2021年淮陰侯列傳原文及詳細(xì)注釋_第1頁(yè)
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《史記?淮陰侯列傳》原文及詳細(xì)注釋歐陽(yáng)光明(2021.03.07)1淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為平民時(shí)①,貧無(wú)行②,不得推擇為吏③,又不克不及治生商賈④,常從人寄食飲,人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食,數(shù)月,亭長(zhǎng)妻患之,乃晨炊蒿食⑤。食時(shí)信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去。①平民:平民蒼生。以古代平民穿麻平民服,因此以“平民”指代平民。②無(wú)行:品行欠好。③推擇:推舉選用。④治生商賈:以做生意維持生計(jì)。⑤晨炊蒿食:提前做好早飯,端到室內(nèi)床上吃失落。^:草席。2信釣于城下,諸母漂①,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日②。信喜,謂漂母日:“吾必有以重報(bào)母?!蹦概眨骸澳暌拐煞虿豢瞬患白允常岚鯇O而進(jìn)食③,豈望報(bào)乎!”①母:對(duì)老年婦女尊稱。漂:在水里沖刷絲棉之類。②竟:究竟、完畢。③王孫:公子,少年。對(duì)年輕人敬稱。3淮陰屠中少年有侮信者①,日:“若雖長(zhǎng)年夜,好帶刀劍,

中情怯耳②?!娙柚闸郏骸靶拍芩愧?,刺我;不克不及死,水歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.07水歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編出我挎下⑤?!坝陉叫攀胍曋?,俯出挎下,蒲伏⑥。一市人皆笑信,以為怯。①屠:以宰殺牲畜為業(yè)的人。②中情:內(nèi)心。③眾辱:當(dāng)眾污辱。④能死:不怕死。⑤挎:通憎,兩腿間。⑥蒲伏:同“匍匐二跪在地上爬行。4信與張耳以兵數(shù)萬(wàn),欲東下井脛?chuàng)糈w。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也,聚兵井徑口,號(hào)稱二十萬(wàn)。廣武君李左車說(shuō)成安君日:“聞漢將韓信涉西河①,虜魏王,禽夏說(shuō),新喋血聞與②,今乃輔以張耳,議欲下趙,此乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗,其鋒不成當(dāng)。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇后爨③,師不宿飽。今井徑之道,車不得方軌,騎不得成列,行數(shù)百里,其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人④,從間道絕其輜重⑤;足下深溝高壘⑥,堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。彼前不得斗,退不得還,吾奇兵絕其后,使野無(wú)所掠,不至十日,而西將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計(jì)。否,必為二子所禽矣。"成安君,儒者也,常稱義兵不必詐謀奇計(jì),日:“吾聞兵法十則圍之,倍則戰(zhàn)⑦。今韓信兵號(hào)數(shù)萬(wàn),其實(shí)不過(guò)數(shù)千。能千里而襲我,亦已罷極⑧。今如此避而不擊,后有年夜者,何以加之!則諸侯謂吾怯,而輕來(lái)伐我。"不聽廣武君策,廣武君策不必。①涉:渡。②喋血:形容激戰(zhàn)而流血很多。③樵蘇后爨(cuan,竄):師不宿飽。意思是談臨時(shí)打柴割草,燒火做飯,士兵們很難安飽。樵:砍柴。蘇:割草。爨:燒火做飯。④假:借。⑤間道:隱蔽小道。輜重:軍需物資,此指糧草。⑥深溝高壘:深挖戰(zhàn)壕,加高營(yíng)壘。⑦十則圍之,倍則戰(zhàn):語(yǔ)出《孫子?謀攻》:“故用兵之法,十則圍之……倍則分之二意思杲說(shuō)軍力十倍于仇敵,就可以包抄它,一倍于仇敵,就可以和他對(duì)陣。⑧罷:通“?!薄?韓信使人間視①,知其不必,還報(bào),則年夜喜,乃敢引兵遂下。未至井脛口三十里,止舍。夜半傳發(fā),選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道隼山而望趙軍②,誡日:“趙見我走,必空壁逐我③,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。”令其裨將傳殖④,日:“今日破趙會(huì)食!”諸將皆莫信,詳應(yīng)日⑤:“諾?!蔽杠娎粼唬骸摆w已先據(jù)便地為壁,且彼未見吾年夜將旗鼓⑥,未肯擊前行,恐吾至阻險(xiǎn)而還?!靶拍耸谷f(wàn)人先行,出、背水陳⑦。趙軍望見而年夜笑。平旦⑧,信建年夜將之旗鼓,鼓行出井徑口,趙開壁擊之,年夜戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗,走水上軍。水上軍開入之,復(fù)疾戰(zhàn)⑨。趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗,逐韓信.張耳。韓信.張耳已入水上軍,軍皆殊死戰(zhàn),不成敗。信所出奇兵二千騎,共候趙空壁逐利⑩,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍已不堪,不克不及得信等,欲還歸壁,壁皆漢赤幟,而年夜驚,以為漢皆己得趙王將矣,兵遂亂,遁走,趙將雖斬之,不克不及禁也。于是漢兵夾擊,年夜破虜趙軍,斬成安君沒(méi)泯水上,禽趙王歇。①間視:黑暗探聽,窺伺。②隼:通“蔽",隱蔽。③空壁:全軍離營(yíng)。④裨將:偏將,副將。⑤詳:通“詳二假裝。⑥年夜將旗鼓:主將的旗幟和儀仗。⑦陳:同“陣”,兵戈時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)列。⑧平旦:天剛亮。⑨復(fù)疾戰(zhàn):此三字疑衍。⑩逐利:追奪戰(zhàn)利品。遁走:潛逃。6信乃令軍中毋殺廣武君,有能生得者購(gòu)千金①。于是有縛廣武君而致戲下者,信乃解其縛,東鄉(xiāng)坐,西鄉(xiāng)對(duì),師事之。①購(gòu):懸賞征求。7諸將效首虜②,畢賀,因同信日:“兵法右倍山陵,前左水澤③,今者將軍令臣等反背水陳,日破趙會(huì)食,臣等不服。然竟以勝,此何術(shù)也?”信日:“此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不日'陷之死地此后生,置之亡地此后存?④?且信非得素拊循士年夜夫也⑤,此所謂'驅(qū)市人而戰(zhàn)之',其勢(shì)非置之死地,使人人自為戰(zhàn);今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎!”諸將皆服曰:“善。非臣所及也?!雹谛В撼诗I(xiàn),貢獻(xiàn)。首虜:首級(jí)和俘虜。③以上二句語(yǔ)見《孫子?行軍篇》:“丘陵堤防,必處其陽(yáng)⑥而背之?!币馑缄秸f(shuō),行軍布陣應(yīng)該右面和直前靠山,前⑥和后⑥臨水。倍,背靠,背向。④以上二句語(yǔ)出《孫子?九地篇》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生,夫眾陷于害,然后能為勝敗。"意思是說(shuō),把士兵置之死地,就沒(méi)有其他選擇,只有拼死戰(zhàn)斗,死中求生而獲勝。⑤素:一向,平素。拊循:安撫,順從。引申為受過(guò)訓(xùn)練,聽從指揮。士年夜夫:指一般將士。8信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從①。信由此日夜怨望,居常鞅鞅②,羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,B:“年夜王乃肯臨臣廠信出門,笑日:“生乃與噲等為伍!’‘上常沉著與信言諸將能不③,各有差。上問(wèn)日:“如我能將幾何?‘‘信日:"陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?!鄙先眨骸坝诰稳??歸:“臣多多而益善耳?!鄙闲θ眨骸岸喽嘁嫔?,何為為我禽?"信日:“陛下不克不及將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也?!俨怀瘡模翰怀?不從行。②鞅鞅:通;“怏怏”。不滿意,不信服,郁悶失意的樣子。③不:相當(dāng)于“否”。9陳豬拜為巨鹿守,辭于淮陰侯?;搓幒铌涫郑僮笥遗c之步于庭①,仰天嘆日:“子可與言乎?欲與子有言也?!必埲眨海瑑畬④娏钪?。,,淮陰侯日:“公之所居,天下精兵處也;而公,陛下之信幸臣也②。人言公之畔③,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自將。吾為公從中起④,天下可圖也?!瓣愗埶刂淠芤?,信之,日:“謹(jǐn)奉教!駕又十年,陳浦果反。上自將而往,信病不從。陰使人至貓所,日:“弟舉兵⑤,吾從此助公。”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴⑥,欲發(fā)以襲呂后、太子。安排已定,待貓報(bào)。其舍人獲咎于信,信囚,欲殺之。舍人弟上變⑦,告信欲反狀于呂后。呂后欲召,恐其黨不就,乃與蕭相國(guó)謀,詐令人從上所來(lái),言笳己得死,列侯群眾皆賀。國(guó)相紿信日:“雖疾,強(qiáng)入賀。"信入,呂后使武士縛信,斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。信方斬,曰:“吾悔不必蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐⑧,豈非天哉!遂夷信三族⑨。①辟:退避。使周圍的人離去。②信幸臣:親信,寵幸的臣子。③畔:通"叛”。④從中起:從京城起事為內(nèi)應(yīng)。⑤弟:但,只管。又寫作“第二⑥諸官徒奴:各官府退役的罪犯和奴隸。⑦上變:上書皇帝告發(fā)很是之事。黨:通"倘”,或者.萬(wàn)一。紿:欺騙。⑧兒女子:婦女小孩子。⑨夷:誅滅。10高祖已從貓軍來(lái),至,見信死,且喜且憐之,問(wèn):“信死亦何言?”呂后日:“信言恨不必蒯通計(jì)?!备咦嫒眨骸笆驱R辯士也?!蹦嗽t齊捕蒯通。蒯通至,上日:“若教淮陰侯反乎?"對(duì)日:“然,臣固教之。豎子不必臣之策,故令自夷于此①。如彼豎子用臣之計(jì),陛下安得而夷之乎!”上怒日:“亨之?!蓖ㄈ眨骸班岛簦┰蘸嘁?!”上日:“若教韓信反,何冤?”對(duì)日:“秦之綱絕而維弛②,山東年夜擾,異姓并起,英俊烏集。秦失其鹿③,天下共遂之,于是高材疾足者先得焉。蹴之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。當(dāng)是時(shí),臣唯獨(dú)知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不克不及耳。又可盡亨之邪?”高帝日:“置之④。”乃釋通之罪。①自夷:自取滅亡。夷:滅盡。②綱絕而維弛:比方國(guó)家法度廢弛,政權(quán)瓦解。綱,網(wǎng)上總繩。維,系物的年夜繩。③鹿:與“祿”偕音,比方皇帝之位。引申為政權(quán)。④置:赦罪,釋放。11太史公日:吾如淮陰,淮陰人為余言,韓信雖為平民時(shí),其志與眾異。其田死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地①,令其旁可置萬(wàn)家。余視其田冢②,良然。假令韓信學(xué)道謙讓,不伐已功,不矜其能③,則庶幾哉④,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣⑤。不務(wù)出此,而天下已集⑥,乃謀叛逆,夷滅宗族,不亦宜乎!①行營(yíng):四處尋找.謀求。②冢:宅兆③不伐己功二句,語(yǔ)本《老子》“功成名遂身退,天之道:“不自伐,故有功;不自矜、故長(zhǎng)''。伐與矜,都有夸耀自滿的意思。④庶幾:差未幾。⑤血食:受享祭。古代祭祀,宰殺牲畜做祭品,所以叫血食。⑥集:通"輯"。安定。高考作文歷史人物素材——韓信話題1:感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知資料加工:同一樣事情放在不合的人身上,會(huì)有不合的評(píng)價(jià)。在我的記憶里,“能屈能伸”這個(gè)詞好像就杲因?yàn)轫n信才創(chuàng)作創(chuàng)造出來(lái)的。似乎,”韓信“就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說(shuō)解:男子漢年夜丈夫應(yīng)該能屈能伸,看看人家韓信,昔時(shí)能從混混無(wú)賴的胯下爬過(guò)去,后來(lái)還不是當(dāng)上了劉邦的年夜將,比追隨漢王多年,身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害!事實(shí)上,在強(qiáng)權(quán)賄前不彳故任何的抵當(dāng)而采納韓信的辦法,雙膝跪地從他人的褲?rùn)n下爬過(guò)去,只能說(shuō)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的羞恥,算不上什么光榮的事情。試想,如果韓信后來(lái)毫無(wú)”成績(jī)“,只是一個(gè)渾渾匪熏過(guò)日子的小混子,那么,人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說(shuō):”那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的工具?!笨申?,我們卻把韓信從混混無(wú)賴的胯下爬過(guò)去的行為夸獎(jiǎng)成何等了不起的舉動(dòng),是不杲因?yàn)轫n信后來(lái)有權(quán)失勢(shì)了?生活中經(jīng)常有“豆腐渣“釀成“一朵花“的現(xiàn)象,歸根結(jié)底,都是感情惹的禍。(《可恥的韓信》節(jié)選)話題2:轉(zhuǎn)折資料加工:韓信是我國(guó)有史以來(lái)最偉年夜的軍事天才之—,所以劉邦說(shuō)他:“運(yùn)百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取?!彪S便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典:”明修棧道、暗度陳倉(cāng)“、“木嬰渡軍“、“聲東擊西”、“以少勝多S“四面楚歌”、”十面埋伏”等,遺憾的是他不知道在形式產(chǎn)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候修改自己,最終成了喜劇英雄。韓信一生相當(dāng)精彩,在天下年夜亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為,能忍辱負(fù)重,能堅(jiān)持理想,最后終于成績(jī)年夜業(yè):但當(dāng)天下己定,卻不克不及調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉,洞悉時(shí)勢(shì)變更,更不克不及始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的可貴友誼,一時(shí)的寡斷與自私,將白己的前途就地就義。對(duì)有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō),再卑劣的環(huán)境都缺乏以擊垮他,反而是時(shí)勢(shì)造英雄,英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。但必須謹(jǐn)記:太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局,太平盛世杲”政治人物“活躍的舞臺(tái),英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì),找回自己的價(jià)值,謹(jǐn)守進(jìn)退之道,明白“馬上得天下,卻不克不及馬上治天下”的事理,如果那時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)產(chǎn)生轉(zhuǎn)折,堅(jiān)持“英雄有所為,有所不為”的情操,就不會(huì)身死人手,至少可與劉邦平起平坐,歷史恐怕己經(jīng)改寫。(北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選)話題3:性格與命運(yùn)資料加工:韓信之死令人扼腕嘆息,探究其喜劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn),或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難,或是對(duì)韓信反叛與否的回嘴,未能真正揭示出其喜劇的實(shí)質(zhì)。韓信喜劇的構(gòu)成,以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘暴只是一個(gè)方痛,最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良,也有睚眥必報(bào)的狹隘;既有橫掃千軍如卷席的英雄才略,也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才干與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn),也是構(gòu)成其人生喜劇的重要原因。(《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選)話題4:人格資料加工:人常說(shuō)韓信受胯下之辱是將才之過(guò),是忍辱負(fù)重,是年夜才不拘小過(guò),我卻懷疑其中有謬誤之處。韓信受胯下之辱時(shí)正值少年,那時(shí)他其實(shí)不知道將來(lái)有子牙之謀,管仲之才,將來(lái)韓信成不成年夜事誰(shuí)也不知道,如何便說(shuō)他是年夜才不拘小過(guò)呢7所以,韓信受胯下之辱,與他后來(lái)的縱橫沙場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系。卻是后人通透了韓信的一生后,才牽強(qiáng)附會(huì)說(shuō)韓信能忍辱以成年夜才。韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無(wú)恥之舉,缺乏氣節(jié)之過(guò)。中國(guó)文化重視人格自尊,講求骨氣,”不吃嗟來(lái)之食。n不為五斗米折腰”早為國(guó)人所提倡。韓信喪失人格,正是體現(xiàn)于胯下之辱,即使是后來(lái)韓信成績(jī)了將才功名,建立了赫赫功勛,仍然有很多的人罵他“無(wú)恥胯夫“,何也?這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎?故我今日讀史感嘆:世人誤傳韓信受”胯下之辱“乃忍小謀年夜,誤導(dǎo)久矣!我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉,是為建議人格之貴重也。話題

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