語境研究認知漸進性探源概要

/Jan.2005,Volume3,No.1(SerialNo.16)US-ChinaForeignLanguage,ISSN1539-8080,USA語境研究的認知漸進性探源北京大學英語系許葵花*綱要：語境研究的歷史經歷了上下文、情況語境、文化語境等幾個階段。隨著認知科學的發(fā)展，在這一領域又出現了框架、草案、腳本、域、圖式、心理空間以及認知模式等看法。這些理論都從認知的角度出發(fā)對語境看法進行闡釋，各有不同樣重視點。由此，語境的研究進入認知階段。認知語境是人們在經驗基礎上對某一看法的看法化、圖式化的心理構造網絡。它擁有靜態(tài)性、動向性、歷史性、地域性、個體性、模糊性、網絡性等特點。這些特點也限制著人們對語言意義的理解。重點詞：認知語境語言學研究中，語境幾乎是每個語言學家都感興趣的一個領域。語境從字面意義看是語言表達的情境。最初，語言研究中的語境是指文本范圍內的上、下文。此后語言學家們發(fā)現還有非語語言境的存在。1923年人類學家Malinowski經過對太平洋島嶼部落語言的研究發(fā)現語境闡述有限制性，范圍需要拓展，只把它限制在語言文字領域對意義理解的掌握是不夠的。若是有了情況語境(contextofsituation)意義理解就很順暢。比方句子“Wepaddleinplace”(meaningwearrivenearthelage)vil。“inplace在”局外人聽來無從得知具體地址，而處于當時情況中的當事人就理解它的確指含義。因此他首次提出了情況語境這一看法術語。由此看來語言所涉及的其實不但是語言自己，它還包括語言發(fā)生時的詳盡情況?！耙粋€人發(fā)出的每個話語都有表達在該時刻該情況說話人的思想或感覺的目的和功能。有的是為共同行動或成立純社會合體紐帶服務；有的是為傳達說話人強烈感情的需要?！保∕alinowsky,1923）說話人經過雙方情況語境的成立，輔助以言語傳達的隱性信息特別重要，這一信息是交際的主要目的所在。但他闡述中也有不足之處。我們臨時不論他把土著語言看作是“野蠻語言”的語言歧視現象，他對口頭語言的理解就有偏頗。依照對土著語言（口頭語言）的研究，他認為情況語境是口頭語言所獨有的，隨著時間的流逝意義也就不復存在了，喪失了可理解性。一方面，這是由于他的研究素材是口頭語言，而且不在該群落生活，可是做短暫的停留研究；另一方面，他很直觀地把情況語境看作了詳盡、固定的物質世界及其進度的一部分。馬氏把語境由語語言境擴展到物質世界語境是語境研究的一大進步。語境研究的視野擴大了。他也談到了文化對語言的作用。意義的產生不是靠對詞語的被動思慮而是本源于借助該文化對其功能進行的解析、判斷。他提出了文化語境的看法，但他沒有的確地提出文化語境（contextofculture）這一術語。在他看來，文化和情況語境并列作用于語言意義的理解。Malinowski重申話語即時性的同時，重申了情況依賴性、文化依賴性。此后，Firth進一步發(fā)展了語境理論。依照他的理論，意義被視作一個多重現象。其各個側面一端與外面世界的特點相聯系，另一端與語言解析的不同樣平面，如語音學、語法和語義學相聯系。情況語境指在這些不同樣平面上解析*許葵花,北京大學英語系01博；研究方向：應用語言學和認知語言學；通信地址：北京海淀區(qū)萬柳中路新紀元家園2號樓5單元701；郵政編碼；100872；電話：；電子郵箱26語境研究的認知漸進性探源一個話段時被視為相關的外界特點的總合。語境就仿佛語法，是語言學家手中不能或缺的衡量標準。它包括以下要素：語言參加者：人物、個性及其相關特點參加者的語言行為參加者的非語言行為相關事物及非語言性、非人格性的事件，即相關客體語言行為收效他對語言情況語境的內部組成成分進行了詳盡的分類。比方把情況語境引入語音解析中。若是我們把tar,tire,tyre，tower幾個詞讀得很相似，也不會讓人誤解，聽者會依照語境進行正確判斷，確立應該是哪個詞。同理，我們也能很好地分辨聽到的see,sea,C和He’sabadpear（payer），以及you’rearival（yourarrival），還有d在句子who’dyougiveitto？是表示此刻、過去還是條件的。這就與聽者腦筋中已認知了的先語境相關，即假定的背景知識。這里語境范圍擴展到了經驗語境，遺憾的是他把經驗語境又歸入到文化語境中。就像其他擁有社會心義的行為，語言走開了與之相聯系的特定文化語境就不能能起到傳情達意的目的。Firth重視于語言行為語境研究，為語用學的成立確立了基礎。Hymes（1967）又整齊劃一，以SPEAKING概括語境的基本組成要素，即話語的形式和內容、背景、參加者、目的、音調、交際工具、風格以及規(guī)范等。Halliday（1973）從社會功能的角度對情況語境進行了進一步的闡述，用話語范圍、話語基調停話語方式這組看法來界定與情況語境相關的要素。這是Hymes分法的簡單化。話語范圍即Hymes的話語內容、背景；話語基調即指話語形式、音調、交際工具；話語方式指風格、規(guī)范。Halliday忽略了Firth和Hymes都重視的語言者。Lyons（1977）也從社會語言學的角度對語境進行了闡釋。他把語境看作一個知識系統(tǒng),包括交際者的地位、語言活動的時間和空間、情況的正式程度、交際媒介、交際主體的話語與語言活動的主題以及交際場景的適切程度。那么語境就是一個理論看法，組成語境的各樣要素是語言學家從詳盡的情境中抽象出來的，這些要素對語言參加者所產生的影響系統(tǒng)地決定了話語的形式、適切性或意義。這種把語境抽象化的闡釋已湊近了認知。語言哲學家兼語用學家Searle（1979）把語境的理解更為簡單化。語境是一個話語必要的背景知識總合。這種背景知識就是人類認識知識，思慮判斷并獲得意義的域。誠然此后的語言學家已把語境作為抽象的知識來對待，但有意沒心地他們都把語境放到語用學領域來研究，以解析話語為主來掌握語境。他們側重的是語境的語用功能，語境的認知性——語境的修筑、排列構造、修筑后語境的功能——被忽略了。簡而言之，這一階段的語境研究視野不斷在擴大。上下文語境被擴展到了情況語境、文化語境、語語言境。內容也很繁瑣。重視點憂如在語言行為的居多，而對語言參加者自己卻無太多的研究。隨著認知科學的不斷發(fā)展，人們發(fā)現意義擁有認知的屬性，語境也同樣擁有認知的屬性，它是人腦逐漸形成的認識世界、理解世界的構造儲備。我們只有經過語境才能擬定意義，由于意義不是孤立的，它與人們對外面世界的認識有著千絲萬縷的聯系。語境的這種認知特點有別于此刻語用學所研究的單純語用認知語境，也有別于上下文，以及那種把語境物質二分化或物質多分化的分法，比方，上下文和情況語境、文化語境；上下文和語言外語境；信道（語語言境）和交際語境等。隨著認知科學的蓬勃發(fā)展，走開認知而研究語境已越來越顯出它的弊端。比方Malinowski把情況語境看作是詳盡的物質世界語境，是話語所特27語境研究的認知漸進性探源有的，那么就很難講解人類繁衍到此刻何以對歷史發(fā)展的每一個階段都有栩栩如生的記錄、描述，并為后輩所傳承？吟游詩人荷馬的史詩何以流芳千古？梁山伯與祝英臺的故事又長唱不衰？我們?yōu)槭裁磿斫膺h至古希臘、羅馬文件，近至現代的科學論著？由于我們會隨著作者去推理、思慮、記憶、想象、理解、重構。其實他隱約也提到了一個集體的“語言學裝置”（linguisticapparatus）——詞匯的儲蓄和語法形式必定與他們的心理需要相聯系。這種心理需要(mentalrequirements)成立在他們的文化基礎上。不言而喻，文化、語言的理解都是一個語言群落的心理體系問題。Firth也曾提及語言與心理狀態(tài)的關系。若是我們把語言看作是能夠表達或能夠交際的，那就是表示了它是一種“內部心理狀態(tài)”(innermentalstates)的工具。語言反映的是說話人的內部心理活動和要求，但這一方面都被一語帶過。我們對于心理活動知之甚少，即使經過自察也人浮于事，況且它是不能觀察的。我們把語言問題看作是行為、事件、習慣，把不能觀察的變?yōu)榭陀^的、可觀察的來研究就大大減小了我們的研究范圍，利于操作。比方，早期語用學家由于感覺從心理機制研究語言實質的棘手性和不能操作性，因此變換視覺把語言看作是行為進行研究就方便多了。但這畢竟與心理體系有一段距離。由于前者是心理的，后者是物質的。而且這種方法無法對人的心理體系進行直接的研究。盡管語言行為理論語境擁有必然的闡釋力，但卻把前兩位語言學家所碰到的認知問題擱置起來。此后，認知語言學的盛履行這一問題重新獲得關注。語用學家們也從認知的角度對語用語境進行研究，但還限制在話語圈里。人們對于任何形式語言——口頭語、書面語、語言的、非語言的——的理解都要從認知語境框架中去生成。認知語境是人們對世界的認識投射到人腦的認知構造體。經過人們對語言意義的理解，我們能夠發(fā)現這一認知構造體的內部體系和活動。但目前在這一領域，仁者見仁，智者見智，人們對這一看法有著各樣不同樣的理解，并賜予其不同樣的術語。這些術語有框架看法、草案、腳本、域、圖式、心理空間以及認知模式等。框架看法是由人工智能專家Minsky提出的。框架是代表典型場景的資料構造，比方beinginacertainkindoflivingroom,goingtoachild’s等birthday。它包括party了各樣各樣的場景信息。它就如一副框架把我們對要發(fā)生的事的預示、希望落空后的反響模式化地固定下來。CharlesFillmore把它引進了語言學領域?？蚣苁侨我庹Z言選擇系統(tǒng)，即由詞會合還有語法規(guī)則選擇或語言范圍組成的最簡單的案例。它相當于類典型場景。描述框架最典型的例子是Fillmore的“商業(yè)行為框架”（commercialeventframe）。拿句子DavidboughtanoldshirtfromJohnfortenpounds來說，“buy框”架是由一些相互作用的范圍組成的，以下列圖：buyB(goods)AD(buyer)(seller)“buy框”架固定的A、B、C、D之間的關系能夠用不同樣的句式來闡釋，能夠用不同樣的動詞來闡釋。1985年他進一步說了然框架的屬性?！翱蚣苁侵R或經驗連結圖式化的詳盡框架一致體?！保?985：223）此后于1992Atkins把框架看作是認知構造體，而“這個認知構造體的知識以詞編碼的看法為先決條件?！保‵illmoreAtkins，1992）從Fillmore對框架看法的不斷澄清，我們能夠領悟到他對框架認知屬性的認識。從他在1977年對框架的圖示中，我們就可以看出，在同一框架內，隨著視覺的不同樣而重新組建的模式很顯然是與28語境研究的認知漸進性探源人對動詞的選擇及理解視角有著親近的關系。在這一認知特點前提下，框架自然也就擁有了認知屬性。Fillmore的“商業(yè)行為框架”實質上為動詞buy的語法功能成立了網絡。Buy的功能只有在這種網絡中才能表現出來，buy才有其存在的意義。因此，我們能夠說這個buy框架是動詞buy的語法認知語境。與框架近似的另一個看法術語是草案（script）。草案理論是對Minsky框架理論比較發(fā)展而來。草案是指為頻頻發(fā)生的連續(xù)事件而特別設計的知識構造體。它描述了人們對慣常發(fā)生的事件、活動和行為形成的某種希望或猜想?？蚣芎筒莅付际且环N記憶表征。前者重視句法情境，后者重視事物發(fā)生的情境。草案是復雜的框架系統(tǒng)。草案的經模模范是由計算機科學家RogerSchark和社會心理學家RobertAbelson發(fā)展的RESTAURANT草案。它包括信道（track）、道具（props）、角色、進入條件、結果、場景1（進入飯店）、場景2（點菜）、場景3（吃）、場景4（走開）。由于有了這種內化的草案，我們就不難理解句子Johnwentintoarestaurant.Heaskedthewaitressforcoqauvin.Hepaidthebillandleft.盡管Eating場景（scene）沒有經過語言來表達，但是經過內化的草案我們會對整個事件形成一個心理表征，在腦筋中補全草案。因此草案擁有富強的語義闡述力量。草案其實也是我們對某一領域連續(xù)事件的一種心理表征。腳本與草案相似。最為典型的例證是Lakoff于1987提出的感情腳本ANGER。他把這一感情看作是一系列的感情發(fā)生進度，就象舞臺劇同樣，有初步、發(fā)展、高潮、結尾。以以下列圖所示：氣惱舞臺1做錯事者傷害自我發(fā)端傷害事件使我不悅舞臺2氣惱存在感情自我在心理和行為上碰到影響舞臺3自我推行反作用力試圖控制氣惱試圖控制舞臺4氣惱的強度高出限度失控氣惱控制自我舞臺5反響行動自我對做錯事者采用行動這一“氣惱”感情是一個復雜的心理過程。我們也就不難理解英語中會有Youlookupset；Shewasshakingwithanger；He’swrestlingwithhisanger；Shewasseethingwithrage；Shewasbrimmingwithanger；WhenItoldher；shejustexploded等表達法。Langacker提出了域的看法。域是指一個寓意單位的特點描述的語境。最基本的域是空間、視覺、溫度、味覺、力、悲傷和顏色域。有了三角形的先看法才會有斜邊的看法。沒有了三角形，斜邊就很難懂。Sacrificehit只有在棒球比賽規(guī)則的知識背景下才有意義。意義不存在于客觀實在中，也不是真值條件的形式化語義描述，它應該在認知辦理領域去搜尋。甚至描述客觀情境的表達式意義因情境的組成不同樣、個體29語境研究的認知漸進性探源認知方式的不同樣而各異。認知域是一個典型的語言認知現象。它包括多個范圍。Langacker對域的分類有些近似于范圍劃分。他從靜態(tài)的角度把域看作是一個看法地域。人類認知的動向性、各個域內和域與域之間的關系以及其他除基本域之外的域，他涉及的不多。還有SirFredericBartlett和Fauconnier分別提出的圖式和心理空間。圖式是“對過去感覺或經驗的一種主動組織，它應該在任何協調一致的有機反響中發(fā)揮作用?！保˙artlett，1932）它也是“一種把記憶的信息聯系在一起的知識構造?！保╒anDijk&Kintsch，1983）圖式能夠從詞語的綜合特點到社會和文化的詞語看法的各個方面再現抽象和詳盡的事物。它是心理知識構造，是從學習者角度成立的理論框架。而Fauconnier(1997)卻從立體角度以心理空間理論闡釋語言形式自己其實不具有意義，都是意義潛勢的基本承載體。只有完滿的話語加上特定的語境才能真切從生成的角度去創(chuàng)立意義。心理空間就是由語言構造表達的思想或心理構造物，它們由空間所涵蓋的各樣成分及其相互之間的各樣關系組成。Ungerer用術語認知模式（cognitivemodel）來指涵蓋某一領域所有儲蓄的認知表征的知識庫。其實與前幾種看法是同樣的道理。以上幾種理論盡管所用術語不同樣，但都是從人類認知的角度來描述語言意義建構的心理過程。Ungerer把認知模式看作是域的表達方式。草案是圖式的次范圍。草案為框架的比較看法，在必然程度上較框架有所發(fā)展和完滿。腳本重視于連續(xù)體的動向運作，而其他幾個術語更重視于內部的網絡關系。這些近似的看法中圖式的涵蓋量更大一些。從學科角度來說，Fillmore的框架語義理論是從語言學的角度來建構的；Minsky的框架理論以及此后出現的草案理論是從人工智能的角度去研究自然語言辦理的；但從語言的角度來說，前者重視的是句法，此后者重視于連續(xù)的事件。圖式在心理學、語言學上都有研究。認知模式、域和心理空間，在語言學里要研究得多一些。語言意義的跨學科性在此可見一斑。其實草案、腳本、認知模式、認知域、心理空間、圖式等都是對情況語境、文化語境的延伸和發(fā)展，都擁有認知語境的特點。第一，它們都是人們對于外界事物（實體）及其相互之間關系認識的心理表征；第二，它們是有兩個或更多的看法范疇組成的。范圍是組成這些看法最基本的單位，而且范圍與范圍之間互為聯系，組成了邏輯網絡；第三，它們作為一個構造體，體內的任意語義成分都只有經過與之相聯系的其他要素共同作用才能確立。盡管認知語言學家們對這一看法賜予了不同樣的術語并對其特點及運作方式從自己的研究興趣和視角進行了詳盡的介紹，但這些標有各自不同樣術語的看法實質上是一個看法——認知語境。因此，語境的研究經歷了三個階段：語言層面的語境（上、下文）、客觀物質世界層面的語境（情況語境）、文化語境、認知層面的語境（認知語境）。認知語境涵蓋了上、下文語境、情況語境和文化語境。它是上、下文語境、情況語境和文化語境的抽象化形式。的確地說是人腦理解范圍內有組織的認知化。上、下文語境、情況語境和文化語境又是認知語境的詳盡表現形式。把語境提到認知層次上，好多問題瓜熟蒂落。認知語境是人們在經驗、認識基礎上對某一看法的心理認知構造網絡。認知語境與上、下文語境、情況語境和文化語境的關系以以下列圖所示：語言情境文化人腦30語境研究的認知漸進性探源語言認知化情境認知化文化認知化理解認知語境語言輸出我們對于大千世界的認識形成的認知語境有多種本源。一是本源于對自然界的直接觀察與認識。比方，宇宙空間語境。再比方，愛斯基摩人對“雪”豐富內涵的認知就本源于他們所生活的環(huán)境。在他們眼里雪有好多種類，也有好多顏色。這從他們語言中賜予雪豐富的詞匯就可以表現出來。在愛斯基摩人的語言中有特地描述雪的各樣狀態(tài)的詞Apun（snowontheground）、quanika（hardsnowontheground）、utak（blockofsnow）。因此，他們“雪”認知語境范圍就要比我們的大得多。環(huán)境對于一個群落的認知有著舉足輕重的作用，同時它反過來又作用于該群落所使用的語言。再有，認知語境本源于學習與獲得。有對于前一種語境來說，這種語境可能不全面，范圍涵蓋量小，有時也會是錯誤的。最后，也有經過經驗與學習兩個渠道共同作用而獲得的認知語境。本源于我們對世界學習認識的認知語境幾乎都擁有寬泛性。大多數本源于自然世界的認知語境也擁有寬泛性。而本源于我們對周圍世界的體驗、感知隨著文化集體或個體的不同樣而迥異。認知語境表現出好多的特點。它擁有靜態(tài)性。它其實不隨著時間的推移頻頻的變化，它是長時間不變的。比方英國人和中國人的語法知識系統(tǒng)語境、人對大自然的寬泛規(guī)律的認識所組成的認知語境等。這種語境內的認知模式一代代連續(xù)下去，保持相對的牢固性。認知語境又擁有動向性。它不是一層不變的、僵死的、固定的。它不能是一個可能的世界狀態(tài)，而且最少是一個連續(xù)的世界狀態(tài)。由于世界無時無刻不在發(fā)展變化?！叭瞬荒軌蛲瑫r踏進同一條河流”，因此認知語境是一系列事件發(fā)生的過程。這樣的一系列事件發(fā)生過程有初始狀態(tài)、中間狀態(tài)和最后狀態(tài)。認知語境又擁有開放性和構造體內焦點的可搬動性。認知語境的開放性使我們很難去描述它。由于這種描述總是無法窮盡，擁有特別高的選擇性。構造體可大可小，隨詳盡情況、詳盡認知體而定。認知語境構造體內呈等級分布，包括母語境和子語境，子語境也可能是另一個更小語境的母語境，最小的子語境由幾個范圍組成。比方認知語境ONTHEBEACH，它能夠包括語境swimming,buildingasandcastle,picknicking或其他的帆船、沙灘排球等語境或更多。它的邊緣界定擁有不確立性。焦點的搬動性是指認知構造體內任意一個組成語境都能夠依照需要成為焦點，其他的組成襯托語境成分。上例中的認知構造體依照焦點的不同樣可能會有下面的認知排列：onthebeachonthebeachpicknickingsunbathingswimmingbuildingwalkingsunbathingswimmingbuildingwalkingalongpicknicking31語境研究的認知漸進性探源asandcastlealongthebeachasandcastlethebeachwalkdivepeopleseawavespeoplesandbucketspadedigshapebuild認知語境動向性中的另一個特點是它的歷史性。隨著時間的推移，構造體內部會發(fā)生質的變化，要么是組成成分減少，要么是增加，要么是完滿改變。比方人們對“薪水”形成的認知語境最能反響出歷史的變遷：固定薪水隨年逐級上漲基本薪水+浮動薪水國家福利退休薪水提成干多干少一個樣薪水效益薪水薪水年終雙薪一世有?？胯F飯碗隨改隨新有飯大家吃吃穿不愁打破鐵飯碗有保障薪金崗位津貼改革開放前改革開放后認知語境也有地域性特點。比方，英國人對風的認知是由其所處的地理地址決定的。東風本源于歐洲大陸，是刺骨的寒風，英語語言中有bitingeastwind就說了然這一點。中國人對風的認知恰巧相反。朱自清先生在他的散文《春》中對東風有生動描述，東風是春天抵達的標志，是宜人的；而西風本源于歐亞大陸，才是凜冽的寒風。認知語境的另一個特點是文化性。不同樣的文化對同一事物的認知構造是有差其他，甚至是截然相反的。比方，狗在英漢兩文化中的認知構造不盡同樣，請看以下列圖：走狗狼心狗肺狗腿子狗狗嘴里吐不出象牙狗眼看人低

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Loveme,lovemydogalostdogpetdogatopdog喪家犬Dogdoesnoteatdog狗仗人勢Giveadoganillnameandhanghim.狗在漢文化中狗在英語文化中32語境研究的認知漸進性探源兩種認知構造誠然有些微重合之處，但差別是不言而喻的。在中國文化中，對狗的認知更多的是貶義；而在英語文化中更多的是受人喜愛、憐人。隨著中國社會的發(fā)展，寵物狗漸漸據有了此語境的焦點地位。認知語境也有其個體性。即不同樣的個體由于經歷不同樣對同一事物形成的認知也不盡同樣。比方，金牌對于金牌得主和一般觀眾來說認知構造是有差別的。對于金牌得主來說，金牌包括了淚水、汗水、傷痛、苦練、祖國人民的希望、榮譽等等語義看法；而對于一般觀眾來說，金牌更多的可是榮譽、歡欣。認知語境也表現出模糊特點。認知構造體內的組成看法是模糊的，各襯托看法主次或在構造體內的地址也是模糊的，構造體邊緣的界線也是模糊的。這一點與前面提到的不確立性有同樣之處。但前者是從清晰角度來說的；此后者是從選擇角度來說的。最后，認知語境還擁有網絡性。不論認知語境的范圍大還是小，所組成的各范圍之間總是有著這樣或那樣的聯系，而且是雙向或多向的，構造體成網絡狀分布。這種分布有焦點顯然的發(fā)散型，也有焦點不明顯的交叉型。汽車卡車救護車賽車車戰(zhàn)車

SunSandbeachseaPeopleweekendswimming玩具車牛車交叉型發(fā)散型認知語境的各樣特點限制著語言的意義，而且經常是不包括在詞語看法意義之內卻起著至關重要作用的認知語境意義。語言中的多義、歧義、類比、隱喻、看法合成等語義現象都與認知語境息息相關。這一方面還有待于我們進一步深