2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力每日一練試卷B卷含答案

2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力每日一練試卷B卷含答案單選題（共60題）1、學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，導(dǎo)入時(shí)教師先以馮驥才《高女人和他的矮丈夫》發(fā)問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中這是很不協(xié)調(diào)的一對(duì)，但作者寫(xiě)得很美。根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)夫妻美在何處”學(xué)生回答后，教師引出“缺陷美”。然后拿出維納斯石膏塑像展示，以“探討斷臂的維納斯到底美在何處”設(shè)疑，揭示課題。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.整個(gè)導(dǎo)入循循善誘、環(huán)環(huán)相扣，步步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)B.可看出教師對(duì)課文特點(diǎn)和學(xué)生情況很熟悉，善于拿捏導(dǎo)入角度C.聯(lián)系學(xué)生生活，于無(wú)疑處設(shè)疑，巧妙引入“缺陷美”，為揭題作鋪墊D.教師直接展示斷臂雕像，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山入題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣【答案】D2、教師教學(xué)《觸龍說(shuō)趙太后》中“一旦山陵崩”一句時(shí)，提及古人對(duì)“死亡”有很多諱稱(chēng)。下列文句中不含有此類(lèi)諱稱(chēng)現(xiàn)象的是（）。A.少加孤露，母兄見(jiàn)驕，不涉經(jīng)學(xué)B.生孩六月，慈父見(jiàn)背C.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙D.余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化【答案】D3、某版教科書(shū)《林黛玉進(jìn)賈府》的“研討與練習(xí)”后面有這樣一部分內(nèi)容——“《紅樓夢(mèng)》賈府主要人物關(guān)系表”，這些內(nèi)容屬于教科書(shū)的什么系統(tǒng)（）A.練習(xí)系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.選文系統(tǒng)D.助讀系統(tǒng)【答案】D4、閱讀綜合性學(xué)習(xí)“青春隨想”活動(dòng)方案的片段，按要求答題。A.環(huán)節(jié)一以朗讀格言導(dǎo)入，既可以潛移默化地增加學(xué)生的積累，又為本次課堂做了鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)B.環(huán)節(jié)二有利于提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和語(yǔ)言表達(dá)能力C.環(huán)節(jié)三旨在提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，了解學(xué)生的心聲，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的關(guān)系D.環(huán)節(jié)四的調(diào)查活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生之間的合作能力，加深學(xué)生對(duì)教師工作的理解，是點(diǎn)睛之筆【答案】D5、學(xué)習(xí)了《裝在套子里的人》之后，學(xué)生對(duì)典型人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有關(guān)吝嗇鬼形象的作品。下列作品不適合的是（）。A.巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》B.茅盾《子夜》C.果戈理《死魂靈》D.吳敬梓《儒林外史》【答案】B6、教師引導(dǎo)學(xué)生梳理古代詩(shī)詞中“柳”的意象，體悟其多樣的內(nèi)涵，下列“柳”的意象與離愁別恨無(wú)關(guān)的是（）A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)（王之渙《涼州詞》）B.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）C.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情（李白《春夜洛城聞笛》）D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游《游山西村》）【答案】D7、某教師在九年級(jí)開(kāi)設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題“多彩的戲曲世界”展開(kāi)閱讀。下列作品不合適的是（）。A.《紅與黑》B.《雷雨》C.《欽差大臣》D.《西廂記》【答案】A8、閱讀《再別康橋》教學(xué)實(shí)錄片段，按照要求答題。A.教師問(wèn)題設(shè)置隨意，不利于課堂教學(xué)的展開(kāi)B.以文本理解為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)關(guān)注不夠C.引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的想法，豐富了學(xué)生品味語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)D.引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文語(yǔ)言的嚴(yán)密.培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S【答案】C9、學(xué)習(xí)文言文句式時(shí)，有一位學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句進(jìn)行了整理。下列不應(yīng)出現(xiàn)在其整理結(jié)果中的一項(xiàng)是（）。A.大王來(lái)何操B.古之人不余欺也C.句讀之不知，惑之不解D.四海之大，有幾人歟【答案】D10、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師指導(dǎo)學(xué)生歸納實(shí)詞“善”的意義，下列解釋不正確的是（）。A.素善留侯張良(與……親善)B.京中有善口技者(擅長(zhǎng))C.有作奸犯科及為忠善者(善良)D.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之須臾(做好)【答案】D11、教師教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民族風(fēng)情有濃厚的興趣，準(zhǔn)備給學(xué)生推薦關(guān)于各地不同風(fēng)情的文章。下列不適合的是（）。A.沈從文《云南的歌會(huì)》B.琦君《春酒》C.蕭乾《吆喝》D.魏明倫《變臉》【答案】D12、在學(xué)習(xí)完《丑小鴨》一課后，學(xué)生對(duì)這種寓有哲理性的童話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇進(jìn)行閱讀．以下教師的推薦不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.《海的女兒》B.《賣(mài)火柴的小女孩》C.《農(nóng)夫和蛇》D.《小海蒂》【答案】C13、閱讀《琵琶行》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.朗讀是幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的重要教學(xué)方法B.朗讀需要有層次，對(duì)內(nèi)容的理解須由淺入深C.詩(shī)歌教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀D.課堂需要互動(dòng)，而互動(dòng)的方式就是提問(wèn)【答案】D14、作文課上，教師告訴學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明文應(yīng)注意的問(wèn)題，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.突出說(shuō)明對(duì)象的特征B.說(shuō)明條理清晰明了C.借用場(chǎng)景渲染氣氛D.講究語(yǔ)言精確并恰當(dāng)【答案】C15、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問(wèn)題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò)、了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說(shuō)“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D16、古代詩(shī)歌鑒賞課上，教師指出《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)中，“天街小雨潤(rùn)如酥”一句所運(yùn)用的是比喻修辭手法，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生聯(lián)想其他運(yùn)用了比喻修辭手法的詩(shī)句。下列符合要求的是（）。A.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心（杜甫《春望》）D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）【答案】B17、教學(xué)某版教材語(yǔ)文必修（3）第12課《動(dòng)物游戲之謎》時(shí)，以下選項(xiàng)中關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.要將讓學(xué)生全面了解課文中的知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)B.科普說(shuō)明文的教學(xué)，不僅要注意說(shuō)明文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)C.要注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的正確引導(dǎo)D.講解時(shí)要將科學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，避免枯燥的知識(shí)講解【答案】A18、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分。下列不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C19、閱讀～高中語(yǔ)文教師講授必修(3)《老人與?！返恼n后教學(xué)反思(節(jié)選)，按要求答題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.朗讀訓(xùn)練階段體現(xiàn)了教師積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛的能力C.多媒體使用恰當(dāng)，方便學(xué)生在找答案時(shí)隨時(shí)回顧問(wèn)題D.鍛煉學(xué)生的朗讀能力，應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自身喜好自己確定朗讀方式【答案】D20、學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，教師組織學(xué)生拓展閱讀《九辯》《九思》和《九歌》，對(duì)這一做法分析正確的是（）A.加強(qiáng)經(jīng)典文章或段落的記誦，深入挖掘課文的思想感情B.感受作品情感，理解作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判C.以上幾篇文章都被收錄于《楚辭》，有助于學(xué)生對(duì)“楚辭體”的學(xué)習(xí)和把握D.抓住寫(xiě)人和記事的不同方式，提高鑒賞能力【答案】C21、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類(lèi)散文”專(zhuān)題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C22、閱讀某教師《邊城》教學(xué)反思片段，按要求答題。A.情感共鳴的建立需要一定的背景知識(shí)B.學(xué)生對(duì)于不熟悉的情境很難產(chǎn)生共鳴C.讓學(xué)生自由想象來(lái)構(gòu)思自己心中的湘西，尊重了學(xué)生的主體地位D.多媒體的使用會(huì)固化學(xué)生的思維，教學(xué)活動(dòng)中要避免使用多媒體【答案】D23、閱讀綜合性學(xué)習(xí)《馬的世界》活動(dòng)方案的片段，按要求答題。A.其環(huán)節(jié)展示作品能激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣B.整體活動(dòng)設(shè)計(jì)未能體現(xiàn)出語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)C.專(zhuān)題研究中的歷史傳說(shuō)沒(méi)有脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇D.多種活動(dòng)方式可以促進(jìn)學(xué)生合作探究能力的發(fā)展【答案】B24、閱讀《故都的秋》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.抓住“故都”這個(gè)切入點(diǎn)，整篇文章的基調(diào)就被抓住了，流露出作者對(duì)北平的懷念之情B.文章標(biāo)題為“故都的秋”，這只是作者個(gè)人的一種偏好用法，無(wú)需做過(guò)多的探討C.運(yùn)用換詞法，對(duì)比“故都”與“古都”的區(qū)別，可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者的用意，理解文章表達(dá)的感情D.這種問(wèn)題式導(dǎo)入可以起到引導(dǎo)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣的作用【答案】B25、教師在教學(xué)詩(shī)詞意象分析的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞實(shí)例，理解并總結(jié)意象“酒”所表達(dá)的情感。下列詩(shī)詞名句中，意象“酒”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的是（）。A.酒入愁腸，化作相思淚（范仲淹《蘇幕遮》）B.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維《送元二使安西》）C.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親（李白《月下獨(dú)酌》）D.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐（白居易《問(wèn)劉十九》）【答案】A26、執(zhí)教《祝?！芬徽n，教師讓學(xué)生思考：“速讀課文，想一想課文中有哪些動(dòng)詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷和悲慘遭遇試著找出并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法?！睂?duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.以描述人物命運(yùn)的關(guān)鍵動(dòng)詞為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主研讀文本B.教師對(duì)學(xué)生的回答給予積極肯定。就能步步深入，明確課文主題C.該題簡(jiǎn)單易操作、能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考與討論答問(wèn)的積極性D.運(yùn)用具體語(yǔ)言材料，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本。符合小說(shuō)教學(xué)規(guī)律【答案】B27、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋?zhuān)瑥恼Z(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C28、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見(jiàn)解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過(guò)導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C29、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按照要求回答問(wèn)題。A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實(shí)現(xiàn)了課堂效益最大化C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用，引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言，大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣【答案】C30、（2019年真題）某女，70歲，夏日中暑，癥見(jiàn)頭暈身熱、四肢倦怠、咽干口渴、自汗心煩。宜選用的成藥是（）A.六合定中丸B.清暑益氣丸C.紫金錠D.十滴水E.六一散【答案】B31、某教材必修（4）第一單元的選文包括《竇娥冤》《哈姆萊特》，教師推薦學(xué)生閱讀其他戲劇作品，下列不適合的是（）A.老舍《茶館》B.湯顯祖《牡丹亭》C.李汝珍《鏡花緣》D.孔尚任《桃花扇》【答案】C32、閱讀某教師《我愛(ài)這土地》教學(xué)敘事（片段），按要求答題。A.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)脫離了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)B.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)可以激起學(xué)生的情感共鳴C.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)有利于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌情感D.用紅歌增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是教師靈活運(yùn)用教學(xué)資源的體現(xiàn)【答案】A33、教師在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇文章時(shí)，在拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考比較毛澤東的《卜算子·詠梅》A.這一設(shè)計(jì)有利于提高學(xué)生的詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞能力，讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩(shī)詞的一般方法。在比較中求同求異，開(kāi)拓學(xué)生思維B.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要立足于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文主義精神的引導(dǎo)。這一設(shè)計(jì)有利于學(xué)生體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的特點(diǎn)，以及掌握賞析文章的方法C.拓展延伸注重培養(yǎng)的是學(xué)生的運(yùn)用能力，應(yīng)讓學(xué)生模仿作者的整體風(fēng)格寫(xiě)詩(shī)D.拓展環(huán)節(jié)綜合了多種能力，有利于學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性【答案】C34、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化．關(guān)注當(dāng)代文化生活．學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析。積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C35、學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見(jiàn)修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對(duì)比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺(jué)醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對(duì)比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）C.人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對(duì)慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說(shuō)的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）【答案】A36、教師完成《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的教學(xué)后，通過(guò)與學(xué)生一起回顧學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情作品來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)此類(lèi)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。下列詩(shī)詞中不屬于寫(xiě)景抒情作品的是（）。A.曹操《觀滄?！稡.杜甫《江南逢李龜年》C.王灣《次北固山下》D.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》【答案】B37、某教師在教授《大堰河——我的保姆》時(shí)，制定了一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的誦讀方法，體會(huì)使用排比、反復(fù)修辭的好處。下列最符合這一教學(xué)目標(biāo)的做法的是（）A.讓學(xué)生默讀全詩(shī)，勾畫(huà)出自己喜歡的句子B.讓學(xué)生大聲朗讀，畫(huà)出詩(shī)中相似的句子C.讓學(xué)生自由閱讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)D.讓學(xué)生進(jìn)行賽讀，用豎線畫(huà)出詩(shī)句中的停頓【答案】B38、教師在講解魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，要求學(xué)生回憶《吶喊》中的人物形象，以下不正確的是（）A.阿QB.祥林嫂C.孔乙己D.華老栓【答案】B39、語(yǔ)文教學(xué)課堂有了多媒體的輔助會(huì)增加課容量，提升教學(xué)效率。下列多媒體使用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.教學(xué)《燭之武退秦師》，可以用課件的形式出示重點(diǎn)字詞的詞義、用法及特殊句式，使知識(shí)點(diǎn)被一目了然地呈現(xiàn)在大屏幕上，以便學(xué)生抓住重點(diǎn)B.教學(xué)《雷雨》，可以通過(guò)鏈接一些經(jīng)典劇目的影視劇，使學(xué)生更加全面地了解人物，從人物的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、神情、肖像等來(lái)理解人物形象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)憎等情感的體驗(yàn)C.教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生鏈接一些名家名講，比如《百家講壇》D.教學(xué)《琵琶行》，可以通過(guò)下載一些名家朗誦，使學(xué)生能充分地通過(guò)形象的語(yǔ)言進(jìn)入詩(shī)歌的意境；還可以通過(guò)尋找一些比較匹配的音樂(lè)，供學(xué)生配樂(lè)朗誦用，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)【答案】C40、教師在教授某版初中語(yǔ)文教材《藤野先生》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.設(shè)置第一題.旨在幫助學(xué)生深入理解課文，并尊重學(xué)生自己的解讀B.設(shè)置第二題是要學(xué)生在有感情地朗讀的基礎(chǔ)上.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品評(píng).以加深對(duì)課文的理解C.設(shè)置第三題旨在幫助學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通.深入理解本文的主旨.并聯(lián)系自身思考人生的意義D.第四題屬于拓展題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際選擇理解，沒(méi)有明確的設(shè)計(jì)目的【答案】D41、教師在講解高爾基的《海燕》一課時(shí)，指出這是一篇借物抒情的散文，以下屬于借物抒情的一項(xiàng)的是（）A.老舍《濟(jì)南的冬天》B.朱自清《荷塘月色》C.楊朔《荔枝蜜》D.鄧榮坤《秋雨》【答案】C42、閱讀《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語(yǔ)文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D43、語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)過(guò)的各種修辭手法及其使用效果．并為學(xué)生列舉了以下例子作為示范，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.“今年的春天來(lái)得太遲、太遲了，有一些老人挺不住?！?《散步》)，連用兩個(gè)“太遲”是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了對(duì)春天的盼望已久，因?yàn)槟赣H冬天過(guò)得太艱難，可見(jiàn)“我”對(duì)母親的愛(ài)B.“等到驚蟄一犁土的春播時(shí)節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開(kāi)鍋了。”(《榆錢(qián)飯》)，運(yùn)用了借代的修辭手法，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開(kāi)鍋”代指沒(méi)飯吃C.“柏油路曬化了，甚至鋪戶門(mén)前的銅牌好像也要曬化?！?《夏》)，采用比喻，突出了太陽(yáng)的毒熱與烈日的威勢(shì)D.“每次上體育課，看見(jiàn)她褲子上的那條長(zhǎng)長(zhǎng)的‘傷疤’，我就覺(jué)得對(duì)不住她?！?《羚羊木雕》)，用了比喻的修辭手法，把褲子上的裂縫比作傷疤，將“我”內(nèi)心的愧疚表現(xiàn)得更強(qiáng)烈【答案】C44、教師在寫(xiě)作教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)修辭的理解與使用仍存在問(wèn)題，便借用一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生理解并判斷其中運(yùn)用的修辭手法。下列學(xué)生的判斷中，錯(cuò)誤的是（）。A.那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是一幅青山綠水畫(huà)。（夸張）B.惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。（對(duì)偶、雙關(guān)）C.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（擬人、比喻）D.沒(méi)事的時(shí)候，她喜歡讀讀張愛(ài)玲。（借代）【答案】A45、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問(wèn)題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束.拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外.教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)到類(lèi)文的對(duì)比.增加了課堂的蘊(yùn)味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課.異中求同，從而加深了對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課文教學(xué)內(nèi)容狹隘的缺陷【答案】C46、在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對(duì)于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語(yǔ)言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生體會(huì)文章情感沒(méi)有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C47、閱讀《木蘭詩(shī)》教學(xué)實(shí)錄導(dǎo)入語(yǔ)，按要求答題。A.播放視頻、講故事的導(dǎo)入形式，容易吸引學(xué)生注意力B.播放相關(guān)豫劇曲目，學(xué)生可以初步感知木蘭的形象C.課堂上播放視頻、講故事，會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度D.講述北朝戰(zhàn)亂的時(shí)代背景，能夠增強(qiáng)學(xué)生的代入感【答案】C48、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專(zhuān)題，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B49、古代詩(shī)詞復(fù)習(xí)課上，教師請(qǐng)學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)句。下列學(xué)生所舉詩(shī)句不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C50、名著導(dǎo)讀課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典著作，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出作品中著名的故事情節(jié)。下列學(xué)生總結(jié)的情節(jié)不屬于《水滸傳》的是（）。A.智取生辰綱B.三打祝家莊C.火燒博望坡D.大鬧飛云浦【答案】C51、教師布置學(xué)生搜集整理描寫(xiě)四季景物的詩(shī)句，依春夏秋冬時(shí)序排列，下列正確的是（）A.③④①②B.①②③④C.②①③④D.②④③①【答案】C52、教師在教學(xué)完《逍遙游》后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“其”的代詞用法進(jìn)行歸納分類(lèi)，下列與其他三項(xiàng)意義不同的一項(xiàng)是（）。A.北冥有魚(yú)、其名為鯤B.天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪C.其視下也，亦若是則已矣D.未有知其修者【答案】B53、閱讀《氓》教學(xué)實(shí)錄片段，按照要求答題。A.教師能準(zhǔn)確找到品析人物的切入角度B.品析人物的切入角度新穎，有助于體會(huì)人物的情感變化C.教師能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解，重在培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力D.教師能尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，符合新課標(biāo)的要求【答案】C54、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過(guò)程中精神的活動(dòng)和生命的活動(dòng)C.張老師把新聞知識(shí)作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫(xiě)作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語(yǔ)言教學(xué)更實(shí)在【答案】C55、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤，其說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱(chēng)“正劇”【答案】A56、在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對(duì)于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語(yǔ)言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生體會(huì)文章情感沒(méi)有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C57、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中.感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫(xiě)作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A58、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.學(xué)生對(duì)文中作者拜訪了幾位朋友的模糊是沒(méi)有認(rèn)真預(yù)習(xí)和朗讀課文的不正?，F(xiàn)象B.由問(wèn)題切入教學(xué)，能迅速引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，激起學(xué)生探索文本的興趣C.由題目導(dǎo)入，抓住文本中心事件.有利于學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本內(nèi)容D.“為什么題目叫‘山中訪友’?”是本文閱讀中最具有價(jià)值、最核心的問(wèn)題。教師開(kāi)篇點(diǎn)題.起到了提綱挈領(lǐng)的作用【答案】D59、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，“整體把握必修和選修課程，加強(qiáng)課程之間的銜接和統(tǒng)整”。下列對(duì)必修課程和選修課程的理解，錯(cuò)誤的是（）。A.必修課程的教學(xué)應(yīng)立足于共同基礎(chǔ)，重視日常語(yǔ)文積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)選修課程奠定堅(jiān)實(shí)根基B.選修課程的教學(xué)應(yīng)突出差異性和層次性，鼓勵(lì)開(kāi)展個(gè)性探究，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能C.必修課程要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言文字運(yùn)用、思考表達(dá)、文學(xué)作品閱讀與鑒賞，以及文化傳承、理解與創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)D.選修課程要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言梳理和建構(gòu)能力、文學(xué)作品的個(gè)性化體悟等能力，應(yīng)注重學(xué)習(xí)“面”的廣度，學(xué)習(xí)“點(diǎn)”的深度【答案】D60、教師在講解高爾基的《海燕》一課時(shí)，指出這是一篇借物抒情的散文，以下屬于借物抒情的一項(xiàng)的是（）A.老舍《濟(jì)南的冬天》B.朱自清《荷塘月色》C.楊朔《荔枝蜜》D.鄧榮坤《秋雨》【答案】C大題（共15題）一、《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美?”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美?”客日：“徐公不若君之關(guān)也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之。日：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王.日：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二是城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選的詩(shī)文是先秦時(shí)期具有代表性的名篇。它們集中反映了這一時(shí)期人們的政治信念、生活理想和人生追求。學(xué)習(xí)時(shí)，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力。聯(lián)系學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文，對(duì)一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分。課文導(dǎo)語(yǔ)勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治，往往需要講究策略。鄒忌的故事就是一個(gè)成功的范例。你知道他是如何勸諫齊威王的嗎?《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文.能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品……對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)【答案】教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。過(guò)程與方法：1.課前預(yù)習(xí)輔以重點(diǎn)講解，展開(kāi)課堂討論。2.朗讀法、問(wèn)答法、討論法、點(diǎn)撥法。3.以問(wèn)題研究的方式分析人物形象。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1.體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想.理解古代明君勇于納諫的大度胸懷。2.理解課文的思想意義，領(lǐng)悟課文的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)依據(jù)：①基礎(chǔ)教育課程改革的要求——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度都要考慮。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)不再局限于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)維度展開(kāi)。②根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的品位”的要求，將“朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力”“理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)”設(shè)定為知識(shí)與能力目標(biāo)。二、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥。”孟子曰："是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨?zhuān)孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類(lèi)比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱(chēng)為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱(chēng)為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱(chēng)，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】三、教學(xué)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的研究與練習(xí)。游覽勝跡。避格高山，常常能引發(fā)文人墨客的賁思，從而催生許多優(yōu)秀的作品。秦山為五岳之尊，是中國(guó)古代重要的文化符號(hào)，登臨賦詩(shī)者眾多。閱讀《登秦山記》，感興趣的同學(xué)可以搜集一些寫(xiě)泰山的詩(shī)文，探討歷代文人寄托在泰山上的情感，探究其背后包含的文化意義?！敬鸢浮炕顒?dòng)形式：小組合作交流活動(dòng)過(guò)程導(dǎo)入新課通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那"無(wú)限風(fēng)光”的呢?精彩片段分析討論:1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。明確:(板書(shū))先寫(xiě):京師-泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。再寫(xiě):山麓-山項(xiàng)。路程:四十五里(遠(yuǎn))石級(jí):七千有余(高)路線:中谷一西谷—山巔(險(xiǎn))最后頂景：蒼負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)一晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)(雄渾、下)半居霧若帶然(高峻)一(遠(yuǎn)一近)2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書(shū))日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒲數(shù)十立者，山也四、閱讀材料．完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨．久之，日：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立．當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛日“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆日：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻锃、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作．學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。課文導(dǎo)語(yǔ)距今兩千二百多年前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問(wèn)之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎!”這是多么樸素的覺(jué)醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開(kāi)了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮恐R(shí)與能力：(1)掌握文中實(shí)詞、虛詞的含義，了解固定的文言句式，積累名句。(2)了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)和歷史意義，初步了解《史記》及其作者司馬遷。過(guò)程與方法：(1)熟讀課文，疏通文義。(2)學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法和圍繞中心選材、詳?shù)卯?dāng)?shù)膶?xiě)法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：(1)了解起義的原因、經(jīng)過(guò)及歷史意義。(2)正確評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)習(xí)陳涉少有壯志、壯有所為，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力為國(guó)家早做貢獻(xiàn)、多做貢獻(xiàn)。制定依據(jù)：(1)教材分析?！蛾惿媸兰摇肥侨私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)第六單元的第一篇課文，該單元以“借注釋學(xué)文言文”為主題展開(kāi)?！蛾惿媸兰摇肥且黄难晕模恰妒酚洝り惿媸兰摇返那鞍氩糠?，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，栩栩如生地塑造了一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、層次清晰、描寫(xiě)生動(dòng)是本文最大的寫(xiě)作特色。(2)學(xué)情分析。初三學(xué)生已具備一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞句式有了一定的積累。而且，《陳涉世家》作為記人敘事類(lèi)文章，學(xué)生通過(guò)猜讀法基本上能了解大致情節(jié)，因此不必一字一詞地串譯，而應(yīng)讓學(xué)生來(lái)疏通文意．然后分析人物形象，來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立唯物史觀，學(xué)會(huì)客觀地看待歷史，評(píng)價(jià)歷史人物，并從中生發(fā)出對(duì)歷史發(fā)展的思考和感悟。(3)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定。7-9年級(jí)學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。五、【原文】生于憂患。死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患而死于安樂(lè)”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱(chēng)，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】過(guò)程與方法目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入上節(jié)課我們理解了文中重要詞語(yǔ)的意思，并在這個(gè)基礎(chǔ)上翻譯了全文，還朗讀并背誦了全文。這節(jié)課，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，了解本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風(fēng)格。二、梳理文章內(nèi)容，把握文章內(nèi)涵1．學(xué)習(xí)第一段。指名讀第一段，探究問(wèn)題：(1)本段列舉了六位圣賢的典型事例，那么，這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢?這在論證中屬于什么論證方法?小組討論交流，匯報(bào)，師生評(píng)議。展示六位圣賢的相關(guān)資料。教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。(2)理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用，學(xué)生討論。明確：“故”收束上文，歸納論證?！耙病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用。(3)造就人才所不可缺少的前提條件是什么?作者是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的?明確：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。(4)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢?明確：①能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力；②能發(fā)展一個(gè)人的才能。六、《愛(ài)蓮說(shuō)》原文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)．同予者何人牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫(xiě)此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題。1．《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。【答案】1、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很多文言知識(shí)是以前還沒(méi)學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫(xiě)法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛(ài)蓮說(shuō)》過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格七、閱讀材料，完成題。《魚(yú)我所欲也》原文魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng)，針對(duì)這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。課文導(dǎo)語(yǔ)生命是可貴的，但生命的價(jià)值與意義不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死挾擇時(shí)，該怎么做出自己的決定文中孟子關(guān)于“義”的論說(shuō)，對(duì)今人仍不無(wú)啟迪?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)【答案】教學(xué)過(guò)程：一、理清論證思路．把握說(shuō)理方法提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么怎樣提出來(lái)的為什么不直接提出來(lái)明確：論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的學(xué)生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其之所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面?lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見(jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。二、難點(diǎn)突破．理解本文的主旨(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。學(xué)生提出的問(wèn)題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么這與“舍生取義”有何聯(lián)系八、讀書(shū)?實(shí)踐?收獲①我曾為一段曼妙的鋼琴曲所觸動(dòng)。那優(yōu)雅的旋律深深地吸引著我，讓我下決心投入了鋼琴的學(xué)習(xí)，可未嘗試多久我便發(fā)現(xiàn)，自己所演奏出的不過(guò)只是一個(gè)個(gè)拼湊而成的斷音，盡管旋律可謂悅耳，卻始終無(wú)法打動(dòng)人心。②抱著這樣的煩惱，我翻開(kāi)了《貝多芬傳》。在書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)身影——貝多芬，身患重病卻堅(jiān)強(qiáng)地在琴前創(chuàng)作的身影。他的命運(yùn)無(wú)疑是多舛的，可他卻沒(méi)有曲服，堅(jiān)決而肯定地說(shuō)道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”失聰并未阻止他在音樂(lè)路上前行的腳步，他堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝病魔，作出了一篇又一篇經(jīng)典的樂(lè)章，讀到這兒，我的耳畔又一次響起了《命運(yùn)交響曲》的旋律。此刻，這旋律是多么振撼激昂，比我之前所聽(tīng)過(guò)的每一次都要更加猛烈，每一個(gè)音符都重重地?fù)粼谖业男念^，我看到了與命運(yùn)搏斗的貝多芬，與這旋律所結(jié)合，于我而言更加震動(dòng)二不覺(jué)間，我早已淚流滿面。③我才恍然大悟，原來(lái)這便是我所要實(shí)現(xiàn)的能打動(dòng)人心的旋律。我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿。④在書(shū)中，我得到了這樣的收獲。音樂(lè)不但是音律的結(jié)合，更包含了演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解。每一個(gè)演奏者對(duì)音樂(lè)的看法不同，奏出的旋律的內(nèi)涵也不同，是演奏者賦予了旋律第二次新生，讓音樂(lè)有了靈魂。正因人對(duì)旋律的表達(dá)與理解產(chǎn)生了共鳴，旋律才能稱(chēng)之為真正的音樂(lè)，才能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，這便是書(shū)所教給我的道理。請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)缺點(diǎn)，并提出具體的改進(jìn)建議。【答案】缺點(diǎn)：文不對(duì)題改進(jìn)建議：文章題目是文章的關(guān)鍵部分，是老師首先看到的內(nèi)容，一個(gè)作文的標(biāo)題應(yīng)該高度凝練地反映文章內(nèi)容。因此，這篇作文應(yīng)該換一個(gè)更能說(shuō)明其內(nèi)容的題目，或者讓文章內(nèi)容同時(shí)反映題目中的“實(shí)踐”，使內(nèi)容符合文章標(biāo)題。九、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買(mǎi)醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱(chēng)奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢(qián)理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到?？晌覀儾荒茔郎缧膽n國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類(lèi)文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查作文的評(píng)析能力。【解題思路】通讀作文，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對(duì)作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。做到評(píng)析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開(kāi)篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外．它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)。那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意。但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺．既新人耳目，又很有力度地針砭了時(shí)弊。一十、尋找④有人說(shuō)，人生就像一株蒲公英，風(fēng)一吹就散，飛到各處，但是只有一處最為適合。說(shuō)的不錯(cuò)，人生也需要走許多彎路，我們一邊成長(zhǎng)，一邊尋找，尋找那最適合我們的未來(lái)。②對(duì)我來(lái)說(shuō)，尋找就是人生。有人說(shuō)，活著和生活不同。那是因?yàn)榛钪枰氖俏镔|(zhì)．而生活需要的是精神。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，原本只考慮自己的大腦也開(kāi)始為別人著想。原本并不在意相貌的自己也開(kāi)始梳裝打扮，而這就是在尋找快樂(lè)。人這一生，就是為了得到這樣或那樣的東西而存在，沒(méi)有了這樣的想法，人就如同一具行尸，他的眼睛是無(wú)神的，靈魂是空洞的。人生因?yàn)閷ふ叶錆M色彩，而在尋找的過(guò)程中，會(huì)遇到挫折、困難，克服它們，又會(huì)讓我們成長(zhǎng)。從而有能力去尋找更加適合我們的東西。③尋找是需要付出一定代價(jià)的，例如尋找知識(shí)就需要付出時(shí)間，在不斷尋找的過(guò)程當(dāng)中，我們不得不放棄一些我們認(rèn)為并不那么重要的東西——我們把青春給了知識(shí)，把羞澀給了勇氣，把忸怩給了堅(jiān)強(qiáng)。我們換取了一些自己所想要的東西，而這些是為了讓自己以后能去交換更重要的東西。尋找．就是改變自己。使自己更加成熟。④尋找還是成功的必經(jīng)之路。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾吸食大麻和可卡因可以探求“我是誰(shuí)”的問(wèn)題?；蛟S我們也需要不惜一切代價(jià)地去尋找自我吧。但是這個(gè)社會(huì)中的阻礙太多了，電子科技就將我們的生活完全改變。我們無(wú)節(jié)制地玩手機(jī)電腦，也許游戲里的“滿級(jí)”成為了我們最主要的目標(biāo)。但在我看來(lái)．人生是最難完成的游戲，其中勝出的人更應(yīng)受到敬仰。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，最重要的是找到自我啊!找到自我有多難啊!只有腳踏實(shí)地，才能逐漸走向成功。⑤尋找在我們的生活中是不可或缺的，也許我們尋找的并不相同，那是因?yàn)槲覀兊臈l件不同，目標(biāo)不同。這個(gè)社會(huì)里每個(gè)人都在尋找著不同的東西，經(jīng)過(guò)不同的道路，但這條道路充滿著堅(jiān)辛和喜悅，侵潤(rùn)著汗水和淚水。未來(lái)就在迷霧的那一邊，是退卻還是勇往直前，相信你的心里已經(jīng)有了答案。問(wèn)題：1、請(qǐng)從第②⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第②段，“梳裝打扮”應(yīng)改為“梳妝打扮”；第⑤段，“堅(jiān)辛”應(yīng)改為“艱辛”，“侵潤(rùn)”應(yīng)改為“浸潤(rùn)”。(學(xué)生答出第⑤段中任意一個(gè)錯(cuò)別字即可)病句：第④段中，“美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾吸食大麻和可卡因可以探求‘我是誰(shuí)’的問(wèn)題?！币痪涑煞秩笔В迷~不當(dāng)。應(yīng)改為：“美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾借助吸食大麻和可卡因的方式來(lái)探求‘我是誰(shuí)’的問(wèn)題”。2、缺點(diǎn)：論證不夠充分．論證方式單一。分析：①習(xí)作標(biāo)題是“尋找”，全文圍繞“尋找”寫(xiě)了“尋找就是人生”“尋找是需要付出一定的代價(jià)的”“尋找還是成功的必經(jīng)之路”，但是在具體內(nèi)容的論證上不夠充分。如論證“尋找還是成功的必經(jīng)之路”，文中舉出奧巴馬吸食大麻、可卡因以探求“我是誰(shuí)”這一具有消極意義的例子。并不屬于正向地尋找成功的典型事例，舉例不當(dāng)，應(yīng)避免在寫(xiě)作中出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題。②習(xí)作圍繞分論點(diǎn)中心句反復(fù)陳述，沒(méi)有以豐富的事例來(lái)支撐，以道理論證為主，論證方式單一，論點(diǎn)缺少論據(jù)支撐，內(nèi)容單薄，不具有力度與深度，缺乏說(shuō)服力。建議詳寫(xiě)一些通過(guò)尋找獲得成功的積極的、正面的事例及名人名言等，以此強(qiáng)化習(xí)作的論證程度，增加文本的說(shuō)服力。一十一、案例：閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)實(shí)錄片段。完成第16題。師:《大堰河——我的保姆》是一首敘事性很強(qiáng)的行情詩(shī)，以第4節(jié)力例，將此節(jié)生活場(chǎng)景以小說(shuō)形式簡(jiǎn)單里現(xiàn)，（呈現(xiàn)PPT）你搭好灶火，拍去圍裙上的炭灰，嘗到飯已煮熟了，把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上，補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷了的手包好，把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆地掐死，拿起了今天的第一顆雞蛋，之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。師：改寫(xiě)后的這段文字表達(dá)上有什么特點(diǎn)？生:沒(méi)有一定的邏輯。生：這段文字雖是生活畫(huà)面的再現(xiàn)，但是缺少完整的故事情節(jié)。生:是零碎的，瞬間印象式的，跳躍的。生：很平白，缺少情感。師：很有道理，我們一起讀讀原詩(shī)，比一比，看原詩(shī)這段文字的特點(diǎn)怎樣？(師生齊讀第4節(jié))生：原詩(shī)用“在……后”的句式來(lái)概括，形式整齊。生：節(jié)奏感強(qiáng)，原來(lái)零碎的細(xì)節(jié)隨著節(jié)奏有規(guī)律地出現(xiàn)了。生:有著強(qiáng)烈的抒情性，也具有了詩(shī)的意味。師：非常好！敘事，在這里被詩(shī)意化了，這首詩(shī)的詩(shī)意化除了體現(xiàn)在敘事上，還體現(xiàn)在人稱(chēng)變化上。請(qǐng)大家具體談?wù)?。生：有的整?jié)用“你”，有的整節(jié)用“她”，有的整節(jié)用“我”。師：看出一點(diǎn)眉目了，大堰河與“我”兩個(gè)焦點(diǎn)人物，以“你”“她”“我”的人稱(chēng)變化，在詩(shī)行中交替出現(xiàn)，你中有我，我中有你，形成呼告。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀第9、12節(jié)，體會(huì)這種形式與呼應(yīng)，大家注意形式的背后有怎樣的情感表達(dá)？(呈現(xiàn)PPT)【答案】(1)教師采用多種的教學(xué)方法，如多媒體演示法、問(wèn)答法、對(duì)比分析法、引導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，層層遞進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生分析《大堰河——我的保姆》。首先，教師通過(guò)對(duì)比分析和多媒體展示的方法，將小說(shuō)與詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞，通過(guò)對(duì)比突出詩(shī)歌敘事抒情的特點(diǎn)。其次，教師靈活運(yùn)用課堂資源，將學(xué)生的課堂反饋結(jié)合多媒體，引導(dǎo)學(xué)生采用煉字的形式對(duì)詩(shī)歌文字具體賞析，體會(huì)情感，感受你中有我，我中有你的人稱(chēng)代詞的運(yùn)用技巧。最后，教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深逐步提升對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知的難度，賞析詩(shī)歌直接表達(dá)情感的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌的主旨。(2)①對(duì)比閱讀法。教師先后采用三次多媒體，分別呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》和文中表達(dá)“大堰河”情感的句子。生動(dòng)直觀的講不同內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。首先，多媒體呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》與課文進(jìn)行對(duì)比，直觀有效的展現(xiàn)了不同問(wèn)題之間的特征，突出詩(shī)歌敘事抒情化的特點(diǎn)。在表現(xiàn)出詩(shī)歌特點(diǎn)的同時(shí)，比較出不同文體的區(qū)別，幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的文字的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。②問(wèn)答法。教師先后采用了多次的問(wèn)答法。分別講述了小說(shuō)與詩(shī)歌敘事的區(qū)別、人稱(chēng)轉(zhuǎn)化特點(diǎn)以及情感表達(dá)手法等三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師的問(wèn)題具有引導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。教師通過(guò)多媒體的形式呈現(xiàn)出小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》，層層遞進(jìn)進(jìn)行提問(wèn)，比較出詩(shī)歌敘述在抒情上優(yōu)于小說(shuō)形式。關(guān)于人稱(chēng)轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，教師利用多媒體，從文字分析到情感賞析，過(guò)度自然，最后，利用問(wèn)答法分別引出關(guān)于大堰河情感的語(yǔ)句，講解一隱一顯表達(dá)情感的積極作用。教師對(duì)于不同問(wèn)題，采用不同問(wèn)答形式，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間也具有層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性。一十二、閱讀材料和具體要求，完成第題?！而欓T(mén)宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！表?xiàng)羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽日：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也?！睆埩既眨骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”日：“鯫生說(shuō)我日：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽(tīng)之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀眨骸熬才c項(xiàng)伯有故”張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀眨骸笆肱c君少長(zhǎng)”良日：“長(zhǎng)于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀眨骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何”樊噲日：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)日：“大王來(lái)何操”日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩既眨骸爸?jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶ィg至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王日：“沛公安在”良日：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，日：“唉!豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍．立誅殺曹無(wú)傷。課文介紹本篇課文是人教版高中《語(yǔ)文》必修(1)第二單元中的第六課，同單元的課文還有《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》。單元導(dǎo)語(yǔ)【答案】課文導(dǎo)入：請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī)(出示課件)垓下歌(項(xiàng)羽)力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!大風(fēng)歌(劉邦)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。(學(xué)生朗讀理解)這首楚辭體的詩(shī)歌大意是：空有拔山的氣力啊，空有蓋世的豪氣!時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊，駿馬再也難奔馳!駿馬難奔啊。不可期!虞姬啊虞姬，我當(dāng)如何安排你!自命不凡的天才人物項(xiàng)羽不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天也不肯率先沖出重圍，而他已走投無(wú)路，只有對(duì)跟隨在身邊的虞姬說(shuō)：“我可怎么安排你呀”第二首是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京(長(zhǎng)安)途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。兩者同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。一十三、閱讀材料。完成題。自居易《琵琶行并序》原文元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯入言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》