服飾禮儀培訓(xùn)課程

一個(gè)人的穿著打扮就是他教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。

---莎士比亞

當(dāng)前1頁，總共86頁。6秒鐘震撼（第一印象）對方對你的氣質(zhì)、教養(yǎng)、內(nèi)涵的認(rèn)識當(dāng)前2頁，總共86頁。第三章服飾禮儀主講人：許令儀當(dāng)前3頁，總共86頁。

服飾

是人的服裝穿著，飾品和美容化妝的集合體。（衣著穿戴）是儀表的重要部分，人際交往中的主要禮儀對象之一。體現(xiàn)個(gè)人文化修養(yǎng)和審美情趣。當(dāng)前4頁，總共86頁。

一、服裝文化二、影響著裝的因素及著裝原則三、飾物和化妝當(dāng)前5頁，總共86頁。第一講服裝文化當(dāng)前6頁，總共86頁?！俄n非子?五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也?！币虼?，上古時(shí)期人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。產(chǎn)生了所謂的“服裝”。一、服裝的產(chǎn)生當(dāng)前7頁，總共86頁。二、中國服裝的演變1、母系氏族父系氏族奴隸社會(huì)發(fā)明紡線技術(shù)紡織水平提高改進(jìn)紡織機(jī)粗糙的麻布色彩錦帛精美的絲綢當(dāng)前8頁，總共86頁。

當(dāng)前9頁，總共86頁。2、春秋戰(zhàn)國之前：上衣下裳：始于商代，是中國最早的衣裳制度的基本形式。上玄下黃：上衣象征天，天未明時(shí)是玄(黑)色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來源于對天地的崇拜。當(dāng)前10頁，總共86頁。3、春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋戰(zhàn)國之際，又出現(xiàn)一種服裝，將上衣下裳合并為一體，連為一件，這種服裝被稱為深衣。春秋戰(zhàn)國深衣當(dāng)前11頁，總共86頁。胡服騎射，出現(xiàn)合襠褲

胡服騎射復(fù)原圖

戰(zhàn)國時(shí)期,胡服第一次被漢族人民所接受，趙武靈王吸收東湖族及摟煩人的軍人服式，廢棄傳統(tǒng)的上衣下裳。史稱“趙武靈王胡服騎射”。當(dāng)前12頁，總共86頁。4、秦漢時(shí)期的服飾（中國傳統(tǒng)服飾的定型階段）秦：建立冕服制度。

并將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中。當(dāng)前13頁，總共86頁。4、秦漢時(shí)期的服飾（中國傳統(tǒng)服飾的定型階段）

漢：出現(xiàn)最完整的冠服制，講究戴冠。民間深衣流行，以曲裾袍和直裾袍為主。曲裾袍當(dāng)前14頁，總共86頁。著名的馬王堆“素紗襌衣”為交領(lǐng)右衽，直裾式，中等寬度袖。衣長128厘米，通袖長195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米，重48克（不到一兩），薄如蟬翼，反映了當(dāng)時(shí)高超的織造工藝技術(shù)。

直裾袍當(dāng)前15頁，總共86頁。漢代婦女還穿襦裙。襦裙一般是上襦下裙的女服樣式當(dāng)前16頁，總共86頁。5、魏晉南北朝魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。

寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。當(dāng)前17頁，總共86頁?！端螘?五行志》亦云:“凡一袖之大，足斷為二，一裾之長，可分為二。"當(dāng)前18頁，總共86頁。

衫裙是魏晉女子的常服，上衣的衫緊身合體，袖子寬肥；下邊的裙子多折裥，裙長拖地，寬松舒展。這種上儉下豐的造型，加上豐盛的配飾，能夠展現(xiàn)出魏晉女子瀟灑飄逸的風(fēng)度。

當(dāng)前19頁，總共86頁。6、隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式。加上對外開放、絲綢之路重開，中西結(jié)合，使唐朝服飾華麗清新。當(dāng)前20頁，總共86頁。唐代男裝：主要服飾為幞頭、圓領(lǐng)窄袖袍衫，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。當(dāng)前21頁，總共86頁。唐代女服飾,衣料質(zhì)地考究,造型雍容華貴,裝扮配飾富麗堂皇。袒胸、裸臂、披紗、大袖、長裙是唐代婦女最典型著裝形象。最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。

當(dāng)前22頁，總共86頁。唐代女子服飾與面妝：初唐小袖衣和仙裙、披帛中晚唐大袖衣和仙裙、披帛唐代女子面妝當(dāng)前23頁，總共86頁?！峨絿蛉擞未簣D》當(dāng)前24頁，總共86頁。7、宋代服飾

宋朝統(tǒng)治者注重文治，竭力推崇程朱理學(xué)，把朱熹“存天理，滅人欲”的思想，作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo)，其目的在于去掉人們的任何反抗意識。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。當(dāng)前25頁，總共86頁。7、宋代時(shí)期男子一般著右衽襕衫，頭戴巾帽、硬角幞頭女子一般著有素雅儒裙，披帛、背子，出現(xiàn)纏足硬角幞頭襕袍當(dāng)前26頁，總共86頁。

８、元代時(shí)期此時(shí)期蒙古族男子以蒙古裝束為主，漢族男子以長袍為主。貴族女子服飾受漢族文化影響以寬袍長冠為特色，平民女子仍舊以短儒長裙為主要裝束。元代貴族服飾元代平民服飾當(dāng)前27頁，總共86頁。9、明代服飾男子裝束以青色與黑色寬松袍服為主，戴儒巾；官員戴烏紗帽。烏紗帽形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。明代男子寬袍儒巾服飾明代官服和烏紗帽當(dāng)前28頁，總共86頁。貴族女子講究戴鳳冠、披霞帔，民間女子穿直領(lǐng)對襟小袖、水田衣等。明代水田衣當(dāng)前29頁，總共86頁。10、清代服飾長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。當(dāng)前30頁，總共86頁。官員服制以“補(bǔ)子”為飾。當(dāng)前31頁，總共86頁。文官補(bǔ)子當(dāng)前32頁，總共86頁。武官補(bǔ)子當(dāng)前33頁，總共86頁。滿族女子著旗裝，漢族女子裝束沿襲明代。出現(xiàn)滿漢服飾融合的民族服裝的經(jīng)典：旗袍當(dāng)前34頁，總共86頁。近代服飾辛亥革命后,孫中山在西裝和中式服飾的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出了中山裝.依據(jù)“禮，義，廉，恥”定前身四個(gè)口袋，袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國；依據(jù)五權(quán)分立原則前身改為五粒鈕扣;

依據(jù)三民主義原則，將袖口定為三粒扣；衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國的理念。當(dāng)前35頁，總共86頁。禮義廉恥以文治國立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權(quán)分立三民主義

下面為女裝當(dāng)前36頁，總共86頁。二十年代末，因受歐美服裝的影響，旗袍的樣式也有了明顯的改變，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等。到了三十年代初，旗袍已經(jīng)盛行。當(dāng)前37頁，總共86頁。50年代的時(shí)尚——列寧裝受蘇聯(lián)影響當(dāng)前38頁，總共86頁。60年代的流行——綠軍裝當(dāng)前39頁，總共86頁。70年代末的時(shí)尚——碎花衣裳當(dāng)前40頁，總共86頁?，F(xiàn)代流行時(shí)裝當(dāng)前41頁，總共86頁。三、少數(shù)民族服裝當(dāng)前42頁，總共86頁。民族裝是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中所沉積的帶有民族生活特征與民族審美特征的服裝樣式。苗族蒙古族滿族壯族藏族當(dāng)前43頁，總共86頁。白族保安族當(dāng)前44頁，總共86頁。布朗族布衣族當(dāng)前45頁，總共86頁。德昂族東鄉(xiāng)族當(dāng)前46頁，總共86頁。獨(dú)龍族俄羅斯族當(dāng)前47頁，總共86頁。鄂倫春族鄂溫克族當(dāng)前48頁，總共86頁。門巴族蒙古族當(dāng)前49頁，總共86頁。水族塔吉克族當(dāng)前50頁，總共86頁。塔塔爾族土家族當(dāng)前51頁，總共86頁。裕固族壯族當(dāng)前52頁，總共86頁。哈薩克族漢族當(dāng)前53頁，總共86頁。苗族么佬族當(dāng)前54頁，總共86頁。納西族怒族當(dāng)前55頁，總共86頁。藏族服飾當(dāng)前56頁，總共86頁。為什么藏族人經(jīng)常穿一只袖子呢？當(dāng)前57頁，總共86頁。當(dāng)前58頁，總共86頁。納西族服飾納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肩。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”?！芭谴髟隆币录疵烙^又防風(fēng)雨還耐磨損。當(dāng)前59頁，總共86頁?！芭谴髟隆币率羌{西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時(shí)，納西族男子多外出經(jīng)商，生產(chǎn)勞動(dòng)的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長生，白天黑夜干活忙”了。

當(dāng)前60頁，總共86頁。北斗七星2個(gè)大的圓盤分別為日和月

當(dāng)前61頁，總共86頁。7顆星星上的14條羊皮帶其意義為日月星辰所放射出的光芒，有光明溫暖的意思。當(dāng)前62頁，總共86頁。

羊皮披肩的意義當(dāng)前63頁，總共86頁。彝族彝族服飾具有以下4個(gè)特點(diǎn)

（1）以黑為尊、黃為美的審美觀；（2）反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識；（3）服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對自然的理解和崇敬。

當(dāng)前64頁，總共86頁。彝族服飾典型裝束：

彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發(fā)一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸摸。外面裹以長達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭，右前方扎成拇指粗的長椎形“英雄結(jié)”。

彝族男女都外著“察爾瓦”。“察爾瓦”彝名“瓦拉”形似披風(fēng)，用攆制的粗羊毛線織布縫制而成，白天為衣，夜里為被，擋雨擋雪。當(dāng)前65頁，總共86頁。婦女上衣毛、棉、絲制、排襟、前襟、后項(xiàng)圈和袖口用彩線秀有圖案花紋。領(lǐng)口附近綴以金器、銀器、珠寶和玉器。有的飾以盤扣，用彩色絲線環(huán)繞糾纏，外形各異頗具匠心。婦女多著百褶長裙，用寬布與窄布鑲嵌橫聯(lián)而成。長裙的特點(diǎn)在于下節(jié)的層層皺折，所以俗稱“百褶裙”，以多褶為貴。

當(dāng)前66頁，總共86頁。四、西服當(dāng)前67頁，總共86頁。1、西服的起源西裝又稱“西服”、洋裝“。其結(jié)構(gòu)源于北歐南下的日爾曼民族服裝。據(jù)說當(dāng)時(shí)西歐漁民穿的，著裝散領(lǐng)、少扣，捕魚方便。也有資科認(rèn)為，西裝源自英國王室的傳統(tǒng)服裝。它是男士穿的三件套裝，由上衣、背心和褲子組成。當(dāng)前68頁，總共86頁。西裝中比較考究的是背后開衩的燕尾服，它原是中世紀(jì)馬夫的裝束，后身開衩是為了上、下馬方便。

當(dāng)前69頁，總共86頁。當(dāng)前70頁，總共86頁。2、西服樣式分類當(dāng)前71頁，總共86頁。

男士西裝的分類與分別適合的人群分類：1）歐式西裝。特點(diǎn)：基本輪廓是倒梯形，實(shí)際上就是寬肩收腰。歐式西裝嚴(yán)格和講究，采用純毛面料，有特別夸張的墊肩，最明顯的特征是雙排扣，槍駁領(lǐng)。

適合人群：歐洲男人比較高大魁梧的身材相吻合,身材過于矮小和身材比較肥胖的人不太適合這種西裝的款式。

代表品牌:杰尼亞、阿瑪尼、費(fèi)雷。當(dāng)前72頁，總共86頁。男士西裝的分類與適合的人群

分類：2）美式西裝特點(diǎn)：基本輪廓特點(diǎn)是O型，就是比較寬松，不太強(qiáng)調(diào)腰身，墊肩不是很明顯，通常是后開一個(gè)衩。適合人群：適合稍微寬松的一些場合和身材高大魁偉的一些男人，特別是肥胖一些的男人。

當(dāng)前73頁，總共86頁。男士西裝的分類與適合的人群

分類：3）英式西裝特點(diǎn)：是歐版的一個(gè)變種。英版西裝多是單排扣，領(lǐng)子較狹長，強(qiáng)調(diào)掐腰，肩部也經(jīng)過特殊的處理，后面一般是雙開的（騎馬衩），還有一種衩是中間衩。有兩?？?，但以三?？圩泳佣?。適合人群：對身材方面不是特別的挑剔，適合普通身形的人。當(dāng)前74頁，總共86頁。男士西裝的分類與適合的人群

分類：4）日式西裝

日版西裝的基本輪廓是H型的