優(yōu)秀讀書報(bào)告馬克思主義基本原理概論

淺析歷史認(rèn)識(shí)中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)——《實(shí)踐論》讀書體前不久在網(wǎng)上看到中國NLP學(xué)院導(dǎo)師的一段話，是這樣說的地圖不是疆域：沒有絕對真實(shí)的世界，只有感官經(jīng)驗(yàn)所塑造的世界。作為人類，我們無法知道真實(shí)的世我們大多是從我們所認(rèn)識(shí)的的樣子和我們與的關(guān)系來做出我們的判斷和選擇的也就是說我們對的判斷是建立在我們腦海里或者是里已經(jīng)形成了一、事物來形成我們的認(rèn)知。因此后來再仔細(xì)時(shí)覺得我們老師的觀點(diǎn)主要是講我們分析問題時(shí)已有的對世界的延伸下去做為你判斷的基礎(chǔ)。但是這段話不僅僅體現(xiàn)對人類認(rèn)識(shí)問題時(shí)的一個(gè)分析，同時(shí)我覺得其中更次的是涉及到對人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)以及根源的解釋因?yàn)槲覀冊谛纬梢粌?nèi)部教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想使中國在1931年~1934年重大挫折與損失《實(shí)踐論》就是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，結(jié)合自己的觀察何判斷，為實(shí)踐基礎(chǔ)之上的認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程有很大意義。結(jié)合的的及觀點(diǎn)，我們能夠在形成是性和片面性。我們知道，教條主義亦稱“，它是主義的一種表現(xiàn)形式。它的主要特點(diǎn)的這篇《實(shí)踐論》則是明確地提出這兩種主義。在當(dāng)時(shí)的中國內(nèi)，這種思想的主要代表人物就是中共當(dāng)時(shí)的。歷史證明，的思想路線是錯(cuò)誤的，想認(rèn)為在世界政治的各種中主要的和起決定性作用的是與主義國家之間的這種對世界形勢的認(rèn)識(shí)使當(dāng)時(shí)的中國人在理論上賦予了中國以三重歷任務(wù)（一）主義和國民黨派的，使中華民族獲得徹底的獨(dú)立和解放（二）將中國視為世界的一個(gè)重要的組成部分，相信中國的發(fā)展會(huì)起到加速主義的總作用，并成為“掀起全世界的客觀條件，中國勝利會(huì)成為“世界無產(chǎn)制之勝利的序幕（三）由于將中國看作是主義進(jìn)攻的“重要根據(jù)地，所以認(rèn)為中國的運(yùn)動(dòng)起著世界的中心——的作用。2國家的和在世界出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的可能性夸大了中國運(yùn)動(dòng)在世界政治中的地位從理論角度來看一方面是因?yàn)楹凸伯a(chǎn)國際的理論思想影響著中共早期對國國的影響等等問題的了解以及對世界政治及其發(fā)展趨勢的看法主要是受到和共產(chǎn)在理論和路線問題的判斷和分析上必然會(huì)延續(xù)共產(chǎn)國際和的思維模式犯了經(jīng)驗(yàn)識(shí)上性十分強(qiáng)，在與之間的關(guān)系上過于“一廂情愿，且加上后來的政策仍以的國家安全利益為出發(fā)點(diǎn)而與中共在處理國共兩黨之間關(guān)運(yùn)動(dòng)。倘如不是1935年12月17日召開的瓦窯堡會(huì)議通過對國際和國內(nèi)形勢的闊論和政治力量對比基本事實(shí)的罔顧幾乎會(huì)斷送了中國運(yùn)動(dòng)的前途。另一方面，以為代表的人對當(dāng)時(shí)世界形勢的變化認(rèn)識(shí)不足，以至到最后出現(xiàn)嚴(yán)重偏差和錯(cuò)誤如何認(rèn)識(shí)中國運(yùn)動(dòng)與國際運(yùn)動(dòng)尤其是與世界政治的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上建立中共對外政策的基本構(gòu)架，無疑是決定中國運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵問題之一。3由于不能合理地界定中國運(yùn)動(dòng)的民族性，夸大它在國際運(yùn)動(dòng)中的從屬性，導(dǎo)致中共“左”傾在處理中國運(yùn)動(dòng)本身肩負(fù)的民族解放使命與對外政策的關(guān)系方進(jìn)攻和蘇區(qū)，擁護(hù)蘇維埃，”等等。4這表明當(dāng)時(shí)人對世界形勢系的分析，且標(biāo)志著哲學(xué)思想的成熟和體系的形成。2《新 前面的諸問題，1930年5月15日《布爾》第三卷，第四、五期3牛軍《 世界——中國對外關(guān)系的，2008年8月第1版，中史，第4 關(guān) 主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》1931年9月22日《中 文件選集》第7冊，中1991421識(shí)會(huì)影響我們與外界事物的關(guān)系，影響我們對整個(gè)世界的觀察和判斷。從中國在20的中國與中國運(yùn)動(dòng)。1： 選集（第一卷，1951年，人民2：《新 前面的諸問題，1930年5月15