古詩詞鑒賞《詩經(jīng)》采苓

古詩詞鑒賞《詩經(jīng)》采苓原文采苓采苓，首陽之巔。人之為言，茍亦無信。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？采苦采苦，首陽之下。人之為言，茍亦無與。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？采葑采葑，首陽之東。人之為言，茍亦無從。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？譯文攀山越嶺采茯苓啊采茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂。無聊小人制造著她的閑話，不要信啊沒有一句是真情。干脆拋棄它們吧拋棄它們，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長舌婦們，最終還是竹籃打水一場空！攀山越嶺采苦菜啊采苦菜，那苦人兒尋到首陽山下來。無聊小人制造著她的閑話，你不要自亂陣腳參與進來。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語的制造者們，一無所得枉費心思空掛懷！攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁，那苦人兒轉(zhuǎn)到首陽山之東。無聊小人制造著她的閑話，最好堵上自己耳朵不要聽。不要太在意它們吧別在意，千萬別聽雨是雨聽風是風。那些以造謠傳謠為樂的人，能得到什么最終兩手空空！注釋苓（líng）：通“蘦”，一種藥草，即大苦。毛傳：“苓，大苦也?！鄙蚶ā秹粝P談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦。”俞樾《群經(jīng)評議》：“詩人蓋托物以見意，苓之言憐也，苦之言苦也?！币徽f為蓮。舊注或謂此苓為甘草。首陽：山名，在今山西永濟縣南，即雷首山。為（wěi）言：即“偽言”，謊話。為，通“偽”。茍亦無信：不要輕信。茍，誠，確實。舍旃（zhān）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。無然：不要以為然。然，是。胡：何，什么。苦：即所謂的苦菜，野生可食。無與：不要理會。與，許可，贊許。鑒賞這是一首勸誡世人不要聽信讒言的詩歌。此詩分三章，每章以托物起興的表現(xiàn)手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽之下”，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的?！败摺?，一名黃藥，又名大苦，葉似地黃?！翱唷?，是苦菜，亦作“荼”，似葵?！拜住?，是蕪菁，亦稱蔓菁，俗稱大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩經(jīng)》時代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關。詩人用這三種習見之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“茍亦無信”、“茍亦無與”、“茍亦無從”的理念。此詩三章，先后告誡人們對待謠言要有三種態(tài)度“無信”、“無與”、“無從”?！盁o信”，是強調(diào)偽言內(nèi)容的虛假；“無與”，是強調(diào)偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強調(diào)偽言的教唆不可信從。意思是說，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己。語意層層遞進，從而強調(diào)偽言之偽。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反復叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠，要舍棄它們，不要信以為真，因為這世道很復雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無須再說了。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”，