初中紅樓夢(mèng)讀書筆記

—初中紅樓夢(mèng)讀書筆記《紅樓夢(mèng)》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，呈現(xiàn)了一段錯(cuò)綜冗雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。以下是給大家整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，希望大家喜愛!《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，我讀完它感受頗深。它挖苦了我國古代封建惡權(quán)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必定命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深入的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是由于這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛他，寶玉也很恐懼他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、常常落淚，都說她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了許多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她竭力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她到處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自我毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不愿，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此。”示意了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然外表上和誰都很親切，但是她但是是假慈善罷了。讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完善的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂?！都t樓夢(mèng)》讀書筆記2從前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但是是其中不行或缺的一味香料。賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但是是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但是是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝孤獨(dú)林”。黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多思索。眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長處世，這兩點(diǎn)賽過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。華誕會(huì)上，她知賈母”喜愛喧鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡潔，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲諷鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的挖苦聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的清高構(gòu)成鮮亮比擬。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫存，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。對(duì)于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫存，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一向認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自我的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。本來”任是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。這時(shí)，我方可看出曹雪芹是想要透過《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，明珠暗投的不滿與憤慨?！都t樓夢(mèng)》讀書筆記3《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，由于它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年月，如此杰出的一部小說，如此非凡的一部小說，怎能說不是一部喜??？然而，說它是一部杯具，也的確如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)分，賈府上上下下都贊揚(yáng)她，喜愛她。但是她太聰慧了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很杰出，賈母也很喜愛她，但是人們喜愛她完全是由于賈母，賈母至高無上，喜愛黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真實(shí)切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫順富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場所；明白在幽靜的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次詩詞競賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)分，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰慧杰出的女子，在過去的年月，就這樣被埋沒、被遺棄、被忘卻，直到這天，黛玉的神色，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記0s。nEt而在大觀園里，唯一真正關(guān)懷黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)分，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊!《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展現(xiàn)了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人沉思的。有人說，杯具就是把好的東西消滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣?！都t樓夢(mèng)》讀書筆記4讀完《紅樓夢(mèng)》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運(yùn)悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消逝，像是電影落幕，只留下一片黑暗。閉眼細(xì)想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風(fēng)景。恍惚間，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕撿起，放入囊中，埋進(jìn)花冢。她孤獨(dú)地立在風(fēng)中，對(duì)著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得薄弱而又無助?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹(jǐn)慎，不愿容易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉寵愛，可心中的憂愁與苦痛又豈是他人能懂？“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”應(yīng)對(duì)落花，她或許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。林黛玉如此柔弱，卻敢于對(duì)抗封建權(quán)力，做封建社會(huì)的叛逆者。她讀《西廂記》，風(fēng)中葬花，對(duì)世俗不屑一顧，不同流合污，有著自己獨(dú)特的獨(dú)特。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，她這些珍貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中單獨(dú)哀痛。縱有高潔的品行，黛玉終究被封建社會(huì)所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的喧鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢(mèng)般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索?！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡?！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞；賈府輝煌一時(shí)，卻終究“好像食盡鳥投林，落得個(gè)白茫茫大地真潔凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì)一帆風(fēng)順地前進(jìn)，都會(huì)遭受逆境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會(huì)像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實(shí)的黑暗壓迫，無力對(duì)抗。只要我們懷有士氣和希望，永不放棄，肯定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，乘風(fēng)破浪，走出逆境。沒有人會(huì)永遠(yuǎn)被困于黑暗中?？v然黑暗再深，也終有光明可破；縱然暗夜再長，也終有黎明降落。英勇樂觀的人才是最終的勝者。風(fēng)中的黛玉早已離開，滿地的落花漸漸消逝，我緩緩從紅樓中走出。那些凄慘的故事已經(jīng)遠(yuǎn)去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當(dāng)下，迎接我們的是充滿希望的將來?！都t樓夢(mèng)》讀書筆記5《紅樓夢(mèng)》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，呈現(xiàn)了山窮水盡的封建社會(huì)終將走向滅亡的必定趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的`表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感風(fēng)格、劇烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不行替代的研討價(jià)值，到達(dá)我國古典小說的頂峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”。我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想根底上的。這樣的思想對(duì)封建社會(huì)來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會(huì)的衛(wèi)道士是不答應(yīng)這樣的愛情存在進(jìn)展的。他們可以實(shí)行一切殘酷的手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上確定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象，她與寶玉婚姻的最終解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失利，同時(shí)也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失利。通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會(huì)，無論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣服從，結(jié)局都是一樣的凄慘。這就有力地說明，封建社會(huì)是罪惡的社會(huì)，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個(gè)愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會(huì)，悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個(gè)貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說，在封建社會(huì)里，悲劇是無所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運(yùn)，只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢(mèng)》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度