讀論語的心得和體會(huì)(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀論語的心得和體會(huì)(三篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

讀論語的心得和體會(huì)篇一</h3圣賢把他們深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，他們在千古之前，靜默地微笑著，凝視著，看我們?nèi)耘f在他們的言論中收益。

為師十三年，時(shí)常在繁忙中為自己的平庸感慨，平日十分喜歡聽名師上課，然而與名師相比就更覺自己卑微、渺小，缺少職業(yè)幸福感。無比崇敬地請教一位名師：語文教師最重要的功夫是什么?讀書!!名師真誠懇切地告訴我!那一刻，我好像突然有一種醍醐灌頂、豁然開朗的暢快和興奮。的確，“腹有詩書氣自華〞。讀書是一種享受，與書結(jié)緣，結(jié)下最神圣最漂亮的緣。讀書，能夠使教師不斷地增長職業(yè)聰慧，使自己的教學(xué)閃爍著睿智的光輝;讀書，能使教師充滿生命的激情和聰慧的言語，以最簡單的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書，能改變教師的人生，從而使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書，是教師最難得的生活品質(zhì)，更是一種詩意美好的人生境界。

《論語》中有這樣一句話：“子曰：‘天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?’〞孔子用富有哲理的話告訴學(xué)生無言，用行動(dòng)做，就是最具人格魅力的人。作為“人類靈魂的工程師〞，我能做得到嗎?當(dāng)我埋怨工作的繁雜時(shí)，當(dāng)我對(duì)待孩子們的錯(cuò)誤疾言厲色時(shí)，孔圣人的聲音便在腦海中縈繞：“天何言哉?天何言哉?……〞曾經(jīng)為了讓孩子們愛上讀書，我可謂費(fèi)盡心思，但收效甚微。直至一個(gè)平常的課間中，閑極無聊的我無意識(shí)地在教室里捧起一本書，津津有味地讀了起來。猛然抬頭，我才發(fā)覺教室里比平日寧靜了大量。只見幾個(gè)孩子也手捧書本，讀得煞是認(rèn)真。這時(shí)，孔子的話再一次在我耳邊響起：“天何言哉?天何言哉?……〞此后，我開始真正地蹲下身與學(xué)生們一起讀書，努力做孩子們讀書的點(diǎn)燈人，讓書香迷漫于孩子們生活的氣息之中，讓讀書成為孩子們最漂亮的神態(tài)。逐漸的，逐漸的，班里讀書的氣氛日漸濃郁了，愛讀書的孩子也多了。就這樣，不到一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，孩子們已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種享受，再也不用我絞盡腦汁地想方法了。身教勝于言傳，這是至圣先師兩千年前就告訴我們的道理。我想，唯有當(dāng)天道與師道融合，我們才能將“四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?〞這句話完全領(lǐng)悟。可見，孔子一言足以品悟一生!

縱然，語文充滿勞績，我依舊幸福地棲息在馥郁的大地上。

當(dāng)我們在自然生活下悟出真諦，在書墨幽香中豁然開朗，圣人在千古之前應(yīng)當(dāng)會(huì)靜默微笑。

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讀論語的心得和體會(huì)篇二</h3遍觀《論語》最著名的，莫過一那句子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。這句話說明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時(shí)隔數(shù)千年，仍舊值得我們學(xué)習(xí)。特別是，其中重視相互學(xué)習(xí)，相互切磋和重視修身律己的觀念，不管對(duì)學(xué)術(shù)界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。(《禮記學(xué)記》)

記得，我是在初中學(xué)到這句話的，由于課本中那節(jié)《論語十則》。而其中的第一句，就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。

論語不是一部由單獨(dú)一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過，一句很有名的話，他說啊，我每天都要屢屢反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎?同朋友交往卻不講誠信嗎?對(duì)老師所傳授的學(xué)業(yè)沒有好好溫習(xí)嗎?這就是有名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?了?！吨芤住氛f：君子以反身修德?，F(xiàn)在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人好多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠(yuǎn)了。是為金玉良言也。

上述兩句，是我在《論語學(xué)而》中，最為愛好的，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語學(xué)而》的精華的全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。

已經(jīng)讀《論語》兩三個(gè)星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學(xué)而》?？赡苡腥艘獑栁?，你為什么讀的那么慢?給我兩三個(gè)星期，我都可以讀幾百萬字了!

對(duì)此，我也不想辯論什么，于《論語》而言，有人可以在一個(gè)星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經(jīng)讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢?這里，我不得不慨嘆一下，那些把國學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了。

曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學(xué)經(jīng)典，自稱通其關(guān)竅，不過數(shù)周。當(dāng)時(shí)，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數(shù)周間，通其關(guān)竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也!

其實(shí)寫，讀《論語學(xué)而》有感，這個(gè)題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實(shí)的說，也就寫了《論語學(xué)而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實(shí)學(xué)不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個(gè)中因果實(shí)是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎?當(dāng)真愧不能當(dāng)，但實(shí)在于《論語學(xué)而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。

如有同道者，望能指示一二，吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

讀論語的心得和體會(huì)篇三</h3通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《論語》，個(gè)人收獲良多，受益匪淺，讓我學(xué)到了大量處事的聰慧，更加堅(jiān)強(qiáng)了學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的信心和決心。同時(shí)也感謝各位老師，是你們的學(xué)習(xí)精神，鼓舞我一直奮力前進(jìn)。

人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或無大志，開心逍遙，平凡而真實(shí)，了過一生。如何為人，為君，為官，為師，為父，為子?無論在人生中扮演什么角色，如何立身于世?生活中有了不解，如何應(yīng)對(duì)解決?通過學(xué)習(xí)，從《論語》中找到了答案。

一是懂得了如何學(xué)習(xí)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞。圣賢指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)要和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。一味的讀書而不思考，不能深刻理解書本的意義，不能合理有效的運(yùn)用知識(shí)，就會(huì)陷入迷茫。而假如一味的空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則會(huì)精神疲憊一無所得。

學(xué)習(xí)是伴隨一生的事情，一定時(shí)刻提醒自己要不斷學(xué)習(xí)，“吾日三省吾身〞，知過改過，遇事擅長思考，“不怨天，不憂人〞，不盲從，不懈怠，切勿“道聽而途說〞，學(xué)會(huì)明辨是非，時(shí)刻保持一顆淡定寧靜的心，冷靜應(yīng)對(duì)。

二是學(xué)會(huì)了當(dāng)下行動(dòng)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。〞總在考慮如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，空想是沒有用的?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。〞時(shí)刻警醒自己，想做什么事情就要馬上行動(dòng)，不能躊躇不決，更不能只想不做，做了就會(huì)離夢想進(jìn)一步，只想不做，將一無所成。抓住現(xiàn)在，活在當(dāng)下，從現(xiàn)在開始，逐步提升自己，使自己成為有德行，有學(xué)問的人，從而實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

三是明白了尊德守禮。

“不知禮，無以立也〞。禮，是人們在社會(huì)生活中處理人際關(guān)系并約束自己行為的準(zhǔn)則?！肮Ф鵁o禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞〞。《論語》用了大量的篇幅寫“禮〞，可見孔子對(duì)禮的重視程度。人們的日常生活，離不開禮，“禮之用，和為貴〞。時(shí)刻提醒自己在日常生活和待人接物中，要明禮，知禮，守禮，以禮相待，互尊互愛互諒，這樣才能和諧相處，從而促進(jìn)心靈和諧，家庭和氣，社會(huì)和諧。

四是堅(jiān)強(qiáng)了誠信待人。

子曰：“民無信不立。〞誠信乃容身立命之本。一個(gè)誠懇的人，由于有正義公理作為后盾，所以能無畏地面對(duì)世界，大多數(shù)人都會(huì)信賴他，并取得長久不衰的發(fā)展。人與人之間的交往也是如此，真誠待人的人，才能行得通，立身于世。子曰：“言忠信，行篤敬〞。子夏曰：“事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。〞信，是為人之道，立身處事之本。“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也〞?！把员匦牛斜毓暋叭硕鵁o信，不知其可也〞。誠懇守信，心存敬畏，不自欺，不欺人，做一個(gè)言而有信的人。

五是教養(yǎng)了仁義道德。

“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之〞。國無德不興，人無德不立。德具有強(qiáng)大力量，是一個(gè)人做人做事的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家昌盛興旺的根基。有些人追求金錢，有些人追求道德。有些人死后如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即失，有些人死后仍活在人們心中，雖死猶生。作為一名公職人員，要時(shí)刻把政治品德、個(gè)人道德、家庭美德、社會(huì)公德放在首位，明大德、守