辯證否定觀與創(chuàng)新意識

辯證否定觀與創(chuàng)新意識第一頁，共四十五頁，2022年，8月28日①你如何理解“否定”兩字？②把否定是理解為外力作用的結果。③把否定理解為拋棄一切。④辯證的否定究竟是什么？是形而上學否定觀第二頁，共四十五頁，2022年，8月28日第十課創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第三頁，共四十五頁，2022年，8月28日海爾集團是世界第四大白色家電制造商、中國最具價值品牌。海爾在全球30多個國家建立本土化的設計中心、制造基地和貿(mào)易公司，全球員工總數(shù)超過5萬人，已發(fā)展成為大規(guī)模的跨國企業(yè)集團，2007年海爾集團實現(xiàn)全球營業(yè)額1180億元。2007年，海爾品牌價值高達786億元。第四頁，共四十五頁，2022年，8月28日冰箱幾十種產(chǎn)品有自己的海外經(jīng)銷商網(wǎng)絡與售后服務網(wǎng)絡，Haier品牌已經(jīng)有了一定知名度、信譽度與美譽度。全球化品牌戰(zhàn)略則是在每一個國家的市場創(chuàng)造本土化的海爾品牌問題：海爾成功的奧秘在哪里？第五頁，共四十五頁，2022年，8月28日①認識到冰箱在國內(nèi)的需求②海爾做冰箱是擁用一定的技術的③但當時，海爾的技術不夠過硬，產(chǎn)品的質(zhì)量不好生產(chǎn)冰箱是可行的必須改進技術，加強質(zhì)量管理保留克服④產(chǎn)品逐漸走向多元化，從冰箱到洗衣機、到空調(diào)、到電視到廚房小家電······，截止到2007年，海爾累計申請專利7883項（其中發(fā)明專利1736項）；僅2007年，海爾申請專利875項（其中發(fā)明專利502項），平均每個工作日申請2項發(fā)明專利。產(chǎn)品又開始進軍國際，并在發(fā)達資本主義國家設廠生產(chǎn)銷售。增添從無到有、從國內(nèi)到國際第六頁，共四十五頁，2022年，8月28日克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系第七頁，共四十五頁，2022年，8月28日②辨證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”揚棄——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素揚棄——既肯定又否定，既克服又保留代替揚場的風車:清除渣滓，保留谷實第八頁，共四十五頁，2022年，8月28日克服——否定辯證的否定是既有肯定，又有否定。不是簡單地肯定一切和否定一切。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定聯(lián)系發(fā)展保留和增添——肯定第九頁，共四十五頁，2022年，8月28日①辨證否定觀的特點A、辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。B、辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辨證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。C、辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辨證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。所以，辨證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己第十頁，共四十五頁，2022年，8月28日問題：

如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展形而上學的否定觀

辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。第十一頁，共四十五頁，2022年，8月28日結合以上觀點，能否歸納概括出辨證的否定觀與形而上學否定觀有什么根本不同？第十二頁，共四十五頁，2022年，8月28日③辨證否定觀與形而上學否定觀的對立

辨證否定觀認為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是揚棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對立統(tǒng)一。

形而上學的否定觀是“在絕對不相容的對立中思維”，認為否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！边@就割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。第十三頁，共四十五頁，2022年，8月28日（２）辯證否定觀的方法論要求②不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實第十四頁，共四十五頁，2022年，8月28日①辨證否定觀的特點A、辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。B、辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辨證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。C、辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辨證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己辯證的否定第十五頁，共四十五頁，2022年，8月28日辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因為：(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。當肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。第十六頁，共四十五頁，2022年，8月28日辯證否定觀原理[New]【原理內(nèi)容】否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。

【方法論要求】辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實踐理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。第十七頁，共四十五頁，2022年，8月28日1、海爾集團每一次的改革是否合理？為什么？2、現(xiàn)有的經(jīng)營機制具有永恒的生命力嗎？3、新的經(jīng)營機制如何產(chǎn)生？探究與共享:第十八頁，共四十五頁，2022年，8月28日每一次改革都是?事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的?，F(xiàn)有的經(jīng)營機制不具有永恒的生命力世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。新的經(jīng)營機制的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容唯物辯證法的革命批判精神對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；對現(xiàn)存事物的暫時性的理解；它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的

第十九頁，共四十五頁，2022年，8月28日２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（P77第一自然段）①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；(即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解)②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P77第二自然段）第二十頁，共四十五頁，2022年，8月28日綜合上述分析，我們可以知道——1、事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此，這種合理性是

的、

的。同時，世界上沒有

的事物。2、辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對現(xiàn)存事物

的理解。這就是唯物辯證法所倡導的

精神。相對暫時永恒的、不變革命批判否定創(chuàng)新第二十一頁，共四十五頁，2022年，8月28日（３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（P77第二自然段）

①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展第二十二頁，共四十五頁，2022年，8月28日

有一家效益相當好的大公司，為擴大經(jīng)營規(guī)模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者云集。

面對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質(zhì)的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚?！苯^大多數(shù)應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下四個應聘者：甲、乙、丙和丁。負責人交待：“以10日為限，屆時向我匯報銷售成果?！?/p>

第二十三頁，共四十五頁，2022年，8月28日

第一位推銷員空手而歸，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？第二十四頁，共四十五頁，2022年，8月28日

第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。第二十五頁，共四十五頁，2022年，8月28日

第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了……他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發(fā)容，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。第二十六頁，共四十五頁，2022年，8月28日

第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上“積善梳”，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。

第二十七頁，共四十五頁，2022年，8月28日（4）辯證法的革命批判精神的方法論要求：

樹立創(chuàng)新意識①密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。如何創(chuàng)新？第二十八頁，共四十五頁，2022年，8月28日問題：海爾集團的創(chuàng)新表現(xiàn)在哪些方面？請你舉例談談生活中的創(chuàng)新。第二十九頁，共四十五頁，2022年，8月28日理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新科技創(chuàng)新管理創(chuàng)新制度創(chuàng)新體制創(chuàng)新文化創(chuàng)新機制創(chuàng)新觀念創(chuàng)新思維創(chuàng)新……第三十頁，共四十五頁，2022年，8月28日閉門造車，杜撰創(chuàng)新；無的放矢，盲目創(chuàng)新單槍匹馬，狹隘創(chuàng)新；淺嘗輒止，甩手創(chuàng)新舍己從人，媚外創(chuàng)新；虎頭蛇尾，無效創(chuàng)新追求形式，務虛創(chuàng)新；思維定勢，自命創(chuàng)新頻唱高調(diào)，空談創(chuàng)新；自暴自棄，冷言創(chuàng)新問題：閱讀課本（P.76～77），結合自身實際和對以下現(xiàn)象的分析，請你歸納創(chuàng)新需要注意哪些問題？第三十一頁，共四十五頁，2022年，8月28日１、辨證否定觀與創(chuàng)新意識一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求①特點(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己②實質(zhì)是“揚棄”③與形而上學否定觀的對立（２）辯證否定觀的方法論要求２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（４）辯證法的革命批判精神的方法論要求小結第三十二頁，共四十五頁，2022年，8月28日辯證法的革命精神和批判性思維原理：【原理內(nèi)容】辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解…..P77.2)【方法論要求】密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除….P77.3第三十三頁，共四十五頁，2022年，8月28日

十六大報告指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）唯物論：創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。第三十四頁，共四十五頁，2022年，8月28日認識論：認識有一個在實踐基礎上無限發(fā)展的過程，創(chuàng)新符合人們對客觀事物的正確認識總是在無限發(fā)展的哲學道理。辯證法：創(chuàng)新體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展是新事物代替舊事物，所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現(xiàn)突破，促進事物質(zhì)變。辯證否定觀與辯證法的革命精神和批判性思維也要求我們樹立創(chuàng)新意識。第三十五頁，共四十五頁，2022年，8月28日1、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（）A人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展C單項選擇題第三十六頁，共四十五頁，2022年，8月28日D2、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④第三十七頁，共四十五頁，2022年，8月28日B3、種子發(fā)育為植物是A、事物的量變過程B、事物自身否定的結果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷第三十八頁，共四十五頁，2022年，8月28日

課堂練習：《莊子·刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的()A．新事物曲折中前進的原理B辯證否定的原理

C．對立統(tǒng)一原理D量變質(zhì)變的關系原理答案：B

解析：“吐故納新”的本意是指人體呼吸，吐出碳酸氣，吸進新鮮空氣，正好符合：哲學上辯證否定原理。A、C、D項均不符合題意。與此成語意義相一致的還有推陳出新、革故鼎新、破舊立新等成語。第三十九頁，共四十五頁，2022年，8月28日

課堂練習：在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據(jù)是()A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點

B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點D唯物辯證法的否定觀點答案：D解析：我們對待外來文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一個“揚棄，，的過程，是辯證否定觀的一個具體表現(xiàn)，故D項正確。A、B、c項雖然觀點表述正確，但都不能恰當?shù)伢w現(xiàn)題干的要求，與題意不符，不能入選。第四十頁，共四十五頁，202