有效果的家庭教育理念方法

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優(yōu)秀的家庭教育培育樂(lè)觀的性格，讓孩子坦然地面對(duì)生活中的不幸，保持一顆平常心。下面給大家共享一些關(guān)于有效果的家庭教育理念方法，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

有效果的家庭教育理念（篇1）

一、文明禮貌教育

即教育孩子言語(yǔ)、行為講究虛心尊敬。文明禮貌是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會(huì)生活中具有調(diào)整人與人之間關(guān)系的作用。對(duì)孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長(zhǎng)的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家庭禮貌教育的內(nèi)容包括：

(1)教育孩子敬重別人、關(guān)懷別人，待人要懇切、虛心，樹(shù)立助人為樂(lè)的思想。

(2)教孩子學(xué)會(huì)文明語(yǔ)言。

(3)培育孩子具有磊落大方的行為舉止。培育孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長(zhǎng)應(yīng)從思想、道德、情操、氣質(zhì)上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。

二、公共道德教育

簡(jiǎn)稱“公德”或稱“社會(huì)道德”。指社會(huì)全體公民公認(rèn)和應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有廣泛、長(zhǎng)久、深刻的影響。其內(nèi)容包括：遵守公共秩序、誠(chéng)懇守信、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互敬重、講究衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)文物、愛(ài)惜公共設(shè)施、救死扶傷、反對(duì)環(huán)境污染等。我國(guó)憲法規(guī)定：遵守社會(huì)公德是每個(gè)公民的共同義務(wù)。對(duì)孩子的公德教育要從小抓起，漸漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行公德教育應(yīng)以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。

三、品德教育

廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質(zhì)、法制品質(zhì)、思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。狹義的品德教育是指道德品質(zhì)的教育，即把符合社會(huì)道德要求的觀念和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為孩子思想意識(shí)、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所遇到的人與人、人與集體之間的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則教育。其主要內(nèi)容有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)懇、英勇、遵守紀(jì)律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長(zhǎng)可以通過(guò)榜樣的作用，提高孩子的道德熟悉，豐富他們的道德情感，訓(xùn)練他們的道德行為。

四、誠(chéng)懇教育

教育兒童老狡猾實(shí)，不弄虛作假。它對(duì)孩子一生的健康成長(zhǎng)，對(duì)樹(shù)立良好的人際交往觀念，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明都有重大意義。其內(nèi)容包括：

(1)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民忠心耿耿。

(2)對(duì)待師長(zhǎng)、同學(xué)和伴侶赤誠(chéng)相見(jiàn)，表里如一，言而有信。

(3)對(duì)學(xué)習(xí)，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。

(4)作風(fēng)上，言行全都，講真話，不弄虛作假，不哄騙說(shuō)謊，有了錯(cuò)誤，大膽承認(rèn)，不文過(guò)飾非。

(5)做狡猾人，說(shuō)狡猾話，辦狡猾事。

其基本途徑是：

(1)家長(zhǎng)以身作則，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。

(2)留意觀看了解孩子，對(duì)其不誠(chéng)懇行為要防微杜漸，防患于未然。

(3)要正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，鼓舞他們知錯(cuò)改錯(cuò)。

(4)假如孩子說(shuō)了謊，家長(zhǎng)應(yīng)先找出說(shuō)謊的緣由后，再進(jìn)行教育，切忌簡(jiǎn)潔粗暴。

五、友愛(ài)教育

指家長(zhǎng)教育孩子對(duì)家庭成員和同輩伙伴要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心。它有助于兒童保持人際間的良好關(guān)系，正確處理相互間的沖突和沖突。其主要內(nèi)容有：

(1)啟發(fā)憐憫心，樹(shù)立助人為樂(lè)的思想。

(2)培育尊老愛(ài)幼的思想和行為。

(3)培育相互謙讓、敬重他人的思想和行為。

(4)養(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習(xí)慣。

六、憐憫心

指對(duì)他人的需要、欲求和愿望的理解，對(duì)他人的困難或不幸的憐憫和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動(dòng)機(jī)，設(shè)身處地為他人著想。家長(zhǎng)要通過(guò)詳細(xì)事例來(lái)培育孩子的憐憫心：

(1)反對(duì)那種對(duì)人無(wú)情、以至殘忍的態(tài)度。

(2)要培育孩子救死扶傷、救人危難、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的人道主義精神。

(3)要孩子做到對(duì)有生理缺陷和呆傻的人不譏笑、不戲弄、不欺侮。

(4)教育孩子愛(ài)惜小動(dòng)物，關(guān)心有困難的人，對(duì)自己的同學(xué)和同胞應(yīng)當(dāng)關(guān)懷愛(ài)惜、寬厚相待，即使對(duì)犯了錯(cuò)誤的人，也要從團(tuán)結(jié)的愿望動(dòng)身，關(guān)心他們重新進(jìn)取。

有效果的家庭教育理念（篇2）

1、紀(jì)律教育

指遵守集體規(guī)章的教育。遵守紀(jì)律是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求，也是任何活動(dòng)取得成效的保證。紀(jì)律教育對(duì)孩子的社會(huì)化、人格的成熟以及道德品質(zhì)的培育都有促進(jìn)作用。其基本方法有：

(1)講清各項(xiàng)規(guī)章、制度、秩序的要求及遵守紀(jì)律、完成任務(wù)的意義，提高孩子的熟悉，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

(2)培育孩子的自制力，熬煉其意志品質(zhì)。

(3)為孩子作出榜樣。

(4)協(xié)作學(xué)校教育，要求孩子遵守學(xué)校各種紀(jì)律。

2、艱苦樸實(shí)教育

指進(jìn)行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)省人力、物力、財(cái)力等有關(guān)方面的教育。艱苦樸實(shí)是勞動(dòng)人民的一種美德。在家庭中，其重點(diǎn)在于培育孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習(xí)慣。詳細(xì)表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上能留意珍惜時(shí)間，提高工作效率，個(gè)人生活上，樸實(shí)大方，不追求浪費(fèi)，不亂花零用錢等。家長(zhǎng)自己要作孩子的表率，并從子女小時(shí)抓起，從小事抓起。

3、英勇教育

指教育孩子有士氣、有膽識(shí)去克服外界的困難險(xiǎn)阻和戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐驚心情。只有英勇的人，才有為了正值的利益不怕困難、不畏強(qiáng)權(quán)，不達(dá)目的決不罷休的精神。在日常生活、學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)應(yīng)鼓舞孩子勇于探究和創(chuàng)新、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)重任。要關(guān)心孩子認(rèn)清真正的英勇不是魯莽，魯莽只是一種不問(wèn)情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動(dòng)。應(yīng)引導(dǎo)他們選擇真正英勇的行為模式。運(yùn)用正面鼓舞與強(qiáng)化的方法，進(jìn)行有針對(duì)性的培育，例如，可怕當(dāng)眾發(fā)言的，要多給他們制造發(fā)言的機(jī)會(huì)，并加以鼓舞。在常常表?yè)P(yáng)的同時(shí)，應(yīng)不斷提出英勇行為的新要求。

4、集體主義教育

指培育孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本動(dòng)身點(diǎn)，個(gè)人利益聽(tīng)從集體利益，關(guān)懷、愛(ài)惜集體中的每個(gè)成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。它有助于兒童樹(shù)立崇高的抱負(fù)和堅(jiān)決的信念;有助于增加他們的組織紀(jì)律觀念和促進(jìn)他們?nèi)孢M(jìn)展。其主要途徑是：

(1)通過(guò)日常生活中的詳細(xì)事例，培育孩子對(duì)集體的寵愛(ài)。

(2)鼓舞表?yè)P(yáng)關(guān)懷集體的良好行為，培育集體責(zé)任感。

(3)教育孩子團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心，懂得團(tuán)結(jié)就是力氣。

(4)教育孩子遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體榮譽(yù)。

5、愛(ài)國(guó)主義教育

即教育孩子喜愛(ài)自己的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚情感。家庭中對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅由于他們是祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，而且也是進(jìn)行抱負(fù)教育和其他道德教育的重要基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容是教育孩子喜愛(ài)祖國(guó)和人民，為祖國(guó)的獨(dú)立自由、領(lǐng)土完整和富強(qiáng)富強(qiáng)而獻(xiàn)身。其途徑是：

(1)愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，教育孩子從身邊愛(ài)起，即把愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)家庭、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)聯(lián)系起來(lái)。

(2)要正確介紹我國(guó)國(guó)情，激發(fā)孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更美妙作預(yù)備。

(3)從小抓起，把愛(ài)祖國(guó)的思想滲透到孩子生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

6、人生觀

指對(duì)人生的意義、目的、價(jià)值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、音樂(lè)觀、榮辱觀和戀愛(ài)觀等。它對(duì)于人的生活道路和人生方向的選擇具有打算性的影響。其形成打算于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等因素，并具有歷史性和階級(jí)性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無(wú)私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務(wù)為人生的根本意義和價(jià)值。家庭教育對(duì)孩子人生觀的培育和形成具有重要作用。

7、幸福觀

指對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)和抱負(fù)，而產(chǎn)生的一種確定的情感體驗(yàn)。在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對(duì)把自己的幸福建筑在別人的苦痛的基礎(chǔ)上，提倡以勞動(dòng)制造為本質(zhì)，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務(wù)、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為極大的幸福。家長(zhǎng)要教育子女把個(gè)人的幸福與抱負(fù)結(jié)合起來(lái)，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理苦與樂(lè)的沖突，并鼓舞孩子通過(guò)勞動(dòng)獲得幸福。

有效果的家庭教育理念（篇3）

一、當(dāng)前家庭教育存在的主要問(wèn)題

1.家長(zhǎng)自身存在的問(wèn)題

如今，隨著教育事業(yè)的進(jìn)展和家長(zhǎng)受教育水平的提高，家長(zhǎng)教育孩子的水平也在提高。但仍舊還有相當(dāng)多的家長(zhǎng)，教育觀念滯后，教育方法不當(dāng)。他們對(duì)孩子期望值過(guò)高，急功近利，迷信天才教育，對(duì)孩子強(qiáng)行塑造，想把自己的愿望強(qiáng)加給孩子;重教子輕自修，不能為孩子作出榜樣;重智育輕德育，不重視勞動(dòng)教育;教育方式多訓(xùn)斥，少疏導(dǎo)，甚至用溺愛(ài)或暴力等極端方式對(duì)待孩子。孩子任性、厭學(xué)、自私、缺乏良好習(xí)慣等缺點(diǎn)，主要是家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育方法所導(dǎo)致的。

2.家庭及社會(huì)生活變化消失的新問(wèn)題

如今的家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了很大變化：

一是家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女為主，父母和孩子組成的核心家庭占了多數(shù)。孩子少，家長(zhǎng)更簡(jiǎn)單對(duì)孩子期望值過(guò)高。

二是生活條件改善，居住面積增大，電腦、電視普及，這些優(yōu)越的物質(zhì)條件為孩子學(xué)習(xí)供應(yīng)了學(xué)習(xí)便利，卻簡(jiǎn)單造成孩子與父母的溝通越來(lái)越少。

三是部分家長(zhǎng)哺育孩子壓力大所帶來(lái)的問(wèn)題。教育開(kāi)支過(guò)大，家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值就越高，相當(dāng)多的家長(zhǎng)覺(jué)得自己對(duì)孩子的付出不能如愿以償，經(jīng)常處于焦慮和苦惱之中。

四是單親家庭和重組家庭的子女教育問(wèn)題令人憂慮。

五是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著流淌人口大量增加，留守兒童和流淌少年數(shù)量也大大增加，隔代教育也隨之大量消失。為數(shù)不少的留守兒童和流淌兒童往往缺乏良好的家庭教育。

六是網(wǎng)絡(luò)飛速進(jìn)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的負(fù)面影響不容忽視。

七是“富二代”“官二代”的不良表現(xiàn)引起了社會(huì)的公憤等。

總之，家庭和社會(huì)環(huán)境的變化帶來(lái)的家庭教育缺位、錯(cuò)位、不到位現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

3.閑暇教育問(wèn)題沒(méi)有引起高度重視

實(shí)行雙休日制度以來(lái)，加上寒暑假、節(jié)日長(zhǎng)假，中學(xué)校生每年的閑暇時(shí)間長(zhǎng)達(dá)170多天，接近全年的一半。學(xué)校放假，家長(zhǎng)上班，孩子無(wú)人管理。但孩子的頭腦不會(huì)處于真空狀態(tài)，樂(lè)觀思想不去占據(jù)，消極信息便乘虛而入。據(jù)討論，違法犯罪青少年大都是在休閑時(shí)間開(kāi)頭學(xué)壞的;中學(xué)校生的愛(ài)好愛(ài)好、特長(zhǎng)進(jìn)展和適應(yīng)社會(huì)生活的力量也主要是在閑暇時(shí)間獲得的。對(duì)孩子進(jìn)行閑暇教育，是當(dāng)今家庭教育的一個(gè)重要任務(wù)。

4.家庭教育“學(xué)?；眱A向嚴(yán)峻

家庭教育應(yīng)當(dāng)主要對(duì)孩子進(jìn)行德育教育，但很多家庭教育揚(yáng)長(zhǎng)避短，重點(diǎn)錯(cuò)位，成了“其次課堂”“補(bǔ)課班”，家長(zhǎng)則成為學(xué)校老師的“助教”。孩子在家庭享受不到應(yīng)有的暖和，對(duì)家長(zhǎng)反感。家庭教育的“學(xué)校化”，成為學(xué)校教育的附庸或延長(zhǎng)，家庭教育的職能作用越來(lái)越消失偏差而減弱。

二、解決家庭教育問(wèn)題的主要措施

1.辦好家長(zhǎng)學(xué)校是提高家長(zhǎng)素養(yǎng)的有效途徑

作為孩子第一任老師的家長(zhǎng)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的培訓(xùn)和教育。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身的教育資源優(yōu)勢(shì)，從家長(zhǎng)實(shí)際動(dòng)身，敏捷辦學(xué)。以“案例法”或“專題講座”等形式，力求讓家長(zhǎng)“來(lái)一次，收獲一次”，不流于形式。一個(gè)學(xué)校若有一千名同學(xué)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，就等于培訓(xùn)了兩千名不占編制的輔導(dǎo)員。家長(zhǎng)素養(yǎng)提高，還促進(jìn)了家庭和諧和社區(qū)文明。家長(zhǎng)讀書看報(bào)的多了，打牌喝酒的少了;關(guān)懷孩子全面進(jìn)展的多了，只是追求考試成果的少了;以身作則，注意身教的多了，空口說(shuō)教的少了;理智的愛(ài)多了，打罵或者溺愛(ài)的少了;理解學(xué)校和老師的多了，對(duì)學(xué)校、老師指責(zé)苛求的少了;家庭和諧的多了，爭(zhēng)吵打鬧的少了。很多家長(zhǎng)學(xué)校挽救了一批問(wèn)題家庭和問(wèn)題同學(xué)。

2.讓家訪走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界

家訪是學(xué)校和老師與同學(xué)家庭取得聯(lián)系的重要方式。但近些年來(lái)，隨著電話、網(wǎng)絡(luò)等通訊手段越來(lái)越便捷，許多地方中學(xué)校老師登門家訪的越來(lái)越少。家訪的漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)然有同學(xué)家庭流淌大、住居分散、鄉(xiāng)村老師“走教”等客觀因素的影響，更有教育功利化傾向的深層次緣由。社會(huì)和學(xué)校往往偏重于同學(xué)成果、班組排名，忽視育人為本的教育目的，使得一些老師只重課堂成果，把家訪當(dāng)做額外負(fù)擔(dān)。

同學(xué)的成長(zhǎng)進(jìn)展離不開(kāi)學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同作用。家校不對(duì)接，孩子成長(zhǎng)簡(jiǎn)單消失“真空”，影響身心健康。人們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到現(xiàn)代通訊工具的發(fā)達(dá)，始終無(wú)法代替面對(duì)面的溝通溝通。教育是情感與思想的碰撞，離不開(kāi)面對(duì)面、心對(duì)心的親熱切磋。用好家訪這種形式，發(fā)揮好家訪的獨(dú)特功能，家長(zhǎng)和老師才能拉近心靈的距離，形成共同教育孩子的合力。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響?！奔以L就是老師撥動(dòng)同學(xué)心弦、產(chǎn)生和諧共鳴的其中一大法寶?，F(xiàn)代社會(huì)紛繁簡(jiǎn)單，同學(xué)內(nèi)心世界更易受到影響，老師更多地走進(jìn)同學(xué)的內(nèi)心，把握同學(xué)的共性特點(diǎn)、行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)情感溝通，賜予同學(xué)有益啟發(fā)，才能促進(jìn)同學(xué)身心健康。敲開(kāi)同學(xué)的家門，也就敲開(kāi)了同學(xué)的心扉;走進(jìn)同學(xué)的家庭，也就走進(jìn)了同學(xué)的生活。對(duì)留守兒童、單親家庭和困難家庭的同學(xué)而言，家訪對(duì)于彌補(bǔ)他們?nèi)笔У年P(guān)愛(ài)、暖和他們的心靈意義更為重大。

辦好家長(zhǎng)學(xué)校，建立健全家訪的激勵(lì)和約束機(jī)制，是解決當(dāng)下家庭教育問(wèn)題的兩大有效舉措。只有用學(xué)校教育和家庭教育的“兩條腿走路”，學(xué)校素養(yǎng)教育才能取得實(shí)質(zhì)性的效果。家校有公識(shí)，合作開(kāi)心，獲益最大的是同學(xué)。

有效果的家庭教育理念（篇4）

我的孩子是獨(dú)生子，老人們疼愛(ài)他，什么事都不用他做，一年前他幾乎沒(méi)有勞動(dòng)意識(shí)，不管大人多忙，他照舊飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手;花錢時(shí)從不往心里去，不懂得勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的珍貴。聽(tīng)一些伴侶說(shuō)，像這樣的狀況，已是今日獨(dú)生子女們普遍存在的一種現(xiàn)象，家長(zhǎng)們望子成龍，特殊關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子是否參與勞動(dòng)卻漠不關(guān)懷。但事實(shí)上，我從報(bào)紙、電視及切身體驗(yàn)中，發(fā)覺(jué)這種把孩子的成長(zhǎng)與勞動(dòng)習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)的做法不利于孩子成長(zhǎng)，與孩子健康成長(zhǎng)之路背道而馳。一年來(lái)，我非常留意對(duì)孩子勞動(dòng)方面習(xí)慣的培育，并有了一點(diǎn)小小的收獲，愿與各位家長(zhǎng)伴侶們共同共享。

1、勞動(dòng)促進(jìn)智力進(jìn)展

我從有關(guān)資料中看到：孩子在勞動(dòng)中，通過(guò)觀看客觀世界，運(yùn)用所學(xué)的學(xué)問(wèn)和技能，使智力和體力同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，從而促進(jìn)兩者進(jìn)展。國(guó)外一項(xiàng)討論表明，那些童年時(shí)勞動(dòng)得分最高的人，成年后進(jìn)展的可能性比得分低的人要高出10倍，獲得高收入的可能性大4倍，失業(yè)的可能性小15倍;童年時(shí)很少勞動(dòng)的人，精神不健全的可能性大10倍，犯罪的可能性也較高。那些代替孩子做一切事情的父母，實(shí)際上是害了孩子。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基也指出：“請(qǐng)你記住，勞動(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力進(jìn)展，是一種思維和語(yǔ)言修養(yǎng)?！边@就是說(shuō)，孩子通過(guò)參與勞動(dòng)使各方面得到熬煉，一方面培育他們勞動(dòng)的觀點(diǎn)、技能和習(xí)慣，另一方面促進(jìn)孩子身體發(fā)育、心理健康、智力進(jìn)展，培育頑強(qiáng)的意志和克服困難的毅力與士氣。

我不光自己下決心培育孩子愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，而且還做好家人的思想工作，尤其是長(zhǎng)輩。我有意識(shí)地在他們面前表?yè)P(yáng)兒子在這方面的進(jìn)步，也夸獎(jiǎng)別人家孩子會(huì)勞動(dòng)、能干。經(jīng)過(guò)“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，家里人最終肯放手讓兒子做一些力所能及的小事，孩子一點(diǎn)一滴地學(xué)了一些勞動(dòng)技能、生活常識(shí)。我們欣喜地看到，他的膽子一天比一天大，信念一天比一天足，手更巧了，就連學(xué)習(xí)上也更敏捷了，看來(lái)專家的分析就是正確呀!

2、養(yǎng)成孩子勞動(dòng)光榮的意識(shí)

馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，假如停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的?！瘪R克思曾對(duì)女兒說(shuō)：“勞動(dòng)最光榮?！苯袢?，有些孩子消失鄙視勞動(dòng)的傾向，他們貪圖

安逸享受，可怕勞動(dòng)熬煉。我們要努力讓孩子熟悉到，是勞動(dòng)制造世界，勞動(dòng)制造價(jià)值;讓孩子了解勞動(dòng)在社會(huì)進(jìn)展中的作用，從小就具有勞動(dòng)光榮的意識(shí)，并讓他們?nèi)ンw會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的幸福和喜悅。

3、培育孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，享受勞動(dòng)的歡樂(lè)

這需要父母付出許多的急躁和精力。小孩子的力量是有限的，他們學(xué)會(huì)每一種勞動(dòng)都要要經(jīng)過(guò)一次次地嘗試，逐步從失敗中走向勝利。現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)在孩子失敗時(shí)，就不讓做了，或者干脆替孩子做了，久而久之孩子的勞動(dòng)欲望就會(huì)萎縮。其實(shí)，任何一種好的習(xí)慣，都不是在短時(shí)間里形成的，而需要經(jīng)受一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，培育孩子的勞動(dòng)習(xí)慣也是如此。家長(zhǎng)肯定要有急躁。開(kāi)頭時(shí)，孩子可能做得不好，不要緊，只要孩子肯做，多做幾次就會(huì)勝利的。家長(zhǎng)適時(shí)的鼓舞是雪中送炭，會(huì)結(jié)出累累碩果。有一次，他爸爸的皮鞋脫膠了，我沒(méi)有時(shí)間，兒子這天剛好休息。我對(duì)兒子說(shuō)：“洪淵，你把爸爸的皮鞋拿到街上去修理一下好嗎?”他有點(diǎn)驚訝地說(shuō)：“媽媽，我能行嗎?”“媽媽信任你，肯定能行。”他聽(tīng)了我的話后，很愿意她答應(yīng)了。我就給了他三元錢。晚上下班的時(shí)候，我觀察他把爸爸的皮鞋整齊地放在一邊，還很驕傲地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，我把爸爸的皮鞋拿去修好了，他只收了我二元錢。”唉呀!我們的小洪淵長(zhǎng)大了，他能幫媽媽做事了?！皟鹤?，你真了不起，媽媽真為你傲慢!”這一天晚上他特殊歡樂(lè)，在夢(mèng)中還在甜甜地笑呢。

我想，有時(shí)候應(yīng)當(dāng)給孩子機(jī)會(huì)來(lái)參加家庭事務(wù)，讓他感覺(jué)自己是家庭中的重要成員，增加他的責(zé)任感，培育他“以服務(wù)于他人為歡樂(lè)，并以他人的歡樂(lè)為自己的歡樂(lè)”也是很必要的。

4、培育孩子珍惜勞動(dòng)成果和勤儉節(jié)省的好品質(zhì)

我看到，有些家長(zhǎng)存有補(bǔ)償心理和攀比心理，不愿孩子受苦，不是從孩子生活學(xué)習(xí)的需要?jiǎng)由恚莾A盡全部給孩子供應(yīng)各種奢移品，使孩子物欲膨脹，漸漸變得不愿勞動(dòng)、貪圖享受。我想，日常生活中有很多事情可以教育子女，如隨時(shí)隨地提示孩子要愛(ài)惜公共財(cái)物，愛(ài)惜四周自然環(huán)境，疼惜書本文具，保持教室和家里的清潔衛(wèi)生，不要鋪張糧食等。

這個(gè)星期日我要加班，兒子一個(gè)人在家，我有點(diǎn)不放心，就帶他一同去，他興奮極了，連蹦帶跳地跟著我到了廠里。工廠里景色也不錯(cuò)，他一會(huì)兒在魚池邊玩耍，一會(huì)兒在花叢中穿梭，一會(huì)兒又跟我說(shuō)要和我一起做工，我趁機(jī)鼓舞他說(shuō)：“好的。我們一起做確定做得好?！庇谑牵屑?xì)地跟我學(xué)怎么做。我在一邊鼓舞他：“不要怕，有媽媽在你身邊”。他聽(tīng)了我的話后放心了，更加大膽也更加仔細(xì)了，一會(huì)兒就學(xué)會(huì)了我負(fù)責(zé)的那道工序是怎樣操作的。在勞動(dòng)中他漸漸體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，媽媽賺錢的不簡(jiǎn)單。

有效果的家庭教育理念（篇5）

我是五五班__X的家長(zhǎng)，很興奮能和大家一起溝通，我的孩子幾年來(lái)始終是班長(zhǎng)，在學(xué)校，她是老師的得力助手，在家里她是個(gè)乖乖女，懂事、勤快、獨(dú)立、樂(lè)于助人，現(xiàn)在，我就給大家談?wù)勗诩依镂沂窃鯓咏逃⒆拥?。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)的榜樣，所以良好的家庭教育對(duì)于孩子的一生都起著至關(guān)重要的作用。在孩子剛誕生的時(shí)候，我就特別重視孩子的家庭教育，當(dāng)然并不是單單的教會(huì)孩子背幾首唐詩(shī)，讀幾首兒歌，熟悉幾個(gè)漢字，而是教育孩子為人處事的道理，教會(huì)孩子生活的技能，從生活中的一點(diǎn)一滴做起。

(一)首先是營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

家庭的和諧對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛(ài)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)別人和愛(ài)自己。假如缺少家庭的關(guān)愛(ài)，會(huì)讓孩子變得越來(lái)越冷漠，越來(lái)越自私?？吹竭^(guò)很多的案例，孩子的墮落，麻木等等問(wèn)題，都是由于家庭缺少愛(ài)，試想一個(gè)孩子連自己的父母和家人都不愛(ài)，他還會(huì)去關(guān)懷愛(ài)護(hù)生疏人嗎?所以，肯定要給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂(lè)無(wú)憂的生活。

(二)父母要以身作則

在家庭教育中，父母就是孩子的榜樣，父母的一言一行會(huì)在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。所以，父母在要求孩子懂禮貌敬重他人的時(shí)候，可以想想自己是不是這樣做到了呢?記得有一次，孩子犯了錯(cuò)，我狠狠地訓(xùn)斥了她，還說(shuō)了一些重話，說(shuō)你再這樣我就打你了。原來(lái)沒(méi)覺(jué)出問(wèn)題，可是后來(lái)她竟然學(xué)會(huì)了這句話，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)我打你。這讓我很懊悔，也很難過(guò)，懊悔以前不該對(duì)孩子這樣說(shuō)話，難過(guò)的是孩子對(duì)媽媽說(shuō)這樣的話，所以趁孩子還能訂正的時(shí)候，我們做家長(zhǎng)的肯定要謹(jǐn)言慎行，對(duì)自己的一舉一動(dòng)都要三思而行，不管你是在多么生氣的狀況下都要想到我這樣做這樣說(shuō)會(huì)對(duì)我的孩子產(chǎn)生什么樣的影響。

(三)獎(jiǎng)罰有度，實(shí)事求是，孩子發(fā)脾氣冷處理

孩子做對(duì)了，我們要樂(lè)觀的夸獎(jiǎng)，孩子做錯(cuò)了，我們也要準(zhǔn)時(shí)的訂正。嘉獎(jiǎng)和懲處都要有度，適可而止。雖然現(xiàn)在教育專家都提倡多贊揚(yáng)孩子贊美孩子，可是我覺(jué)得這還要分什么事情，由于我這是有切身體會(huì)的。在孩子還小的時(shí)候，她玩積木，原來(lái)是搭錯(cuò)了，可是我想她第一次玩就給了她贊揚(yáng)鼓舞，本想能促進(jìn)她

進(jìn)步，結(jié)果卻恰恰相反，反而使她每次搭都出錯(cuò)，而且變得還特殊固執(zhí)，我再怎么說(shuō)她還是不聽(tīng)不接受，這就讓我想到，假如在她第一次搭的時(shí)候，我就給她訂正，或許就不會(huì)消失現(xiàn)在這種狀況了。所以我堅(jiān)持家長(zhǎng)在贊揚(yáng)孩子方面還是要實(shí)事求是，不能一味的盲目地夸獎(jiǎng)贊揚(yáng)。當(dāng)然批判就更要有度，假如批判過(guò)度，甚至打孩子，漸漸地孩子就會(huì)變得反叛，當(dāng)孩子做錯(cuò)的時(shí)候還是堅(jiān)持以道理說(shuō)服，而且就事說(shuō)事，不能翻舊賬，最重要的是你說(shuō)的話能讓孩子聽(tīng)懂聽(tīng)進(jìn)去。以前孩子做錯(cuò)的時(shí)候我都會(huì)跟她說(shuō)一大堆的道理，結(jié)果她還是我行我素，后來(lái)聽(tīng)了專家的建議是讓你說(shuō)的話孩子更能接受，不要說(shuō)一些空泛的大道理。而且，在孩子任性發(fā)脾氣的時(shí)候，你說(shuō)任何道理她都不會(huì)聽(tīng)