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文檔簡介
孔雀東南飛上課版第1頁/共95頁孔雀東南飛第2頁/共95頁教學(xué)目標:1.培養(yǎng)學(xué)生運用個性化對話分析人物性格的能力。2.了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就。3、自主學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識教學(xué)重、難點:1.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,鑒賞本文藝術(shù)手法。2.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
第3頁/共95頁自縊 箜篌葳蕤 明月珰 纖纖 磐石窈窕 主簿否泰 鵠舫伶俜 幡躑躅 青驄 赍錢鮭珍 晻晻 槌床紈素腰襦 婀娜摧藏 冥冥1.字音識記(yì)
(kōnɡhóu)(pīnɡ)(dānɡ)(wēiruí)(pán)(yǎotiǎo)(xiān)(pǐ)(zhízhú)(fān)(húfǎnɡ)(bù)(jī)(xié)(cōnɡ)(zànɡ)(wán)(mínɡ)(ēnuó)(chuí)(yǎn)(rú)(1)正音第4頁/共95頁姥便可白公姥劉姥姥進大觀園哽咽不能語韓,天下之咽喉咽便言多令才大腹便便便著我繡夾裙不能道說,而善著書著上堂拜阿母訪風(fēng)景于崇阿阿(二)多音字(mǔ)(lǎo)(yè)(yān)(zhuó)(zhù)(biàn)(pián)(ā)(ē)第5頁/共95頁通假字終老不復(fù)取合葬華山傍府吏見丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒箱簾六七十通“娶”。通“旁”,旁邊也寫做“叮嚀”,囑咐。同“臟”,臟腑。通“韌”,柔軟而結(jié)實。通“捶”,捶打通“奩”第6頁/共95頁3.一詞多義(副詞,故意)(原來的,舊的)(副詞,有意,故意)大人故嫌遲知是故人來故作不良計故(助詞,無實義)(代詞,你)(代詞,這樣)(代詞,這樣)
始爾未為久爾卜爾筮(《衛(wèi)風(fēng)?氓)》)作計乃爾立君爾妾亦然爾始適還家門處分適兄意適得府君書適(古代指女子出嫁)(依照)(副詞,剛才)第7頁/共95頁謝謝家來貴門阿母謝媒人多謝后世人入而徐趨,至而自謝(辭別)(拒絕、謝絕)(告訴)道歉卻與小姑別卻匈奴七百余里卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》)卻舉身赴清池舉動自專由莫令事不舉舉家慶賀舉(退出來)(《過秦論》)(擊退)(副詞,還,再)(抬起)(舉動,行動)(辦成)(全)一詞多義第8頁/共95頁一詞多義為仲卿母所遣十七為君婦為詩云爾非為織作遲阿母為汝求始爾未為久慎勿為婦死為(介詞,被,讀wéi)(成為,讀wéi)(作,寫,讀wéi)(介詞,因為,由于,讀wèi)(介詞,替,給,讀wèi)(算,算作,讀wéi)(介詞,為了,讀wèi)第9頁/共95頁我自不驅(qū)卿本自無教訓(xùn)自可斷來信葳蕤自生光自名秦羅敷自名為鴛鴦好自相扶將物物各自異
(自,本)(本自,本是)(自,即)(自,且,還是)(自,其)(自,其)(自,親自)(自,助詞,無義)第10頁/共95頁1.副詞,表示一方對另一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可代“你、我、他、它”等。1.會不相從許2.及時相遣歸3.還必相迎取4.好自相扶將5.嬉戲莫相忘6.誓天不相負7.不得便相許8.登即相許和
9.躡履相逢迎10.悵然遙相望11.誓不相隔卿12.久久莫相忘(代“你”)(代“我”)(代“你”)(代“她”)(代“我”)(代“你”)(代“你”)(代“它”)(代“他”)(代“他”)(代“你”)“相”的意義和用法(代“我”)第11頁/共95頁2.副詞,表示互相,彼此。1.相見常日稀2.六合正相應(yīng)3.葉葉相交通3.xiàng,名詞,相貌4.枝枝相覆蓋5.仰頭相向鳴6.黃泉下相見兒已薄祿相3.xiàng,名詞,輔助君主掌管國家的最高官吏王侯將相,寧有種乎?幫助審察4、xiàng動詞至于幽暗昏惑而無物以相之伯樂學(xué)相馬悔相道之不察兮觀察、選擇道路第12頁/共95頁一、名詞用作動詞
三、動詞用作名詞1、仕宦于臺閣留待作遺施2、頭上玳瑁光
四、形容詞用作動詞二、名詞用作狀語
1、千萬不復(fù)全1、孔雀東南飛2、東家有賢女,2、手巾掩口啼窈窕艷城郭3、卿當日勝貴五、使動用法4、朝成繡夾裙,晚成單羅衫1、足以榮汝身做官發(fā)光向東南用手巾一天天地贈送保全出名使…..榮詞類活用六、意動用法戒之慎勿忘以……為戒在早晨、在晚上第13頁/共95頁1.守節(jié)情不移(2)古,遵守規(guī)則;今,婦女不改變節(jié)操2.君家婦難為(2)古,難當;今,表使人為難,或客套話。3.妾不堪驅(qū)使(2)古,使喚;今,強迫別人按自己的意志行動4.共事二三年
(3)古,一起生活今,一起工作二、古今異義第14頁/共95頁5、可憐體無比(4)古,可愛;今,值得憐憫與同情6、汝豈得自由(4)古,自作主張;今,不受約束,不收限制7、槌床便大怒(6)古,坐具;今,臥具。8、再拜還入戶(7)古,兩次今,又一次9、以此下心意(7)古,忍耐委屈今,對人的情意;意思第15頁/共95頁10、供養(yǎng)卒大恩(8)古,侍奉公婆今,供奉祭祀11、本自無教訓(xùn)(10)古,教養(yǎng);今,從錯誤失敗中取得知識12、自可斷來信(16)古,來送信的使者,本文指媒人;今,寄來的書信13、有此令郎君(17)古,美好今,下指示,使第16頁/共95頁14、渠會永無緣(20)古,他;今,常指人工開鑿的河道15、處分適兄意(20)古,處理今,對犯錯誤或犯罪的人按情節(jié)輕重做出處罰決定16、生人作死別(26)古,活著的人;今,陌生的人17、汝是大家子(28)古,大戶人家;今,所有的人,著名的專家第17頁/共95頁18、葉葉相交通(32)古,交相通連;今,各種運輸和郵電事業(yè)的總稱19、多謝后世人(32)古,告戒;今,常用來表示感謝第18頁/共95頁用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想,想到將來贈送壞運氣、好運氣無所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰疑難字詞第19頁/共95頁偏義復(fù)詞
兩個意義相關(guān)或相反的詞,連起來當作一個單詞使用,實際上只取其中一個詞的意義,另一個詞只作陪襯便可白公姥我有親父母晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶第20頁/共95頁互文句*東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。墓穴四周植種著松柏、梧桐。桐柏枝葉覆蓋、疊交,脈絡(luò)相連、意息相通。*互文句:所謂互文,也做互辭,是古詩文中常用的一種修辭方法。古語解做:參互成文,含而見文?!本唧w而講,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說各事,實則是相互呼應(yīng),相互闡發(fā),相互補充,渲染的是同一事。
第21頁/共95頁文學(xué)文化常識(1)樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,后來成為詩體的名稱,指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府舊題寫的詩歌雖不入樂,但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》等。(2)樂府雙璧:指我國古代優(yōu)秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長篇敘事詩。第22頁/共95頁詩經(jīng)離騷孔雀東南飛1.語言形式四言雜言五言2.表現(xiàn)手法現(xiàn)實主義浪漫主義現(xiàn)實、浪漫3.表達方式抒情詩抒情詩敘事詩4.思想內(nèi)容憂國之情愛情悲劇古體詩比較第23頁/共95頁古代計時第24頁/共95頁誦讀欣賞第25頁/共95頁課文解讀
主題:故事以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的為矛盾沖突的線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。第26頁/共95頁孔雀東南飛(并序)
漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自逝不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。第27頁/共95頁孔雀東南飛(并序)交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物,故事的大致情節(jié)及作詩緣由。第28頁/共95頁孔雀東南飛五里一徘徊孔雀起興,引出全篇故事。首先借鳥起興,這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法;其次,以孔雀失偶,徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。第29頁/共95頁2、表白內(nèi)心委屈無奈請遣歸去十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。第30頁/共95頁十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書
這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次,意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。另一方面證明“女行無偏斜”,婆婆對她的責(zé)難毫無道理。第31頁/共95頁十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。
第32頁/共95頁雞鳴入機織,夜夜不得息。第33頁/共95頁十七為君婦,心中??啾>葹楦?,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。
第一個“?!钡莱隽怂齼?nèi)心的多少辛酸,反映了她與焦母之間的矛盾日久,深刻而難以調(diào)和。第二個“?!北磉_了丈夫因公務(wù)不常在家,蘭芝時時有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”卻未影響她對丈夫的感情,這就為表現(xiàn)兩人愛情的純潔與堅貞,也為悲劇性情節(jié)發(fā)展作了伏筆。
“故”字寫出焦母挑剔刁難,也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰穎。第34頁/共95頁非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,及時相遣歸。
“君家婦難為”和“徒留無所施”:劉蘭芝對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認識,準確的判斷。反映出:
1、決不忍辱茍且的剛強性格
2、頭腦清醒又具有強烈反抗精神第35頁/共95頁
府吏得聞之,堂上啟阿母:阿母謂府吏:府吏長跪告:阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”3-6仲卿求情未允第36頁/共95頁府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚?”
這段描寫作用有三:其一,通過他之口,證實蘭芝是無辜被遣,并表現(xiàn)了蘭卿二人的深厚感情;其二,處次展示了他懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝,對愛情忠貞不二,但在他母親的逼迫下,只好休了蘭芝,對未來還抱有一絲幻想;其三,塑造了一個專斷蠻狠、頑固而有心計的封建家長形象。第37頁/共95頁阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏長跪告:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”
蘭芝和焦母勢不兩立,仲卿消極抵抗,人物矛盾突現(xiàn),十分尖銳。第38頁/共95頁
府吏默無聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語:新婦謂府吏:時時為安慰,久久莫相忘7-8夫妻凄楚夜話第39頁/共95頁雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈路,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。9-10蘭芝嚴妝拜別第40頁/共95頁雞鳴外欲曙
新婦起嚴妝
著我繡夾裙
事事四五通足下躡絲履
頭上玳瑁光
腰若流紈素
耳著明月珰指如削蔥根
口如含珠丹
纖纖作細步
精妙世無雙蘭芝嚴妝:
以鋪陳排比,寫她的美,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,蘭芝用自己美,向婆婆表示了她的無辜和堅強。她的嚴妝也是她對焦母的抗議與示威。這也表示了她對焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。第41頁/共95頁上堂拜阿母,阿母怒不止?!拔糇髋畠簳r,生小出野里,本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!钡?2頁/共95頁
卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T登車去,涕落百余行。第43頁/共95頁上堂謝阿母
母聽怒不止
昔作女兒時
生小出野里本自無教訓(xùn)
兼愧貴家子
受母錢幣多
不堪母驅(qū)使今日還家去
念母勞家里
卻與小姑別
淚落連珠子新婦初來時
小姑始扶床
今日被驅(qū)遣
小姑如我長勤心養(yǎng)公姥
好自相扶將
初七及下九
嬉戲莫相忘
和婆婆告別:表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,不卑不亢,與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照與小姑告別:
“淚落連珠子”,既有與小姑朝夕相伴的深情,也有對自己無端被遣的歸的悲憤。第44頁/共95頁
11-12夫妻道口明誓第45頁/共95頁出門登車去
涕落百余行
府吏馬在前
新婦車在后隱隱何甸甸
俱會大通口
下馬入車中
低頭共耳語誓不相隔卿
且暫還家去
吾今且赴府
不久當還歸誓天不相負
新婦謂府吏
感君區(qū)區(qū)懷君既若見錄
不久望君來君當作磐石
妾當作蒲葦蒲葦韌如絲
磐石無轉(zhuǎn)移我有親父兄
性行暴如雷恐不任我意
逆以煎我懷舉手長勞勞
二情同依依
一、再次強調(diào)了這對夫婦感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別是逼迫,這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石;二、在分別之時,蘭芝既表白了對愛情的忠貞,也表露了對前途的憂慮,擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”,這為下文的兄長逼嫁,以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。第46頁/共95頁入門上家堂,進退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。13蘭芝含恨還家第47頁/共95頁入門上家堂
進退無顏儀
阿母大拊掌
不圖子自歸十三教汝織
十四能裁衣
十五彈箜篌
十六知禮儀十七遣汝嫁
謂言無誓違
汝今何罪過
不迎而自歸蘭芝懟阿母
兒實無罪過
阿母大悲摧
母親重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要?為什么?不是簡單的重復(fù),而是強調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無理,也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護第48頁/共95頁
媒人去數(shù)日,……故遣來貴門。阿母謝媒人:阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:蘭芝仰頭答:
14-19蘭芝拒絕求婚劉兄逼妹再嫁第49頁/共95頁
阿兄得聞之
悵然心中煩
舉言謂阿妹
作計何不量
先嫁得府吏
后嫁得郎君
否泰如天地
足以榮汝身
不嫁義郎體
其往欲何云
蘭芝仰頭答
理實如兄言
謝家事夫君
中道還兄門
處分適兄意
那得自任專
雖與府吏約
后會永無緣
登即相許和
便可作婚姻
面對兄長的威逼利誘,蘭芝一口應(yīng)婚,這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比,為什么?第50頁/共95頁
蘭芝這樣做,才符合她的性格特征,也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌,她知道哀求不會有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允諾,是對前途完全絕望的表現(xiàn),是不動聲色拿定了主意,決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然,實際上卻是深思熟慮的結(jié)果,成竹在胸的表現(xiàn),我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。第51頁/共95頁
媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾?!徽Z速裝束,絡(luò)繹如浮云。……
20-23守府忙碌迎娶蘭芝含淚制衣第52頁/共95頁第53頁/共95頁
府吏聞此變,因求假暫歸。……新婦……舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“……”
府吏謂新婦:“……”
新婦謂府吏:“……”執(zhí)手分道去,各各還家門。
24-26相約黃泉聚首第54頁/共95頁鑒賞“府吏聞此變……千萬不復(fù)全”
人物細膩的思想感情:仲卿先賀,繼怨,后誓“吾獨向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?,后誓“黃泉下相見”。仲卿的“磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間”,蘭芝的“同是被逼迫,君爾妾亦然”,作者的敘述語“生人作死別,恨恨那可論”,都是極精妙詩句,藝術(shù)表現(xiàn)力極強。第55頁/共95頁
府吏還家去,上堂拜阿母:“……”
阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“……”府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。
27-29府吏作計爾立第56頁/共95頁
其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。“我命絕今日,魂去尸長留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。
30-31雙雙自殺徇情第57頁/共95頁府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝。
第58頁/共95頁
兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!32蘭芝仲卿魂化相愛地久天長第59頁/共95頁第60頁/共95頁托物起興蘭芝請歸夫妻誓別蘭芝拒婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)引子開端發(fā)展高潮結(jié)局
求情贈物嚴妝辭歸傷歸拒婚逼嫁(“十三能織素——及時相遣歸”)(“府吏得聞之——二情同依依”)(“入門上家堂——愁思出門啼”)(“府吏聞此變——自掛東南枝”)殉情第61頁/共95頁蘭芝請遣
.夫妻誓別
蘭芝抗婚
雙雙殉情合葬化鳥第62頁/共95頁
探究人物形象第63頁/共95頁提問:如果你是作者,你認為應(yīng)該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才能充分揭示封建禮教對她的摧殘? 課文又是怎樣塑造的?她究竟是怎樣的一個人?1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣,請找出來,簡析這種繁筆(不厭其煩,細加描述)的作用。2、在蘭芝離開焦家時,詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作用是什么?3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行,試作簡要分析。4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場,作用何在?5、蘭芝投水,表現(xiàn)了她什么性格特點?第64頁/共95頁1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣,請找出來,簡析這種繁筆(不厭其煩,細加描述)的作用?!诘冖贫魏偷冖讯巍M怀鎏m芝多才多藝,有教養(yǎng),是個本應(yīng)無所指摘的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。第65頁/共95頁——不僅巧妙地對蘭芝的美作了必要的補敘,為下文縣令和太守的兩度求婚作了張本,而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格。(運用了夸張、渲染的手法)2、在蘭芝離開焦家時,詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作用是什么?第66頁/共95頁3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行,試作簡要分析。對婆婆:突出其倔強貌似謙卑,實含激憤不平之意有修養(yǎng),識大體并沒出口傷人對姑姑:心地善良,“知禮節(jié)”。第67頁/共95頁4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場,作用何在?——突出表現(xiàn)蘭芝形貌美,人品好(不慕榮華富貴,愛情專一),反襯其悲劇命運,加劇悲劇氣氛。第68頁/共95頁5、蘭芝投水,表現(xiàn)了她什么性格特點?——忠于愛情。第69頁/共95頁蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞:蘭芝自訴善良:與小姑別知書達禮:與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。第70頁/共95頁塑造該人物的方法運用襯托的手法??h令之子
求婚者地位窈窕世無雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚
求婚者才貌
說媒者身份
太守家迎娶的排場太守之子第71頁/共95頁1、你認為焦仲卿是一個什么樣的人?你喜歡他嗎?2、仲卿對蘭芝的感情始終如一,而對母親的感情卻有所變化。試指出這種變化,并體會其對表現(xiàn)人物性格的作用。開始——既孝又怨,不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從,不顧“不孝有三,無后為大”的封建禮教,自縊于庭樹,作了最強有力的反抗。一個忠厚善良,忠于愛情,由順從到抗爭的叛逆形象。第72頁/共95頁造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么?試作簡要分析。封建家長制和封建禮教封建制度規(guī)定:婦女有“七出”(“七去”“七棄”):不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。(《大戴禮記》)無子,淫泆yì
,不事舅姑,口舌,盜竊,妒,惡疾(《儀禮·喪服》)“此婦無禮節(jié),舉動自專由”無過被休——長兄逼嫁——以死殉情被逼休妻————————以死殉情第73頁/共95頁——都是封建宗法勢力的代表1、劉兄:——尖酸刻薄,冷酷無情,貪財慕勢(趨炎附勢)。塑造該人物的方法:個性化的語言。第74頁/共95頁焦母形象第75頁/共95頁何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久情忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷??蓱z體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!
焦母--反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;她既極端的蠻橫無理,又一味的獨斷專行。對兒子軟硬兼施,對焦劉的婚姻強行拆散。
第76頁/共95頁
錢鐘書曾在《圍城》里寫道:“在西洋家庭里,丈母娘跟女婿間的爭斗是至今保持的古風(fēng),我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視,也不輸于他們那樣久遠的歷史?!?/p>
奧斯特洛夫斯基筆下的卡巴諾娃對兒子說:“我早就看出了你愛媳婦兒勝過愛媽。自從你娶親以后,我就覺得你遠不象從前那樣愛我。”
曹禺在《原野》里,針對又一個焦母和媳婦金子之間的相互敵視,曾借焦大星之口嘆道;“怪,為什么女人跟女人總玩不到一塊去呢?”
第77頁/共95頁作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?
反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,見利忘義,尖酸刻薄,冷酷無情。劉兄形象“一遣”葬送了一段美滿的姻緣“一逼”奪走了一對青年的生命第78頁/共95頁人物形象焦家劉家仲卿焦母蘭芝劉兄劉母夫妻婆媳妹兄母女懦弱孝順忠于愛情驕悍無理專斷蠻狠自私橫暴趨炎附勢堅強、持重、善良堅貞不渝不為威迫所屈不為榮華所動第79頁/共95頁
《孔雀東南飛》成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母、劉兄的塑造也各有特色,人物形象呼之欲出。這得力于人物語言的個性化。前人曾評論道:“歷述十許人口中語,各各有其聲情,真神化之筆也?!钡?0頁/共95頁雙雙殉情探索研究--悲劇的根源?第81頁/共95頁我國古代婚姻制度是遵循“七出三不去”的原則。七出是休妻的七個具體條件,三不去是對七出的限制。
七出是:一是無子,二是淫,三是不順父母,四是口多言,五是盜竊,六是妒忌,七是患惡疾。
三不去:一是有所取無所歸,二是與夫守三年喪,三是前貧賤后富貴。
第82頁/共95頁
探究藝術(shù)手法
第83頁/共95頁1、開篇用什么手法,起什么作用?“孔雀東南飛,五里一徘徊”
賞析文章的開頭和結(jié)尾
比興:以飛鳥失伴,比夫妻離別;用美禽失偶起興,統(tǒng)攝全文,引起下文故事??兹概腔卜搭櫍瑸槿姸ㄏ铝艘环N徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。
這種以美禽比擬夫婦的手法,是民歌里常用的-如《關(guān)雎》第84頁/共95頁2、結(jié)尾用了什么手法,有什么作用?
浪漫主義:詩歌結(jié)尾寫兩家合葬,用美麗的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的理想結(jié)局。作用:反襯現(xiàn)實,寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。在結(jié)構(gòu)上,結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應(yīng),體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。第85頁/共95頁3、第二段開頭用了什么手法,有什么表達效果?“十三能織素……十六誦詩書”
鋪陳(賦)手法突出了女主人公聰明伶俐、多才多藝極有教養(yǎng)的特點。暗示焦母逐走媳婦的無理。
文章多處運用鋪陳手法,請課下找出其余幾例并思考它的作用?
比興、鋪陳為民歌常用的手法,因而作為樂府民歌的本詩,確有濃郁的民歌風(fēng)味。第86頁/共95頁藝術(shù)特色:1、結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)曲折。2、運用各種手法來塑造鮮明而有個性的人物形象。⑴個性化的語言描寫;⑵人物行動的刻劃;
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