論語12則讀后感300字(4篇)

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論語12則讀后感300字篇一

這是一部記錄孔子言行的書，它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。

他是一位宏偉的教育家。他“一言以為知，一言以為不知。〞他開創(chuàng)儒家學(xué)說，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新〞、“學(xué)而時習(xí)之〞、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也〞、“敏而好學(xué)，不恥下問〞;做人的道理“人而無信，不知其可也〞、“君子欲訥于言而敏于行〞等等。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績穩(wěn)中有升。

他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣，不嘮叨，認真簡單引導(dǎo)。子曰：“學(xué)《詩》乎?不學(xué)《詩》，無以言。〞“學(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》，無以立。〞告訴兒子學(xué)《詩》的意義，告訴兒子學(xué)《禮》的好處，只告訴兒子這兩個方面，其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的才干才是真才干。

他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時，他放棄了穩(wěn)定舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。一傳就忘掉所有，離開妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個什么樣的人才能做到啊!我出去加入夏令營，才五天，就受不了了，無法堅持?？煽鬃硬蝗?，雖然理想和現(xiàn)實差距很大，他為了實現(xiàn)理想，放棄了一切!這種執(zhí)著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。

他是一個勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘刻在心：“學(xué)如不及，猶恐失之。〞這句話的意思是：學(xué)習(xí)就像追逐什么而追不上那樣，追上了還生怕再失去它。他自己也說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。〞多么好學(xué)的一個人呀!要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就?？吹娇鬃舆@么宏偉的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!

孔子是個宏偉的人物，他的一言一行都給人以啟迪?！墩撜Z》是一個警枕，讓我時刻保持清醒的頭腦;《論語》是一座燈塔，在寒夜照亮我前行的道路;《論語》是一首意味深長的詩、《論語》是一幅意蘊深遠的畫……

論語12則讀后感300字篇二

兩千多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來記成了《論語》，書里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。《論語》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語〞二字，下面寫著“孔子的聰慧〞幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書，翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，是那么芳香令人迷醉!書中的內(nèi)容看上去好像沒有嚴(yán)密的規(guī)律性，好多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。

書中的文字充滿了哲理，我最喜歡的有一句話：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?〞。

這句話的意思是：“孔子說：“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識，這莫非不開心嗎?有朋友從遠方來做客，這莫非不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意，由于學(xué)習(xí)是為了自己，這莫非不是一個君子嗎?〞〞這句話告訴我們：“往往保持高興的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。假如你被別人誤會了，不要生氣或憂傷，只要你做的是對的，別人終究會明白的。〞

在《論語》中讓我感想最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。〞孔子對流水的慨嘆，引發(fā)了他對時光飛逝，人生苦短的慨嘆。用流走的水象征著流逝的時光——一種時光靜靜流走的感慨，一種人生目標(biāo)要在奮斗中實現(xiàn)的理想，在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最普通而又最寶貴、簡單被忘掉而又最讓人懊悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說過：“時間是最公允合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。〞我們可能不能讓時間停留或者延長，我們每個人擁有的時間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些寶貴的時間去做有意義的事。

《論語》是孔子一生的精華，他告訴了我們怎么做人，怎么處事?？鬃樱瑐黜炃锶f代

論語12則讀后感300字篇三

近日其次次讀了《論語》，較之第一次而言，有了更為多的體會與感悟。

大凡國人，不說對孔子耳熟能詳，起碼也對其有個大致的了解，由于其精華的思想可謂超乎尋常，從某種意義上來說，堪稱民族魂。在我國歷史上，孔子不僅是一個宏偉的思想家和倫理家，而且還是一個宏偉的教育家和社會實踐家，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子的思想學(xué)識自2023年前就成為中國文化的正統(tǒng)，孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師〞。

儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領(lǐng)域的方方面面。

就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收獲好多的東西，譬如：

當(dāng)讀到“君子恥其言而過其行〞時，我懂得了要先行后言，莫言過其行，說與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少說多做，說了就做，先做后說永遠是我們應(yīng)當(dāng)信奉的說話行事規(guī)矩;

當(dāng)讀到“道聽途說，不足為缺時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來，委實輕率，不負責(zé)任，但現(xiàn)實中，偏偏又好多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看著鬧得滿城風(fēng)雨，心里竟會有一種莫名的興奮，其實，無論是從道德還是現(xiàn)實做人來講，這種心理行為，我們都應(yīng)當(dāng)擯棄。

當(dāng)讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?〞，挺有感想的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至往往拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往。“孝〞是一個為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認的是，現(xiàn)實中又有多少子女做到了呢?近些年來，受西方所謂的“自主獨立〞意識的影響，年輕人不愿依靠父母的同時，也把孝的意識拋到了腦后，可能真到我們切切實實想為父母做點什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待〞的可惜了。

當(dāng)讀到“己所不欲，勿施于人〞時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢想。

當(dāng)讀到“人潔己以進，與其潔也，不保其往也〞時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進步的地方，可能我們永遠都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)當(dāng)盡量的從中吸取點什么。

論語12則讀后感300字篇四

翻開一本中國的經(jīng)典之作，走進孔子的世界，品味《論語》的墨香，細細咀嚼“仁愛〞之意，我不禁陷入深思之中……

孔老先生是我乃至我們民族備受崇敬的思想家，孔子一生推崇“仁〞的思想，推已及人，仁愛待人正是他崇高思想的表現(xiàn)。記得有一次，顏淵問到孔子怎樣做才能是“仁〞，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。〞這則論語對我產(chǎn)生了極大的影響，而且這也是我們中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。那么，我們是怎樣做的呢?

“非禮勿視，非禮勿聽〞，不適合我們身心健康成長的書、影像等，我們是堅決杜絕的?？墒俏覀儌€別同學(xué)還是不免去看一些認為無關(guān)緊要的閑書，我們應(yīng)當(dāng)勸阻他們，由于這不但是在浪費時間，而且會極大的干擾學(xué)習(xí)，減弱學(xué)習(xí)的積極性。

“非禮勿言，非禮勿動〞，沒有禮貌的話語就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會損壞我們中學(xué)生的形象，還會影響社會的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才蛻變而來的，我們不要去刻意地玷污它。不要忘掉漢語是世界上發(fā)源歷史最長而且最美的語言，我們應(yīng)當(dāng)弘揚中華的語言，讓世界都能領(lǐng)會到中國美，漢語美。

“非禮勿動〞，不是自己的東西就不要去動它。偷竊可恥，而且是要嚴(yán)懲的。別人擁有的東西，我們完全可以依據(jù)自己的勞動獲得，還鍛煉了自己的能力，何樂而不為呢?從另一個角度說，拾金不昧就是“非禮勿動〞生動的表現(xiàn)。拾金不昧是我們中華民族的美德，作為新一代的我們，應(yīng)將這個美德發(fā)揚光大，為好的社會風(fēng)氣的形成出一份力吧!

《論語》是一部博大精深的著作言論，里面還有大量寶藏