古代漢語筆記(郭錫良版)

#詞類的活用〔一〕定義：在古代漢語里，某些詞可以按照一定的語言習慣靈活運用，在句中臨時改變它的詞性和根本功能?！捕撤诸?、使動用法〔1〕定義：是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣〞的意思，實質(zhì)是以動賓結(jié)構(gòu)的形式表達了遞系〔兼語句〕結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。格式：主語+使+賓語+名、動、形例：齊使田忌將而往。？史記?孫臏？〔注：“使田忌將〃是遞系結(jié)構(gòu)?！除R威王欲將孫臏。？史記?孫臏？〔注：“將孫臏〃是使動用法。〕〔2〕分類名詞的使動用法。A名詞用作動詞，它使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。例：縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？？史記?項羽本紀？吾見申叔，夫子所謂生死〔注：使死生〕而肉骨也。？左傳?襄公二十二年？B作使動的名詞后面也可省略賓語。例：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。劉向?新序?節(jié)士？動詞的使動用法。A一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，所以用使動。例：焉用亡鄭以陪鄰？？左傳?僖公十三年？（注：使鄭亡）項伯殺人，臣活之。？史記?鴻門宴？（注：使之活）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。？史記?陳涉起義？（注：使尉忿恚）告之以直而不改，必痛．之而后畏。柳宗元?封建論?（注：使之痛）△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是遞系結(jié)構(gòu)。②“活“可以擴展為動補結(jié)構(gòu)“救活〃。③古代漢語里，遞系結(jié)構(gòu)和動補結(jié)構(gòu)比擬少見。B不及物動詞用作使動時，后面的賓語有時可以省略。例：養(yǎng)備而動時，那么天不能病?！B(yǎng)略而動罕，那么天不能使之全。？荀子?天論？（注：不能病f不能使之?。┎佘姺竭B船艦，首尾相接，可燒而走也。？資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)？（注：燒而走f燒而走之）C古代漢語里及物動詞用作使動的情況比擬少見。及物動詞本來就帶賓語，在形式上和使動用法沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。例:晉侯飲趙盾酒。？左傳?宣公二年？止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。？論語?子路從而后？天漢四年春正月，朝諸侯王于甘泉宮。？漢書?武帝紀？△分辨及物動詞是否用?作是動的方法①認真分析語言環(huán)境、根據(jù)上下文來確定〔最主要〕。②破讀。形容詞的使動用法。形容詞用作使動，它使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例：今媼尊長安君之位。？戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后？強本而節(jié)用，那么天下不能貧。本荒而用侈，那么天下不能使之富。？荀子?天論?諸侯恐懼，會盟而謀弱．秦。賈誼?過秦論?至于殘害至親，傷恩薄厚。？漢書?藝文志?諸子略？春風又綠．江南岸。王安石?泊船瓜洲?2、意動用法〔1〕定義：指謂語動詞具有“認為〔或以為〕賓語怎么樣〃的意思。格式：主語+認為+賓語+名、形例：吾妻之美．我者，私我也；妾之美．我者，畏我也；客之美．我者，欲有求于我也。？戰(zhàn)國策?齊策一？〔意動用法：主觀認為〕君子之學也以美其身。？荀子?勸學？〔使動用法：客觀命令〕〔2〕分類名詞的意動用法。名詞用作意動，就是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物格式：主語+把+賓語+看作+名例：夫人之，我可以不夫人之乎？？谷梁傳?僖公八年？令我百歲后，皆魚肉之矣。？史記?魏其武安侯列傳？天下乖戾，無君．君之心。柳宗元?封建論?形容詞的意動用法。形容詞用作意動，是主觀上認為后面賓語具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。格式：主語+認為+賓語+形例：登東山而小魯，登太山而小天下。？孟子?盡心上？且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。？莊子?秋水？怪之可也，而畏之非也。？荀子?天論？今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之。？韓非子?五蠹？是故明君貴．五谷而賤．金玉。晁錯?論貴粟疏?漁人甚異．之。陶潛?桃花源記?3、名詞用如動詞〔1〕名詞的使動用法?！?〕名詞的意動用法?！?〕名詞用如一般動詞。普通名詞用作動詞。例：趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？？戰(zhàn)國策?觸龍説趙太后？范增數(shù)目項王。？史記?鴻門宴？左右欲刃相如，相如張目叱之。？史記?廉頗藺相如列傳？城朔方城。？漢書?武帝紀？驢不勝怒，蹄之。柳宗元?三戒?陰面峰腋寺，作為草堂。白居易?廬山草堂記?方位名詞用作動詞。例：項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。？史記?項羽本紀？齊軍既已過而西矣。？史記?孫臏？日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。徐宏祖?游天都?〔三〕條件1、兩個名詞連用，活用為動詞。主謂結(jié)構(gòu)。格式：名+名一名+動例：乃丹書帛曰：“陳勝王?！?？史記?陳涉起義？子房前!?史記?留侯世家？動賓結(jié)構(gòu)。格式：名+名一動+名例：遂王天下。？韓非子?五蠹？擅爵．人，赦死罪。賈誼?治安策?面山而居。？列子?湯問？2、名詞、形容詞放在“所〃〔輔助性代詞〕字后面，活用為動詞。格式：所+名f所+動例：非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。？史記?秦始皇本紀?乃丹書帛曰:“陳勝王〃，置人所罾魚腹中。？史記?陳涉起義？世之所高，莫假設(shè)皇帝。？莊子?盜跖？故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。晁錯?論貴粟疏?3、名詞、形容詞放在“能〃“可〃“足〃“欲〃等能愿動詞后面，活用為動詞。格式：能愿動詞+名、形f能愿動詞+動例：子謂公冶長：“可妻也……〃。？論語?公冶長？寡人欲相甘茂，可乎？？史記?甘茂列傳？問其深，那么其好游者不能窮也。王安石?游褒禪山記?自上觀之，至于子胥比干，皆缺乏貴也。？莊子?盜跖？厭〔厭：堵塞〕其源，開其瀆，江河可竭。？荀子?修身？4、名詞放在副詞后面，活用為動詞。格式：副+名f副+動例：秦師遂東。？左傳?僖公三十二年？后弟子女十人所，皆衣繒單衣。？史記?西門豹治鄴？缺乏生于不．農(nóng)．。晁錯?論貴粟疏?5、名詞、形容詞放在“之〃、“我〃等代詞前面，活用為動詞。格式：名、形+代詞f動+代例：高之，下之，小之，臣之，不外是矣。？荀子?儒效？非能耕而食之，織而衣．之．也。晁錯?論貴粟疏?既臣大夏而君之。？漢書?張騫傳？是欲臣妾我也，是欲劉．豫．我．也。胡銓?戊午上高宗封事?6、名詞后面用介賓結(jié)構(gòu)作補語，活用為動詞。格式：名+介賓結(jié)構(gòu)f動+介賓結(jié)構(gòu)例：請勾踐女女于王。？國語?勾踐滅吳？衛(wèi)鞅復見孝公，公與語，不自知膝之前于席也。？史記?商君列傳？7、名詞用“而〃連接時，活用為動詞。格式：〔名〕+而+名f〔動〕+而+動例：君人者，隆禮尊賢而王。？荀子?天論？漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。？史記?項羽本紀？不耕而食，不蠶而衣。？鹽鐵論?相刺？8、名詞后面有“者〃，活用為動詞。格式：名+者f動+者例：平地三月花．者，深山那么四月花。沈括?夢溪筆談?趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？？戰(zhàn)國策?觸龍説趙太后？△名詞用作狀語〔不是詞類活用，現(xiàn)代漢語中只有時間名詞才能作狀語?！?、普通名詞用作狀語〔現(xiàn)代漢語中少見〕〔1〕表示方位或處所。譯為：向、在+名例：河渭缺乏，北飲大澤。？山海經(jīng)?夸父逐日？大月氏復西走。？漢書?張騫傳？范睢至秦，秦王庭迎。？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？蜀太守以下郊迎。？史記?司馬相如列傳？高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。？漢書?高帝紀？〔2〕表示工具或依據(jù)。譯為：用、依照+名例：伍子胥橐載而出昭關(guān)。？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？箕畚運于渤海之尾。？列子?湯問？太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。？三國志?華佗傳？失期，法皆斬。？史記?陳涉起義？〔3〕表示對人的態(tài)度。譯為：用對待+名+的態(tài)度例：彼秦者虜使其民。？戰(zhàn)國策?趙策三？君為我呼入，吾得兄事之。？史記?鴻門宴？東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。？史記?韓信破趙之戰(zhàn)？齊將田忌善而客待之。？史記?孫臏？〔4〕表示比喻。譯為：像+名+一樣例：嫂蛇行匍伏。？戰(zhàn)國策?秦策一？子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。？史記?循吏列傳？雁．鶩．行以進，平立。韓愈?藍田縣丞廳壁記?熊之狀，被發(fā)人．立，絕有力而甚害人焉。柳宗元?熊說?少時，一狼徑去，其一犬坐于前。？聊齋志異?狼？2、時間名詞用作狀語〔1〕古今用法一致：表示行為變化的時間，用在動詞前。例：朝．辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白?早發(fā)白帝城?〔2〕古今用法不一致：“日〞、“月〞、“歲〞等作狀語。用“而〃或“以〃連接起來，這種格式現(xiàn)代漢語里沒有。譯為：在……的時候。例：長驅(qū)至齊，晨而求見。？戰(zhàn)國策?馮客孟嘗君？在具體行動前表示頻數(shù)、經(jīng)常，“歲〃、“月〃、“日〃作狀語+行動性動詞。譯為：“歲歲〃、“月月〃、“日日〃或“每年〃、“每月〃、“每日〃。例：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？？論語?學而？表示情況逐漸開展，日、月+形、動。譯為：“一天天地〃、“一天比一天地〃、“一月月地〃。例：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日．蹙。柳宗元?捕蛇者說?表示對往事的回溯，用在句首。譯為：“往日〃或“從前〃。例：日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。？國語?晉語？古代漢語的詞序〔一〕主：主語在謂語之前，動詞在賓語之前，修飾語在被修飾語之前，這在古今是一致的?！捕炒危涸谙惹毓偶?，最突出的特殊詞序是賓語在一定條件下要放在動詞之前。這有如下三種情況1、疑問代詞作賓語〔1〕上古漢語的疑問代詞“誰、何、奚、安〃等作賓語時必須放在動詞的前面。例：敢問何謂也？？左傳?鄭伯克段于鄢？彼且奚適也？？莊子?逍遙游？方此時也，堯安:在？?韓非子?歷山之農(nóng)者侵畔？吾誰欺？欺天乎??？論語?子罕？△如果動詞前面有助動詞，賓語一般要放在助動詞的前面。例：臣實不才，又誰敢怨？？左傳?成公三年？〔2〕疑問代詞作介詞的賓語時，也要放在介詞前面。例：先秦：先生何以幸教寡人？？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？吾誰與為親？？莊子?齊物論？秦后〔擬古〕：如此卓卓，猶不得免，其他那么又何．說．？韓愈?張中丞傳后敘?而今安．在．哉？蘇軾?前赤壁賦?噫！微斯人吾誰．與．歸？范仲淹?岳陽樓記?吾何．以．傳女曹哉？汪琬?傳是樓記?△介詞“以〞的賓語常常為了強調(diào)而前置。例：將子無怒，秋以為期。？詩經(jīng)?氓？「古：憑什么？〔凝固形式〕△何以〔實際是以何〕今：為什么？例：先生何以幸教寡人？？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？吾何以傳女曹哉？汪琬?傳是樓記？k古：像什么〔前期〕？怎么樣〔后期〕？〔凝固形式〕△何如〔實際是如何〕1■今：怎么樣？例：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？？戰(zhàn)國策?楚策一？傷未及死，如何勿重？？左傳?僖公二十二年？以五十步笑百步，那么何如？？孟子?梁惠王上？與不谷同好，如何？？左傳?齊桓公伐楚？△古書上“如何〞又可以說成“假設(shè)何〞、“奈何〞。例：使歸就戮于秦，以逞寡君之志，假設(shè)何？？左傳?僖公三十三年？先生助之奈何？？戰(zhàn)國策?趙策三？△“如何〃、“〃假設(shè)何、“奈何〃的當中還可以插入代詞、名詞或其他詞語，成為“如……何〃等格式，意思是“對……怎么樣〞。例：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？？列子?湯問？晉侯謂慶鄭曰：“寇深矣，假設(shè)之何？？左傳?僖公十五年？騅不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈假設(shè)何？？史記?項羽本紀？2、否認句中代詞作賓語△條件①賓語必須是代詞。②全句必須是否認句，即必須有否認副詞“不、未、毋、無〃等或否認代詞“莫〃?！?〕用否認副詞“弗〃、“勿〃的否認句一般是不帶賓語的，但如果出現(xiàn)賓語，而且又是代詞，同樣要放在動詞之前。例：大國亦弗之從而愛利。？墨子?非攻中？〔2〕代詞賓語一般要放在動詞之前和否認詞之后，但也有否認句中代詞賓語不前置的例子，即這兩種情況并存。（前置：吾愛之，不吾叛也。？左傳?子產(chǎn)論尹何為邑？鄰國未吾親也。？國語?齊語？我無爾詐，爾無我虞。？左傳?宣公十五年？雖使五尺之童適市，莫之或欺。？孟子?許行？今鄭人貪賴其田，而不我與,，我假設(shè)求之，其與我乎？？左傳?昭公十二年？不我知者，謂我士也驕。？詩經(jīng)?魏風?園有桃？，不前置：有事而不告我。？左傳?襄公二十八年？夫不惡女乎？？左傳?襄公二十六年？九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。？管子?封禪？不知我者，謂我何求。？詩經(jīng)?王風?黍離？r前置：匈奴必以我為大軍之誘，不我擊。？漢書?李廣傳？]民缺乏而可治者，自古及今未之嘗聞。？賈誼?論積貯疏？秦后〔擬古〕每自比于管仲樂毅，時人莫之許也。？三國志?蜀書?諸葛亮傳？彼不．我．恩．也。柳宗元?童區(qū)寄傳?古之人不．余．欺．也。蘇軾?石鐘山記?不前置：漢果不擊我矣。？漢書?趙充國傳？△以下三種情況不用賓語前置：即使是否認句，但賓語不是代詞。例：君子不重傷，不禽二毛。？左傳?僖公二十二年？未絕鼓音。？左傳?鞌之戰(zhàn)？宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不為王。？戰(zhàn)國策?齊策一？賓語是代詞但不是否認句。例：今鄭人貪賴其田，而不我與，我假設(shè)求之，其與我乎？？左傳?昭公十二年？在否認句中，具有稱代作用的名詞，而不是代詞。例：假設(shè)不許君，將焉用之。？左傳?昭公四年？我非子，固不知子矣。？莊子?秋水？3、賓語用代詞復指〔1〕此類賓語前置的特點是，在賓語前置的同時，還要在賓語后面用放在動詞前面的代詞“是〞或“之〞復指一下，起強調(diào)賓語的作用。例：秉國之均，四方是維〔維四方。維：保護〕。？詩經(jīng)?小雅?節(jié)南山？將虢是滅〔將滅虢〕，何愛于虞。？左傳?僖公五年？今吳是懼〔懼吳〕而城于郢。？左傳?昭公二十三年？吾以子為異之問〔問異〕，曾由與求之問〔問由與求〕。？論語?先進？茍得聞子大夫之言，何后之有〔有何后〕？？國語?勾踐滅吳？△這種賓語前置格式，還可以在賓語之前再加上“惟〔唯〕〃，構(gòu)成“惟〔唯〕……是……〃或“惟〔唯〕……之……〃的格式，強調(diào)賓語的作用更加明顯。例：率師以來，唯敵是求〔唯求敵〕。？左傳?宣公十二年？余雖與晉出入，余唯利是視〔唯視利〕。？左傳?呂相絕秦？父母唯其疾之憂〔唯憂其疾〕。？論語?為政？〔2〕如果賓語本身就是代詞，有兩種情況：仍舊用這種語法格式強調(diào)賓語，只是用來復指的代詞一般只用“之〃，不用“是〃。例：我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂〔謂我〕矣。？左傳?宣公二年？語曰“唇亡那么齒寒〃，其斯之謂〔謂斯〕與？？谷梁傳?僖公二年？古者民有三疾，今也或是之亡〔亡是）也。？論語?陽貨？△由這種格式形成的“是之謂〃、“此之謂〃已成為一種凝固形式。例：上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢，是之謂〔謂是〕政令行。？荀子?王霸？太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂〔謂此〕不朽。？左傳?襄公二十四年？△“此之謂〃〔叫它、把它叫做、說的就是這個〕還可以不帶其他賓語單獨形成一個分句。例：吾聞之，禹稱善人，不善人遠，此之謂也夫。？左傳?宣公十六年？詩云“殷鑒不遠，在夏后之世〃，此之謂也。？孟子?離婁上？不用復指代詞，直接把代詞賓語放到動詞之前，這個代詞賓語一般只限于“是〃。例：維葉莫莫，是刈是濩〔刈是濩是〕。？詩經(jīng)?周南?葛覃？昭王南征而不復，寡人是問〔寡人問是。。？左傳?齊桓公伐楚？4、數(shù)詞放在動詞前作狀語現(xiàn)代漢語表示行為數(shù)量時，一般是把數(shù)詞和動量詞放在動詞之后〔如“去三回〃、“看兩遍〃。，古代漢語有兩點不同：一是一般不用動量詞，二是數(shù)詞一般要放在動詞之前。例：又與之遇，七遇皆北〔遇七〕。？左傳?文公十六年？公輸般九設(shè)攻城之機變〔設(shè)九〕，子墨子九距之。？墨子?公輸？寒暑易節(jié)，始一反焉〔一反〕？列子?湯問？△從句子成分看，古代漢語放在動詞前面表示數(shù)量的數(shù)詞，是作為狀語來修飾動詞的。在強調(diào)某一行為的數(shù)量時，可把數(shù)詞移到句尾作全句的謂語，并在其前用代詞“者〞字復指，使“者〞字前面的詞語成為全句的主語。例：于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭辛讓者三〔三辭讓〕終不肯受。？戰(zhàn)國策?趙策三？范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三〔三舉〕？史記?鴻門宴？古代漢語的判斷句〔一〕定義：判斷句是表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類的句子。有肯定判斷和否認判斷兩種，判斷句中的“是〞叫做判斷詞〔也叫系詞〕?！捕撤诸?、古代漢語的判斷句不用判斷詞，而是在判斷句的謂語后面加語氣詞“也〞幫助判斷。格式：主語+謂語+也例：貢之不入，寡君之罪也。？左傳?齊桓公伐楚？王，人君也；斶，人臣也。？戰(zhàn)國策?齊策四？張騫，漢中人也。？漢書?張騫傳？2、在主語后面加上代詞“者〞復指，引出謂語。格式：主語+者+謂語+也例：南冥者，天池也。？莊子?逍遙游？吾所欲者，土地也。？韓非子?五蠹？陳勝者，陽城人也。？史記?陳涉起義？3、在主語后面加上代詞“者〞復指，省略“也〞字。格式：主語+者+謂語例：兵者，不祥之器。?老子?陳軫者，游說之士。？史記?張儀列傳？4、省略“者〃、“也〃，這是“……者……也〃的省略形式。格式：主語+謂語例：夫魯，齊晉之唇。？左傳?哀公八年？荀卿，趙人。？史記?孟軻荀卿列傳？5、判斷句的主語有時根本不出現(xiàn)，有時承上文省略，這時，句末的“也〃字必不可少。例：明日子路行，以告。子曰：“隱者也?！?？論語?子路從而后？酣戰(zhàn)之時，司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之。天子曰：“嘻！退，酒．也．！〃谷陽曰：“非．酒．也．?！?韓非子?十過？項王按劍而跽曰：“客何為者？〃張良曰：“沛．公．之．參．乘．樊．噲．者．也．?！ā鲄^(qū)分“是〃為判斷動詞還是指示代詞。先秦時代，“是〃字往往不是判斷詞，而是指示代詞，作用和“此〃一樣。例：公曰：“是吾寶也?！?？左傳?僖公二年？是社稷之臣也。？論語?季氏將伐顓臾？曰：“是何也？〃曰：“無何也。是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也?！?？荀子?天論？至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？？墨子?非攻上？日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也。？荀子?天論？臣聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。？左傳?哀公元年？國平養(yǎng)俠儒，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡其業(yè)，而游學者日眾。是．世之所以亂也。？韓非子?五蠹？“是又〃等于“此又〃，意思是“這些又〃。如果“是〃是判斷詞，就應(yīng)該說成“又是〃，而不能說成“是又〃。例：繁起蕃長于春夏，畜積收臧于秋冬，是又禹桀之所同也。？荀子?天論？先秦時代，有沒有判斷詞存在，目前正在爭論中，討論“為〃。A“為〃字是動詞，不是真正的判斷詞，其作用很像現(xiàn)代漢語的判斷詞“是〃。例：晉為盟主，諸侯或相侵也，那么討之。？左傳?襄公二十六年？四體不勤，五谷不分，孰為夫子？？論語?子路從而后？B只有在極少數(shù)句子中，“為〞才和現(xiàn)代漢語的判斷詞“是〞相當。例：余為伯倏，余而祖也。？左傳?宣公三年？“是〃作為判斷詞，漢代就有了。從漢語開展來看，判斷詞“是〃從指示代詞“是〃開展而來。例：此必是豫讓也。？史記?刺客列傳？于是所嫁婦人之父也。？論衡?死偽？假設(shè)枯即是．榮，榮即是．枯，那么應(yīng)榮時凋零，枯時結(jié)實。范縝?神滅論?秦后，由于擬古，有時“是〃也不是判斷詞，文言文中的判斷句，絕大多數(shù)仍然采用先秦的形式。例：夫殷、周之不革者，是不得已也。柳宗元?封建論?然那么變化無窮者，地利也。顧祖禹?讀史方輿紀要?總敘？6、古代漢語的判斷句中，在謂語前面可以加上“乃〃、“即〃等副詞或“維〃、“惟〃等語氣詞，起加強判斷、肯定、否認等語氣的作用。例：是乃狼也。？左傳?宣公四年？梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。？史記?項羽本紀？我馬維騏。？詩經(jīng)?小雅?皇皇者華？爾惟舊人。？尚書?大誥？△①加“乃〃和“即〃的，先秦不太多，后代比擬多；加“維〃和“惟〃的，先秦較常見，后代不多見。語氣詞“維〃和“惟〃起引出謂語的作用，它后面的謂語并不能和前面的主語發(fā)生判斷關(guān)系。例：百工維時。？尚書?皋陶謨？周雖舊邦，其命維新。？詩經(jīng)?大雅?文王？蚩尤惟始作亂。？尚書?呂刑？這些副詞和語氣詞常常和否認副詞“非〃配合起來使用。例：非其父兄，即其子弟。？左傳?襄公八年？黍稷非馨，明德惟馨。？左傳?僖公五年？7、古代漢語表示否認語氣，是在判斷句的謂語之前加上“非〃字。格式：主語+非+謂語例：楚雖大，非吾族也。？左傳?成公四年？耕漁與陶，非舜官也。？韓非子?歷山之農(nóng)者侵畔？此庸夫之怒也，非士之怒也。？戰(zhàn)國策?魏策四？此非．所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。李斯?諫逐客書?△“非〃字可譯為“不是〃，但它是副詞，并不表示判斷?！踩郴钣?、用判斷句的形式表示比喻〔主語和謂語不是同一事物或同一類別〕。例：君者，舟也；庶人者，水也。？荀子?王制？曹公，豺虎也。？資治通鑒?漢紀五十七？2、用判斷句的形式表達復雜的內(nèi)容。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。？左傳?莊公十年？百乘，顯使也。？戰(zhàn)國策?齊策四？朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。白居易?輕肥?3、用判斷句的形式說明原因〔因果復句〕。例：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。？莊子?養(yǎng)生主？輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭土橐，非下也，權(quán)重也。？韓非子?五蠹？????????????此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫那么必不善哉？位．尊．而．無．功．，．奉．厚．而．無．勞．，．而．挾．重．器．多也。？戰(zhàn)國策?觸龍説趙太后？4、用判斷句的形式解釋詞語。例：庠者，養(yǎng)也；校者，教也。？孟子?滕文公上？厥，其也。？爾雅?釋言？：代詞〔一〕人稱代詞1、第一人稱代詞〔1〕吾、我、予〔余〕朕等例：他日我曰：“子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！?？左傳?子產(chǎn)論尹何為邑？夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車。？戰(zhàn)國策?勾踐滅吳？居，予語汝??？莊子?達生？曰：“余病矣?！?？左傳?鞌之戰(zhàn)？皋陶曰：“朕言惠?！?？書經(jīng)?皋陶謨？朕．皇考曰伯庸。屈原?離騷?△①魏晉前，“吾〃字很少放在動詞和介詞后面作賓語。例：今者吾喪我。？莊子?齊物論？否認句中，賓語放在動詞之前，可以用“吾〃。例：居那么曰：“不吾之也?！?？論語?子路曾皙冉有公西華侍坐？魏晉后，“吾〃字可放在動詞和介詞后面。例：今人歸吾，吾何忍棄去？？三國志?蜀志?先生傳？與吾居．十二年者，今其室十無四五焉。柳宗元?捕蛇者說?〔2〕謙稱〔名詞，包括自稱〕。例：昭王南征而不復，寡人是問？？左傳?齊桓公伐楚？是臣之大榮也，臣又何恥乎？？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？妾父為吏，齊中皆稱其廉平。？史記?孝文本紀？仆．非敢如此也。司馬遷?報任安書?愚謂大計不如迎之。？三國志?吳書?周瑜傳？文〔田文，即孟嘗君〕倦於事，憒于憂，而性儒愚，沉於國家之事，開罪于先生。？戰(zhàn)國策?齊策四?夫以秦王之威，而相如廷叱之。？史記?廉頗藺相如列傳？2、第二人稱代詞〔1〕作主語、賓語、定語：“女〔汝〕、爾、假設(shè)〃等。例：五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。？左傳?齊桓公伐楚？吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。？國語?勾踐滅吳？我無爾詐，爾無我虞。？左傳?宣公十五年？假設(shè)為庸耕，何富貴也。？史記?陳涉起義？吾語假設(shè)。？莊子?人間世？〔2〕一般只作定語，偶爾也作主語，但絕不作賓語：“而、乃〃等。例：吾乃與而君言，汝何為者哉？？史記?平原君列傳？必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。？漢書?項羽傳？〔3〕尊稱〔包括稱字、官爵等〕。例：子將假設(shè)何？？左傳?晏嬰論季世？君美甚，徐公何能及君也??？戰(zhàn)國策?齊策一？先生奈何而言假設(shè)此??？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？足下事皆成。？史記?陳涉起義？大王嘗聞布衣之怒乎？？戰(zhàn)國策?魏策四？今少．卿．抱不測之罪。司馬遷?報任安書?東．野．之役於江南也，有假設(shè)不釋然者。韓愈?送孟東野序?3、第三人稱代詞〔1〕其、之〔先秦沒有真正的第三人稱代詞，指示代詞“其〞、“之〞可起第三人稱代詞的作用，“其〞只作定語，“之〞只作賓語〕。例：公室將卑，其宗族先落，那么公從之。？左傳?晏嬰論季世？下視其轍，登軾而望之。？左傳?莊公十年？北冥有魚，其名為鯤。？莊子?逍遙游？△名詞加“之〞與后面的“其〞在意義上相等。例：吾見師之出而不見其入也。？左傳?僖公三十二年？且夫水之積也不厚，那么其負大舟也無力。？莊子?逍遙游？〔2〕他其他、別的。例：他山之石，可以攻玉。？詩經(jīng)?小雅?鶴鳴？唐代之后，開展為第三人稱代詞?！?〕彼：他例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉?。棵献?滕文公上？△第三人稱作主語，古代有兩種表達方法：重復前面出現(xiàn)的名詞。例：宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。？左傳?襄公十五年？省略主語。例：使子路反見之?！缸勇贰怪?，那么「丈人」行矣。？論語?子路從而后？△①古代人稱代詞沒有單復數(shù)的分別，人稱代詞代表單數(shù)還是復數(shù)要根據(jù)上下文才能決定。例：齊師伐我。？左傳?莊公十年？吾與汝畢力平險。？列子?湯問？假設(shè)皆能去歸矣?。渴酚?西門豹治鄴？彼且奚適也？？莊子?逍遙游？②第一、第二人稱代詞后面可以加“輩〃、“屬〃、“曹〃等字，表示不止一個人。例：吾輩何知焉？？左傳?昭公二十四年？假設(shè)屬皆且為所虜。？史記?鴻門宴？欲使汝曹不忘之耳。？后漢書?馬援傳？吾何以傳女．曹．哉？汪琬?傳是樓記?總的來看，古代漢語人稱代詞比現(xiàn)代漢語用的少些，主要有兩個原因：一是古代漢語省略主語的地方較多，而且沒有用作主語的第三人稱代詞；二是謙稱和尊稱較多，代替了人稱代詞?！捕持甘敬~1、近指：此、是、斯、茲等。例：以此攻城，何城不克？？左傳?齊桓公伐楚？此誰也？？戰(zhàn)國策?齊策四？是鳥也，海運那么將徙于南冥。？莊子?逍遙游？是梁史也。？左傳?昭公十二年？逝者如斯夫，不舍晝夜。？論語?子罕？挹彼注茲。？詩經(jīng)?大雅?泂酌？2、遠指指代性強：彼例：彼一時，此一時也。？孟子?公孫丑下？或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！▎栕游?。曰：“彼哉！彼哉！〃？論語?憲問？指代性弱：夫〔不必翻譯〕例：食夫稻，衣夫錦。？論語?陽貨？那么夫二人者，魯國社稷之臣也。？左傳?成公十六年？使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。？左傳?子產(chǎn)論尹何為邑？吾思夫使我至此極者而弗得也。？莊子?大宗師？乃歌夫“長鋏歸來〃者也。？戰(zhàn)國策?齊策四？3、泛指：作定語或賓語：之。例：之子于歸，遠送于野。？詩經(jīng)?邶風?燕燕？姜氏欲之，焉辟害？？左傳?鄭伯克段于鄢？4、特指：作定語，其，譯為“那個、那種〃。例：晏子立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？〃？左傳?襄公二十五年？至其時，西門豹往會之河上。？史記?西門豹治鄴？5、作定語：假設(shè)。作謂語：然、爾，譯為“如此、這樣、那樣〃。例：君子哉假設(shè)人！尚德哉假設(shè)人！？論語?憲問？聞假設(shè)言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。？戰(zhàn)國策?齊策六？河東兇亦然。？孟子?梁惠王上？木莖非能長也，所立者然也。？荀子?勸學？相去萬余里，故人心尚爾．。?古詩十九首?汝乃我家出，亦敢爾邪？？后漢書?鄧禹傳？6、焉指示代詞，指代范圍或方面，常與人物或處所有關(guān)，譯為“于是〃。例：三人行，必有我?guī)熝?。？論語?述而？陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。？孟子?許行？積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。？荀子?勸學？自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。？列子?湯問？△“焉〃字一般用在不及物動詞后，“之〃字一般用在及物動詞后。同一動詞，加“焉〃和加“之〃意義也不同。例：君何懼焉。？左傳?襄公十八年？奈何以死懼．之。?老子?語氣詞，以引起人的注意。例：夫子言之，于我心有戚戚焉。？孟子?齊桓晉文之事？南方有鳥焉，名曰蒙鳩。？荀子?勸學？君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉。？國語?晉語？7、諸之于例：禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海。？孟子?許行？宋人或得玉，獻諸子罕。？左傳?襄公十五年？之乎例：文王之囿，方七十里，有諸？？孟子?梁惠王下？人孰敢不聽而化諸？？莊子?應(yīng)帝王？〔三〕疑問代詞1、指人：誰、孰〔禪母〕?！?〕誰：用法和現(xiàn)代漢語完全相同?！?〕孰：主要用于選擇問句，但不能作賓語。例：父與夫孰親？？左傳?桓公十五年？吾子與子路孰賢？？孟子?公孫丑上？指人時，也可以不表示選擇。例：孰可以代之？？左傳?襄公三年？孰為夫子？？論語?子路從而后？指事物時，表選擇。例：膾炙與羊棗孰美？？孟子?盡心下？天下之大孰為大？？墨子?兼愛下？兩者孰足為也？？荀子?強國？凝固形式：孰與，用來比擬人物的高低或事情的得失，譯為“何如〃。例：公之視廉將軍孰與秦王？？史記?廉頗藺相如列傳？從天而頌之，孰與制天命而用之？？荀子?天論？2、指事物：何、胡、曷、奚〔匣母〕?！?〕何：作謂語、賓語、定語、狀語等，譯為“什么〃、“為什么〃、“怎么〃例：星墜，木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也。？荀子?天論？以此攻城，何城不克？？左傳?齊桓公伐楚？夫子何哂由也？？論語?子路曽皙冉有公西華侍坐？先生坐，何至于此？？戰(zhàn)國策?魏策四？弟子何久也？？史記?西門豹治鄴？〔2〕胡作狀語，譯為“為什么〃、“怎么〃。例：胡不見我于王？？墨子?公輸？作賓語，見于“胡為〃，譯為“為什么〃。例：胡為至今不朝也？？戰(zhàn)國策?齊策四？〔3〕曷作狀語，譯為“為什么〃、“怎么〃。例：曷足以美七尺之軀哉？？荀子?勸學？作賓語，見于“曷為〃，譯為“為什么〃。例：曷為久居此圍城之中而不去？？史記?魯仲連鄒陽列傳？〔4〕奚作狀語，譯為“為什么〃、“怎么〃。例：子奚哭之悲也？？韓非子?和氏？作賓語，表示事物或處所。例：“許子冠乎？〃曰：“冠。〃“奚冠？〃曰：“冠素。〃？孟子?許行？彼且奚適也？？莊子?逍遙游？3、指處所：安、惡、焉〔影母〕。〔1〕作狀語，表示反問，譯為“哪里〃。例：臣死且不避，卮酒安足辭？？史記?鴻門宴？視弟子與臣假設(shè)其身，惡施不慈！？墨子?兼愛上？且焉置土石？？列子?湯問？〔2〕作賓語。例：泰山其頹，那么吾將安仰？？禮記?檀弓上？彼且惡乎待哉？？莊子?逍遙游？天下之父歸之，其子焉往？？孟子?離婁上？〔四〕無定代詞1、或：肯定性無定代詞?！?〕指人，作主語，譯為“有人、有的人、某人〃。例：或勞心，或勞力。？孟子?許行？今或聞無罪，二世殺之。？史記?陳涉起義？宋人或得玉。？左傳?襄公十五年？曹人或夢眾君子立于社宮而亡曹。？左傳?哀公七年？或百步而后止，或五十步而后止。？孟子?梁惠王上？〔2〕指物，作主語，譯為“有的〞。例：夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什伯，或相千萬。？孟子?許行？2、莫：否認性無定代詞?！?〕先秦：無定代詞，譯為“沒有誰、沒有什么東西。例：群臣莫對。？戰(zhàn)國策?楚策一？殺臣，宋莫能守，乃可攻也。？墨子?公輸？天下之水，莫大于海。？莊子?秋水？虎負嵎，莫之敢攖。？孟子?盡心下？吾楯之堅，物莫能陷也。？韓非子?歷山之農(nóng)者侵畔？〔2〕漢后：否認副詞，用于祈使句或陳述句，譯為“勿、不要〞。例：秦王車裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者?！ǎ渴酚?商君列傳？諸將皆莫信。？史記?韓信破趙之戰(zhàn)？〔五〕輔助性代詞“者〃和“所〃都稱代一定的人或事物，但不能獨立充當句子成分，必須構(gòu)成“者〃字結(jié)構(gòu)和“所〃字結(jié)構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)構(gòu)成句子的一個成分。1、者〔1〕放在動詞或形容詞之后構(gòu)成“者〃字結(jié)構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)具有名詞性，譯為“的、的人、的東西〃。例：庸者笑而應(yīng)曰。？史記?陳涉起義？大者王，小者侯。？漢書?高帝紀？先破秦入咸陽者王之。？史記?鴻門宴？王莽徵天下能為兵法者六十三家。？后漢書?光武紀？夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。李斯?諫逐客書?〔2〕放在數(shù)詞之后，表示一定的范圍或種類，譯為“樣、種、類、方面〃等。例：必不得以而去，于斯三者何先？？論語?顏淵？二者皆譏，而學士多稱于世云。？史記?游俠列傳？〔3〕放在時間詞之后，表示一定的范圍或種類，現(xiàn)在無法翻譯。例：古者丈夫不耕，草木之實足食也。？韓非子?五蠹？今者將軍令臣等反背水陣。？史記?韓信破趙之戰(zhàn)？〔4〕用來復指主語，引出謂語。例：陳勝者，陽城人也。？史記?陳涉起義？2、所：代指的是某種動作的對象?！?〕位于動詞性或動詞性詞組之前，構(gòu)成具有名詞性的“所〃字結(jié)構(gòu)。例：民無所依。？左傳?晏嬰論季世？君子于其所不知，蓋闕如也。？論語?子路？財物無所取，婦女無所幸。？史記?鴻門宴？〔2〕“所〃字后面必須是及物動詞，并可另帶賓語。如果是形容詞或不及物動詞，要變成具有及物動詞性質(zhì)的詞。例：衣食所安，弗敢專也。？左傳?莊公十年？夙興夜寐，無忝爾所生。？詩經(jīng)?小雅?小宛？所愛其母者，非愛其形也。？莊子?德充符？〔3〕“所……〃=“所……者〃指代行為對象，“者〃指代行為的主動者。例：始臣之解牛之時，所見無非牛者。？莊子?養(yǎng)生主？見者驚猶鬼神。？莊子?達生？所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。？史記?酷吏列傳？孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?？戰(zhàn)國策?齊策四？〔4〕行為的主動者+〔之〕+所字結(jié)構(gòu)〔包括“所……者〃〕例：商之所長也。？莊子?列御寇？是又禹桀之所同也。？荀子?天論？臣之所好者道也。？莊子?養(yǎng)生主？奪其所憎而與其所愛。？戰(zhàn)國策?趙策三？其所善者，吾那么行之；其所惡者，吾那么改之。？左傳?襄公三十一年？〔5〕“所“字結(jié)構(gòu)可擴展。例：仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？？孟子?滕文公下？光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。？史記?刺客列傳？獨籍所殺漢軍數(shù)百人。？史記?項羽本紀？總之，“所〃字常見的用法有四種①所食②所食者③民之所食、民之所是者④所食之粟△①凝固形式：所謂例：所謂故國者，非謂有喬木之謂也。？孟子?梁惠王下？此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。？戰(zhàn)國策?齊策一？凝固形式：所以〔古：代詞+介詞；今：連詞?！矨第一種意義比擬具體，相當于“用來……的方法〃“憑它來……的〃，說明“怎樣〃。例：吾知所以距子矣。？墨子?公輸？彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。？荀子?議兵？師者，所．以．傳道授業(yè)解惑也。韓愈?師說?故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。？荀子?勸學？B第二種意義比擬抽象，相當于“導致……的原因〃，說明“為什么〃。例：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。？史記?廉頗藺相如列傳？君不此問而問舜冠，所以不對也。？荀子?哀公？所從、所由、所與、所為?例：是吾劍之所從墜。？呂氏春秋?察今？是亂之所由作也。？荀子?正論？其妻問其所與飲食者，那么盡富貴也。？孟子?離婁下？所為見將軍者，欲以助趙也。？戰(zhàn)國策?趙策三？被動句式介詞、連詞〔一〕介詞：用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動詞或形容詞的狀語或補語，以表示時間、處所、目的、原因、方式、對象等。古代漢語常用的介詞有“于〔於、乎、〕以、為、由、自、從、向、在、用、被〃等。1、于〔於、乎〕△“于〃和“於〃的區(qū)別①上古不同音。②主要區(qū)別在于書寫形式上，即“于〃產(chǎn)生的時間比“於〃早〔甲古文中只用“于〃，戰(zhàn)國后多寫作“於〃，后有簡化為“于〃〕?！?〕①表示處所，包括方位和方向，此時“于〃字可不出現(xiàn)。例：宋公及楚人戰(zhàn)于泓。？左傳?僖公二十二年？越王勾踐棲於會稽之上。？國語?勾踐滅吳？虎兕出於柙，龜玉毀於犢中。？論語?季氏將伐顓臾？顏成子游立侍乎前。？莊子?齊物論？吾聞秦軍圍趙王巨鹿。？史記?項羽本紀？令女居其上，浮之河中。？史記?西門豹治鄴？②表示時間。例：自朝至于日中昃不遑暇食。？尚書?無逸？是干戚用於古，不用於今也。？韓非子?五蠹？有志乎．古者希矣。韓愈?答李翊書?〔2〕介紹涉及的對象。例：先民有言：“詢于芻蕘。"言博問也。？荀子?大概？潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。？左傳?鄭伯克段于鄢？利澤施乎萬物。？莊子?大宗師？〔3〕表示比擬。例：青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。？荀子?勸學？老臣竊以為媼之愛燕后，賢於長安君。？戰(zhàn)國策?觸龍説趙太后？其聞道也，固先乎．吾。韓愈?師說?〔4〕表示被動。例：刑賞已諾，信乎天下矣。？荀子?王霸？2、以〔1〕表示動作行為以某物為工具或憑借，譯為“用〞或“拿〞。例：蛇出於其下，以肱擊之。？左傳?鞌之戰(zhàn)？以羽為巢，而編之以發(fā)。？荀子?勸學？儒以文亂法，俠以武犯禁。？韓非子?五蠹？〔2〕表示憑借某種資格、身份或地位，率領(lǐng)或依照。例：至其時，西門豹往會之河上，……以人民往觀之者三二千人。？史記?西門豹治鄴?騫以郎應(yīng)募使月氏。？漢書?張騫傳？項梁乃以八千人渡江而西。？史記?項羽本紀？余船以次俱進。？資治通鑒?漢紀五十七？〔3〕表示原因，譯為“因〞、“因為〞、“由于〞。例：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。？戰(zhàn)國策?魏策四？扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。？史記?陳涉起義？所謂華山洞者，以．其乃華山之陽名之也。王安石?游褒禪山記?〔4〕表示時間，譯為“于〞、“在〞。例：文〔田文，即孟嘗君〕以五月五日生。？史記?孟嘗君列傳？韓說以太初三年為游擊將軍。？史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳？子厚以．元和十四年十一月八日卒。韓愈?柳子厚墓志銘?△①“以〃字的位置：用在謂語動詞之前或謂語動詞之后。例：以羽為巢，而編之以發(fā)。？荀子?勸學？把“以〃的賓語提前，以突出或強調(diào)。例：楚國方城以為城，漢水以為池。？左傳?齊桓公伐楚？一以當十。？史記?項羽本紀？“以〃字的賓語上文出現(xiàn)過，這時賓語可省略。例：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。？左傳?鄭伯克段于鄢？舉熙熙然回巧獻技，以．效茲丘之下。柳宗元?鈷鉧潭西小丘記?“無以〔亡以〕〃是一種凝固形式，“以〃后可不帶賓語。例：故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。？荀子?勸學？河曲智叟亡以應(yīng)。？列子?湯問？“以〃可作連詞，作用略同于“而〃。例：齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。？史記?孫臏？酌貪泉而覺爽，處涸轍以．猶歡。王勃?滕王閣序?夫夷以．近，那么游者眾；險以．遠，那么至者少。王安石?游褒禪山記?3、為〔1〕“為〃〔四聲〕經(jīng)常和它后面的賓語一起放在謂語動詞前面作狀語，表示對象、目的、原因等關(guān)系。例：為長安君約車百乘。？戰(zhàn)國策?觸龍説趙太后？苦為河伯娶婦。？史記?西門豹治鄴？天行有常，不為堯存，不為桀滅。？荀子?天論？漢族十余萬人皆入睢水，睢水為之不流。？史記?項羽本紀？〔2〕“為〃后面的賓語可省略。例：禹之時，十年九澇，而氺弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。？莊子?秋水？居輜車中，坐為計策。？史記?孫臏？煩大巫嫗為入報河伯。？史記?西門豹治鄴？〔3〕表被動，讀二聲?！捕尺B詞1、定義：是連接詞、詞組或句子的虛詞。2、分類〔1〕與連詞：連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組。例：蜩與學鳩笑之。？莊子?逍遙游？畦留夷與．揭車兮，雜杜衡與．芳芷。屈原?離騷?吾與女同好棄惡，復憂舊德，以追念前勛。？左傳?呂相絕秦？凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。？漢書?刑法志？△現(xiàn)代漢語連詞“和〃連接三個以上的并列成分，一般只在末一項前用一次。介詞：它前后的成分不是并列的，而是和它后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語。例：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。？左傳?莊公十年？夸父與日逐走。？山海經(jīng)?夸父逐日？君安與項伯有故？？史記?鴻門宴？△①介詞“與〃的賓語可省略。例：獨守丞與戰(zhàn)譙門中。？史記?陳涉起義？萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。徐宏祖?游天都?②介詞“與〃和連詞“與〃的區(qū)別。A介詞前有狀語修飾。B介詞后的成分可以省略。C介詞的成分可以前置。D連詞的成分位置可互換?！?〕而用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動詞或形容詞性、動詞性的詞組，表示兩種性質(zhì)或行為的聯(lián)系。例：美而艷。？左傳?桓公元年？敏于事而慎于言。？論語?學而？入而徐趨，至而自謝。？戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后？執(zhí)其手而與之謀。？國語?勾踐滅吳？△A連接兩個主謂結(jié)構(gòu)，表示兩件事情的聯(lián)系。例：任重而道遠?論語?泰伯？故令尹誅而楚姦不上聞，仲尼賞而魯民易降北。？韓非子?五蠹？臣死而秦治，賢于生也。？戰(zhàn)國策?范睢說秦王？B一般不連接名詞或名詞性詞組，但作謂語且?guī)в忻鑼懶再|(zhì)的名詞或名詞性詞組除外。例：蟹六跪而二螯。？荀子?勸學？C用于順接和逆接，但并不是“而〃本身有這兩種性質(zhì)。a順接是指相連接的兩項在意思上是并列的，或者是相承的，中間沒有轉(zhuǎn)折。譯為“而且、就〃等。例：女娃游于東海，溺而不返。？山海經(jīng)?精衛(wèi)填海？學而時習之，不亦說乎？？論語?學而？因釋其耒而守株，冀復得兔。？韓非子?五蠹？吾聞沛公慢而易人。？史記?酈生陸賈列傳？b逆接是指相連接的兩項在意思上是相對的或相反的，即含有轉(zhuǎn)折的意思。譯為“但是、卻〃等。例：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。？孫子兵法?謀攻？水淺而舟大也。？莊子?逍遙游？舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？？呂氏春秋?察今？日增千金而．愈不可得。柳宗元?鈷鉧潭西小丘記?用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動詞，意思上是一種順接，但并不是并列和轉(zhuǎn)折的意思。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。？左傳?莊公十年？吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學業(yè)。？荀子?勸學？太后盛氣而揖之。？戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后？未至，道渴而死。？山海經(jīng)?夸父逐日？為壇而盟，祭以尉首。？史記?陳涉起義？吾恂恂而．起，視其缶，而吾蛇尚存，那么弛然而．臥。柳宗元?捕蛇者說?用在主謂結(jié)構(gòu)里，放在主謂之間，意思上是一種逆接，表示不該有而有的事，或含有假設(shè)的意思。例：先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不假設(shè)耶？畏之也。？戰(zhàn)國策?趙策三？子產(chǎn)而死，誰其嗣之？？左傳?襄公三十年？意而安之，愿假冠以見；意不如安，愿無變國俗。？說苑?奉使？〔3〕那么、然那么①那么A表示兩事在時間上的相承，譯為“就、便〃。例：戰(zhàn)那么請從。？左傳?莊公十年？聞令下，那么各以其學議之。？史記?秦始皇本紀？人情一日不食那．么．饑，終歲不制衣那．么．寒。晁錯?論貴粟疏?B表示因果或情理上的聯(lián)系，譯為“那么、那么就〃。例：風之積也不厚，那么其負大翼也無力。？莊子?逍遙游？民貧那．么．奸邪生。晁錯?論貴粟疏?日與水居，那么十五而得其道；生不識水，那．么．雖壯，見舟而畏之。蘇軾?日喻?△這種“那么〃，如果用于平行的兩個分句，那就形成比照。例：應(yīng)之以治那么吉，應(yīng)之以亂那么兇。？荀子?天論？是故無事那么國富，有事那么兵強。？韓非子?五蠹？入那么心非，出那么巷議。？史記?秦始皇列傳？C表示假設(shè)，譯為“如果、假設(shè)〃。例：時那么不至，而控于地而已矣。？莊子?逍遙游？項王乃謂海春侯大司馬曹咎等曰：“謹守成皋！那么漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)！〃？史記?項羽本紀？D表示發(fā)現(xiàn)，譯為“原來已經(jīng)〃。例：公使陽處父追之，及諸河，那么在舟中矣。？左傳?僖公三十三年？使子路反見之。至那么行矣。？論語?子路從而后？E表示讓步，譯為“雖然、倒是〃。例：其室那么邇，其人甚遠。？詩經(jīng)?鄭風?東門之墠？善那么善矣，未可以戰(zhàn)也。？國語?吳語？②然那么A指示代詞加連詞，表示順著上文的語義，申說應(yīng)有的后果。例：今后有構(gòu)木鉆燧于夏后之世者，必為鯀禹笑矣……然那么今有美堯、舜、禹、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。？韓非子?五蠹？今取人那么不然，不問可否，不管曲直，非秦者去，為客者逐；然那么所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。李斯?諫逐客書?B凝固形式，譯為“那么〞。例：是進亦憂，退亦憂，然那么何時而樂耶？范仲淹?岳陽樓記?吾方以此為鑒。然那么吾何以傳女曹哉？汪琬?傳是樓記?〔4〕雖、雖然“雖〃表示讓步，譯為“雖