《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

子路曾晳冉有公西華

侍坐子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長(zhǎng)者閑坐古人有姓、名、字以及號(hào)。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)話或自稱稱名孔子的主要教育思想有教無(wú)類，因材施教循循善誘，溫故知新知之為知之，不知為不知學(xué)而不厭，誨人不倦三人行必有我?guī)熝傻日撜Z(yǔ)知識(shí)《論語(yǔ)》是一部

體散文集，是孔子的

和

所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。《論語(yǔ)》包括《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》等共

篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，精警誡人。宋儒把《論語(yǔ)》和《》《》《》合稱為“四書(shū)”。

語(yǔ)錄、門人、再傳弟子、20、大學(xué)、中庸、孟子子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”5課文圍繞談“志”展開(kāi)問(wèn)“志”言“志”評(píng)“志”子路（由）：率爾而對(duì)曰

千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夾在攻打接著治理等到正道，是非準(zhǔn)則輕率匆忙的樣子shèng7

治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（姓仲名由）有抱負(fù)，自信志：性格：側(cè)重強(qiáng)國(guó)卻失之魯莽、輕率冉有（求）：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。方圓、縱橫或者使……富足至于等待治理9

治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂(lè)教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民公西華（赤）：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

或者穿著禮服，戴著禮帽

在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（姓公西名赤）謙恭有禮嫻于辭令志：性格：側(cè)重以禮治邦

子路:側(cè)重強(qiáng)國(guó)冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.

志向雖各有側(cè)重曾皙（點(diǎn)）：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：”異乎三子者之撰?！蹦赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。不同說(shuō)，陳述同“暮”已經(jīng)于，在吹風(fēng)唱歌kēng通“稀”,稀疏直起身子子路為國(guó)以禮，其言不讓

，是故哂之。求唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？點(diǎn)喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。15

暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)２０歲的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來(lái)。曾皙（姓曾名點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖子路、曾皙、冉有、公西華侍坐51歲39歲31歲18歲人物性格子路冉有公西華曾皙有魄力、自信；魯莽、輕率性格謹(jǐn)慎、謙虛、自知謙恭有禮，嫻于辭令溫文爾雅，性格從容灑脫17

子路冉有公西華曾皙

個(gè)人志向軍事治國(guó)禮樂(lè)治國(guó)經(jīng)濟(jì)治國(guó)？18孔子思想一、政治：

反對(duì)暴政，主張仁政，“禮治”二、修身：“克己復(fù)禮”“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)非禮勿言、非禮勿動(dòng)?！比?、倫理：“仁”，“仁者愛(ài)人” “己所不欲，勿施與人”四、教育：“因材施教”，“學(xué)而不厭誨人不 倦”，“循循善誘”五、品德：

“溫、良、恭、儉、讓”探究：曾皙之“志”“暮春詠歸圖”，實(shí)際上就是出世為政，國(guó)家安定自主、百姓自由幸福。

一種超然的“世外桃源”，無(wú)拘無(wú)束，自由快樂(lè)的生活景象，表現(xiàn)了淡泊寧?kù)o的心態(tài)。20探究：為何“與點(diǎn)”暮春詠歸圖理想生活和諧社會(huì)精神家園21孔子的“志”是什么？

“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬(wàn)世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無(wú)從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個(gè)境界，就應(yīng)是社會(huì)安定、國(guó)家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個(gè)大同世界的理想?！耙晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”

用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說(shuō)真話的條件，創(chuàng)造了一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，大膽地談個(gè)人的理想。和藹可親、平易近人

孔子教育策略“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也?！?/p>

如或知爾,則何以哉?”

引用學(xué)生日常好說(shuō)的牢騷話，指出他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無(wú)所作為，表明對(duì)學(xué)生的了解。而后假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們,你們?cè)趺崔k?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。循循善誘文本文言知識(shí)梳理重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ)饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúr?n1、如或知爾，則何以哉？2、如其禮樂(lè)，以俟君子。3、宗廟之事，如會(huì)同。4、方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者知識(shí)歸納（1）如（2）方1、不以規(guī)矩，不能成方圓2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方其系燕父子以組

方形縱橫道，是非標(biāo)準(zhǔn)正當(dāng)（3）與1、與嬴而不助五國(guó)也。2、夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。3、遂與外人間隔4、唯求則非邦也與？5、失其所與，不知。親附贊成跟、和“歟”，相當(dāng)于“嗎”結(jié)交。1、以吾一日長(zhǎng)乎爾2、攝乎大國(guó)之間3、異乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（4）乎比在和、跟在1、以吾一日長(zhǎng)乎爾2、子路率爾而對(duì)曰3、鼓瑟希，鏗爾4、爾何如（5）爾你…的樣子，相當(dāng)于“然”。鏗的一聲，象聲詞你1、以吾一日長(zhǎng)乎爾2、毋吾以也3、則何以哉4、加之以師旅（6）以介詞，因?yàn)閯?dòng)詞，認(rèn)為動(dòng)詞，用、做介詞，把（二）古今異義加之以師旅比及三年且知方也如五六十如其禮樂(lè)泛指軍隊(duì)指軍隊(duì)編制單位之一等到指比較、緊靠、依附正道、正理指方向、地方、方法等或者指好像，如果至于異乎三子者之撰才能指寫(xiě)作指好像，如果古今1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

（1）名詞活用為動(dòng)詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏落在后面（三）詞類活用吹風(fēng)，乘涼1、可使有勇，且知方也2、赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。小事，指做小相大事，指治國(guó)為政（2）形容詞活用為名詞2、比及三年，可使足民使……富足（3）形容詞活用為動(dòng)詞1、不吾知也2、毋吾以也

古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

3、則何以哉

古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（四）特殊句式——倒裝句（1）賓語(yǔ)前置5、異乎三子者之撰。（2）狀語(yǔ)后置4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長(zhǎng)乎爾（3）定語(yǔ)后置6、冠者五六人，童子六七人。1、可使有勇，且知方也（其）