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文檔簡(jiǎn)介
魯迅名言摘選
魯迅名言詩(shī)句語(yǔ)句一
01.中國(guó)的孩子,只要生,不論他好不好,只要多,不論他才不才,生他們的人,不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多〞這一句話,很可以閉了眼睛自負(fù),然而這許多人口,便只在塵土中輾轉(zhuǎn),小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
——1918年,?隨感錄廿五》
02.只要從來(lái)如此,便是寶貝。即使無(wú)名腫毒,倘假設(shè)生在中國(guó)人身上,也便紅腫之處,艷假設(shè)桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪,妙不可言。
——1919年,?隨感錄三十九》
03.明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑。的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
04.不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!
——1919年,?不滿》
05.我總覺(jué)得洋鬼子比中國(guó)人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方,這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的,中國(guó)人就很少。
——1925年,?兩地書之廿九》
06.中國(guó)各處是壁,然而無(wú)形,像“鬼打墻〞一般,使你隨時(shí)能“碰〞,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
——1925年,?碰壁之后》
07.中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說(shuō),這屋子太暗,須在這里開(kāi)一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)窗了。
——1927年,?無(wú)聲的中國(guó)》
08.從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大略是變成個(gè)人主義者多。
——1927年,?文藝與政治的歧途》
09.許多歷史的教訓(xùn),都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過(guò),還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可拜服的,不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢《螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過(guò),不過(guò)不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當(dāng)極端感激的。
——1932年,?今天的兩種感想》
10.獨(dú)裁者背面就是奴才,有權(quán)時(shí)無(wú)所不為,得勢(shì)時(shí)即奴性十足。
——1933年,?諺語(yǔ)》
11.酷的教育,使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷,示例無(wú)端殺死幾個(gè)民眾,先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的,現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的,沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了,但正因?yàn)槌闪税]皮,所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無(wú)方法的。
——1933年,?偶成》
12.即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。
——1934年,?中國(guó)語(yǔ)文的新生》一九三四年
13.曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
——?小雜感》
14.文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,假設(shè)照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖〞;農(nóng)夫那么在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖〞之類,就要令人肉麻。
——?自題小像》
15.其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
——?故土》
16.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
——?題三義塔》
17.無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
——?答客誚》
18.敵人是缺乏懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng),許多事情都敗在他們手里。
19.時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
20.劇烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
21.真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
22.人生最痛苦的是夢(mèng)醒了,無(wú)路可以走。
23.時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
24.悲劇將人生的有價(jià)值的東西消滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
25.哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26.什么是路《就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
27.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
28.友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。
29.與名流者談,對(duì)于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
魯迅名言詩(shī)句語(yǔ)句二
一、有本可以通,而因了各種關(guān)系,不敢通,或不愿通的。(不通兩種)
二、其實(shí)也并非作者的不通,大抵倒是恐怕"不準(zhǔn)通",因而先就"不敢通"了的緣故。頭等聰慧人不談這些,就成了"為藝術(shù)的藝術(shù)"家。(不通兩種)
三、現(xiàn)在是盜亦摩登,娼亦摩登,所以賭咒亦摩登,變成宣誓了。(賭咒)
四、行"中庸"的人民,其實(shí)是頗不免于偏激的。......然那么圣人為什么大呼"中庸"呢《曰:這正因?yàn)榇蠹也⒉恢杏沟木壒?。人怕有所缺,這才想起他所需。...以孔子交游之廣,事實(shí)上沒(méi)法子只好尋狂狷相與,這便是他在理想上之所以哼著"中庸、中庸"的原因。(同上)
五、他們的像沙,是被統(tǒng)治者"治"成功的,用文言說(shuō),就是"治績(jī)"。(沙)
六、他們都是自私自利的沙,可以肥己就肥己,而且每一粒都是皇帝,可以稱尊處就稱尊。有些人譯俄皇為"沙皇",移贈(zèng)此輩,倒是極確切的尊號(hào)。(沙)
七、大多數(shù)人卻還只是爬,認(rèn)定自己的冤家并不在上面,而只在旁邊━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)
八、我們雖掛孔子的門徒招牌,卻是莊生的私淑弟子。("論語(yǔ)一年")
九、奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會(huì)笑,就怕他們也會(huì)哭,會(huì)怒,會(huì)鬧起來(lái)。("論語(yǔ)一年")
十、在方寸的象牙版上刻一篇?蘭亭序》,至今還有"藝術(shù)品"之稱,但倘將這掛在萬(wàn)里長(zhǎng)城的墻頭,或供在云岡的丈八佛像的足下,它就渺小得看不見(jiàn)了,即使熱心者極力指點(diǎn),也不過(guò)令觀者生一種滑稽之感。(小品文的危機(jī))
十一、生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西;但自然,它也能給人愉快和休息,然而這并不是"小擺設(shè)",更不是安慰和麻痹,它給人的愉快和休息是休養(yǎng),是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。(小品文的危機(jī))
十二、七日一報(bào)十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿腦子都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。(幫閑法發(fā)隱)
十三、后來(lái)不知怎的,女人就倒了霉:項(xiàng)頸上,手上,腳上,全都鎖上了鏈條,扣上了圈兒,環(huán)兒,━━雖然過(guò)了幾千年這些圈兒環(huán)兒大都已經(jīng)變成了金的銀的,鑲上了珍珠寶鉆,然而這些項(xiàng)圈,鐲子,戒指等等,到現(xiàn)在還是女奴的象征。(男人的進(jìn)化)
十四、如果雄狗對(duì)雌狗用起這樣巧妙而嚴(yán)厲的伎倆來(lái),雌的一定要急得"跳墻",然而人卻只會(huì)跳井。(男人的進(jìn)化)
十五、晉以來(lái)的名流,每一個(gè)人總有三種小玩意,一是?論語(yǔ)》和?孝經(jīng)》,二是?老子》,三是?維摩詰經(jīng)》。(吃教)
十六、自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面"意圖"掙脫以至實(shí)行掙脫的,即使暫時(shí)失敗,還是套上了鐐銬罷,他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái),贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。(漫與)
十七、大家把他供起來(lái),希望他少作惡。然而如果他不作惡,他還受得著供養(yǎng)么,你想《(火)
十八、到了"求仕不獲無(wú)足悲求而不得其地以竄者,毋亦天下之至哀歟"(太炎)的時(shí)代,卻實(shí)在是求糊涂而不可得了。糊涂主義,唯無(wú)是非觀等等━━本來(lái)要算中國(guó)的高尚道德。(難得糊涂)
十九、"秘"是中國(guó)非常普遍的東
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