古代女子的發(fā)型

高椎髻，古代漢族婦女發(fā)式之一。其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂?！案咦调佟逼涫峋幏ㄊ菍l(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，所《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻?！痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。當(dāng)前1頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前2頁(yè)，總共42頁(yè)。秦漢時(shí)期：丱發(fā)（guànfà）

丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。據(jù)傳在秦漢或更早時(shí)期已開(kāi)始流行丱發(fā)。當(dāng)前3頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前4頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前5頁(yè)，總共42頁(yè)。朝云近香髻

朝云近香髻，古代漢族婦女發(fā)式之一。類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。當(dāng)前6頁(yè)，總共42頁(yè)。隨云髻

“隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。當(dāng)前7頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前8頁(yè)，總共42頁(yè)。靈蛇髻

靈蛇髻是古代漢族婦女發(fā)式，始自魏、晉時(shí)期。髻式變化無(wú)常態(tài)，蓋隨時(shí)隨形而梳繞之，據(jù)說(shuō)是由曹魏文帝妻甄后所創(chuàng)?！恫商m雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見(jiàn)矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。當(dāng)前9頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前10頁(yè)，總共42頁(yè)。秦朝：雙平髻

這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙掛髻”等當(dāng)前11頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前12頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前13頁(yè)，總共42頁(yè)。漢代：驚鵠髻

驚鵠髻式，在漢末三國(guó)(魏)時(shí)就有，馬縞《中華古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，令作蛾眉、驚鵠髻?！睔v經(jīng)兩晉、南北朝，直到隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安城內(nèi)仍流行這種發(fā)式。是一種雙高髻。梳理時(shí)，將發(fā)提起，編盤成驚狀之鳥(niǎo)展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻后固定于頭頂。據(jù)傳此髻始于魏文帝宮中，后傳入士庶間，到了唐代，風(fēng)靡于長(zhǎng)安城中當(dāng)前14頁(yè)，總共42頁(yè)。漢魏時(shí)期：倭墮髻

古代漢族婦女發(fā)髻式樣，是漢魏時(shí)期流行的一種時(shí)髦發(fā)式。不等同于“墮馬髻”，據(jù)說(shuō)是墮馬髻的變體，兩者是不同的。當(dāng)前15頁(yè)，總共42頁(yè)。南北朝：飛天髻

飛天髻，古代漢族婦女發(fā)式之一。是一種三環(huán)高髻，始于中國(guó)南北朝。比較常見(jiàn)，高聳的發(fā)髻。將頭發(fā)分三分，每分用絲絳縛住，向上盤卷成環(huán)狀。當(dāng)前16頁(yè)，總共42頁(yè)。漢代：飛仙髻

飛仙髻始見(jiàn)于漢代，其式綰發(fā)于頂，呈飛動(dòng)狀。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻?！倍嘤糜谙膳c未出室少女。當(dāng)前17頁(yè)，總共42頁(yè)。隋朝：凌虛髻

“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻?！边@種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。當(dāng)前18頁(yè)，總共42頁(yè)。隋唐五代：圓髻、燕尾當(dāng)前19頁(yè)，總共42頁(yè)。唐宋：蓮花冠

此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用當(dāng)前20頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前21頁(yè)，總共42頁(yè)。初唐時(shí)期：雙刀髻

是兩種形狀似刀形的高髻。雙刀髻又稱“刀形雙翻髻”。按其制法，可能都屬于假髻。這種發(fā)式曾流行于初唐宮中當(dāng)前22頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前23頁(yè)，總共42頁(yè)。唐代：拋家髻

拋家髻，古代漢族婦女的一種發(fā)式。唐末京師婦女梳發(fā)，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。今京劇旦角仍延用之。當(dāng)前24頁(yè)，總共42頁(yè)。唐代：百合髻

百合髻，古代漢族婦女發(fā)式之一。平髻類，長(zhǎng)發(fā)在腦頂分成數(shù)股，先前后分梳，發(fā)腳掩藏。流行于中國(guó)唐代。據(jù)《中華古今注》記載：○頭髻自古之有髻，而吉者，系也。.........貞觀中.....又百合髻，作白妝黑眉。當(dāng)前25頁(yè)，總共42頁(yè)。唐代:單螺

本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而言。這種發(fā)式在初唐時(shí)盛行于宮廷，后在士庶女子中也流行。當(dāng)時(shí)昆侖奴亦是梳這種髻式，至宋、明時(shí)期，仍有這種發(fā)式。當(dāng)前26頁(yè)，總共42頁(yè)。垂掛髻

雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。當(dāng)前27頁(yè)，總共42頁(yè)。唐代：元寶髻

元寶髻，古代漢族婦女發(fā)式之一。其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書(shū)〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭?！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。當(dāng)前28頁(yè)，總共42頁(yè)。唐朝：傾髻

傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾?！碑?dāng)前29頁(yè)，總共42頁(yè)。宋代：雙螺髻

指少女頭上的兩個(gè)螺形發(fā)髻。當(dāng)前30頁(yè)，總共42頁(yè)。牡丹頭，（韓國(guó)古裝后宮劇最常見(jiàn)的那個(gè)吧……）

當(dāng)前31頁(yè)，總共42頁(yè)。魏晉南北朝時(shí)期：十字髻

因其發(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。這種發(fā)式的編盤方法是：先將頭發(fā)盤成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。流行于魏晉南北朝時(shí)期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見(jiàn)。當(dāng)前32頁(yè)，總共42頁(yè)。魏晉時(shí)期：墮馬髻

墮馬髻，古代漢族婦女的發(fā)髻式樣。因?qū)l(fā)髻置于一側(cè)，呈似墮非墮之狀，故名。屬于魏晉時(shí)期婦女的一種發(fā)型，為一種偏垂在一邊的發(fā)髻。當(dāng)前33頁(yè)，總共42頁(yè)。宋代：朝天髻當(dāng)前34頁(yè)，總共42頁(yè)。明代：鳳冠

冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠當(dāng)前35頁(yè)，總共42頁(yè)。清代：二把頭

兩把頭是中國(guó)清代皇后、妃嬪、公主、宮女等在宮內(nèi)生活的女性，以及貴族婦女、命婦、官員妻妾等入闕時(shí)頭上常用的裝飾物。當(dāng)前36頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前37頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前38頁(yè)，總共42頁(yè)。當(dāng)前39頁(yè)，總共42頁(yè)。清朝：一字頭

旗頭主要指滿族婦女的發(fā)式。滿族已婚婦女的發(fā)式多是綰髻。當(dāng)前40頁(yè)，總共42頁(yè)。清朝：大拉翅（旗頭）

清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾,為板狀冠型,呈現(xiàn)如牌樓