西廂記讀后感600字以上5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——西廂記讀后感600字以上5篇《西廂記》被明代的李日華改編成南曲《西廂記》，清代以后昆曲、京劇等各種地方戲都在演出，而且對湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下面是我為大家精心整理的西廂記讀后感600字以上范文，歡迎查看和珍藏，希望對大家有所幫助。

西廂記讀后感600字以上1

“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。〞在如此浪漫多情的時節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。〞我想，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段完美而又殘酷的感情故事。

崔鶯鶯是一個大膽，漂亮，良善，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，理解過好多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德〞壞女子，就構(gòu)成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不簡單的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是十分難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令大量年輕人汗顏啊!大量年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最終呢最終在世俗盛名之下，大多可是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿〞，想想那“別后相思隔煙水〞，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純凈完美，不含一絲雜質(zhì)。

當(dāng)她與張生離別時，她從不像其他的女子期望自我的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情〞字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都能夠不管?！疤m閨久孤單，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。〞在回復(fù)張生的詩里，她將自我不甘孤單的苦悶心境寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴〞的時候，她的心被張生琴中那份熱切的召喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的感情正與封建教育進行強烈的爭吵，最終感情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

當(dāng)她收到了張生的情詩時，最終鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動，凝眸玉人來。〞讀到那里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，由于她找到了屬于自我的感情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過大量路，走過大量橋，看過大量云，喝過大量酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡最好的人。〞的確，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯此后走上了叛逆的道路，去追尋自我的感情。

世上有大量人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自滿。而有些人選擇去愛自我愛的人，認(rèn)真去填滿生活。我所理解的感情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能寬容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣逐漸變老。

西廂記讀后感600字以上2

《西廂記》是我國古代四大古典感情戲曲之一，為元代王實甫所作。先講講大致故事：張生對前相國小姐崔鶯鶯一見鐘情，恰遇良機，致書信求援擊退強寇，救崔氏一家于水火。得婚約，然敵退后崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書信，制造巧遇，終使鶯鶯動心。又經(jīng)跳東墻烏龍，鶯鶯一封書信至，終成好事。崔夫人怒不可遏，卻只能允了。張生進京趕考，鶯鶯長亭送行。中狀元，張生會見夫人，對質(zhì)鄭恒，一家共團聚。故事是圓滿結(jié)局，皆大歡喜。

且就故事情節(jié)來看，一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順，若非得紅娘助力，很有可能“折戟〞。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉〞，鄭恒的污蔑，一切都使這情節(jié)變得曲折動人。

從主角塑造來說，在解脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯，耽于感情的癡心書生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中，我最愛好的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來監(jiān)視鶯鶯的探子。能夠說，紅娘聯(lián)系了各個人物。而在紅娘身上，賦予了更多心血。紅娘良善可愛，活潑精明。在她身上幾乎沒有任何缺點，她是完美的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅守自我的正義，做自我認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫忙張生追求鶯鶯，成就鶯鶯張生姻緣，促進要表達的感情喜劇主題達成，紅娘擁有超越那個強調(diào)身份等級的封建時代的個人魅力。

我認(rèn)為從感情角度來看，《西廂記》陳述的是大膽沖破封建束縛，追求純粹完美的感情的故事。異常是對于古代女性，這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感炎熱灼人，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯寶貴。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心，在對張生有意后，經(jīng)過一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾烈的情感俘獲，主動送書信，成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉，在當(dāng)時可稱為“不守婦道〞，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了，為了純凈的感情。表達了那個壓迫的時代人們心中的屬于人的真實合理的欲望，對解脫封建禮教不合理束縛的渴望，對自然感情的追求的欲望。相國小姐與窮酸書生的感情故事令人感動。王實甫也為這段感情寫下了完美的結(jié)局?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂?。〞

就語言來說，我真慨嘆于王實甫的文才。且不說化用詩句，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生誰與共?怨天公，裴航不作游仙夢。這云似我羅幃?dāng)?shù)重，只生怕嫦娥心動，所以上圍住廣寒宮。〞波、中、弄、共、公、重、動、宮，呈ong疊韻，讀來音韻極強，顯得活潑趣味。書中語言有典雅的詩句，也有偏向口語化的用詞，實集大成。且不說各種曲牌名，單是書中順手拈來的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完整的注本的解釋有2000處，也是難怪。

西廂記讀后感600字以上3

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。〞，每當(dāng)讀到這句詩時，腦中總會浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大約是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自我的情郎到來，這樣的意像，充滿了關(guān)于詩情畫意的完美和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠(yuǎn)方。

很長一段時間里，說道西廂記，我總認(rèn)為這就是一個關(guān)于情情愛愛的無聊故事，當(dāng)年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左可是是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。〞，只覺得深感贊同，可是當(dāng)我我真正拿起這本書時，就完全改變了自我的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。

王實莆細(xì)膩幽美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經(jīng)河中府，去古剎普救寺訪問時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天〞，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應(yīng)和之下兩人漸漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的感情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。

其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》貌似更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團聚結(jié)局或許是為了迎合觀眾，終究雜劇是要演出的，比起杯具觀眾顯然更簡單理解喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都期望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對完美感情的一種想象和期許。

西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大約還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。〞讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的感情已經(jīng)在現(xiàn)代社會中漸漸離我們遠(yuǎn)去，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進，感情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離〞的感情觀，大約也僅有在閱讀這些經(jīng)典書目時才能再領(lǐng)會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。

西廂記讀后感600字以上4

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬〞這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的研究百般阻撓，最終，在紅娘的幫忙下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱心之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的角逐，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性最終沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃活力。

我們來看看《西廂記》中“長亭送行〞一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離〞的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛楚，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的感情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知?〞這是一種什么“恨〞呢?在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮〞，比什么都重要，所以她反復(fù)交代張生，“此一行得官不得官，即便回來〞，休要說什么“金榜無名誓不歸〞!這是對感情和幸福的強烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲〞的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝?“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。〞所以莊重叮囑張生：“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。〞鶯鶯的擔(dān)憂不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不可是常事，甚至“始亂終棄〞的流氓行為還被認(rèn)為是“善補過〞。在鶯鶯看來，自我對張生的深情不應(yīng)當(dāng)被辜負(fù)和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種保衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自我內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，大膽地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最終長亭送行、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽強烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之迷醉，為之神魂飛越。即使在今日，《西廂記》仍舊讓人心領(lǐng)神會、沖動不已，讓人認(rèn)識到人性的完美和自由的難得，認(rèn)識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識到幸福能夠，應(yīng)當(dāng)和必需去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭!

西廂記讀后感600字以上5

近日，在老大的推薦下，讀了元代王實甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只明白大約的故事情節(jié)，中學(xué)時也學(xué)過《長亭送行》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時代的敢愛敢恨，大膽追求感情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，能夠說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，綺麗，艷美的光彩!

第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見〞，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人〞，正如王菲在傳奇中所唱：只是由于在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢想著偶然能有一天再相見〞，就乞求方丈借宿普救寺，住進了西廂房。

假如說第一次見面是偶然，那么他們的其次次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會在后花園里燒香，于是偷偷觀看?！扒槿搜劾锍鑫魇┄?，其次次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時龐兒越整〞，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影。〞此時的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自我也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久孤單，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回想，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有幸福與馥郁在四周升騰，迷漫。感情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢。

佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯