)習(xí)。故本題選B。.下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A.課間休息時(shí)，小李怕完不成作業(yè)受批評(píng)回到教室里做作業(yè)B.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)結(jié)果表示滿意C校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單后，張華學(xué)習(xí)更努力D.陳英每天獨(dú)自看幾小時(shí)電視答案：D解析：本題考查的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是個(gè)體因?qū)顒?dòng)或工作過(guò)程感到滿足而加強(qiáng)其繼續(xù)該種活動(dòng)或工作的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)中只有D選項(xiàng)是個(gè)體對(duì)活動(dòng)本身感到滿足而繼續(xù)該活動(dòng)。A選項(xiàng)、B選項(xiàng)、C選項(xiàng)均屬于外在動(dòng)機(jī)。故本題選D。.兒童一般形成這樣的概念：“如果所有的人都同意，規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)認(rèn)識(shí)到種同伴間的社會(huì)關(guān)系，且應(yīng)相互尊重。準(zhǔn)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)以具有一種保證他們相互行動(dòng)、互惠的可逆特征。”按皮亞杰的觀點(diǎn)，此時(shí)兒童處于()。人以自我為中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段答案：C解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論。皮亞杰認(rèn)為處于可逆階段的兒童認(rèn)為，道德行為準(zhǔn)則只不過(guò)是同伴之間共同約定的、來(lái)保障共同利益的一種社會(huì)產(chǎn)物。因此，規(guī)則已經(jīng)具有了一種保證互相行動(dòng)和相互給予的可逆特征，規(guī)則面前、同伴之間是一種可逆關(guān)系，我要你遵守，我也得遵守。判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是以權(quán)威，而是以是否公平作為判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為公平的行為就是好的，反之就是壞的。故本題選C。15.提出品德的關(guān)懷道德理論的代表人物是()。A.艾森伯格B.索里和泰爾福德C.費(fèi)斯廷格D.吉利根答案：D解析：本題考查的是關(guān)懷道德理論。吉利根提出個(gè)體除了有以“公正”為道德取向這一類(lèi)反應(yīng)外，還有以“關(guān)懷”為取向的另一類(lèi)反應(yīng)，女性是典型的關(guān)懷取向，男性是典型的公正取向，男性更重視諸如公平和尊重他人權(quán)利這樣的抽象、理性的道德原則，而女性看待道德時(shí)，傾向于更加關(guān)注人類(lèi)的幸福。A選項(xiàng)艾森伯格在其親社會(huì)道德理論中提出了兒童親社會(huì)道德判斷發(fā)展需經(jīng)歷5個(gè)階段。B選項(xiàng)索里和泰爾福德從事學(xué)習(xí)心理學(xué)研究，并根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜和學(xué)習(xí)材料難易劃分學(xué)習(xí)類(lèi)型。C選項(xiàng)費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故本題選D。16.幼兒園的小朋友不愛(ài)吃肥肉，把偷偷吐到地上的肥肉踢到別的小朋友桌下，以防老師發(fā)現(xiàn)。根據(jù)態(tài)度和道德的定義，這種行為反映的是兒童的()。A.品德B.不良道德《不知錯(cuò)D.嫁禍于人答案：C解析：本題考查的是兒童的過(guò)錯(cuò)行為。兒童一般都有是非觀念差，缺乏是非感的弱點(diǎn)。他們往往在犯錯(cuò)誤之前欠思考，犯了錯(cuò)誤也不知錯(cuò)。題干所述行為即反映了兒童的“不知錯(cuò)”。在矯正兒童的過(guò)錯(cuò)行為時(shí)，既要改變兒童的錯(cuò)誤道德觀念、提高辨別是非的能力，同時(shí)還要增強(qiáng)兒童抗拒誘惑的意志力。故本題選C。17.根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，要改正一個(gè)學(xué)生作業(yè)潦草的態(tài)度，適宜的方法是()。A.堅(jiān)持要求嚴(yán)格B.批評(píng)作業(yè)潦草行為C.獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)認(rèn)真行為D.使學(xué)生認(rèn)識(shí)作業(yè)潦草的危害性答案：D解析：本題考查的是認(rèn)知失調(diào)理論。費(fèi)斯廷格提出人類(lèi)具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。當(dāng)認(rèn)知不平衡或不協(xié)調(diào)時(shí)，比如新出現(xiàn)的事物與自己原有的經(jīng)驗(yàn)不一致或者自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致等，這樣內(nèi)心就會(huì)有不愉快或緊張的感受，個(gè)體就試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念以達(dá)到新的平衡。基于認(rèn)知失調(diào)理論，學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到作業(yè)潦草的危害，產(chǎn)生認(rèn)知上的不平衡，才有可能改變?cè)袘B(tài)度。故本題選D。.“舉一反三”和“旁類(lèi)觸通”所說(shuō)的是()。A.縱向遷移B.側(cè)向遷移C.特殊遷移D.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：B解析:本題考查的是遷移的類(lèi)型。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移(側(cè)向遷移)和垂直遷移(縱向遷移)。側(cè)向遷移是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”均是比喻掌握了解某一事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律，從而類(lèi)推了解同類(lèi)的其他事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律，屬于同一水平學(xué)習(xí)間的影響。C選項(xiàng)特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。與題意不符。D選項(xiàng)屬于干擾項(xiàng)。故本題選B。.產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了()。A.學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移，而不必有學(xué)習(xí)者的有意識(shí)注意B.桑代克的共同的“S—R”成分可以導(dǎo)致遷移C.熟練的基本技能可以自動(dòng)遷移D.策略學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移答案：B解析：本題考查的是遷移的理論。安德森提出了遷移的產(chǎn)生式理論，其基本思想是前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移的原因是兩者之間產(chǎn)生式的重疊。安德森認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生式理論是桑代克相同要素說(shuō)的現(xiàn)代化。故本題選B。20.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)，說(shuō)明兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平已處在()。人感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：本題考查的是皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，兒童能夠發(fā)現(xiàn)物體所受浮力與排開(kāi)水量有關(guān)與物體質(zhì)地?zé)o關(guān)，說(shuō)明兒童已經(jīng)能夠進(jìn)行抽象的運(yùn)算，具備邏輯推理能力，屬于形式運(yùn)算階段。故本題選D。21.教師在給小學(xué)六年級(jí)學(xué)生教授圓柱與圓錐的計(jì)算方法時(shí)，所設(shè)計(jì)的例題的計(jì)算只要求精確到“n”為止。從知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論來(lái)看，教師的教學(xué)行為的最適當(dāng)解釋是()。A.防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒B.可以突出認(rèn)知策略教學(xué)C.防止學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重D.突出數(shù)學(xué)概念與規(guī)則的學(xué)習(xí)答案：D解析：本題考查的是知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論。在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)看來(lái)廣義知識(shí)分三類(lèi)，如果用于回答“是什么”的問(wèn)題，這樣的知識(shí)屬于陳述性的。如果回答“怎么辦”問(wèn)題，這樣能應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)(主要是概念和規(guī)則)屬于程序性的。如果用于對(duì)外辦事，則稱(chēng)之為智慧技能，如果用于對(duì)內(nèi)調(diào)控，則稱(chēng)之為認(rèn)知策略或策略知識(shí)。題干中教師在教授圓柱與圓錐的計(jì)算方法，計(jì)算只要求精確到“n”為止，是為了讓學(xué)生解決實(shí)際的數(shù)學(xué)問(wèn)題，突出數(shù)學(xué)概念與規(guī)則的學(xué)習(xí)。故本題選D。.從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是()。A.進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練B.進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練C.加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練D.在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問(wèn)題策略訓(xùn)練答案：D解析:本題考查的是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。問(wèn)題解決能力涉及陳述性、程序性、策略性三類(lèi)知識(shí)的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)創(chuàng)造性也要圍繞三類(lèi)知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行。故本題選D。.研究表明，象棋專(zhuān)家看一個(gè)棋盤(pán)，看五秒能記住二十多個(gè)子，而非專(zhuān)家看五秒只能記住四五個(gè)子。這一事實(shí)的合理解釋是()。A.專(zhuān)家有敏銳觀察力B.專(zhuān)家有敏捷記憶力C.專(zhuān)家存儲(chǔ)了大量有關(guān)知覺(jué)模式D.專(zhuān)家有較高的智力水平答案：C解析：本題考查的是已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)記憶的影響。專(zhuān)家與新手相比，記憶存儲(chǔ)的信息量大，存儲(chǔ)的熟悉的棋局模式多，這些差別決定了專(zhuān)家與非專(zhuān)家的差別。故本題選C。24.教師罰學(xué)生抄寫(xiě)課后生字五遍，這時(shí)學(xué)生的抄寫(xiě)行為()。A.屬于集中練習(xí)B.屬于區(qū)組練習(xí)C.屬于隨機(jī)練習(xí)D不屬于動(dòng)作技能練習(xí)答案：D解析:本題考查的是動(dòng)作技能。動(dòng)作技能的練習(xí)要抱有改進(jìn)作業(yè)的目的，要付出努力。學(xué)生被罰之下抄寫(xiě)生字，是迫不得已應(yīng)付教師，并未抱有改進(jìn)書(shū)寫(xiě)技能的目的，不屬于練習(xí)。故本題選D。25.桑代克曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：被試蒙上眼睛后練習(xí)畫(huà)4寸長(zhǎng)的線段，經(jīng)過(guò)3000多次練習(xí)，毫無(wú)進(jìn)步。其最適當(dāng)?shù)慕忉屖?)。A.被試缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.練習(xí)過(guò)多疲勞C.被試不知練習(xí)的結(jié)果D.缺乏適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)答案：C解析：本題考查的是桑代克的學(xué)習(xí)理論。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，桑代克要求被試蒙上眼睛練習(xí)畫(huà)四英寸長(zhǎng)的線段。盡管練習(xí)達(dá)三千次之多，由于被試未看到自己反應(yīng)的結(jié)果，他的練習(xí)并無(wú)進(jìn)步。據(jù)此實(shí)驗(yàn)以及類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)，桑代克提出：在不知道學(xué)習(xí)的結(jié)果的情形下，重復(fù)的次數(shù)與學(xué)習(xí)的結(jié)果無(wú)關(guān)。故本題選C。26.在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視()。A.文化知識(shí)教育B.藝術(shù)教育C.讀、寫(xiě)、算教育D.軍事體操教育答案：D解析：本題考查的是斯巴達(dá)教育。雅典教育與斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。斯巴達(dá)的教練所和士官團(tuán)以軍事訓(xùn)練和體育鍛煉為主。雅典則在體育習(xí)武之外，注重文化知識(shí)的傳授和藝術(shù)教育。C選項(xiàng)讀、寫(xiě)、算教育是我國(guó)基礎(chǔ)型課程所培養(yǎng)的公民三基。故本題選D。27.學(xué)生知道“白菜”“蘿卜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”的概念，這種學(xué)習(xí)是()。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.歸屬學(xué)習(xí)仁上位學(xué)習(xí)口.下位學(xué)習(xí)答案：C解析：本題考查的是知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。題干中〃白菜”“蘿卜”是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念，“蔬菜”是新學(xué)習(xí)的概念且概括包容程度更高，所以題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。故本題選C。28.加涅智慧技能層次論在理論上的主要貢獻(xiàn)是()。A.闡明了智慧技能在人腦中的表征方式B.把認(rèn)知策略看成智慧技能的最高形式C.提出了智慧技能的發(fā)展觀D.闡明了不同類(lèi)型智慧技能形成的條件答案：D解析：本題考查的是加涅的智慧技能。加涅認(rèn)為，智慧技能是個(gè)體有可能通過(guò)語(yǔ)言、數(shù)字之類(lèi)的符號(hào)來(lái)對(duì)環(huán)境做出反應(yīng)與描述的性能，一般分為辨別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則四類(lèi)。這四類(lèi)之間存在層次關(guān)系，高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)以規(guī)則為先決條件，規(guī)則的學(xué)習(xí)以概念為先決條件，概念的學(xué)習(xí)以辨別為先決條件。由若干簡(jiǎn)單規(guī)則按一定順序組合成的程序也是一種重要的智慧技能。智慧技能層次論指出了智慧技能的四個(gè)亞類(lèi)及其層次關(guān)系、習(xí)得的內(nèi)外條件。故本題選D。29.歷史老師告訴學(xué)生，記憶歷史年代時(shí)，可先記住某個(gè)熟悉的年代，后面再通過(guò)在該年上增減數(shù)字來(lái)記住其他歷史事件的發(fā)生年代。某個(gè)學(xué)生對(duì)此卻不以為然，認(rèn)為這個(gè)方法不可行。對(duì)該生行為最適宜的解釋是()。A.該生具有叛逆精神B.該生具有運(yùn)用策略的元認(rèn)知意識(shí)C.該生會(huì)使用記憶策略D.該生不喜歡學(xué)習(xí)歷史答案：B解析：本題考查元認(rèn)知策略。元認(rèn)知是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。元認(rèn)知的內(nèi)容包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控。其中，元認(rèn)知知識(shí)包括三個(gè)方面：(1)對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí);(2)對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí);(3)對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)知。題干中，該學(xué)生認(rèn)為老師提供的記憶方法不可行，屬于對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略和使用方面的認(rèn)知,屬于元認(rèn)知。故本題選B。30.下列選項(xiàng)中，有關(guān)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的論斷，正確的是()。人.認(rèn)知策略不能通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)習(xí)得8.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)過(guò)程與智慧技能的學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有區(qū)別仁認(rèn)知策略應(yīng)在具體的內(nèi)容領(lǐng)域習(xí)得D.教師為學(xué)生示范認(rèn)知策略以后，學(xué)生應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)策略應(yīng)用的練習(xí)答案：D解析：本題考查的是認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)知策略可由少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)而習(xí)得，但對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)者而言，需從有目的的教學(xué)中習(xí)得。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)過(guò)程與智慧技能的學(xué)習(xí)過(guò)程有區(qū)別。認(rèn)知策略是一種特殊的智慧技能，與作用于環(huán)境中的客體或事件的智慧技能不同的是，認(rèn)知策略指向的對(duì)象是學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，單獨(dú)設(shè)課還是結(jié)合學(xué)科進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)，心理學(xué)家對(duì)此有不同意見(jiàn)，但多數(shù)心理學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到結(jié)合學(xué)科具體內(nèi)容開(kāi)展認(rèn)知策略教學(xué)效果更好。教師為學(xué)生示范認(rèn)知策略以后，學(xué)生應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)策略應(yīng)用的練習(xí)，才能掌握認(rèn)知策略，此表述正確。故本題選D。31.小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞。按照奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)，這里的學(xué)習(xí)屬于()。A.表征學(xué)習(xí)8才概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：本題考查的是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)。A選項(xiàng)表征學(xué)習(xí)又稱(chēng)符號(hào)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。例如，漢字、英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)是指掌握概念的一般意義，其實(shí)質(zhì)是掌握一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特征。C選項(xiàng)命題學(xué)習(xí)是指獲得由幾個(gè)概念構(gòu)成的命題的復(fù)合意義，實(shí)際上是學(xué)習(xí)表示若干概念之間關(guān)系的判斷。D選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納主張的學(xué)習(xí)方式，屬于干擾項(xiàng)。題干中小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞屬于表征學(xué)生。故本題選A。32桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的()相一致。A.動(dòng)機(jī)原理B.強(qiáng)化原理C.學(xué)習(xí)的發(fā)展準(zhǔn)備原理D.成熟概念答案：A解析：本題考查的是桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律。桑代克的準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。桑代克在“迷箱實(shí)驗(yàn)”中觀察到，為了保證學(xué)習(xí)的發(fā)生，貓必須處于饑餓狀態(tài)。如果貓吃得很飽，把它放進(jìn)迷箱后，它很可能不會(huì)顯示出任何學(xué)習(xí)逃出迷箱的行為，而是蜷縮在那里睡覺(jué)。所以，對(duì)學(xué)習(xí)的解釋必須包括某種動(dòng)機(jī)原則，這就是準(zhǔn)備律。在這里，桑代克的準(zhǔn)備不是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備，而是指學(xué)習(xí)者在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)動(dòng)機(jī)的準(zhǔn)備。也就是說(shuō)，桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的動(dòng)機(jī)原理相一致。故本題選A。.艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)()實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的。A.系列學(xué)習(xí)B酒己對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)仁自由學(xué)習(xí)D.S—R學(xué)習(xí)答案：A解析：本題考查的是艾賓浩斯的遺忘曲線。系列學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者或被試學(xué)習(xí)由一系列項(xiàng)目(無(wú)意義音節(jié)單詞或數(shù)字)按固定順序編排的系列項(xiàng)目表的學(xué)習(xí)方式。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首創(chuàng)了這一方法，并運(yùn)用它進(jìn)行了大量的有關(guān)記憶的實(shí)驗(yàn)研究，繪制了遺忘曲線。故本題選A。.主張“知識(shí)是個(gè)人的構(gòu)建，不存在共同的知識(shí)”的是()。A.社會(huì)主義建構(gòu)觀B信息加工理論C.激進(jìn)建構(gòu)主義觀D.奧蘇貝爾理論答案：C解析：本題考查的是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。激進(jìn)建構(gòu)主義指出，知識(shí)不是通過(guò)感覺(jué)或交流被個(gè)體被動(dòng)接受的，而是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的，建構(gòu)是通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)作用實(shí)現(xiàn)的;認(rèn)知的技能是適應(yīng)自己的經(jīng)驗(yàn)世界，幫助組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界，而不是發(fā)現(xiàn)本體以外的現(xiàn)實(shí)。激進(jìn)建構(gòu)主義否定客觀真理的存在，突出了認(rèn)知主體的作用。激進(jìn)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)與題干相符。故本題選C。.兒童在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，看到上面的情節(jié)可推知下面的情節(jié)發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)，這種能力的適應(yīng)解釋是()。A.兒童觀察能力強(qiáng)B.思維邏輯性好C.兒童想象能力發(fā)展快D.兒童腦中儲(chǔ)存了相關(guān)情節(jié)腳本答案：D解析：本題考查的是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理論?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)區(qū)分了兩類(lèi)圖式，一類(lèi)是關(guān)于客體的圖式，如房子、動(dòng)物、古玩等的圖式;一類(lèi)是關(guān)于事件的圖式，如人們進(jìn)餐館、去醫(yī)院就診、上電影院看電影，如果這樣的事件反復(fù)出現(xiàn)，人們就會(huì)形成關(guān)于多次出現(xiàn)的有時(shí)間順序的事件的圖式表征，又稱(chēng)腳本。題干所述屬于事件圖式。故本題選D。36.教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了()的關(guān)系。A.相互獨(dú)立B.相互促進(jìn)C相互抵消D.相互關(guān)聯(lián)答案：B解析：本題考查的是教師職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中形成的并符合社會(huì)要求的比較穩(wěn)定的職業(yè)價(jià)值觀念、職業(yè)行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德對(duì)教師的教學(xué)方式、教學(xué)效果有重要影響，因此教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)是相互促進(jìn)的關(guān)系。故本題選B。.教育的生命和靈魂是()。A.育人為本B彳德育為先C.以人為本D.教育公平答案：A解析:本題考查的是教育的生命和靈魂。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。故本題選A。.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)()。A.專(zhuān)業(yè)進(jìn)修B.學(xué)歷達(dá)標(biāo)C.技能提高D.角色轉(zhuǎn)變答案：D解析：本題考查的是新時(shí)期教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展新要求。新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了如下新的要求：(1)提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心要求;(2)終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理念;(3)實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo);(4)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要體現(xiàn)教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。故本題選D。39.最早提出“意識(shí)閥”和“統(tǒng)覺(jué)團(tuán)”的人是()。A馮特B.詹姆斯C.弗洛伊德D.赫爾巴特答案：D解析：本題考查的是赫爾巴特的理論。近代德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家赫爾巴特提出“意識(shí)閥”理論，他認(rèn)為一個(gè)觀念若要由一個(gè)完全被抑制的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)實(shí)存狀態(tài)，必須跨過(guò)一道意識(shí)界線，這界線便是“意識(shí)閥”。赫爾巴特關(guān)于統(tǒng)覺(jué)的解釋為：當(dāng)新的刺激發(fā)生作用時(shí)，表象就通過(guò)感官的大門(mén)進(jìn)入到〃意識(shí)閥”中;如果它具有足夠的強(qiáng)度能喚起〃意識(shí)閥”下已有相似觀念的活動(dòng)，并與之聯(lián)合。那么，由此獲得的力量就將驅(qū)逐此前在意識(shí)中占據(jù)統(tǒng)治地位的觀念，成為意識(shí)的中心，新的感覺(jué)表象與已有的觀念的結(jié)合，形成〃統(tǒng)覺(jué)團(tuán)”;如果與新的表象相似的觀念已經(jīng)在“意識(shí)閥”上，那么，二者的聯(lián)合就進(jìn)一步鞏固了它的地位。故本題選D。40.小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生了()的學(xué)習(xí)。A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.動(dòng)作技能D.態(tài)度答案：D解析:本題考查的是加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)。加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果的不同，將學(xué)習(xí)分為：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí);智慧技能的學(xué)習(xí);認(rèn)知策略的學(xué)習(xí);運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí);態(tài)度的學(xué)習(xí)。其中態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。小明原來(lái)害怕陌生人上幼兒園一個(gè)月后不害怕了，這是由學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)的改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。故本題選D。41.教師在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)要求盡量用白色粉筆，所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.活動(dòng)律8.強(qiáng)度律C.差異律D.組合律答案：C解析：本題考查的是感知規(guī)律。教學(xué)中所依據(jù)的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等。A選項(xiàng)活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更容易感知。B選項(xiàng)強(qiáng)度律是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。C選項(xiàng)差異律是指對(duì)象和背景的差異影響人們的感知效果，對(duì)象和背景差異越大，將對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)越容易。D選項(xiàng)組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。教師在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)要求盡量用白色粉筆，主要是突出與黑板的差異，方便學(xué)生識(shí)別，因此所依據(jù)的感知規(guī)律是差異律。故本題選C。42.在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化答案：C解析：本題考查的是智力技能的形成階段。我國(guó)心理學(xué)家馮忠良提出的智力技能形成的三階段說(shuō)。（1）原型定向階段。原型定向就是了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)從而使主體明確活動(dòng)的方向，知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作。（2）原型操作階段。這一階段，借助于實(shí)物模型、圖片、示意圖或動(dòng)作等，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中已建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施，幫助理解心智技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以獲得完備的動(dòng)覺(jué)映象，有利于形成新的智力活動(dòng)。（3）原型內(nèi)化階段。原型內(nèi)化即智力活動(dòng)的原型向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。題干所述為原型操作階段的特點(diǎn)。故本題選C。43彳德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）。A.積極作用B.影響作用C.制約作用D.導(dǎo)向作用答案：D解析：本題考查的是德育的意義。德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證，是少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。故本題選D。44行為目標(biāo)描述的是()。人學(xué)校的行