第七章北朝文學(xué)

第七章北朝文學(xué)第一頁，共二十六頁，2022年，8月28日北朝文學(xué)概說北方文人詩既有北方民族尚質(zhì)樸、重實用的特點，又師法漢晉，并受到南朝民歌與南朝文人詩歌綺麗的影響。但模仿習(xí)氣較重。自庾信、王褒由南入北，南北詩風(fēng)完全融合，北朝文學(xué)進(jìn)入了新的階段。第二頁，共二十六頁，2022年，8月28日“北地三才”溫子昇、邢劭和魏收。第三頁，共二十六頁，2022年，8月28日7.2庾信與王褒（1）庾信生平庾信（513—581），字子山，祖籍南陽新野（今屬河南）人。東晉初“永嘉之亂”，遷居金陵。他的父親庾肩吾，也是梁代著名的作家。庾信自幼聰明，博覽群書，15歲作昭明太子蕭統(tǒng)的東宮講讀。19歲作蕭綱的東宮抄撰學(xué)士，深得蕭統(tǒng)寵信。父子二人均以詩文才能受到梁簡文帝蕭綱的依重，出入宮禁，成為當(dāng)時著名的宮廷作家，與他們同時的另一對父子作家徐摛、徐陵，也備受蕭綱的寵信。由于這兩對父子作家，都富有文才，寫作的詩文在風(fēng)格上都以綺艷著稱，因而號稱為“徐庾體”。第四頁，共二十六頁，2022年，8月28日梁武帝太清二年（547）十月，侯景攻到建康城下，梁都建康失守，蕭綱派庾信率領(lǐng)宮中文武三千余人守衛(wèi)，庾信棄軍逃入城中，次年，臺城被攻陷，他逃奔江陵，而他的兩個兒子和一個女兒相繼死于戰(zhàn)亂中。到江陵后，他輔佐梁元帝蕭繹。因為蕭繹在平定侯景之亂等戰(zhàn)役時，曾借用西魏兵力，因而引起了西魏執(zhí)政者宇文泰并吞南方的野心，于是，在承圣三年（554）四月，蕭繹便派他出使西魏。第五頁，共二十六頁，2022年，8月28日可是當(dāng)他到長安尚未完成使命，西魏就已于九月派兵進(jìn)攻江陵，十二月，江陵陷落，蕭繹被殺，他從此就被留在北方，屈仕敵國。西魏為北周所代后，他又出仕北周，不論是西魏還是北周，統(tǒng)治者對他的才華都很賞識，給予較高的待遇。北周時他曾官至驃騎大將軍，開府儀同三司。盡管晚年他的官位很高，但屈仕敵國的羞愧以及對故鄉(xiāng)故國的思念，卻使他的內(nèi)心極為痛苦，這種情感使他晚年的詩風(fēng)發(fā)生了巨大的變化，后來陳朝請求北周讓他回國，北周因愛惜他的文才，不肯放還。終于老死北方。第六頁，共二十六頁，2022年，8月28日（2）庾信的詩歌庾信是集南北朝詩歌之大成的詩人，其詩今存320首左右。庾信作品分前后兩期，前期作品留存下來的數(shù)量較少。前期是一個宮廷文學(xué)侍從，詩作如《詠舞》、《奉和示內(nèi)人》等，含有色情內(nèi)容。其他詩作內(nèi)容多奉和應(yīng)景，不出花鳥風(fēng)月，淳酒美人，詩風(fēng)綺麗輕。第七頁，共二十六頁，2022年，8月28日正能夠代表庾信文學(xué)成就的，是他的后期作品。這一時期，由于生活和心境的變化，他的作品從內(nèi)容到風(fēng)格都與前期有了明顯的不同。概括地說：“鄉(xiāng)關(guān)之思”、“身世之嘆”成了他后期作品中最突出的內(nèi)容，而在藝術(shù)風(fēng)貌上，他將南朝講究聲色、長于駢偶用典的技巧用來描寫雄壯肅殺的戰(zhàn)爭氣氛，蕭疏開闊的北方景色，渾樸質(zhì)實的邊地生活，從而將南北文風(fēng)融合起來，形成了剛健豪放、蒼涼悲壯的風(fēng)格。以《擬詠懷》二十七首為代表。第八頁，共二十六頁，2022年，8月28日《擬詠懷》并非一時之作，內(nèi)容豐富深刻，反映了他后期的生活、思想和感情。大體圍繞自傷身世，思念和哀悼梁代亡國的內(nèi)容來展開。其“鄉(xiāng)關(guān)之思”大致包含了兩個方面的含義，一是亡國之痛，二是羈旅之愁。第九頁，共二十六頁，2022年，8月28日如其一：步兵未飲酒，中散未彈琴。索索無真氣，昏昏有俗心。涸鮒常思水，驚飛每失林。風(fēng)云能變色，松竹且悲吟。由來不得意，何必往長岑？第十頁，共二十六頁，2022年，8月28日其七：榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過。胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。纖腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無復(fù)多?？菽酒谔詈?，青山望斷河。第十一頁，共二十六頁，2022年，8月28日杜甫曾說：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”（《戲為六絕句》），“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”（《詠懷古跡》），都是對庾信后期詩歌的評價。庾信正是以北朝的生活背景，嫻熟老練的南朝技法，加上個人的身世之嘆，開創(chuàng)了綺麗、清新、老成的詩風(fēng)。第十二頁，共二十六頁，2022年，8月28日庾信是六朝文學(xué)的集大成者，其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。他在詩體發(fā)展上也有所貢獻(xiàn)。他的五言新體詩如《對宴齊使》、《寄王琳》、《秋日》，在聲律上已接近唐代的五言律詩和絕句。其七言詩，《燕歌行》開唐初七古，《烏夜啼》開唐七絕。第十三頁，共二十六頁，2022年，8月28日3、庾信的駢賦庾信又是南北朝時期的駢文和辭賦大家，今存《小園賦》、《哀江南賦》八篇?！栋Ы腺x》是其駢文的代表作。賦前有序，是一篇能獨立成章的四六駢文，正文為駢賦。他以自己的身世遭遇為線索，歷敘梁朝的興亡以及侯景之亂、江陵之役給人民造成的巨大災(zāi)難，亡國之痛、身世之悲充滿全篇。序文概括了全篇大意，說明了主旨是“悲身世”、“念王室”，情致哀婉，凄楚動人。第十四頁，共二十六頁，2022年，8月28日庾信賦的特點虞信南朝賦作綺麗柔靡，如《春賦》。入北后身世之感，鄉(xiāng)關(guān)之思，使他的賦作一改舊轍，雖精工不減，格調(diào)卻蒼涼悠遠(yuǎn)。如《哀江南賦》首敘個人家世際遇，又歷述梁之興亡，抒情詠史，燴于一爐，情深而辭工，用典密而切，音韻諧而暢。15第十五頁，共二十六頁，2022年，8月28日王褒（513—576），字子淵，瑯琊臨沂（今屬山東）人。原為梁朝宮廷文人，梁元帝登帝位后，拜吏部尚書，右仆射。江陵陷落后，他被俘虜帶至北方。在北方，他以門第和才華受到重視，先仕西魏，后又仕北周，官至太子少保，少司空，與庾信一起同為北方文壇的宗匠。第十六頁，共二十六頁，2022年，8月28日王褒的詩作也分前、后期。前期在南朝，多奉和應(yīng)制之作，詩風(fēng)浮華纖巧。后期由南入北，詩風(fēng)變?yōu)閯偨≠|(zhì)樸。如《渡河北》：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿”。詩人寫北渡黃河，因見秋天的景色而引起羈旅之悲和思鄉(xiāng)之情。第十七頁，共二十六頁，2022年，8月28日7.3北朝三部名著酈道元《水經(jīng)注》酈道元（？—527），字善長，北魏范陽涿郡（今河北涿縣）人。歷任冀州鎮(zhèn)東府長史、東荊州刺史、御史中尉等職，以執(zhí)法威猛著稱。晚年因侍中城陽王微進(jìn)讒，被派遣為關(guān)右大使。后為雍州刺史蕭寶夤所害。第十八頁，共二十六頁，2022年，8月28日《水經(jīng)》是記載全國水道的地理著作，原書極為簡略，僅137條。相傳為西漢時桑欽所著。酈道元作注時，所作補充記述，增到了1252條，注文比原書多達(dá)20倍，他繁征博引漢魏以來許多山川土風(fēng)、歷史文獻(xiàn)，并根據(jù)親身經(jīng)歷，敘述了一千多條大小水道的源流、山川景物、神話傳說以及各地的風(fēng)土人情，是一部別開生面的著作，具有很高的學(xué)術(shù)價值和文學(xué)價值。第十九頁，共二十六頁，2022年，8月28日《水經(jīng)注》散文特點《水經(jīng)注》不僅是地理著作，也是學(xué)術(shù)著作。也是描繪山水風(fēng)光的散文著作。《水經(jīng)注》的山水散文兼有敘事文和山水文的綜合特點，記敘真實、語言準(zhǔn)確。此外，他還將評議、考證等夾于描寫敘述中，使《水經(jīng)注》具有征實考證的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格。將學(xué)和識運用于山水描寫中，是酈道元在散文上開拓的新領(lǐng)域。20第二十頁，共二十六頁，2022年，8月28日楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》楊衒之，生卒年不詳，北平(今天津薊縣一帶)人。曾任北魏撫軍府司馬、秘書監(jiān)、期城郡太守等職。博學(xué)能文，精通佛教經(jīng)典。第二十一頁，共二十六頁，2022年，8月28日《洛陽伽藍(lán)記》是現(xiàn)存文史典籍中寺塔記的典范之作，也是一部歷史文學(xué)書?！百に{(lán)”是梵語“僧伽藍(lán)”的譯文，義為眾比丘之園，即“佛寺”的別名。北魏崇奉佛教，自孝文帝拓拔宏遷都洛陽以后，大量興建寺廟，洛陽佛寺最多時達(dá)1367所。東魏天平元年（534），孝靜帝被高歡所迫遷都于鄴城以后，洛陽寺宇大半在兵火中毀滅。東魏武定五年（547），楊衒之因行役重過洛陽，有感于“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，“恐后世無傳”，所以寫了這部《洛陽伽藍(lán)記》。第二十二頁，共二十六頁，2022年，8月28日此書雖以洛陽佛寺為題，卻涉及了北魏都洛四十年間的政治大事、中外交通、人物傳記、市井景象、民間習(xí)俗、傳說異聞等，內(nèi)容相當(dāng)豐富，就其性質(zhì)而言，實是一種歷史筆記。他著此書目的，是通過記載佛寺來反映歷史，揭露和批判王公貴族漁肉百姓的罪惡。第二十三頁，共二十六頁，2022年，8月28日一、《洛陽伽藍(lán)記》五卷，其內(nèi)容有北魏都城洛陽四十年政治大事、交通、市井、民俗、傳說、異聞，以及人物傳記。二、《洛陽伽藍(lán)記》屬歷史筆記，也是寫景狀物的散文。

第二十四頁，共二十六頁，2022年，8月28日三、《洛陽伽藍(lán)記》主要是對佛寺的描寫，還記載了許多重大歷史事件，和歷史人物及其事跡。還記載了不少志怪、佛教故事，而且保存了一些社會經(jīng)濟(jì)和文化史料。四、《洛旭伽藍(lán)記》語言多整齊的句法，時有四六駢句，散句兼用，風(fēng)格典麗清拔。代表著北朝文人風(fēng)格特色，對后世散文、傳記、小說的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊?。第二十五頁，共二十六頁?022年，8月28日顏之推《顏氏家訓(xùn)》顏之推（529？—591），字介，顏回35代孫，北齊瑯玡（今山東臨沂）人。初仕梁，官散騎侍郎。梁亡，被西魏兵俘虜，后流亡北齊，官至黃門侍郎。北周滅北齊，他入周為御史上士