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經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯(lián)系刪除，謝謝！首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質，其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數和信守然諾，它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，并實現自己的人生價值。其次，誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會失信于民，制度就會成為不合理的包袱。再次，誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說“誠”強調的是個人內心信念的真誠，是一種品行和美德，那么“信”則是誠這種內在品德的外在化顯現，是一種責任和規(guī)范。在中國歷史上，就有“誠于中而信于外”的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。誠信，既可以是價值論和功利論的，又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段，認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發(fā)展和完善，也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發(fā)展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進發(fā)展的手段，又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內在的義務，使誠信的講求既崇高又實用，既偉大又平凡，這體現了中國傳統(tǒng)文化所倡導的“極高明而道中庸”的價值特質?？傊\信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范；化身，同時也是功利的保證或源泉。第一是誠信一個企業(yè)如果沒有做到“誠信”，就很難取得別人的認同和信任。一個國家，一個企業(yè)都是如此，為什么當初有那么多的外商來中國合資，現在又要從合資轉變?yōu)楠氋Y。這里面就有很深的奧妙：一是因為中國有比較廣闊的市場，有豐富的勞動力。有相對穩(wěn)定的政治、經濟的環(huán)境。但現在為什么都要去搞獨資呢因為中國的合作伙伴誠信度不足。xx服飾人今年在這方面應該從哪做起呢，從個人調節(jié)稅做起。個人所得稅是中國自古以來頭一件事，以前有些企業(yè)要避稅、偷稅甚至逃稅，現在要從個人所得稅做起，可能有些人還一時很難適應，怎么交、什么時候交，內心會有矛盾。最近，xx服飾做了一個很大的表率，凡是公司的分配都將由企業(yè)進行完稅?，F在國家已經沒有內外資企業(yè)之分，現在只有居民企業(yè)和非居民企業(yè)之分了。什么是居民企業(yè)呢，基本上是要以企業(yè)的注冊國籍來進行理解的。至于現在社會上在積極討論的所謂民營企業(yè)的原罪，xx服飾是沒有的，可能有過一些小的過錯、失誤，可能當時我們的發(fā)展與國家法律的不同步的地方，但xx服飾的財富都是陽光下的財富。誠信是一個永遠的話題，是一個無價之寶，是可以成功的避開禍害的法寶，可以讓大家穩(wěn)穩(wěn)當當地、踏踏實實地去做人。迎福來公司的一個小的故事一位遠方來的經銷商，到了迎福來公司自稱是某某麻將機的總代理，在麻將機行業(yè)經營了五六年，要求張董事長在機器價格上下調100.以后我會在你們迎福來公司大量下單，有你好處，但是張董事長拒絕了這樣的要求，經銷商糾纏的說，我們的生意不算小，會經常下單，你肯定能賺很多錢，只要你在機器的塑件省點，鐵件省點，經銷商氣急敗壞的嚷道，誰都有這種價格的機器，我看你是太傻了。張董事長火了，嚴厲的對經銷商說，你可否知道這小小的100元對麻將機的品質影響是多么的重要，我們寧愿失去這塊蛋糕，也要保住我們迎福來的質量和這時，經銷商露出了微笑，并滿懷敬佩的握住張董事長的手，我就是一直在尋找一家能在市場競爭惡在的環(huán)境下還堅守產品質量的廠家，好讓我們擁有一個固定合作的廠家，信的過的產品。讓我的連鎖店開多幾家也不會有售后的擔憂，張董事長，這個合同我們簽了，以后我還會常來，一起和你交流連鎖經營的事項。記者語：面對誘惑，不貿然心動，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這是一種閃光的品格——誠信與堅持三、做人要講信用一、誠實節(jié)的由來埃默紐·旦南五歲的時候，父母雙亡，他成一個孤苦伶仃的孤兒，生活無依無靠。有人名叫頓諾的酒店老板見他會說，老板心地善良，是個好人，并幫他們干很活針。轉眼之間，三年過去，埃默紐長到了八歲了，他比過去更懂事了每天辛勤勞動，待人誠懇，彬彬有禮。一天晚上，勞累了一天的埃默紐躺下睡得正香，忽然，一聲巨響驚了了。埃默紐不知發(fā)生了什么事，連忙起床真到外面房間，就在那一剎，他看到一墓十分可怕的情景?！疤彀。銈冊诟墒裁?？他叫起來。原來，老板夫婦正在殺一個。被殺的是個商人，隨身帶了很多錢，晚上他在酒店喝酒。結果醉一攤泥。頓諾財迷心竊，為了掠奪商人的錢財，竟殺死了商人。埃默紐見鮮血四濺，嚇壞了，他連忙跑回到自己的小房間躲了起來。不一會兒，老板收拾干凈走進埃紐的房間沒這個商人喝醉了酒，見人就打，老板是為了自衛(wèi)，把凳子扔過去，為料，把他砸死了?！卑Ｄ~望兇狠的老板，見埃默紐不改口，就狠命地抽打。最后，埃默紐被活活地打死了。他的事跡深深地感到了人們。為了紀念這個誠實的孩子，當地的人們就把埃默紐死去的這一天，也就是第每年的五月二日，定為誠實節(jié)。宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家里很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。？”又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息誠信回歸”系列節(jié)目資料：之七●輕諾必寡信，多易必多難（老子）●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）●養(yǎng)心莫善于誠（荀子）●巧詐不如拙誠（韓非子）●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫）●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫）●獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晉龍，深圳注協(xié)）●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！　裎鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人?！獎洹袢硕鵁o信，不知其可也——孔子●言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子●信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹●若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠誠信成語抱誠守真抱柱之信達誠申信表里如一誠心誠意襟懷坦白光明磊落開誠布公一諾千金拾金不昧推心置腹君子一言快馬一鞭光明正大?？菔癄€講信修睦竭誠相待開誠相見開心見誠傳守不渝口血未干披肝瀝膽披心相什剖心析肝歃血為盟推誠相見推誠不飾物微志信心虔志誠信誓旦旦信以為本言而有信言行一致一言之信以誠相見忠信樂易曾子殺豪言必信，行必果十室之邑，必有忠信誠信警句格言⒈不寶金玉，而忠信以為寶。意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自《禮記?儒行》。⒉不足于行者，說過；不足于信者，誠言。意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談；⒊不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時4．誠者，天之道也；思誠者，人之道也。意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》5．凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。6.非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語》7．華而不實，恥也。意思是：只開花不結果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內容。出自《國語?晉語》8．精誠所至、金石為開。意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所