高一語文期末復習卷答案

高一期末復習語文試題卷（一）答案1.A解析A項,“證明‘差序格局’受雷氏理論影響,又有所創(chuàng)造”錯誤,應是為了說明“‘差序格局’受到多種西方學術(shù)思想的影響,只是其中受社會人類學家雷德菲爾德的影響較為顯著”。2.D解析：A項,“對親屬關(guān)系特征的看法也一致”錯誤,原文“費氏與雷氏都認為鄉(xiāng)土社會基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成,親屬關(guān)系可向外擴展至所有的社會關(guān)系。但費氏的‘差序格局’與雷氏的‘向外擴展’又有所分別”;B項,“說明了人際關(guān)系的密切性、復雜性”錯誤,為了說明“像個蜘蛛的網(wǎng),有一個中心,就是自己”;C項,“提出‘差序格局’概念”錯誤,原文“就是‘差序格局’的形象化體現(xiàn)”。3.B解析“這些學者的研究也可能受到了費氏學說的啟迪”文中無據(jù),無中生有。4、D.曲解文意，文中說的是“唐朝吸取前朝覆亡的教訓，從開國之初就將政治革新和文風革新聯(lián)系在一起”。5、A。B項，原文是“文人們在不同時代條件下都能將個人和國家命運聯(lián)系在一起，具有為時代而創(chuàng)作的強烈責任感”，從而形成了“文學繁榮與社會繁榮相一致的盛況”。C項，原文是“使之達到接近生活哲理的高度”。D項，“在七言律詩上謹守傳統(tǒng)”曲解文意，由原文第二段“而自其《飲中八仙歌》《曲江三章)《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙”可知，杜甫在七言律詩上并不是“謹守傳統(tǒng)”。6、①欲醇詩品，先正人品。要求詩人追求完美和高遠的精神風貌，努力培養(yǎng)像杜甫那樣的健全才性。（個人人品）②繼承唐代文人們在不同時代條件下都能將個人和國家命運聯(lián)系在一起，具有為時代而創(chuàng)作的強烈責任感的優(yōu)良傳統(tǒng)。（社會責任感）③肅清各種浮華綺麗的文風，改革那些聊以自慰的“呻吟”文體。（文風文體）④詩歌內(nèi)容從“自我”走向“人類喉舌”，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。（內(nèi)容選擇）⑤“合乎自然，鄰于理想”，提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達到接近生活哲理的高度。（提煉升華）（答出三點即可，其他答案言之有理也可以）7.C【詳解】本題考查分析文本內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。C項，“用比喻手法”錯誤，看到金燦燦的稻谷，“我仿佛聞到了田野收割的氣息，以及稻谷與陽光的味道”應是通感手法，用嗅覺寫視覺。故選C。8.運用比喻修辭、擬聲詞和動詞，“劃了線般整齊”“似是淌金一樣”“呼啦呼啦”“倒”“耙”生動形象地描寫了勞動場景的美麗?！驹斀狻勘绢}考查賞析句子的能力?！耙淮惨淮驳臅耵′佌归_來，如劃了線般整齊”運用比喻修辭，寫出了曬簟的整齊劃一；“整個曬場在陽光下，似是淌金一樣”運用比喻修辭，將“稻谷”比作“金子”，這兩句生動形象地寫出農(nóng)民收割曬場時內(nèi)心的喜悅?！昂衾埠衾病笔菙M聲詞，“倒”“耙”是動詞，句子運用這些詞細致描寫曬場時的場面，充滿了勞動氣息，描繪出勞動場景的美麗。9.勤勞淳樸，熱愛勞動；善于教導孩子；重視勞動過程，珍視勞動成果?！驹斀狻勘绢}考查分析人物形象的能力。題干要求概括母親的形象，可以根據(jù)正面描寫——描寫母親的語言、動作、神態(tài)等句子，側(cè)面描寫——通過“我”的眼睛看到的母親的形象，進行概括。由“母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手使動拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中”可知母親珍視勞動成果，珍愛糧食；由“午后陽光明晃晃地刺眼。偏偏母親在這個時候要我和她一起去曬場耙谷翻曬。我曬蔫了，想悄悄溜走，結(jié)果被母親攔住。她撫著我的頭說：‘眼下農(nóng)忙，你去看看村里哪個小孩不幫父母搭把手？’”可知，母親善于教導、引導孩子，并非一味苛責；由“但母親還是交代我用谷耙去翻曬，上午、中午、下午各一次。至于稻谷是否曬得干燥，全憑母親的經(jīng)驗。接近傍晚時，母親會從曬簟里抓一小撮稻谷，放在掌心搓一搓，接著拿起一粒放進嘴里，‘咔嚓’一聲把谷粒咬碎，只見她滿意地笑道：‘曬干了，飽滿著呢?！薄昂艉艉?，風車迎風轉(zhuǎn)動。母親身材瘦小，需要踮起腳尖，才能把籮里的稻谷倒進風車的漏斗里，風車過濾掉混在稻谷中的稗子與雜質(zhì)。母親捶著腰說；‘今年接春接得好，冷漿田里收成好。忙點累點算什么，有收有曬就是好日子?！薄耙钊涨宄?，霧靄在山間繚繞，村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開始。母親比啁啾的鳥兒還早，她在菜園里已經(jīng)摘了一籃豆角，說是趁天氣睛好趕著去焯水曬”可知，母親勤勞，愛勞動，重視勞動過程，珍愛糧食。根據(jù)上述分析，進行整理概括，分點作答。10.D【詳解】本題考查文言文斷句的能力。本題中，“手戟刺遇”，“遇”指的是尹遇，作“刺”的賓語，不能斷開，排除AB；“推賞不及”，“不及”是“推賞”的補語，不能斷開，排除C。故選D。本句譯文：最終探知盜匪的地點，分頭捕捉他的同黨，親手用戟刺尹遇，捉住了他。朝廷認為李直方官小不合條件，行賞未到李直方。蘇軾請求把自己的年資勞績，應改為朝散郎官階，移作李直方的賞賜，朝廷不許。11.D【詳解】本題考查識記古代文言詞語的的能力。D項，“又減價糶常平米”是“又減價出售常平倉的米”的意思，“糶”是“賣出糧食”。故選D。12.B【詳解】本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B項，“減免上供米三分之一來紓緩災情”說法錯誤。結(jié)合原文“軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者”分析可知，應當是蘇軾向朝廷請求，朝廷免去本路上供米的三分之一。故選B。13.（1）王安石大怒，讓御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請求到外地任職。（2）你能捉到這個人，我會盡力對朝廷說，請求從優(yōu)行賞；捉不到，也以不稱職奏請免去你?！驹斀狻勘绢}考查文言文翻譯句子的能力。關(guān)鍵點：（1）“滋”，增添，加多，此處有非常的意思；“論奏”，指官吏上奏，論述自己意見；“窮治”，徹底查辦；（2）“禽”，通“擒”，捉拿；“當力言于朝”，狀語后置句；“不職”，不稱職。參考譯文：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去游學，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。成年后，蘇軾博通經(jīng)學史學，寫文章每天能寫數(shù)千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。不久又讀《莊子》，嘆道：“我當初有一些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發(fā)現(xiàn)這本書真是深得我心啊?！蔽鯇幎?，王安石執(zhí)政，向來厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院。蘇軾看到王安石輔助神宗用獨斷專行來處理事務，因此在考試進士策問時出題，以“晉武帝平吳因獨斷而成功，苻堅進攻東晉因獨斷而滅亡，齊桓公專任管仲而成就霸業(yè)，燕噲專任子之而失敗，事情相同而效果相反”作為題目。王安石大怒，讓御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請求到外地任職。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進御史臺監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他，把他作為黃州團練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！碧K軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病。州中有多年的盜匪尹遇等人，多次劫掠殺人，又殺死捕盜官兵。朝廷因指名緝捕不到，被害的人家又怕他們害人，隱瞞了不敢說。蘇軾召來汝陰尉李直方說：“你能捉到這個人，我會盡力對朝廷說，請求從優(yōu)行賞；捉不到，也以不稱職奏請免去你?！崩钪狈降哪赣H且年老，他和母親訣別然后出發(fā)。最終探知盜匪的地點，分頭捕捉他的同黨，親手用戟刺尹遇，捉住了他。朝廷認為李直方官小不合條件，行賞未到李直方。蘇軾請求把自己的年資勞績，應改為朝散郎官階，移作李直方的賞賜，朝廷不許。那以后吏部因為蘇軾應當升遷，以符合他的考核，蘇軾說已經(jīng)答應給了李直方，朝廷又不答復。蘇軾和弟弟蘇轍，師從他們的父親蘇洵學習寫文章，從來得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章誦讀。他的文體博大豐富光輝燦爛，稱雄百代，自有文章以來，也屬少見。當時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，還不被世人所知，蘇軾對待他們都如朋友一樣，從來不曾以老師的資歷自居。14、B.孟浩然用“芳草”代表自己歸隱的理想。15、（1）情感（4分）：①頸聯(lián)表達出對朝廷壓抑人才的憤懣（或懷才不遇的傷感）之情，以及不忍遠別知心朋友的留戀之情。（2分）分析：②通過“誰”字，表現(xiàn)他對世態(tài)炎涼、人情淡薄的憤懣（感傷）。③通過“稀”字，嘆惋（像王維這樣的）知音難遇。（②③每點1分）（2）結(jié)構(gòu)（2分）：①這一聯(lián)承上啟下（1分）。②上承自己由落第而思歸、惜別；下啟決心隱居（1分）。（1）舞榭歌臺

風流總被雨打風吹去（2）楓葉荻花秋瑟瑟

唯見江心秋月白哀吾生之須臾羨長江之無窮17、A。B.化妝—化裝，挨—āi。C.株型—株形，結(jié)—jiē。D.爛用—濫用，癟—biě。18、B。引領者:①引導的人②帶領的人。參與者:參加(事務的計劃、討論、處理)的人。根據(jù)兩個詞語的意思及后文“它的一言一行，具有絕對的放大效應”可知，應用“引領者”。危言聳聽:故意說嚇人的話使聽的人震驚。聳人聽聞:使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事)。根據(jù)語境，應用“危言聳聽”。異軍突起:指新的派別或新的力量突然興起。獨樹一幟:單獨樹立起一面旗幟，指自成一家。根據(jù)語境，應用“異軍突起”。反求諸己:指從自己方面尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆?。閉門思過:關(guān)上房門，獨自反省過錯。多指獨自進行自我反省。根據(jù)語境，應用“反求諸己”。19、A。根據(jù)語境，應是先“建立起高質(zhì)量的人才矩陣”，然后“支撐中國在未來闊步前行”，排除C、D兩項。另外，“建立起高質(zhì)量的人才矩陣”并不是“支撐中國在未來闊步前行”的唯一條件，因此，用“就能”表述過于絕對，排除B項。20、B?！翱ú弊印钡囊枠耸咎厥夂x，故選B；A項引號標示否定或諷刺；C項引號標示特定稱謂；D項引號標示語句中直接引用的內(nèi)容。21、解析:第②句成分殘缺，“國內(nèi)外”不能是句子的主語，聯(lián)系上文依據(jù)子主語的前后一致性，《流浪地球》是主語，所以是它在國內(nèi)外連創(chuàng)票房新高的，因此，“國內(nèi)外”前加介詞“在”;第⑤句成高一語文學科答案第2頁共3頁分殘缺，“提供了……的獨特視角”是動賓結(jié)構(gòu)，但是“中國文化和中國發(fā)展”卻缺少必要的動詞，可以加上“了解”或“觀察”;第⑥句語序不當，屬主語和關(guān)聯(lián)詞的位置不當，主語只有一個“制作科幻電影”，此時關(guān)聯(lián)詞語“不僅”應該放在主語的后邊，所以，“不僅”移至“需要”前;第⑧語序不當，“乃至”表示遞進關(guān)系，“國家”比“電影工業(yè)”應該更進一層，所以，將“國家乃至電影工業(yè)”調(diào)整語序，改為“電影工業(yè)乃至國家”。答案:②“國內(nèi)外”前加介詞“在”;⑤“中國文化”前加“了解(或:觀察)”;⑥“不僅”移至“需要”前;⑧“國家乃至電影工業(yè)”改為“電影工業(yè)乃至國家”。22、參考答案：西洋社會具有“團體格局”的特性；中國鄉(xiāng)土社會具有“差序格局”的特性。（抓住這兩個概念并合理分析各2分）23、作文【答案】例文：分餐不生分，親情愈醇厚親愛的媽媽：展信佳！最近吃火鍋時聽您說，分開吃顯得一家人生分。誠然，缺乏那種“一鍋飯大家吃”的情愫，公筷分餐略顯寂寞和死板。但是，仔細思索一下，公筷分餐不僅衛(wèi)生，而且絲毫沒有阻礙親情的傳遞，我們依舊可以聊天、玩笑。所以，書信一封，兒子想和您說，公筷分餐不生分，溫暖親情愈醇厚。媽媽，不知您是否還記得那天吃火鍋時，爺爺叫我們看電視新聞，中央臺建議大家以此次疫情為契機，循序漸進地推行公筷制或分餐制。還有專家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理視野，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命。節(jié)目在最后向觀眾展示了幾個事例，其中沈陽的王先生同他的好友劉先生在外吃飯。由于劉先生用自己的筷子給王先生夾了一塊肉，最終很不幸，兩人都患病住院，原因就在于劉先生已感染了新冠病毒。我還忘不了那時您看到這個報道時的震驚。是的，寫到這兒，我想您大概都回憶起來了吧，那一樁樁慘象，那一幕幕揪心的畫面。所以說，國家呼吁實行公筷和分餐是十分必要的，我們當然也要積極響應??！媽媽，我知道您和爸爸小的時候都是在一家人吃一鍋飯中成長起來的，可能也沒人因此生病。但是，時代在進步，社會在發(fā)展，時間不僅給了人類進步的空間，也使病毒細菌不斷進化。為什么人類的醫(yī)療水平不斷進步，新型疾病卻層出不窮？科學家們所想象預料的“超級病毒”并非空中樓閣，不切實際，而衛(wèi)生問題仍然是世界難題?！安目谌搿钡乃渍Z，想必您并不陌生。此前肆無忌憚的新冠病毒到現(xiàn)在依然沒有徹底消除，一部分人卻放松警惕大搞聚會，尤其吃飯時不使用公筷和實行分餐制而最終被感染。警鐘長鳴，國家推行餐桌革命的目的不正在于規(guī)范公共衛(wèi)生、保證人類健康嗎？所以，為了自己的身體健康，為了家人的健康，我們要大力支持國家的分餐制和公筷制。我知道您擔憂分開吃顯得一家人生分、不溫暖。但是，一雙公筷不照樣可以為別人夾菜嗎？我們的互動不會因為小火鍋和公筷而被限制。在分開用餐后，我們不依舊可以說說笑笑、盡情聊天兒嗎？公筷制、分餐制并不是設置了一道屏障，將我們隔離開，切斷我們的牽掛。親情，山川異域無法斷開，更何況我們還在一張餐桌上呢。我們的心彼此緊密牽連，無法分離。而我們的親情，更會因為公筷、分餐的保障而更加醇厚、濃郁。所以您大可放心，不必再為分開顯得生分而擔憂拒絕公筷和分餐制，放心大膽地接受并回應國家的呼吁吧！媽媽，從我兒時您就教導我要重視家人親情，您也教導我要注意衛(wèi)生，而公筷分餐恰好把兩者完美地融合在一起，所以讓我們一家人積極響應國家的公筷制、分餐制吧！此致祝安好！您的兒子：文明2020年某月某日【詳解】審題：本題考查學生的寫作能力。這是一篇任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文審題時要注意有其限制性和開放性。（一）限制性：1.真實情境的限制。材料中蔣文明同學一家三世同堂，圍坐一起吃火鍋，為避免傳染病毒細菌，文明提出使用小火鍋和公筷的建議。爸爸、媽媽、奶奶分別提出各自的理由拒絕使用公筷和實行分餐制?？忌獜倪@一情境出發(fā)聯(lián)想思考，做出理性判斷，在不影響親情的前提下說服對方使用公筷和實行分餐制。材料中還有一個情境就是邊吃飯邊看電視的爺爺招呼大家看中央臺播放的關(guān)于推行公筷制或分餐制的節(jié)目，這也是審題立意的重要依據(jù)。2.典型任務的限制?！凹偃缒闶鞘Y文明”“請你以‘蔣文明’的身份”，限定了寫作者的身份;“在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個角色”，限定了寫信對象;“給他(她)寫一封信”，限定了文章體式?！澳銣蕚湓鯓觿裾f親人響應國家呼吁實行公筷和分餐呢”，限定了文章內(nèi)容和主題;“說明你的觀點”，限定了文體為議論文。3.價值判斷的限制。根據(jù)題目的任務設定和題目中所提電視臺關(guān)于分餐制的建議，蔣文明的建議是非常正確的，而其他三人則對公筷和分餐制存有誤解。爸爸拒絕分餐，是為了熱鬧而未考慮健康問題;媽媽是擔心生分而未考慮健康問題;奶奶則認為是孫子“嫌棄我們老了”，并指出爸爸小時候還嚼碎為他，也沒生病的事實?？忌谶x出寫信對象后，應該表明自己的觀點，并指出對方的誤解在哪里，達到使家人明白“分餐不分情，文明伴我行”這一事實的目的。（二）開放性：1.立意角度自由?？忌梢浴霸谀棠?、爸爸和媽媽中選擇一個角色”給他(她)寫信，選擇的對象不同，相應的觀點也會不同，如針對“不熱鬧”“顯得生分”“嫌我老了”等來思辨。寫作對象與角度不同，論證的側(cè)重點就不同。2.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢越Y(jié)合自己的認識和理解，針對“不熱鬧”“顯得生分”“嫌我老了”等角度，任選其一，自由靈活地表達自己的見解和主張，與收信人坦誠交流，幫助對方正確理解使用公筷和實行分餐制的好處。另外，實行公筷制和分餐制是國家的新政策，一些人不能理解和支持也是正常的現(xiàn)象，可以引發(fā)相關(guān)思考，可列舉正反事例，拓展寫作內(nèi)容。比如專家建議，可以是鐘南山的建議，也可以是李蘭娟或者張文宏的建議。比如，共餐制可能帶來感染，如疫情期間有因為共餐導致“一人確診，4000人隔離”等的例子，考生可以拿來佐證自己的觀點。參考立意：1.響應國家號召，公筷分餐更文明；2.分餐講文明，健康伴我行；3.分餐不分情，公筷心連心；4.餐桌革命——公筷分餐更有愛；5.公筷不減情，分餐不分愛；……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，此題可以寫給媽媽一封信，擬題為“分餐不生分，親情愈醇厚”，圍繞“公筷分餐不生分，溫暖親情愈醇厚”這一中心論點，首先從過去“大鍋吃”到現(xiàn)在“病從口入”，指出“超級病毒”的危害，不可不防，接著從分餐是否生分到共吃被感染的慘烈事實，指出公筷分餐是國家政策的需求，然后指出即使分餐吃，公筷依然可以將彼此相連，彰顯溫暖親情醇厚。結(jié)尾要與媽媽拉近關(guān)系，從媽媽育兒的角度，給出合理的解決方案。參考素材：我認為，餐桌上的“分”，是更文明、更平安的“聚”，我們應推行這場“餐桌革命”。用餐之分，是健康平安的要求。身著白衣的醫(yī)護人員沖鋒陷陣，與疫情殊死搏斗，建起了密不透風的防疫安全網(wǎng)，我們又怎么能在后方出現(xiàn)紕漏呢？我們?nèi)舨灰詾橐?，依舊不注重餐桌衛(wèi)生，不僅是對自己身體的不負責，也是辜負了前線英雄們。在這場疫情防衛(wèi)戰(zhàn)中，能守好后方的健康就是最大的貢獻，是我們該堅守的本分。并且，用餐之分并不代表著親情的疏遠和氣氛的不熱鬧，而是更好團聚的另一種表達。我們總是把實際的距離與心的距離混為一談，可在重大衛(wèi)生事件發(fā)生時，才明白愛是橋梁，與距離無關(guān)。疫情期間居家隔離，有的人只身一人，有的家分居兩地，但他們并無怨言。所愛隔山海，山海皆可平——門內(nèi)門外，是志愿者與獨居老人心靈的交流;車上車下，是出租車司機與急救物資中心的齊心協(xié)力……隔開距離，不隔離愛，這是中國人民的大愛。相比之下，若我們想“圖個熱鬧”而放棄了餐桌衛(wèi)生，恐怕就有些違背公共衛(wèi)生的要求了。因此，使用公筷和實行分餐制勢在必行，我們必須馬上行動。用餐之分，也是文明社會的必需?！叭祟愖叱鍪鲿r代，并不是因為石頭不夠用了”，同樣，我們推行餐桌革命，也是文明進步的必然要求。我國是一個有著14億人口的大國，盤踞東方的同時，也遭受著不一般的狂風暴雨。這次疫情是一次契機，