回延安省優(yōu)獲獎(jiǎng)教案-人教部編版

2回延安1．朗讀品味詩歌，了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩的語言藝術(shù)特色。2．抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。3．整體把握文意，體會(huì)詩歌字里行間所深寓的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛革命圣地延安、熱愛生活的感情。一、導(dǎo)入新課播放民歌《山丹丹開花紅艷艷》“一道道的那個(gè)山來喲……一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北……山丹丹的那個(gè)開花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山?！甭犞@首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲，我們會(huì)想起什么呢？對，我們會(huì)想起黃土高原，會(huì)想起黃土地上樸素的勞動(dòng)人民，會(huì)想起革命圣地——延安。老一輩的革命家呀，都對延安懷有深切的情感。今天，就讓我們走近其中的一位——賀敬之，走進(jìn)他的詩歌，去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、教學(xué)新課1．作者及作品背景。賀敬之，詩人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》，1946年離開延安，去華北根據(jù)地工作，解放后長期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。1956年，詩人回到闊別已久的延安，再見曾經(jīng)生活多年的革命搖籃，魂?duì)繅衾@的第二故鄉(xiāng)，一時(shí)感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。2．民俗文化知識(shí)簡介。信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩行錯(cuò)落有致，讀來高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。多運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，奔放熱烈。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：品讀詩歌，概括內(nèi)容)1．反復(fù)朗讀詩歌，把握全詩的感情基調(diào)，并在朗讀的過程中思考，文本的五個(gè)層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。明確：全詩的感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)；各層次應(yīng)讀出的感情色彩：第一層：激動(dòng)、跳躍；第二層：深厚；第三層：真摯、親切；第四層：熱情、明快；第五層：激越、昂揚(yáng)。2．用簡潔的語言概括每一層的內(nèi)容。明確：第一層：抒寫回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場景；第二層：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活；第三層：描繪與親人歡聚一堂的盛況；第四層：喜看延安新風(fēng)貌；第五層：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀詩歌，深入體會(huì)情感)探究：這首詩生動(dòng)形象，熱情奔放，意蘊(yùn)深刻。作者通過高超的寫作技巧表現(xiàn)出自身對延安最濃烈的深情，請同學(xué)們分小組進(jìn)行探究活動(dòng)，說說作者通過哪些寫作技法表現(xiàn)了哪些情感。2．善用修辭表達(dá)情感。如第二節(jié)中，“羊羔羔吃奶眼望著媽”是絕好的比喻，詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩人正為能投身于其中倍感自豪。第三節(jié)中，綜合運(yùn)用了夸張、比喻的手法。如“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”，話題由延安而飛越千山萬水，內(nèi)容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國，由10年前想到今天可喜的變化。第四節(jié)中，主要運(yùn)用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上?！扒f條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中”諸句，綜合運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，表達(dá)自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩人無限感慨，贊美之情溢于言表。3．選取延安獨(dú)有的風(fēng)俗民情表達(dá)情感。在第三節(jié)中，詩人通過描寫延安鄉(xiāng)親對詩人盛情接待的情景來表達(dá)熾熱的感情。寫親人歡聚的場面時(shí)，突出描寫了燒熱的炕、地上生起的木炭火，有地方特色的食物，既親切又真實(shí)地寫出延安人民爭先恐后看望詩人的情景。其次，詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對話，突出了親人歡聚的情景。4．運(yùn)用帶有鮮明地方色彩的語言表達(dá)情感。詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；詩中所采用的信天游，是陜北的一種民歌形式；詩中“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一，同時(shí)也借此看出了作者對延安的深厚感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1．請同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗(yàn)，說說本文在形式上與以前學(xué)過的現(xiàn)代詩相比有何特點(diǎn)。明確：(1)格式上每兩句一節(jié)，有時(shí)一節(jié)就表現(xiàn)一個(gè)意思，有時(shí)多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內(nèi)押韻，未必全然押韻，也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的事中，善用比興手法，通常為上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。2．試結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點(diǎn)。明確：(1)“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。

備課筆記(3)“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用。小結(jié)：《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動(dòng)著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，深刻體會(huì)文本感情材料一：從1935年到1948年，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)，是中共中央的所在地。材料二：1945年4月，毛澤東在《“七大”工作方針》中指出：“陜北是兩點(diǎn)：一個(gè)是落腳點(diǎn)，一個(gè)是出發(fā)點(diǎn)?！毖影玻侵袊まr(nóng)紅軍長征的落腳點(diǎn)，是奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。材料三：“花籃的花兒香，聽我們唱一唱，唱一呀唱；來到了南泥灣，南泥灣好地方，好地呀方……”一首《南泥灣》早已家喻戶曉，人人都會(huì)哼唱上兩句。而作為中共中央在陜北的重要活動(dòng)之一，正是因?yàn)橛辛四夏酁车拇笊a(chǎn)，才有了革命軍民的情誼。材料四：正在抗戰(zhàn)時(shí)期，賀敬之到了延安，抗戰(zhàn)的殘酷教育了他，并使他走上了革命的道路。在延安，賀敬之進(jìn)入魯藝，與丁毅執(zhí)筆創(chuàng)作了《白毛女》，也創(chuàng)作了《南泥灣》等經(jīng)典歌曲的歌詞。在延安，賀敬之還主動(dòng)請求到前線去，但沒有被批準(zhǔn)。朱德總司令聽說后，親自接見他們，鼓勵(lì)他們說：“你們的思想是很好的，但是延安后方也需要人?！?945年日本投降，實(shí)踐毛主席《講話》和講演精神的魯藝大批師生，走向了新的“大魯藝”。就在此時(shí)，賀敬之參加了以艾青為團(tuán)長的華北文工團(tuán)，東渡黃河，走向了廣大的華北解放區(qū)……70年后，再次回顧往事，賀敬之說，最使他心潮難平和深思無已的不是平凡的個(gè)人經(jīng)歷，而是身心所系的偉大時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的當(dāng)時(shí)、后來和未來。結(jié)合上述材料，并結(jié)合詩歌內(nèi)容，以“賀敬之與延安”為話題，嘗試寫一篇小文章。三、板書設(shè)計(jì)內(nèi)容詩人情感回延安eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(回延安重見親人的喜悅之情,憶延安贊美延安當(dāng)年火熱生活,話延安親人相見時(shí)的熱烈、喜悅,觀延安見延安新貌的無比喜悅,祝延安展望前程的自豪喜悅))eq\a\vs4\al(對延安,無限懷念,熱情贊美)可取之處在詩歌分析的過程中，對延安的歷史及當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活情況要詳加介紹，讓學(xué)生通過了解歷史來體會(huì)作者的情感，從而更好地理解全詩的主題。不足之處由于這是一首距離學(xué)生所處年代較遠(yuǎn)的詩歌，所采用的形式又不是學(xué)生所常見的，因此應(yīng)以“信天游”的歌曲藝術(shù)導(dǎo)入，對信天游的形式加以介紹，使學(xué)生在對信天游的感受之中走入詩歌。綜合性學(xué)習(xí)古詩苑漫步1．漫步古詩苑，感受中華詩詞的韻律美和意境。2．積累、品味、吟唱和運(yùn)用古詩詞，進(jìn)一步體會(huì)中華詩詞文化的燦爛輝煌。3．積極主動(dòng)參與搜集資料，合作探究詩與畫的結(jié)合。4．激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，并能圍繞一個(gè)主題查找有關(guān)資料。激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩詞的熱情，培養(yǎng)交流和合作的能力。5．通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對中華詩詞的興趣與愛好，提高對民族文化的熱愛之情；培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力，陶冶情操，提高審美情趣與文化品味。一、導(dǎo)入新課播放背景音樂：古箏樂曲《一剪梅》。師：我國是一個(gè)詩歌的國度，春天我們會(huì)吟誦：春眠不覺曉，生：處處聞啼鳥；師：夏天我們會(huì)吟誦：接天蓮葉無窮碧，生：映日荷花別樣紅；師：秋天我們會(huì)吟誦：晴空一鶴排云上，生：便引詩情到碧霄；師：冬天我們會(huì)吟誦：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，生：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(在這個(gè)環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生熱熱身，其實(shí)也是對古詩的又一次鞏固與積累。)師：這一首首古詩就如同這一曲美妙動(dòng)聽的古箏樂曲，讓人沉醉流連，讓人樂而忘返。今天就讓我們伴隨著這美妙的樂曲一起到古詩苑中漫步吧。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分門別類輯古詩1．色彩。自然界的顏色多種多樣，赤橙黃綠青藍(lán)紫，這個(gè)世界因?yàn)橛辛松?，才更加美麗?，F(xiàn)在我們就來填一填古詩詞中的顏色名稱。明確：①岱宗夫如何？齊魯(青)未了。②青山橫北郭，(白)水繞東城。③等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(紫)千紅總是春。④日出江花(紅)勝火，春來江水(綠)如(藍(lán))。2．植物。下面詩句中含有植物的名稱，我們來填一填古詩中的植物名。明確：①人閑(桂)花落，夜靜春山空。②人間四月芳菲盡，山寺(桃)花始盛開。③最是一年春好處，絕勝煙(柳)滿皇都。④春色滿園關(guān)不住，一枝紅(杏)出墻來。3．動(dòng)物。很多同學(xué)家里一定養(yǎng)過小動(dòng)物吧，小動(dòng)物多么可愛，在古人的詩句中那些動(dòng)物更是活靈活現(xiàn)。我們來看一看這些詩句中寫的是哪些動(dòng)物？明確：①兩個(gè)(黃鸝)鳴翠柳，一行(白鷺)上青天。②坐觀垂釣者，徒有羨(魚)情。③春(蠶)到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。④小荷才露尖尖角，早有(蜻蜓)立上頭。4．地名。南京、開封、洛陽都是大家熟悉的地名，古詩詞中也會(huì)出現(xiàn)地名。我們來看一看下面一些含有地名的詩詞。明確：①朝辭(白帝)彩云間，千里(江陵)一日還。②(姑蘇)城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。③山外青山樓外樓，(西湖)歌舞幾時(shí)休。④(巴山)楚水凄涼地，二十三年棄置身。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：詩情畫意品古詩為詩配畫1．詩：(宋)蘇軾《惠崇春江晚景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。畫：(宋)馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》解說詞：生于懸崖的梅樹倒懸而下，梅花怒放，溪水碧波中，群鴨嬉戲，處處都洋溢著春日活躍的生機(jī)。2．詞：毛澤東《卜算子·詠梅》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。畫：(現(xiàn)代)王成喜《鐵骨生春》解說詞：“俏也不爭春，只把春來報(bào)……”畫家以鐵干、春蕾隱喻性地歌頌了紅梅傲雪迎春的高尚品格。3．詩：(清)鄭板橋《題竹圖》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。畫：(清)鄭板橋《竹圖》解說詞：畫幅上的竹子，從石縫中挺然而立，堅(jiān)韌不拔，遇風(fēng)不倒，鄭板橋借竹抒發(fā)了自己灑脫、豁達(dá)的胸襟，表達(dá)了勇敢面對現(xiàn)實(shí)，絕不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此時(shí)，“詩是無形畫，畫是有形詩”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：聲情并茂誦古詩師：詩詞最突出的特點(diǎn)除了追求意境的圖畫美之外，還特別注重節(jié)奏和韻律，具有音樂的美感?！抖Y記·樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂器從之?！笨梢钥闯鲈谠缙冢?、歌與樂、舞其實(shí)是合為一體的。欣賞歌曲《月滿西樓》欣賞歌曲《思君》片段跟唱古詩《但愿人長久》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：滿腹詩書用古詩師：前面我們提到，在早期，詩、歌與樂、舞本是合為一體的。而詩即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，到后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，才獨(dú)立成體。下面我們欣賞一首現(xiàn)代流行歌曲，請談?wù)勀阌蛇@首歌的歌詞想到了什么。欣賞歌曲《煙花三月》：煙花三月牽住你的手，相別在黃鶴樓波濤萬里長江水送你下?lián)P州真情伴你走，春色為你留二十四橋明月夜，牽掛在揚(yáng)州揚(yáng)州城有沒有我這樣的好朋友？揚(yáng)州城有沒有人為你分擔(dān)憂和愁？揚(yáng)州城有沒有我這樣的知心人？揚(yáng)州城有沒有人和你風(fēng)雨同舟？煙花三月是折不斷的柳夢里江南是喝不完的酒等到那孤帆遠(yuǎn)影碧空盡才知道思念總比那西湖瘦該歌詞化用的古詩詞句：(1)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(2)《寄揚(yáng)州韓綽判官》唐·杜牧青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？(3)楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有