快樂(lè)讀書吧 很久很久以前

快樂(lè)讀書吧很久很久以前教學(xué)目標(biāo)：1.了解神話是如何解釋世界的起源、人類的產(chǎn)生等問(wèn)題的。2.了解我國(guó)關(guān)于神話的典籍的主要內(nèi)容、作者情況、歷史地位等。3.了解世界其他地區(qū)有關(guān)神話的典籍，把握其主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：了解我國(guó)和世界其他地區(qū)有關(guān)神話的典籍。課時(shí)安排：1課時(shí)一、激趣導(dǎo)入，揭示主題1.教師出示神話中的圖片，引出主題。導(dǎo)讀：世界是如何起源的？人類是怎樣產(chǎn)生的？神和英雄如何生活？面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，我們的祖先無(wú)法給出合理的解釋，于是就在神話中尋求答案。這些神話原先只是口口相傳，后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，被記錄在典籍中。今天，我們就來(lái)了解這些典籍中的神話，探究其中的奧秘。2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所了解的中國(guó)神話典籍及其主要內(nèi)容。明確：中國(guó)古代神話多而雜亂，散見(jiàn)于《山海經(jīng)》《神異經(jīng)》《列仙傳》《搜神記》《東游記》等典籍中。透過(guò)那些零星的神話故事和神話人物的行為、斗爭(zhēng)，我們大略可以看到當(dāng)時(shí)的人的行為和斗爭(zhēng)。二、理解內(nèi)容，整體感知1.教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀教材中“你讀過(guò)這本書嗎”這部分內(nèi)容，并進(jìn)行探究。過(guò)渡：同學(xué)們，“你讀過(guò)這本書嗎”這部分給出了兩個(gè)推薦書目——《山海經(jīng)》和《中國(guó)古代神話》，你們知道這兩本書嗎？了解它們的主要內(nèi)容嗎？下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出兩本書的作者和主要內(nèi)容。明確：《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的一部志怪的古籍，大體是由戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作，作者不詳。內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等；保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究均有參考價(jià)值，其中的礦物記錄，更是世界上最早的文獻(xiàn)記載。《中國(guó)古代神話》是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，作者是袁珂。全書從世界是怎樣開(kāi)始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，帝夋、帝嚳和舜，羿和嫦娥的故事，鯀和禹治理洪水，遠(yuǎn)國(guó)異人，夏以后的傳說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)支離破碎的中國(guó)神話做了最全面、完整、通俗的講述。3.簡(jiǎn)單總結(jié)前面所講的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)世界其他地區(qū)的神話的興趣。小結(jié)：同學(xué)們，我們有屬于自己的神話，世界其他國(guó)家和地區(qū)也有它們的神話，這些神話也記錄了它們民族的歷史，表現(xiàn)了它們民族的人民的抗?fàn)幒蛫^斗。現(xiàn)在讓我們放眼世界，一起欣賞欣賞其他地區(qū)的神話，進(jìn)而探索更多的有關(guān)神話的奧秘。4.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相信你可以讀更多”這部分中的文字，并探究給出的《希臘神話與英雄傳說(shuō)》這本書的主要內(nèi)容。明確：希臘神話主要由神祇的故事和英雄的傳說(shuō)組成，而本書則根據(jù)這兩個(gè)重要組成部分，挑選了三十多個(gè)最具代表性的故事，把古希臘神話與傳說(shuō)中的英雄們分為七大體系，講述了眾神之爭(zhēng)、神祇的活動(dòng)以及半神英雄們的傳奇經(jīng)歷?！断ＥD神話與英雄傳說(shuō)》故事情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言通俗易懂，為我們打開(kāi)了一扇了解西方文明源頭的窗口。、三、拓展閱讀，欣賞故事1.教師出示以上幾本書中的經(jīng)典神話，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞。示例：（一）黃帝擒蚩尤蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰“魃”，雨止，遂殺蚩尤。譯文：蚩尤發(fā)兵攻打黃帝，黃帝于是下令讓應(yīng)龍?jiān)诩街莸钠皆蠎?yīng)戰(zhàn)。應(yīng)龍積攢水，蚩尤請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師，降下很大的風(fēng)雨。黃帝就下令讓名叫魃的天女迎戰(zhàn)，雨停止了，于是殺了蚩尤。（二）鯀和禹治理洪水（節(jié)選）禹治理洪水，曾經(jīng)三次到桐柏山（在河南省桐柏縣西南），可是那地方總是刮大風(fēng)，打大雷，石頭嘯叫，樹木哀號(hào)，使治水的工程簡(jiǎn)直沒(méi)法施展。禹知道是妖物作怪，發(fā)了怒，便召集天下群神來(lái)叫他們想辦法除妖，有一些神不大愿意出力，禹便把他們拘囚起來(lái)，其余的這才合力在淮水和渦水之間擒獲了一個(gè)叫無(wú)支祈的水怪。這怪善于應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，形狀像猿猴，額頭高，鼻梁低，白腦袋，青身子，牙齒雪亮，眼睛閃耀出金光，力量大過(guò)九頭象，頸脖子伸出來(lái)有百尺長(zhǎng)，但他的身軀卻伶俐輕便，雖然被擒獲了，他還在那里橫蹦豎跳，沒(méi)一刻安寧。禹拿他沒(méi)法，便叫天神童律去制服他，童律制服不住，又叫烏木由去，烏木由也不行，最后庚辰制服住了無(wú)支祈。他用大鐵索鎖在水怪的脖頸上，鼻孔里又穿上了金鈴，鎮(zhèn)壓在如今江蘇省淮安市淮陰區(qū)的龜山足下，禹的治水工作這才順利地進(jìn)行下去，淮水從此才能夠順利地流入海中。（三）安提戈涅（節(jié)選）克瑞翁轉(zhuǎn)身對(duì)著安提戈涅?！奥?tīng)呀，你！”他粗暴地說(shuō)道，“你望著地上的人，他所控告你的罪名，你是承認(rèn)，還是否認(rèn)？”安提戈涅抬起了頭，面對(duì)面地望著他?！拔易隽诉@事，”她安詳?shù)卣f(shuō)道，“我并不想否認(rèn)這事?！薄澳敲矗笥?，你是脫離了一件重責(zé)了，你去吧！”克瑞翁對(duì)衛(wèi)士說(shuō)道，衛(wèi)士就飛奔而去。然后他以惡狠狠的聲調(diào)向安提戈涅說(shuō)道：“現(xiàn)在，你告訴我，只要回答一句話：你究竟知道不知道，我曾對(duì)公眾布告過(guò)，不許人去葬了前面的尸體的事么？”“是的，我知道的，”安提戈涅說(shuō)道，“這已是大眾俱知的事了，我為何不知？”“然而你難道竟敢違抗著那個(gè)命令么？”國(guó)王嚴(yán)峻地問(wèn)道?！安诲e(cuò)的，”安提戈涅答道，“為的是，這命令并不是宙斯加之于我身上的，也不是與尼脫神道們同在著的‘正義’在人類中定下了的這種法律。我也沒(méi)有想到，你的命令乃有那么嚴(yán)重的性質(zhì)；一個(gè)凡人乃能不顧及天神們的沒(méi)有寫下且不能違抗的命令。因?yàn)檫@命令并不是今天或昨天的，乃是從遠(yuǎn)古傳下來(lái)的；沒(méi)有人知道這些命令從什么時(shí)候起才為人所知。我并不因懼怕任何人之故而破壞了上天的法律，俾受天罰。是的，因?yàn)槲抑馈液苊靼住铱傆幸惶煲赖?，即使你不判決我死刑。如果我在我天年告終之前死去，我卻以此為得。因?yàn)橄裎疫@樣百憂俱集于一身的人，死了豈不比活著更好么？所以，在我看來(lái)，這個(gè)運(yùn)命的來(lái)臨，是并不可悲的；但如果讓我的母親的兒子暴露不葬，這才是苦楚無(wú)涯的事。我現(xiàn)在什么也不感得。如果由你的判斷中，以為我做得愚蠢，那我乃是一個(gè)偶然的愚人，可以以愚蠢之罪，彈劾著我。”2.請(qǐng)學(xué)生講一講自己聽(tīng)過(guò)或看過(guò)的其他神話故事，與同學(xué)分享。四、課堂回顧，總結(jié)點(diǎn)評(píng)教師總結(jié)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)。小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課上我們?cè)趯W(xué)習(xí)前面課文的基礎(chǔ)上了解了一些記錄神話的典籍，通過(guò)這些神話典籍，我們更系統(tǒng)、更全面地感受