九年級第二單元教案

第頁共頁九年級第二單元教案九年級第二單元教案一、單元教學(xué)目的：1、理解不同文體的根本特點,能根據(jù)不同文體特點搜集信息,進(jìn)展挑選分析^p,作出歸納.2、掌握速讀法的要領(lǐng)，讀課文后能說出根本情節(jié)或文章梗概。3、運用速讀法，在最短的時間內(nèi)獲取一篇文章最多的有價值的信息。4、學(xué)會合作探究和自由寫作，能自由地、有條理的表達(dá)事實，在文章中表達(dá)自己的見解。5、安排“迅速捕捉閱讀信息的”的訓(xùn)練，盡可能多地發(fā)表自己的見解。二、單元課時安排共13課時課本整體感知單元整體學(xué)習(xí)1課時《藤野先生》3課時《生命與和平相愛》1課時《熱愛生命》1課時《享受生活》2課時誦讀欣賞1課時“綜合學(xué)習(xí)與探究”4課時三、教學(xué)設(shè)想本單元課文都出于名家之手，4篇文章用不同的方式說了不同的事，作者和他們作品中的人物都是熱愛生活的。文章篇幅較長，內(nèi)容充實，信息量大，因此單元主要任務(wù)是學(xué)會“迅速捕捉閱讀信息”。本單元學(xué)習(xí)要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，運用“觀其大概”的速讀法，學(xué)會從課文中迅速捕捉信息；理解并積累【關(guān)鍵詞】：^p語，理解文章的主旨。在大量的閱讀中擴(kuò)大我們的視野，增長知識，積累語言，培養(yǎng)語感，努力形成不畏艱險、勇于挑戰(zhàn)、積極向上的人生態(tài)度，善考慮，形成心憂天下、關(guān)心人類命運的價值取向，增強愛國情感。四、教學(xué)過程第1課時確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容第一塊：閱讀單元內(nèi)容，理解其特點：教學(xué)步驟老師組織學(xué)生活動1導(dǎo)入：讓學(xué)生閱讀目錄、課文〔還可以延伸到開展性評價手冊〕明確任務(wù)2巡視、指導(dǎo)閱讀目錄、課文3布置討論：本單元的內(nèi)容和具有怎樣的特點？考慮、討論第二塊：確定單元學(xué)習(xí)方法：教學(xué)步驟老師組織學(xué)生活動1回憶我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的種種學(xué)習(xí)方法〔如：九年級上冊的讀書方法，圈點勾畫的詳細(xì)要求，上一單元的比擬與辯微等〕回憶、復(fù)習(xí)2針對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和特點，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方案制定方案第三塊：學(xué)習(xí)評價教學(xué)步驟老師組織學(xué)生活動1出示評價內(nèi)容：1、你有自己的專題嗎？你能用簡要的語言闡述一下嗎？2、你能說出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容？3、組成學(xué)習(xí)小組：分工搜集資料，商定展示成果的形式。自我反應(yīng)2小結(jié)：自我小結(jié)《藤野先生》學(xué)習(xí)目的：1、認(rèn)真閱讀課文，理解藤野先生的思想品質(zhì)，理解魯迅先生的生平。2、學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法。3、學(xué)習(xí)本文抓住任務(wù)語言行動表現(xiàn)人物性格特征的寫法，領(lǐng)會文章語言的感情色彩。重難點分析^p：教學(xué)重點：理解作品的時代背景，學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物性格的手法，理解散文形散神不散的特點，學(xué)習(xí)本文抓住人物語言行動表現(xiàn)人物性格特征的寫法，領(lǐng)會文章語言的感情色彩。教學(xué)難點：理解藤野先生的思想品格，理解魯迅先生中青年時代的心路歷程。第一課時課堂學(xué)習(xí)：一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：多媒體出示魯迅先生的照片，出示藤野先生的照片。魯迅為什么對藤野先生始終不忘呢？觀看圖片，考慮。二、快速閱讀，整體感知教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1問題設(shè)計：魯迅對藤野先生的第一印象是什么？我和藤野先生直接交往的事有幾件？“”我對藤野先生的感情是怎樣的？學(xué)生帶著問題快速閱讀課文，邊讀邊考慮2組織學(xué)生討論、交流討論、交流3組織學(xué)生用表格形式藤野先生與作者交往的典型事例及反映的思想品質(zhì)。填寫表格三、語文活動：教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1課本扉頁后的彩色插圖中有藤野先生的油畫肖像，請你為這張畫像配一段簡要的文字說明觀察考慮并配文字說明。2組織交流、評點交流、互評課后學(xué)習(xí)：1、文章的感情線索是怎樣的？。2、考慮文中藤野先生的兩次嘆息用意？第二課時課堂學(xué)習(xí)：一、課文分析^p教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1深化探究，請大家按照“去仙臺前”“在先臺”“分開仙臺”給文章給文章理清脈絡(luò)。理清文章脈絡(luò)2課文的線索是怎樣安排的？考慮，交流3交流明確明確二、深化探究分析^p教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1文章中兩次寫到藤野先生的嘆息，請找出文中語句，考慮這兩次嘆息有什么不同嗎？找出文中語句，考慮這兩次嘆息有什么不同？2文章的最后三段和第一、第三局部并不是寫藤野先生或并不直接寫藤野先生，這是否離題呢？考慮分析^p材料安排與主題的關(guān)系組織交流并明確課后學(xué)習(xí)：1、研讀魯迅先生在先臺的經(jīng)歷，考慮給你帶來的啟示。第三課時一、課文研讀教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生探究分析^p魯迅先生在仙臺的經(jīng)歷,組織學(xué)生說說藤野先生的形象探究分析^p說人物形象2剛到仙臺時,有人也對魯迅表現(xiàn)出了關(guān)心,你能找到詳細(xì)描寫的文字嗎？請讀一讀找出詳細(xì)描寫的文字,讀一讀.3考慮:魯迅先生后來不學(xué)醫(yī)了,為什么作為醫(yī)專教授的藤野先生仍對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?這對我們有什么啟示?考慮并交流二、拓展研讀教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，深化理解到仙臺學(xué)醫(yī)對魯迅走上文學(xué)道路的重要作用閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，交流讀后的感受。三、課后作業(yè)“沒有愛，便沒有成功的教育”。師愛鼓勵魯迅先生自強不息。在生活中，你也一定遇到過好老師，請用生動的語言寫出這位老師的一個愛生片段。300字左右?！渡c和平相愛》學(xué)習(xí)目的：1、學(xué)會在速讀中迅速捕捉信息，能用簡要的語言復(fù)述本課根本內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示的方法，學(xué)會逐步深化的描寫內(nèi)容。3、理解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存才能的情況，理解猶太民族珍惜生命，向往和平的感情。課前學(xué)習(xí)：1、理解電影《索菲的選擇》、《辛德勒》的情節(jié)內(nèi)容，理解猶太民族的苦難歷史。2、課前搜集作者鐵凝介紹資料，理解其創(chuàng)作歷程。第一課時課堂學(xué)習(xí)一、整體感知課文教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入:屏幕投影出示馬克思、達(dá)爾文愛因斯坦等偉人肖像圖。老師語：他們都是在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、政治等方面為世界做出出色奉獻(xiàn)的人才，他們都是猶太人，猶太人為什么會具有如此優(yōu)秀才能，學(xué)了本文我們會找到一些答案！觀看傾聽考慮進(jìn)入課文學(xué)習(xí)2組織學(xué)生快速閱讀課文，讀了本文后你會留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？組織交流交流明確二、研讀課文教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生理清課文構(gòu)造認(rèn)真讀課文，找出課文能明晰地表現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清構(gòu)造。2組織小組合作學(xué)習(xí)圍繞“說說我眼中的戴維展開”，“戴維為什么會具有優(yōu)秀才能”等問題展開討論。考慮：本文構(gòu)思精巧，寫作上有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，文章在藝術(shù)上有那些方面較有特色？小組合作學(xué)習(xí)交流討論歸納總結(jié)三、拓展延伸教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1創(chuàng)新思維小練習(xí)：“后來一切都好”作者認(rèn)為是“像一個智者的和平寓言”請你也寫一句告誡人類的“和平箴言”創(chuàng)造性地寫一句格言引導(dǎo)學(xué)生交流、評價交流、評價課后學(xué)習(xí)：1、你認(rèn)為我們中國人的家庭教育有哪些成功之處，有哪些需要改良之處？附閱讀資料：中國人該敬畏猶太民族的一千個理由現(xiàn)代中國人至少有雙重因緣敬畏猶太民族。僅僅數(shù)十名猶太人在短短數(shù)十年時間里，就從理論和理論兩方面將在宇宙深處寂靜了數(shù)百億年的根本物質(zhì)力量釋放于人世，不僅防止了100萬盟軍士兵和2000萬____平民的生命傷亡，提早完畢了中國____和第二次世界大戰(zhàn)，而且永遠(yuǎn)改變了人類的處境、思維和命運。由于猶太姓氏所占比例過大，阿爾伯特愛因斯坦(AlbertEinstein，1879年生于德國烏爾姆城)、馬科斯玻恩(MaxBorn，1882年生于波蘭弗羅茨瓦夫)、尼爾斯玻爾(NielsBohr，1885年生于丹麥哥本哈根)、恩利克費密(EnriceFermi，1891年生于意大利都靈)、J羅伯特奧本海默(JRobertOppenheimer，1904年生于美國紐約)等猶太科學(xué)家主導(dǎo)的現(xiàn)代物理學(xué)，曾一度被稱為“猶太物理學(xué)”。令中國人無比驕傲的“核大國”地位和全部宇航成就，都受惠于猶太科學(xué)家的天才和勞作。同樣，由于卡爾馬克思(KarlMarx，18___年生于普魯士萊茵省特里爾市)純粹的猶太血統(tǒng)，由于俄國____濃重的猶太背景：俄國____之父普列漢諾夫的夫人羅莎莉(Rosalie)是忠誠的猶太婦女，俄國____無可爭辯的領(lǐng)袖列寧擁有1/8的猶太血統(tǒng)，蘇聯(lián)紅軍締造者托洛茨基和十月____著名____斯維爾德洛夫(全俄中央執(zhí)行委員會____)、季諾維也夫(____執(zhí)行委員會____)、加米涅夫(莫斯科蘇維埃____)、捷爾仁斯基(全俄____委員會____)、季維諾夫(外交人民委員部委員)、烏里茨基(彼得格勒____委員會____)……都是猶太人，由于羅莎盧森堡、梅葉勒夫娜海爾夫曼、安娜庫莉赫芙、貝拉庫恩、庫特艾斯納等名震歐洲的猶太男女____家驚人的承受力和殉道者般的犧牲精神，在整個20世紀(jì)成為中國和全球激進(jìn)____精神泉的歷史運動和世界思潮，曾一度被稱為“猶太共產(chǎn)”、“猶太國際”和“猶太布爾什維克”。蘇聯(lián)操控的____在上世紀(jì)20至40年代派駐中國的代表和參謀，也流淌著濃度甚高的猶太血統(tǒng)。直到今天，馬克思仍然是中國憲法和一切社會生活的意識形態(tài)根底。猶太人對中國和世界的啟示性意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。有關(guān)勇氣哪個民族曾經(jīng)遭受過如此漫長而深重的苦難：從亞述人、馬其頓人、巴比倫人、埃及人、迦太基人、波斯人、希臘人、羅馬人到十字軍東征、歐洲中世紀(jì)“黑暗時代”(DarkAges)、黑死病、腺鼠疫；從意大利梵蒂岡教廷的“隔都”、沙皇俄國的“柵欄區(qū)”、莎士比亞的《威尼斯商人》、法國“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“猶太醫(yī)生案”、納粹德國的奧斯威辛、達(dá)豪、布痕瓦爾德集中營、毒氣室，直到4次中東戰(zhàn)爭以及幾乎整個阿拉伯-伊斯蘭世界的環(huán)伺與敵視……幾乎整個世界都在合謀排擠、驅(qū)逐、迫害、虐待、____和滅絕猶太人，這個“上帝的選民”向世界各地流散遷徙的經(jīng)歷，幾乎就是數(shù)千年里人間災(zāi)禍的道路圖，以致猶太人創(chuàng)造了4個恐懼的詞匯，以音譯形式直接進(jìn)入各國語言：pogrom(排猶)、genocide(滅猶)、holocaust(屠猶)、ghetto(隔都)。這個從荊棘之途、骷髏之地泣血而來的古老民族，至今還在為自己的故土和圣城____。(寫作本文時，“偉大東方伊斯蘭突擊陣線”剛剛在土耳其伊斯坦堡制造了“和平綠洲”猶太會堂和“以色列之家”連環(huán)爆炸案，240多名正在舉行安息日儀式的猶太教徒正倒在血泊中呻吟。)從1938年4月到1940年5月，當(dāng)圣路易斯號作為猶太人悲劇和歐美國家恥辱的雙重象征在大西洋的“詛咒之航”來回漂行時，中國駐維也納總領(lǐng)事何鳳山卻向德國和奧地利猶太人簽發(fā)了成千上萬份前往中國的簽證。60年后的2023年，以色列政府授予何鳳山“義士”稱號，以表彰他簽發(fā)那些“生命的簽證”的勇氣和人道關(guān)心。這使我作為中國人，多年來為自己所屬的民族第一次感到由衷的自豪和榮耀：中國沒有參予對猶太人的合圍，何鳳山表現(xiàn)了古老的東方人道精神。陳銘授在《與上帝摔跤》一書中，以如此簡潔的表達(dá)和那幀樸素的照片，給我們留下了這位中國紳士的動人故事和清朗笑容。正是這個人口從來不到人類1/400的弱小族群，這個幾乎在每一個時代、每一個國度都成為厭惡、忌恨、詛咒、仇視和殺戮對象的生命-信仰共同體，這個唯一縱貫5000年、散居五大洲的世界民族，卻恰似浩瀚星空中最孤絕、最炫目的彗星，屢屢劃破人類文明的漫漫歷史長夜。現(xiàn)代人類賴以安身立命、不可移易的時間與空間、世界與宇宙將不是我們從雙眼到內(nèi)心觀察和感受到的這種狀態(tài)；維系現(xiàn)代文明的根本范式和普世價值將無從確立；各個民族將被迫以支離破碎的方式孤獨地面對冷漠無垠的蒼穹，人類的世界性感受將長久停留于物候循環(huán)的蒙昧?xí)r代，人類的彼此接近和天下一家的偉大理想將在更漫長曲折的黑暗中探索；——猶太人是上帝和人類的選民。推動近代世界文明宏大進(jìn)步的宗教改革、文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)____和社會演變將失去頭和方向；高倡“自由、平等、博愛”和“共產(chǎn)是自由人的自愿結(jié)合體”的現(xiàn)代資本和社會將失去它們的精神藍(lán)本，失去塑造明天的內(nèi)在沖動，失去它們的歷史合法性；——猶太人是天生的資本者、社會者和世界者。“人人生而平等”的古老箴言催生的將不是履行“四海一家”偉大天命的美利堅合眾國，而是又一個貪心、血腥的專制帝國；短暫、渺小的個體生命將不僅失去永久王國的意義可能，而且失去現(xiàn)實世界的存在價值，在世界范圍內(nèi)興起的現(xiàn)代____運動(女權(quán)、民權(quán)運動、反對種族歧視、環(huán)保、爭取言論和思想自由、廢除死刑等)都將淪為民族、宗教、國家、階級、政黨和個人的工具；——猶太人是天生的自由者、民主者和個人者。一名俄國人的一段名言，完全適用于全世界每一個猶太人：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠(yuǎn)離祖國—他都可以憑《國際歌》的熟悉曲調(diào)，給自己找到同志和戰(zhàn)友?！?列寧：《歐仁鮑狄?！?猶太民族在歷史和精神意義上，一直在譜寫和傳唱并不僅僅屬于他們自己的《國際歌》，在這個吉兇難卜、憂患叢生的世界上，閱讀《與上帝摔跤—猶太人及其音樂》這樣的書，既痛苦，又幸?！鼮楠q太人而寫，也為我們所有人而寫：“心中想說的話將肯定不只是有關(guān)猶太人的音樂?！豹q太優(yōu)太我和《與上帝摔跤》的作者陳銘授同屬一代，可謂“多災(zāi)多難的一代”。命運幾乎沒有對我們微笑過，—我們卻由此獲得一項不菲的人生回報：永遠(yuǎn)不對人失去信心、希望和愛，永遠(yuǎn)為不幸和苦難掬淚，永遠(yuǎn)向英勇和崇高致敬，永遠(yuǎn)站在應(yīng)該站立的那一邊。對猶太民族的受難和犧牲，同情還是冷漠；對猶太民族的奮斗和成就，敬仰還是抹煞，幾乎成為衡量仁慈與邪惡、文明與野蠻的天然尺度。陳銘授在完成《黑皮膚的感覺—美國黑人音樂文化》一書后，在患腦血栓偏癱后，又為自己的同胞寫出了另一那么人類自由本性的感人樂章，并再次出色地證明：真正的藝術(shù)永遠(yuǎn)于苦難，指向拯救。世界通常是一個逐漸解蔽的過程，偶然有一次豁然開朗的爆發(fā)。中國人正以前所未有的規(guī)模和心境走出自己的國度。這個邊界清楚的小小的星球，既不是這樣花花哨哨、五彩斑斕，也更非看上去那樣單調(diào)、枯燥，那樣“不過如此”。真正沖動人心的旅游，是關(guān)于人類精神生命的巡禮，真正不朽的世界指南，永遠(yuǎn)導(dǎo)向一切生命的死而復(fù)生，永遠(yuǎn)展望著所有的民族都在由真理和正義、旋律和樂音主宰的世界里復(fù)活。正如本書開篇第一段和結(jié)尾一段文字所寄望的那樣：“有一天，每一個猶太人終將意識到：沒有猶太民間音樂的復(fù)活，就沒有猶太民族的復(fù)興，正如一個人沒有心臟不能活，一個民族沒有民間音樂也不能活；到了這一天，猶太民族的復(fù)興才會成為一種現(xiàn)實?！弊钭屛倚纳袆拥?，是漾溢全書的某種類似宗教情懷的謙卑、憂傷和神秘的心跡，以及對人類受難和犧牲的般的莊嚴(yán)、莊嚴(yán)，這使我不斷想到愛因斯坦以及許多猶太人所特有的目光和文字：我們所能有的最美妙的經(jīng)歷是奧秘的經(jīng)歷。它是堅守在真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)地上的根本感情。誰要是體驗不到它，誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，他就無異于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是這樣奧秘的經(jīng)歷—雖然摻雜著恐懼—產(chǎn)生了宗教。我們認(rèn)識到有某種為我們所不能洞察的東西存在，感覺到那種只能以其最原始的形式為我們感受到的最深奧的理性和最燦爛的美—正是這種認(rèn)識和這種情感構(gòu)成了真正的宗教感情。中國人有特殊的原因關(guān)注猶太人，感受猶太人，祝福猶太人。我的朋友、社會學(xué)家周孝正教授曾經(jīng)不顧民族學(xué)、辭學(xué)和外交政策的約束，建議將“猶太”改為“優(yōu)太”，以說明對這個弱小而偉大的民族的敬意?！稛釔凵穼W(xué)習(xí)目的：1、學(xué)會在小說閱讀中把握根本情節(jié)，能復(fù)述故事梗概。2、學(xué)習(xí)細(xì)致入微地描寫對表現(xiàn)人物意志的作用。3、理解人物在絕境中頑強求生的精神狀態(tài)，感知人熱愛生命的本能，珍惜生命。課堂學(xué)習(xí)：一、速讀課文，理清層次教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生交流課前自主學(xué)習(xí)情況。介紹你所理解的小說時代背景及小說家杰克倫敦的生平事跡。2讓學(xué)生在小組內(nèi)說說看了課文后的主要印象，然后在全班交流，理清課文的層次。用簡要的語言復(fù)述課文主要情節(jié)。3組織交流、歸納小結(jié)交流二、人物形象大家談教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬χ魅斯@一形象的認(rèn)識。抓住人物形象對課文作深化分析^p并談自己獲得的啟示。2組織交流、歸納小結(jié)交流二、語文活動讀寫“超鏈”教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生深化談?wù)務(wù)n文某一句話或某一段情節(jié)，甚至全文的感受，交流后組織寫一篇。學(xué)習(xí)作者細(xì)致入微的描寫使課文的語句具有感染力的寫作方法，寫一篇簡短的。2組織交流、評價交流教學(xué)反思老師寄語：每一個生命的強者，都是矗立在我們面前的豐碑。每一個生命的強者，都在歷史的深處無言地啟示著我們：面對人生的不幸和苦難，唯有“扼住命運的咽喉”，不輕言放棄，奮起____，勇于拼搏，才能創(chuàng)造人生的奇跡、重鑄生命的輝煌！課后學(xué)習(xí)：1、繼續(xù)完成課堂小短文。2、完成課后練習(xí)三、四?！断硎苌睢穼W(xué)習(xí)目的：1、快速閱讀課文，說出作者喜歡的是哪些事物，作者有怎樣的人生態(tài)度。2、理解作者的非凡經(jīng)歷，說出給你的人生啟迪。3、學(xué)會在表達(dá)中恰當(dāng)?shù)卮┎遄h論和抒情。第一課時課堂學(xué)習(xí)：一、整體感知教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生用一句話介紹動情的介紹你所理解的作者。用一句話介紹動情的介紹你所理解的作者。2快速閱讀課文，說出作者大概寫了多少喜歡，作者喜歡的是那些事物。從這些喜歡，你可以看出作者有怎樣的人生態(tài)度讀讀、思思交流明確3組織交流交流明確二、理解性閱讀，品味語言教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1問題討論：請你根據(jù)課文說說作者“觸摸到這個多姿多彩的世界”有哪些方式？作為一個有很多缺陷的人，她為什么能享受到多姿多彩的生活？理解性閱讀課文，小組合作學(xué)習(xí)交流2反復(fù)誦讀文中你喜歡的詩意盎然的句子，談?wù)勀阕x后的感受。反復(fù)誦讀文中詩意盎然的句子，交流讀后的感受。三、仿寫一段話教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1結(jié)合課后探究練習(xí)四以“忘我是快樂的”為開頭寫一段話。仿寫一段話教學(xué)反思課后學(xué)習(xí)：理解作者生平資料及帶給你的'啟示。第二課時一、拓展性閱讀教學(xué)步驟老師活動學(xué)生活動備注1組織學(xué)生說說海倫.凱勒不向命運屈從，戰(zhàn)勝殘疾走向成功的非凡經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實生活中的人和事，談?wù)剬θ松膯⒌?。?lián)絡(luò)現(xiàn)實生活中的人和事，談?wù)剬θ松膯⒌隙W(xué)生書面準(zhǔn)備后，先在小組內(nèi)交流。然后推薦代表在全班交流。附：閱讀資料天才與苦難上帝象精明的生意人，給你一份天才，就搭配幾倍于天才的苦難。世界超級小提琴家帕格尼尼就是一位同時承受兩項饋贈，又擅長用苦難的琴弦把天才演湊到極限的奇人。他首先是一位苦難者。四歲時一場麻疹和強直性昏厥癥，已使他快入棺材。七歲患上嚴(yán)重肺炎，不得不大量放血治療。四十六歲牙床突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒。牙病剛愈，又染上可怕的眼疾。幼小的兒子成了他手中的拐杖。五十歲后，關(guān)節(jié)炎，腸道炎，喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的機體。后來聲帶也壞了，靠兒子按口形翻譯他的思想。她僅活到五十七歲，就口吐鮮血而亡。死后，尸體也備受磨難，先后搬遷八次。上帝搭配給他的苦難實在是太殘酷無情了。但他似乎覺得還不夠深重，又給生活設(shè)置了各種障礙和漩渦。她長期把自己囚禁起來，每天練琴十至十二小時，忘記饑餓和死亡。十三歲起他就周游各地，過著漂泊生活。除了兒子和小提琴，他幾乎沒有一個家和其他親人?？嚯y是他的情人。他把她擁抱得那么熱烈和悲壯。其次，他才是一位天才。三歲學(xué)琴，十二歲就舉辦首次音樂會，并一舉成功，轟動言論界。之后，他的琴聲普及法、意、奧、德、英、捷等國。他的演奏是帕爾馬首席提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來，木然而立，無顏收他為徒。他的親身使盧卡觀眾欣喜假設(shè)狂，宣布他為全國首席小提琴家。他不但用獨特的指法、弓法和充滿魔力的旋律征服了整個歐洲甚至整個世界，而且開展了指揮藝術(shù)，還創(chuàng)作出《隨想曲》、《無窮動》、《女妖舞》和八部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。幾乎歐洲所有文學(xué)藝術(shù)大師如大仲馬、巴爾扎克、肖邦、司湯達(dá)等都聽過他演奏并為之沖動。音樂評論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評價他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天啊，在這四根弦中包含桌多少苦難、痛苦和受到殘害的生靈啊！”上帝創(chuàng)造天才的方式便這般獨特和不可思議。命運對霍金同樣非常殘酷。17歲時，他考取了著名的牛津大學(xué)，21歲時，卻患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。就像正要開放的花朵遭到嚴(yán)霜的打擊，霍金的人生面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。假如他在命運面前軟弱一下，對自己說“算了，反正一共只有兩年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。但是，霍金心里想，反正就是一死，命運的能耐再大，最壞也不過如此。他對命運說：“隨你的便吧?！彼麑ψ约赫f：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！奔膊〔粩嗟叵蛩M(jìn)攻。他的病情漸漸加重，肌肉一天天的萎縮下去，走路越來越不穩(wěn)，連站也變得困難起來。為了與咄咄逼人的病魔斗爭，他努力鍛煉。他堅持靠自己的力量上樓。腿的力量弱了，他就用手拉著扶手困難地走上樓去。病情不斷的加重?；艚鸾K于站立不住，坐上了輪椅；他的手指失去了活動才能，十個手指中，只有兩個還能活動。1984年，他說話已經(jīng)相當(dāng)困難，吐字不清，說幾個詞要花好長時間。1985年，他又得了肺炎，治療時切開了氣管，從此就再也沒有發(fā)出聲音，只能在心里講話。后來，人們?yōu)樗谳喴紊习惭b了一臺電腦和語音合成器。他用僅有的兩個完好的手