《文章寫作與修改》教學(xué)課件-【希沃白板培訓(xùn)結(jié)營(yíng)大作業(yè)】

第一章 寫作的多樣性與獨(dú)特性人們?cè)诮庾x文學(xué)作品時(shí)經(jīng)常說:“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽覈?guó)著名教育家葉圣陶說過:“生活就如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停?！薄陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求中學(xué)生寫作要“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感”。每個(gè)人對(duì)生活都有自己獨(dú)特的理解,對(duì)生活的描述也會(huì)不同,因此,就會(huì)出現(xiàn)寫作的多樣性與獨(dú)特性。所以,我們要對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)和感受,熱愛生活,培養(yǎng)對(duì)生活的感情;多接觸自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),培養(yǎng)健康的人格;關(guān)注天下事,關(guān)注身邊的人、景和物,敞開心扉,培養(yǎng)個(gè)性化追求。這樣,我們?cè)趯懽鲿r(shí)就會(huì)無羈無絆,寫出個(gè)性鮮明突出、感情自然真摯的作品來。本章從寫作要寫出自己的個(gè)性、善于聯(lián)想與想象、學(xué)會(huì)溝通三個(gè)方面探究寫作的多樣性與獨(dú)特性。第一節(jié)寫出自己的個(gè)性研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜,更豐富多彩。”作文要有個(gè)性,力戒“千篇一律”“千人一面”?！坝梦倚乃嘉沂?用我口抒我情,用我手寫我心”,即認(rèn)真思考,寫自己想寫的內(nèi)容,說真話,訴真情。寫作要有個(gè)性化的思維、個(gè)性化的選材、個(gè)性化的謀篇布局。本節(jié)還談了學(xué)生寫作發(fā)展的一般過程,從理論上指導(dǎo)我們的寫作過程。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引1.什么是“個(gè)性”?“寫出自己的個(gè)性”指的是什么?提示:個(gè)性,是個(gè)人帶有傾向性的、本質(zhì)的、比較穩(wěn)定的心理特征,是個(gè)人的思想、興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格等主觀因素的綜合。簡(jiǎn)單地說,寫出自己的個(gè)性就是能自主地寫作,寫真實(shí)的內(nèi)容,寫出的文章有新意。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引2.為什么強(qiáng)調(diào)寫作要展示自己的個(gè)性?提示:(1)人們常說“文如其人”“字如其人”或“詩(shī)如其人”,意謂文章、書法和詩(shī)詞等藝術(shù)作品能反映作者的個(gè)性。個(gè)性是人生最美的花朵,是一個(gè)人最基本的特質(zhì)。個(gè)性是本我的體現(xiàn),是與生俱來的潛質(zhì)。(2)個(gè)性是一種潛在的能力,是一個(gè)人成才所不可缺少的潛質(zhì)。沒有個(gè)性,人們就可能缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。抹殺個(gè)性,也就是抹殺個(gè)體的創(chuàng)造能力;扼殺個(gè)體的創(chuàng)造能力,也就是扼殺社會(huì)的創(chuàng)新能力。(3)當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、崇尚個(gè)性的時(shí)代。個(gè)性飛揚(yáng)是時(shí)代的要求,是生命價(jià)值的體現(xiàn)。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天,每個(gè)人都應(yīng)該不斷豐富自己,充實(shí)自己,保持自己的個(gè)性。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引(4)作文是高考語(yǔ)文試卷中的“半壁江山”,它發(fā)展的總趨勢(shì)是:提倡開放,減少束縛,降低難度,注重質(zhì)量,強(qiáng)化個(gè)性,鼓勵(lì)創(chuàng)新。有個(gè)性、有創(chuàng)新的文章就能獲高分,因此我們必須關(guān)注個(gè)性,培養(yǎng)它,豐富它,發(fā)展它,展示它。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引3.怎樣才能寫出自己的個(gè)性?

提示:自主地寫作:寫自己想寫的內(nèi)容,選用自己喜歡的表達(dá)方式。寫真實(shí)的內(nèi)容:說真話,訴真情。文章有新意:大膽質(zhì)疑,突破條條框框;獨(dú)立思考,發(fā)表獨(dú)到見解;靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)形式,具有創(chuàng)新風(fēng)格。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引【例文一】

《瞬間的光芒》本文是一篇哲理散文,用科幻的形式表達(dá)的是作者對(duì)于人生觀和價(jià)值觀的思考,展現(xiàn)的是“美麗一次,表現(xiàn)一次,也就值了”這樣一個(gè)主題。文章采用擬人的手法,通過對(duì)話體這一獨(dú)特形式,表現(xiàn)了隕石寧可“用身體和未來作代價(jià)”,也要“美麗一次,表現(xiàn)一次”的品質(zhì)。隕石是沒有生命的,但是在作者的筆下,隕石變成了一個(gè)有血有肉,有思想和理想的生命個(gè)體。隕石的理想,其實(shí)正是生命個(gè)體——人的理想。人類為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,寧可犧牲自己的財(cái)富、青春,甚至寶貴的生命。本文無論在寫作手法上還是在思想性方面,都是很成功的,凸顯了作者的獨(dú)特感受和深刻的哲理認(rèn)識(shí)。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引【例文二】

《論“聽話”》文章運(yùn)用了“反彈琵琶”的筆法,從人們教導(dǎo)孩子“聽話”的現(xiàn)象出發(fā),進(jìn)行反向思維,提出自己的觀點(diǎn),給人耳目一新的感覺。作者從人們習(xí)以為常的口頭禪談起,進(jìn)行條分縷析的論證。從結(jié)構(gòu)上看,第一段是敘述,采用鋪排的句式列舉現(xiàn)象,提出問題。隨后作者展開分析,用“為什么”“又會(huì)怎么樣”引入分析。使用“固然”一詞,先退一步,穩(wěn)固了自己的后方,避免了論述上的漏洞,進(jìn)而進(jìn)行攻辯就有了后勁:“但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對(duì)的”,亮出自己的觀點(diǎn)。然后重點(diǎn)分析“聽話”的危害性,兩個(gè)反問句之后得出論點(diǎn):我們應(yīng)該沖破各種各樣的條條框框,不受約束,獨(dú)立思考,充分發(fā)展自己的思維和個(gè)性。下面借一系列事例論證,用反問句式,將自己的論點(diǎn)支撐了起來。最后,作者又從“不聽話不等于不尊重”這一角度談,防止了自己論點(diǎn)的偏頗,與前面“以退為進(jìn)”的方法一樣都增強(qiáng)了邏輯的嚴(yán)密性。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引綜觀本文,立論新穎、持論公允、邏輯嚴(yán)密、論證有力、章法嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言鋪排,不失為一篇好范文。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引【例文三】

《我眼里的爸爸》以“爸爸”“媽媽”“老師”“同學(xué)”等作為寫作對(duì)象在學(xué)生習(xí)作中比較常見。如果沒有創(chuàng)新的思維、方法、技巧,一般很難寫出新意。但這篇文章卻有以下幾點(diǎn)值得借鑒:第一,采用了總分式的結(jié)構(gòu)和小標(biāo)題的形式,從“使人驕傲的愛”“使人厭煩的愛”“使人害怕的愛”三個(gè)方面展開敘述,一方面簡(jiǎn)潔醒目,另一方面給人層次清晰的印象。第二,內(nèi)容豐厚和真實(shí)。作者運(yùn)用了概括敘述和具體細(xì)節(jié)相結(jié)合的手法,從吃飯、接送、交友、檢查作業(yè)等生活瑣事入手,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來,將一個(gè)對(duì)女兒無微不至、對(duì)家庭盡心盡責(zé)的父親形象寫得如在眼前,使人感覺有內(nèi)容、有生活,而且真實(shí)細(xì)致。本文的真實(shí)來源于生活細(xì)節(jié)的真實(shí),作者就是把生活原原本本地說出來,不虛飾,不雕琢,不矯情,有一種樸素真誠(chéng)的美。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引第三,敘議結(jié)合,真情流露。作者在敘述時(shí)滲透了真摯的感情,不但真實(shí)地展現(xiàn)生活,還真實(shí)地袒露自我,把讀者當(dāng)作自己的朋友來傾訴。這種自我心態(tài)的自然把握,是作者“寫出自己的個(gè)性”的前提之一。文章或敘述,或議論,或以直接抒情的方式隨文而生、隨筆點(diǎn)染,自然貼切。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引一、閱讀下文,分析文章表現(xiàn)出了作者怎樣的個(gè)性。腹有雅量氣自寬

山東考生我喜歡村外的那條河。它在時(shí)光里平和靜謐地流著,沉淀著雜質(zhì),灌溉著兩岸的農(nóng)田,白云蒼狗,它仍清澈見底。河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢?雅量,是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄,是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的殿堂,可到達(dá)花開的彼岸。直視錯(cuò)誤,腹有雅量,氣自芳華!金鑾大殿上,群臣惶恐,懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后,莞爾一笑,大贊此人才華。臣子們面面相覷,她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引這是何等的雅量啊!面對(duì)批評(píng)和指責(zé),身為天子的她不僅不慍,反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤,如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德,而為自己留下了一塊無字碑。她深知,無字,方能不朽;無言,方能萬(wàn)言!雅量,讓一代女皇,托起日月當(dāng)空!滾滾長(zhǎng)江東逝水,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量,卻如同那幽谷芝蘭,香飄千年,至今仍在。堅(jiān)凈齋里,他揮毫潑墨,一橫長(zhǎng)城長(zhǎng),一豎字鏗鏘。詩(shī)思清深詩(shī)語(yǔ)雋,文衡史鑒盡菁華。啟功先生就是這樣一位大師。他有著博大精深、無所不容的學(xué)問,也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法?？杉词谷绱?他仍常常虛心請(qǐng)教于人,每當(dāng)別人指出他的不足時(shí),他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。這便是雅量。對(duì)待不足敢于直視,胸懷如天地廣。雅量,讓一代大家山高水長(zhǎng)!研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人,讓他們的作品更上一層樓。于人如此,于國(guó)家何嘗不是如此?遙想百余年前,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了我“天朝上國(guó)”的美夢(mèng),我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤,我們敢于直視,敢于面對(duì)。于是,有這樣一群人站了出來,他們以年華為槳,涉萬(wàn)里河疆。自此,辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北,井岡山的杜鵑開出血與火的顏色,南海邊的漁村也地覆天翻,北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華……雅量,讓一個(gè)民族屹立東方!而我當(dāng)代青年,更要直視錯(cuò)誤,虛心改正,不計(jì)過往,意氣風(fēng)發(fā),鏗鏘前行,因?yàn)椤褂醒帕繗庾詫?研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引導(dǎo)引:本文個(gè)性特點(diǎn)鮮明。首先運(yùn)用了“先詠他物,然后引出所詠之物”的起興手法。由眼前河流的雅量寫起,由物及人,古今結(jié)合,聯(lián)想到武則天、啟功、鐵凝、莫言等人直視錯(cuò)誤的氣魄、胸襟,再由個(gè)人上升到國(guó)家,敘述一代代直視錯(cuò)誤并虛心改正的國(guó)人的雅量,層層深入,結(jié)構(gòu)緊湊,過渡自然,讓人不得不佩服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。其次,題目“腹有雅量氣自寬”很有特色,使得文章主旨鮮明,讓人耳目一新。另外此文詩(shī)一般的語(yǔ)言流暢通順,夾敘夾議,長(zhǎng)短句結(jié)合,讀來朗朗上口,鏗鏘有力,具有強(qiáng)烈的感染力,這也為此文增色不少。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引二、你想不想擁有一間按照自己的審美觀裝飾起來的房子?假如請(qǐng)你提出裝飾方案,你打算怎么設(shè)計(jì)呢?請(qǐng)以《我的裝飾方案》為題,寫一篇文章。導(dǎo)引:就文體來說,《我的裝飾方案》應(yīng)為一篇說明文。文中的信息,對(duì)裝修者來說很關(guān)鍵。一般的裝修設(shè)計(jì),是讓設(shè)計(jì)師來完成的,當(dāng)然也需要與屋主溝通信息,如了解屋主自己的想法、職業(yè)、家庭成員、特殊成員(寵物)、個(gè)人愛好、生活習(xí)慣、特殊家具、避諱事宜、宗教信仰等?！段业难b飾方案》,需要把自己的想法表達(dá)出來,做到信息明確,如生活習(xí)慣、個(gè)人愛好等。在表述時(shí),一定要有條理性,符合一定的說明順序。就本文而言,最好是符合空間順序。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引附:設(shè)計(jì)師為一屋主的設(shè)計(jì)構(gòu)思屋主兩人皆為外企白領(lǐng),設(shè)計(jì)師著手構(gòu)思一個(gè)高度舒適和有自由度的家。作為主體的客廳一反常態(tài),以粉藍(lán)漸變作為背景底色,將藍(lán)天碧海帶到家中,同時(shí)以柔和的磨砂玻璃作為面板。置身其中,一天工作的勞累盡可卸去。玄關(guān)位置布置意大利風(fēng)情的瓷磚,過道地面鑲絢麗水晶玻璃,整個(gè)空間因色彩而動(dòng)起來。本設(shè)計(jì)做到以色彩駕馭空間。主要材料:拋光磚、仿古磚、乳膠漆、磨砂玻璃、褐色胡桃木。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引三、寫同一件事物,選用不同的表達(dá)方式,就會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。請(qǐng)看下面的例子:一(記敘)悠揚(yáng)的歌聲從這里飛出,瑯瑯的讀書聲從這里飛出,無邪的笑聲從這里飛出。黑板上是拙稚的繪畫(老師不在時(shí)的杰作),課桌腿旁,有粗心的同學(xué)遺忘的橡皮。課上,本來十分安靜,忽然爆發(fā)出爭(zhēng)吵:“老師,他擠了我了!”“我沒擠!”弄得老師啼笑皆非。課下,同學(xué)們嬉笑穿梭,老師無法禁止,也不想禁止。黑板對(duì)面墻上的壁報(bào)一期一期更新,越來越精彩,終于有一天,同學(xué)們互贈(zèng)禮物,依依不舍地分別;這里空了,又滿了——新的主人到了。這就是教室,我小學(xué)時(shí)候的教室。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引二(說明)教室是一種供學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,一般由學(xué)校統(tǒng)一建造。教室設(shè)有講臺(tái)、黑板、課桌椅等,以便展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。今天,多數(shù)教室裝有日光燈、電扇等設(shè)備,有的甚至安裝了空調(diào),改善了師生的教學(xué)與學(xué)習(xí)條件。由于現(xiàn)在的學(xué)生要學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言甚至多種語(yǔ)言,有的教室還配備了錄音機(jī)、電視機(jī)等視聽設(shè)備,這類教室又稱語(yǔ)音教室。此外,為了一些特殊活動(dòng),還有各種特殊的教室,例如實(shí)驗(yàn)室、放映室等。教室多樣化,是社會(huì)現(xiàn)代化的成果,也為現(xiàn)代教育提供了更多的空間。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引三(議論)商店有陳列窗口,學(xué)生也有自己的陳列窗口,這就是教室。許多老師都曾說過,從一個(gè)班級(jí)教室的干凈與否大致可以看出這個(gè)班級(jí)學(xué)生素質(zhì)的高低乃至學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。這話確實(shí)有一定的道理。凡是亂七八糟,地上到處是紙屑的教室,上課必定很亂,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)大概也不夠理想;如果課桌上被刻得亂七八糟,慘不忍睹,那一定說明它的主人缺乏公德心?！皬囊涣Ｉ忱锟梢钥匆娨粋€(gè)世界”,從教室的面貌,我們也可以看到許多本質(zhì)性的東西……請(qǐng)你仿照上面的例子,在下面的事物中任選一種,寫出三個(gè)不同的段落。(1)泰山(2)長(zhǎng)城(3)黃河(4)風(fēng)(5)月亮以泰山為例:(可就整篇文章進(jìn)行賞讀)研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引一(記敘)登泰山大自然創(chuàng)造了人間,還煞費(fèi)心機(jī)地布置了不少勝境。泰山便是大自然的寧馨兒之一,素以“五岳之首”蜚聲于世。暑假,我有幸拜謁了泰山。天色微亮,旅游車匆遽地行駛至泰安,送我到泰山山麓。出乎我的意料,周圍早已是一片人潮。極目遠(yuǎn)眺,崔嵬崢嶸的泰山似乎剛被晨曦喚醒,悠然睜開了惺忪的睡眼。霞光之下,泰山仿佛是穿了一身淡黃的甲胄。雄偉的泰山聚焦了我們的目光,連同好奇而躁動(dòng)的心。流動(dòng)的人潮把我們推向了山路。層層階梯,構(gòu)成了直刺青天的逶迤的山路。之前聽說泰山難攀,此次定要嘗試一番。我們進(jìn)入了泰山的血脈。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引一路的美景讓我們暫時(shí)忘卻了辛勞。林蔭遮天,危峰兀立,怪石嶙峋,使泰山頗添豪氣。但這豪氣中也不乏幾分裊娜,否則便少了一半的魅力。片片野花、野草,鐫刻在石壁的罅隙里,恰似人臉上的笑靨。前行不遠(yuǎn),就能望見一條白帶靈活穿梭于石壁間——小溪!潺潺流水聲如明快的旋律,如兒童的笑聲。溪水流過人們的心田,洗滌了心靈的聒噪,讓那混濁的世俗溶解在難得的清純中。赫赫有名的十八盤,出現(xiàn)在我們腳下。我們不由加快了步伐。此時(shí)已無暇欣賞四周的美景,只顧埋頭攀登。臺(tái)階越來越陡,我的腿也越來越沉重,肌肉也愈加酸痛。花兒不再妖嬈了,小溪不再清澈了。一系列的極點(diǎn)反應(yīng),緊緊箍住了我的身心。行百里者半九十,在這考驗(yàn)人毅力的時(shí)刻,一種無形的力量鼓舞著我,我不肯輕易放慢腳步。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引皇天不負(fù)有心人,我們終于在正午時(shí)分登上了玉皇頂。頭頂,是仿佛觸手可及的朵朵白云;腳下,是層層疊疊、此起彼伏的山峰,如滔滔江水怒吼著直涌天邊。瞬時(shí),“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的詩(shī)意,“不登高山,不知天之高也”的領(lǐng)悟,“登泰山而小天下”的睿智,全都涌上心頭。我心里不禁泛起一陣陣漣漪。我登上了泰山,但我也深知,我的人生旅途只是剛剛起步。將來千千萬(wàn)萬(wàn)的“泰山”,不更需要我們腳踏實(shí)地地跨過嗎?研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引二(說明)泰山,又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多,實(shí)為全國(guó)名山之冠。泰山之稱最早見于《詩(shī)經(jīng)》,“泰”意為極大、通暢、安寧。泰山突兀地立于華北大平原邊上的齊魯古國(guó),同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳,因地處東部,故稱東岳,有“五岳之首”的稱號(hào)。它東臨波瀾壯闊的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,凌駕于齊魯大地。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,其古建筑主要為明清的風(fēng)格,將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體,是東方文明偉大而莊重的象征;幾千年來,泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,隨著帝王封禪,泰山被神化,佛道兩家,文人名人紛至沓來,給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,由自然景觀與人文景觀融合而成。從西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府—人間—天堂的一條軸線。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引泰山具有極其美麗壯觀的自然風(fēng)景,其主要特點(diǎn)為雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧等。泰山巍峨、雄奇、沉渾、峻秀的自然景觀常令世人慨嘆,更有數(shù)不清的名勝古跡,摩崖石刻,泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。泰山景區(qū)分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū),其中麓區(qū)山水相映,古剎幽深,位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線;幽區(qū)綠蔭環(huán)繞,一步一景,令人目不暇接,位于岱廟沿中路至南天門之間;過南天門經(jīng)天街至絕頂一段,雖地勢(shì)平坦,然別有洞天,景色格外宜人,此段被稱為妙區(qū);泰山之陰為后石塢,此處林木蒼郁,花草茂盛,素有奧區(qū)之譽(yù);曠區(qū)位于大眾橋過黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T,這里坦途綠蔭,深溪幽谷。泰山的名勝古跡眾多,主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門宮、斗母宮、經(jīng)石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)?其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽(yù)為岱頂四大奇觀。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引泰山氣候,四季分明,各具特色。夏季涼爽,最熱的七月平均氣溫僅17

℃,即使酷暑盛夏登山,在青松翠柏掩映下,亦感陰涼舒適,到山頂時(shí),還需攜帶寒衣。夏天雖是泰山的多雨季節(jié),不過若能趕上夏季的雨過天晴,就可在山頂上領(lǐng)略到山上紅霞朵朵,腳下云海碧波的壯麗景色。春秋兩季較溫和,平均氣溫10

℃,但春季風(fēng)沙較大。秋天則風(fēng)雨較少,晴天較多,秋高氣爽,萬(wàn)里無云,為登山觀日出的黃金季節(jié)。冬季雖天氣偏冷,但看到日出的機(jī)會(huì)較多。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引三(議論)泰山賦閱歷過人類全部世紀(jì)的泰山,又在反復(fù)地翻檢20世紀(jì),并將其永遠(yuǎn)存入記憶之中,任誰(shuí)也無法動(dòng)搖它,更不能賄賂它,泰山就這樣鐵面無私地記下了一百年間人類真實(shí)的生活,包括全部細(xì)節(jié)。諾言的霧霾,專制的恐怖,加上人類易于遺忘的天性,有時(shí)會(huì)使歷史面目全非,甚至?xí)尙F(xiàn)實(shí)也黑白顛倒。但是泰山在這里矗立著,面臨翻卷自如的萬(wàn)里海洋。它無言地裸露著真實(shí),一次次糾正似乎早已板上釘釘?shù)恼摂?那個(gè)指鹿為馬的趙高,手再大也無法遮天。兩千多年來,鹿還是鹿,馬還是馬。是哪個(gè)星球與地球的結(jié)合,孕育了這個(gè)地之驕子?一定有過萬(wàn)雷裂變式的幸福的呻吟,一定有過通體紅透的痛苦的燃燒,而后在漫天豪雨與傾海怒濤的淬火中,定格成如此超凡脫俗的“這一個(gè)”。二十五億年間,不阿天,不媚世,獨(dú)立于中國(guó)的華北平原之上。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引英雄云涌的世紀(jì),它興奮的情懷里會(huì)懸下百架千架的瀑琴,讓風(fēng)彈奏。更多的是猥瑣的時(shí)代,只有神權(quán)合一的寶座和寶座下跪著的靈魂。這時(shí),泰山更加不屈不撓地矗立著,讓似乎決定一切的寶座看著,到底還有一個(gè)站著的,也讓跪著的靈魂領(lǐng)略站著的美麗。泰山曾經(jīng)眼睜睜地看著“利欲”二字,怎樣地將一個(gè)站立的巨人,腐蝕成一團(tuán)跪著的侏儒。泰山上的第一塊刻石,為李斯所書。當(dāng)秦王嬴政下令逐斥各國(guó)人才的時(shí)候,是李斯挺身而出,直面威烈的秦王,上了千言的《諫逐客書》。這時(shí)的李斯,是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心靈熏癱了,竟然為了祿位,墮落成與趙高為伍的小人,阿順胡亥之意,污仁義,咒堯禹,頌殘暴。研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引李斯之后才一百多年,漢武帝蠻不講理地將站著的司馬遷摁趴在地上。漢武帝像捏碎一只螞蟻一樣摁倒他又無情地羞辱了他。蒙受著最大的羞辱,被摁倒的司馬遷卻踉蹌著挺著脖梗站了起來?！叭斯逃幸凰?或重于泰山,或輕于鴻毛”,這是身受腐刑的司馬遷向命運(yùn)與朝廷發(fā)出的挑戰(zhàn)。一個(gè)窮而無權(quán)、身體殘疾的知識(shí)分子,終竟寫成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》,一部比整個(gè)王朝值錢百倍的史詩(shī),也為中華民族樹起了一個(gè)泰山般站立者的形象。跪,可說是中國(guó)的國(guó)粹。也許跪著可以爬一條平坦的仕途,但是跪著的官員怎能治理好一個(gè)國(guó)家?跪著的大眾怎能走進(jìn)文明的世紀(jì)?研讀導(dǎo)航自主探究例文評(píng)析寫作導(dǎo)引于是,站著的人就一個(gè)個(gè)成了國(guó)家的福音、民族的驕傲,也只有站著的人才真正地為國(guó)家為人類留下了傳世的文明碩果。從喜馬拉雅山到泰山,中國(guó)有一道道屹立的山脈;從屈原到魯迅,中國(guó)有一個(gè)個(gè)站立的知識(shí)分子;從陳勝、吳廣到中國(guó)工農(nóng)紅軍,中國(guó)有前仆后繼的站立的民眾。泰山在,站立的種子就會(huì)春風(fēng)吹又生。我常常會(huì)想象二十五億年前的那個(gè)泰山誕生的時(shí)日。穿透兆億年的混沌,橫空而立,一身的巖漿,燃作紅透的旗幟。從此成為人類最古老也最新鮮的歌謠,哪怕夢(mèng)魘如磐,風(fēng)雨如磐,都終究在它與旭日的面前敗陣。它和人類共同經(jīng)歷著一世世生活的沉重,一輩輩生旅的磨難,仍然天天以自己屹立的身軀,豁然撐起無垠的天幕,接生旭日,報(bào)告光明與希望,也向世界袒開天幕一樣無垠遼闊的胸襟和胸襟中無比自由的心。黎明,站在地球之巔的泰山,為宇宙司晨。啊,泰山,我的泰山!考點(diǎn)闡釋典題精析“有個(gè)性色彩”屬于作文“發(fā)展等級(jí)”中的“有創(chuàng)新”,能力層級(jí)為E。高考作文要求“見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩”。有個(gè)性色彩,就是有性格、有特色。寫“我”的認(rèn)識(shí)、“我”的所見所聞;“我”手寫“我”口,“我”手寫“我”心。考點(diǎn)闡釋典題精析高考真題(2014·山東高考)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。窗子就是一個(gè)畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是鬧,有人看到的是靜……要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明?？键c(diǎn)闡釋典題精析命題分析這是一道新材料作文試題,從整體上看,材料富有詩(shī)意,具有開放性,打開窗子可以看到窗外的雅、俗、鬧、靜……把主體、客體、窗子綴連在一起,形成了較大的開放空間。利于考生思辨能力、想象能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)揮。題目取材于日常生活現(xiàn)象,引發(fā)考生就視野之內(nèi)所見,思考所見的緣由與“看到”其背后的“東西”。因個(gè)人所見不同,認(rèn)知不同,生活閱歷不同,自然也就望見不同的風(fēng)景?？键c(diǎn)闡釋典題精析從審題角度看,窗外的風(fēng)景或圖畫首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,可以是靜止的,也可以是移動(dòng)的。不同的主體面對(duì)同一幅風(fēng)景或圖畫,有不同的理解,有的只看到了這一部分,有的只看到了另一部分。如果把窗外風(fēng)景或圖畫當(dāng)作心靈的世界,把窗外風(fēng)景或圖畫主觀化,或認(rèn)為窗外風(fēng)景或圖畫不是現(xiàn)實(shí),而是一種愿景,一種主觀的想象,那就是對(duì)該作文題目設(shè)定的立意范疇有所泛化了。當(dāng)然,題目中的窗子,就是畫框,就是“看”的媒介、條件、方式,既可以是真實(shí)的窗子,也可用作比喻義,值得注意的是,行文時(shí)對(duì)窗子沒必要作進(jìn)一步引申?？键c(diǎn)闡釋典題精析從立意角度看,題目具有較寬的立意空間。窗外的奇幻萬(wàn)象,都會(huì)引發(fā)考生或悵惘或豪放或豁達(dá)或奮進(jìn)的感受與體驗(yàn)。窗外世界斑斕,人們的眼界可以很小,也可以很大;視線可以很近,也可以很遠(yuǎn);心境不同,立場(chǎng)不同,往往看到的風(fēng)景與圖畫不同。窗外萬(wàn)象,靜雅由心;窗外人生,陰晴圓缺;給自己一個(gè)好的心態(tài)與角度去打量欣賞這個(gè)世界,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界每一個(gè)角落都有自己的風(fēng)景或圖畫。從寫作實(shí)踐看,看到什么,由考生自己設(shè)定;這不僅考查了考生的觀察能力,更考查了其人生閱歷和品位?？忌灰樦魑牟牧系囊馑?行文構(gòu)思,寫出所見所感所悟,也能獲得高分。另外,該作文題還具有極大的頓悟空間,如沿著看到、想到、悟到這一條邏輯思路,也能寫好文章。以眼見襯托心境之高遠(yuǎn),把眼前所見與心境綴連起來,則容易使行文更有深度和哲理味?？键c(diǎn)闡釋典題精析佳作賞析我心自有云白山青

山東考生叔本華說:“從青年人的角度看,生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看,生活是一汪寂靜的死水。”角度不同,心態(tài)不同,我們所看到的也不同。窗子是一個(gè)畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圖畫,這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也會(huì)是寂寞的美好,內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的也會(huì)是低俗的趣味。從畫框中觀察這個(gè)世界,首先要收拾好自己的心態(tài),用冷酷的哲思與美好的遐想,還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來的美好?？键c(diǎn)闡釋典題精析近代著名學(xué)者金岳霖先生,一生鐘情林徽因,但他的愛坦蕩蕩,朋友與當(dāng)事人也都知道。他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦,而是在林徽因身旁默默守望,這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞,是林徽因的不識(shí)才子,其實(shí)在金岳霖看來,沒有比這更加美好的了,他抵住了誘惑,穩(wěn)穩(wěn)地站在屬于自己的角落,這才讓美得以持久。守住自己的本心,透過窗子望見的圖畫,一定會(huì)被涂上最美麗的色彩。同樣是透過眼睛這個(gè)窗子觀察生活,不同的人卻看到不同的風(fēng)景和顏色。對(duì)于孤獨(dú),一般人首先想到的是壓抑,而村上春樹卻把孤獨(dú)當(dāng)作了最熟悉的朋友。他洞悉了人生,用一種玩味的筆調(diào)把我們望見的孤獨(dú)涂上了美麗的顏色。在村上春樹的眼中,生活不可變,心態(tài)可變;圖畫不可變,看畫人的心情可變。我們又何不調(diào)整自己的心態(tài),走出人生最為瑰麗的舞步呢?考點(diǎn)闡釋典題精析在萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中,在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里,我們很容易迷失在無端的狂熱中,迷失在無畏的競(jìng)爭(zhēng)中。其實(shí)人生如夢(mèng),韶華似雪,夢(mèng)醒雪停后,我們終將歸于一無所有,我們所看到的窗子外的圖畫,不是眼中所見而是心中所感悟的。只有守住我們的本心,用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷,才能感悟生活的美好色彩,踏破這冷酷夢(mèng)境,走出這無涯雪場(chǎng),回到正確的道路上。任世事無端變幻,我心自有云白山青。守住內(nèi)心,弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿,天心月圓”的感悟?！恫烁T》有言:“世人動(dòng)曰‘塵世苦?！?殊不知世間花迎鳥笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自苦其自心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界,用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面吧。我心自有云白山青?？键c(diǎn)闡釋典題精析點(diǎn)評(píng):文章語(yǔ)言優(yōu)美,且具有以下優(yōu)點(diǎn)。其一,入題明確,理性深刻。行文一開頭,便引述叔本華的名言,順勢(shì)亮出自己的觀點(diǎn)——“角度不同,心態(tài)不同,我們所看到的也不同”。行文最后,則引述弘一法師的“華枝春滿,天心月圓”與《菜根譚》的名句,還有標(biāo)題《我心自有云白山青》,除了論證觀點(diǎn)外,都使得行文有一種濃濃的文化味道與理性內(nèi)涵。其二,例證典范,中外兼顧。先運(yùn)用金岳霖抵御住情感的誘惑,守住自己本心的事例,論證只有“我心自有云白山青”,便可心無旁騖守護(hù)一份窗外的美麗的觀點(diǎn);后用村上春樹看待孤獨(dú)與時(shí)人的不同,論述只有“調(diào)整自己的心態(tài)”,方可“走出人生最為瑰麗的舞步”的看法;事例選擇精心,一中一外,涵蓋面廣,顯示了作者的良苦用心。其三,行文簡(jiǎn)潔,富有張力。全文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,例證、論述相得益彰。圍繞著核心觀點(diǎn),作者運(yùn)用了金岳霖、村上春樹等詳例,又運(yùn)用了弘一法師及《菜根譚》等例,并穿插一系列緊貼論點(diǎn)的論述,收到了相得益彰的功效?？键c(diǎn)闡釋典題精析鐵窗外的蔚藍(lán)——致曼德拉的一封信

山東考生敬愛的曼德拉先生:我懷著無比的崇敬和感激寫這封信,不僅因?yàn)槟怯掠诳範(fàn)幍膫ゴ蠖肥亢途哂袊?guó)際威望的政治家,更是因?yàn)槟脗髌娴囊簧o了我深刻的啟迪?？v然苦難將您置于黑暗的牢籠,您依然可以透過鐵窗,看到光明,看到無限美好的未來!當(dāng)年,您目睹了種族隔離政策的血腥,便毅然放棄了部落王子的高貴身份,投身于民族解放事業(yè),可當(dāng)時(shí)的南非政府種族歧視已根深蒂固,他們判處您終身監(jiān)禁,對(duì)于一個(gè)普通人來說,這個(gè)判決足以摧毀意志。我至今都無法忘懷那個(gè)場(chǎng)景:您雙手放在鐵窗的臺(tái)上,仰望著蔚藍(lán)的天空,目光如炬!考點(diǎn)闡釋典題精析透過鐵窗,您看到了什么?我想,您一定看到了黑人和白人手拉手唱著節(jié)日的贊歌,看到了白人伸手拉起摔倒的黑人,看到了孩子們不分膚色自由地玩耍在一起……是的,透過苦難的鐵窗,您看到了光明,看到了無限美好的未來。于是,您告訴自己:“我絕不會(huì)絕望,也不會(huì)自暴自棄?！蹦淌苤嚯y,堅(jiān)守著鐵窗外那一片蔚藍(lán),終于,您等來了被無條件釋放的那一天,等來了種族隔離政策從法律上被廢除的那一天。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?烈火見真金。盡管您一生三分之一的時(shí)光是在牢獄中度過的,但這苦難卻沒能讓您心靈的窗子關(guān)閉。監(jiān)獄束縛了您的身體,卻束縛不了您的理想;鐵窗隔斷了您與外界的聯(lián)系,卻隔不斷您對(duì)窗外藍(lán)天的向往?？键c(diǎn)闡釋典題精析巴爾扎克說:“不幸,是天才的晉升之梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵?！碑?dāng)不幸將我們困于牢籠,一般人或許會(huì)看到絕望和怨恨,但透過不幸的鐵窗,您看到的卻是無限美好的未來?，F(xiàn)在,我們透過您心靈的窗子,看到了樂觀、豁達(dá)、勇敢和自由!敬愛的曼德拉先生,您讓我堅(jiān)信,透過苦難的窗子,也能看到鷗翔魚游的海天一色;透過絕望的窗子,也能看到鋪滿鮮花的康莊大道;透過痛苦的窗子,也能看到積翠如云的空蒙山色……考點(diǎn)闡釋典題精析在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。同樣,一場(chǎng)不幸的降臨,也影響不了美好的未來向我們召喚。在您的感召下,我們會(huì)永遠(yuǎn)讓樂觀、豁達(dá)、勇敢的心靈之窗敞開,縱然苦難的鐵窗將我們的前行之路隔斷,我們也應(yīng)透過它,看到窗外那片蔚藍(lán)。此致敬禮!山東考生2014年6月7日考點(diǎn)闡釋典題精析點(diǎn)評(píng):這是一篇很成功的考場(chǎng)作文。其亮點(diǎn)突出表現(xiàn)在四個(gè)方面。其一,主題方面:這篇作文以曼德拉為素材,以書信體的形式,闡發(fā)了在現(xiàn)實(shí)的困境和挫折中要堅(jiān)信美好未來的主題,可謂獨(dú)立高標(biāo)。其二,選材方面:2014年的考生對(duì)曼德拉肯定是頗為熟悉的,因?yàn)殚喿x訓(xùn)練有之,積累素材必備?？忌x用曼德拉為主素材,配以巴爾扎克的名言,選材大氣而且貼題。其三,結(jié)構(gòu)方面:文章以《鐵窗外的蔚藍(lán)》為標(biāo)題,富有意蘊(yùn)。開篇交代了寫信緣由并點(diǎn)題,文中“鐵窗”這一扣題的場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn),由實(shí)到虛,貫串起曼德拉的一生經(jīng)歷,最后文章發(fā)出號(hào)召,回扣標(biāo)題,使文章環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。其四,語(yǔ)言方面:文章以第二人稱來敘寫,使人讀來親切自然。同時(shí),排比句的運(yùn)用和名句的引用也給文章增彩不少?？键c(diǎn)闡釋典題精析溫水沏俗俗成雅

山東考生你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。時(shí)不同,景不同,人不同,所見自然不同。俗茶俗杯俗景,只需一雅士,便可沏俗為雅,洗盡風(fēng)塵。世上本沒有雅物,只是有了雅士,物便脫俗成雅。寒山寺原本只是一座以寒山和尚命名的普通廟宇,受社會(huì)風(fēng)氣影響,原本很冷清,少有人往。世人求姻緣,多年拜月老,于是寒山寺便冷清下來。后來張繼來了,一首《楓橋夜泊》落在了這里,于是仿佛揮灑了甘霖,使寒山寺煥發(fā)了生機(jī),從此,寒山寺成了文人墨客的勝地,它的香火也因此旺盛起來。寒山寺仍是那個(gè)寒山寺,然而卻因一位雅士的留宿,它便發(fā)生了翻天覆地的變化,此非雅之妙哉?然而萬(wàn)千香客之中,是否有人能再次領(lǐng)會(huì)那船中夜半鐘聲的寂然呢?俗人見俗,雅士見雅,同是寒山寺,誰(shuí)又能拈它一撮俗氣于杯中,沏它一杯香茗呢?考點(diǎn)闡釋典題精析俗是一片茶葉,俗景是一只茶杯,雅士的心是水,用時(shí)光將它們沏成一樁雅事。雅也不是與生俱來的,而是從俗世中培養(yǎng)起來的,從千年前的《詩(shī)經(jīng)》中我看到一位位平凡的俗人從我身邊走過,有思念美人的少年,有悲天憫人的大夫,有哀號(hào)酷政的隸民……但雅士來了,他是民族的歌唱者,他是天子的采風(fēng)官,也許在當(dāng)時(shí)他也不過是一位塵土滿面游走四方的浪蕩客。但千年已過,俗事沉淀,閃耀在文化長(zhǎng)河中的一首首優(yōu)美的詩(shī)難道不是千年前的雅風(fēng)嗎?那曾經(jīng)的天子下臣難道不是一位雅士嗎?采風(fēng)是他的修煉,俗風(fēng)練就了他的一雙慧眼,從古周國(guó)的紅塵中,尋找真正的雅風(fēng),去浸潤(rùn)千年后的子孫?？键c(diǎn)闡釋典題精析俗世再過一千年仍是俗世,徒呼奈何?舉世皆濁而我獨(dú)清,非也。俗人不是不識(shí)雅物,而是無法從俗物中看到風(fēng)雅;雅士的世界也不盡是雅事,而是能夠從俗事中發(fā)現(xiàn)雅事。豐子愷先生的漫畫便是一例:酒散人去月如鉤,俗人不識(shí)風(fēng)雅,都散去了,只有豐子愷發(fā)現(xiàn)了夜景之妙,巧著丹青,將風(fēng)雅留于紙上。可見,俗是雅的前身,雅是俗的本真,獨(dú)樂樂不如眾樂樂,一人見雅不如傳之俗人,世上便又多了許多雅士。溫水沏俗俗成雅,小雅士倚窗獨(dú)酌,大雅士則引俗友一聚,隨口吟一句:論古今英雄浪淘沙。考點(diǎn)闡釋典題精析點(diǎn)評(píng):這是一篇難得的佳作。考生在材料中“捻”出“俗雅”二字,以“沏茶”為喻,附會(huì)成文,真是奇也妙哉!本文取材巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章雖以沏茶為喻,貫串的卻是文壇軼事,有對(duì)卞之琳詩(shī)歌的化用,有對(duì)寒山寺和《楓橋夜泊》的演繹,有對(duì)《詩(shī)經(jīng)》采風(fēng)的想象,有對(duì)豐子愷漫畫的評(píng)說。本文擬標(biāo)題為《溫水沏俗俗成雅》,然后緊緊圍繞題目行文,通篇論述俗雅之轉(zhuǎn)化,談俗則必化為雅,談雅則必涉俗,文題、開篇、行文、收束互照互應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。隨筆化的語(yǔ)言,信手拈來,灑脫自然,語(yǔ)言干凈且意蘊(yùn)豐厚?？键c(diǎn)闡釋典題精析讓眼睛看見美麗

山東考生與其在意別人的背棄與不善,不如經(jīng)營(yíng)自己的尊嚴(yán)與美好?！煽伞は隳蝺和高^窗子望出去,不同的人看到的是不同的風(fēng)景。有的人看到的是俗,有的人看到的是雅;有的人看到的是靜,有的人看到的是鬧;有的人看到的是……每個(gè)人的心境不同,著眼點(diǎn)往往也就不同,所以才會(huì)見到不同的風(fēng)景。同樣,當(dāng)你懷著積極的心態(tài),關(guān)注美好的事物,生活向上,人生就會(huì)因此而綻放。讓眼睛看見美麗,人生便會(huì)美麗。同是半瓶水,不同的人會(huì)有“只剩半瓶”和“足有半瓶”不同的感慨。前者往往因?yàn)楸^,生活時(shí)時(shí)充滿憂慮;后者更加在意美好的東西,人生因此會(huì)有更強(qiáng)的動(dòng)力和更大的成就?？键c(diǎn)闡釋典題精析讓眼睛看見美麗,才能多一份對(duì)社會(huì)的感恩,多一些前進(jìn)的動(dòng)力。林清玄說:“一塵不染不是沒有塵埃,而是塵埃任它飛揚(yáng),我只有我的陽(yáng)光。”現(xiàn)實(shí)社會(huì)的確存在著貪污腐敗的現(xiàn)象,而我們更應(yīng)該看到國(guó)家的反貪行動(dòng),看到無數(shù)百姓?qǐng)?jiān)守良心底線,舉報(bào)貪官的義舉;現(xiàn)實(shí)社會(huì)的確存在著炫富低俗、招搖過市的不良現(xiàn)象,而我們更應(yīng)該看到那么多感動(dòng)中國(guó)的平凡人物:九旬老人劉盛蘭資助學(xué)子幾十載;方俊明縱身一跳,終生無悔……看見他們,讓心靈得到洗禮和凈化,以愛對(duì)待社會(huì),以善充盈人生。考點(diǎn)闡釋典題精析曾經(jīng),川端康成的《雪國(guó)》令無數(shù)人震撼,然而他最終卻被名利所累,日日所思的不再是美麗,而是金錢地位之類的污穢,最終在極度壓力之下選擇了自殺;老舍不堪“四人幫”的迫害,看不到生活的美麗,最終選擇了投湖自殺,以致與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。假若川端康成如莫言一樣,“我若不動(dòng),風(fēng)又奈何”,那他定會(huì)于世界文壇持續(xù)綻放;假若老舍頂住壓力,忍受住迫害,那諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之花恐怕早現(xiàn)神州大地。若眼睛看不見美麗,又何來人生的美麗?讓眼睛看見美麗,才能多一份信心和斗志,才會(huì)讓人生揚(yáng)帆起航。網(wǎng)絡(luò)起步階段,馬云看到的是巨大的市場(chǎng),而不是排山倒海般的壓力,最終贏得了成功,讓無數(shù)人為阿里巴巴鼓掌喝彩;出國(guó)無望,俞敏洪看到的是國(guó)內(nèi)學(xué)生留學(xué)的商機(jī),而不是自己不能出國(guó)的悲哀,最終使新東方集團(tuán)成為了國(guó)內(nèi)的又一楷模;智能手機(jī)普及,雷軍看到了契機(jī),而不是落伍,才有了小米手機(jī)今天的輝煌?？键c(diǎn)闡釋典題精析事物總有兩面,關(guān)鍵在于我們持有一種怎樣的心態(tài)。同是透過窗子向外看風(fēng)景,看得到美麗的人,其人生也會(huì)燦爛輝煌。讓眼睛看見美麗,生活有詩(shī)和遠(yuǎn)方。點(diǎn)評(píng):議論文的結(jié)構(gòu),散文化的語(yǔ)言,理趣、情趣并存是本文的特色。本文采用觀彼思此、觀遠(yuǎn)思近的思路,由所給寫作材料濃縮出“讓眼睛看見美麗,生活有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的中心,觀點(diǎn)明確而深邃。同時(shí),考生從現(xiàn)實(shí)生活而及中外名人故事,視野開闊,論證全面,使得文章思想卓然超群、內(nèi)容充實(shí)豐滿,具有不可抗拒的思想力量。在表達(dá)上,考生能嫻熟運(yùn)用史料,恰當(dāng)摘引名言警句,又嫻熟地運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式,敘事簡(jiǎn)潔曉暢,議論深刻警醒,抒情真摯深沉,可謂筆底藏鋒,用語(yǔ)精練、形象而新穎。福樓拜指導(dǎo)莫泊桑觀察莫泊桑是

19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家,也是世界文學(xué)史上的短篇小說巨匠。

1880年,他的短篇小說《羊脂球》發(fā)表,在法國(guó)引起了很大反響。從

1880年到

1890年的

10年中,他發(fā)表了

300多篇中短篇小說、

6部長(zhǎng)篇小說、

3本游記和許多文藝論文。莫泊桑驕人的文學(xué)成就的取得,與其初學(xué)寫作時(shí)著名作家福樓拜的悉心指導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。福樓拜十分重視觀察的準(zhǔn)確、材料的正確、形式的完美、文字的配合與意境的廣闊。這些從他指導(dǎo)莫泊桑寫作的幾則小故事中,就可見一斑。故事一一天,莫泊桑從鄰人那里聽來幾個(gè)故事,覺得既新鮮又生動(dòng),便打算在這些故事的基礎(chǔ)上寫小說。但他又有點(diǎn)拿不準(zhǔn),就來請(qǐng)教福樓拜。福樓拜對(duì)這位虔誠(chéng)的年輕人說:“我看你還是別寫這些故事為好,希望你做一做這樣的練習(xí):騎著馬出去走一圈,一兩個(gè)鐘頭以后回來,再把自己所看到的一切記下來?！甭犃藢?dǎo)師的話,莫泊桑便打消了聽別人講故事寫小說的念頭,并按導(dǎo)師的指導(dǎo)騎著馬出去跑了一圈,回來后寫下自己的所見所聞。他按照這種方法堅(jiān)持練習(xí)了一年多,終于寫出了著名的短篇小說《點(diǎn)心》。故事二福樓拜將莫泊桑收為弟子后,經(jīng)常教導(dǎo)他觀察要細(xì)致,要能發(fā)現(xiàn)所描寫對(duì)象的特點(diǎn)。他說:“當(dāng)你從一位坐在自己店門口的雜貨商的面前、一位吸著煙斗的守門人的面前和一個(gè)馬車站前走過之后,請(qǐng)你給我畫出雜貨商和守門人的姿態(tài),用形象化的手法描繪他們,使人不會(huì)把他們和其他雜貨商及守門人混同起來,還請(qǐng)你只用一句話就讓我們知道馬車站有一匹與眾不同的馬。”故事三福樓拜強(qiáng)調(diào)寫作的獨(dú)創(chuàng)性。他對(duì)初學(xué)寫作的莫泊桑說:“如果一個(gè)作家有他的獨(dú)創(chuàng)性,首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來;如果沒有,就應(yīng)該去獲得?！比绾潍@得呢?福樓拜說:“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西,要長(zhǎng)時(shí)間留心觀察,以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點(diǎn)。最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過的東西,讓我們?nèi)グl(fā)掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一棵樹,我們要面對(duì)著這堆火和這棵樹,一直到我們發(fā)現(xiàn)它們和其他火、其他樹的不同點(diǎn)為止?！毕Ｍ拍钇?.在一切情愫中,希望是最有益于我們的?！猍英國(guó)]愛·揚(yáng)格2.強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑?！猍德國(guó)]尼采3.只有能夠?qū)崿F(xiàn)的希望才能產(chǎn)生愛,只有希望才能保持愛?！猍古羅馬]奧維德4.最可怕的敵人就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！猍法國(guó)]羅曼·羅蘭5.信念只有在積極的行動(dòng)中才能夠生存,才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！猍蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基6.不論前途如何,不管會(huì)發(fā)生什么事情,我們都不失去希望;希望是一種美德?！猍法國(guó)]維克多·雨果7.1920年7月,一位叫林德曼的精神病學(xué)專家獨(dú)自一人駕著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋,他在進(jìn)行一項(xiàng)歷史上從未有過的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)備付出的代價(jià)是自己的生命。林德曼博士認(rèn)為,一個(gè)人只要對(duì)自己抱有信心,就能保持精神和肌體的健康。當(dāng)時(shí),德國(guó)舉國(guó)上下都在注視著獨(dú)舟橫渡大西洋的悲壯的冒險(xiǎn)。已經(jīng)有100多位勇士相繼駕舟橫渡大西洋,結(jié)果均遭失敗,無人生還。林德曼博士認(rèn)為,這些死難者不是從肉體上敗下陣來的,主要是死于精神上的崩潰,死于恐怖和絕望。為了驗(yàn)證自己的觀點(diǎn),他不顧親友們的反對(duì),親自進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。在航行中,林德曼博士遇到了難以想象的困難,多次瀕臨死亡,他的眼前甚至出現(xiàn)了幻覺,運(yùn)動(dòng)神經(jīng)也處于麻木狀態(tài),有時(shí)真有絕望之感。但只要這個(gè)念頭一出現(xiàn),他馬上就大聲自責(zé):“懦夫,你想重蹈覆轍,葬身此地嗎?不,我一定能夠成功!”生的希望支持著林德曼,最后他終于成功地橫渡了大西洋。他在回顧成功談體會(huì)時(shí)說:“我從內(nèi)心深處相信一定會(huì)成功,這個(gè)信念在艱難中與我自身融為一體,它充滿了身體的每一個(gè)細(xì)胞?！彼膶?shí)驗(yàn)表明,人只要對(duì)自己不失望,對(duì)自己充滿希望,精神就不會(huì)崩潰,就可能戰(zhàn)勝困難而存活下來,并取得成功。8.有一年的圣誕節(jié)前夕,一個(gè)美國(guó)青年想去紐約,妻子便去車站給他買票。車票已售完,妻子無奈地回家對(duì)他說:“很抱歉,沒能買到票。售票員說有人退票的希望只有萬(wàn)分之一?！鼻嗄耆寺牭狡拮拥脑捄?馬上開始收拾行裝準(zhǔn)備出發(fā)。面對(duì)妻子不解的目光,他說:“我去碰碰運(yùn)氣,如果沒有人退票,我就當(dāng)是提著行李去散步了?！痹谲囌纠?他開始等待。開車前三分鐘,終于有一位女士因?yàn)楹⒆由《荒艹尚?他由此得到了退票,踏上了開往紐約的火車。這個(gè)美國(guó)青年就是甘布士,他憑著抓住生命中每一個(gè)看似渺茫的希望這個(gè)信念,最終成為美國(guó)百貨業(yè)巨子。在談起自己成功的感悟時(shí),他說:“我之所以成功,就是因?yàn)槲易プ×巳f(wàn)分之一的希望。別人以為我是傻瓜,其實(shí)這正是我與眾不同的地方?！?.一位母親第一次參加家長(zhǎng)會(huì),幼兒園的老師說:“你的兒子有多動(dòng)癥,在板凳上連三分鐘都坐不了,你最好帶他去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞?兒子問她,老師都說了些什么。她鼻子一酸,差點(diǎn)流下淚來。然而,她還是告訴她的兒子:“老師表?yè)P(yáng)你了,說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘,現(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽,因?yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了?！蹦翘焱砩?她兒子破天荒地吃了兩碗米飯,并且沒讓她喂。兒子上小學(xué)了。家長(zhǎng)會(huì)上,老師說:“全班50名同學(xué),這次數(shù)學(xué)考試,你兒子排第49名。我們懷疑他智力上有些障礙,您最好帶他去醫(yī)院查一查?！被厝サ穆飞?她流下了淚。然而,當(dāng)她回到家里,卻對(duì)坐在桌前的兒子說:“老師對(duì)你充滿信心。他說了,你并不是個(gè)笨孩子,只要能細(xì)心些,就會(huì)超過你的同桌,這次你的同桌排在第21名?！闭f這話時(shí),她發(fā)現(xiàn),兒子黯淡的眼神一下子明亮起來。她甚至發(fā)現(xiàn),兒子溫順得讓她吃驚,好像長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí),他去得比平時(shí)都要早。孩子上了初中,母親又參加了一次家長(zhǎng)會(huì)。直到結(jié)束,她都沒聽到老師點(diǎn)她兒子的名。她有些不習(xí)慣。臨別,去問老師,老師告訴她:“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī),考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！彼龖阎@喜的心情走出校門,她告訴兒子:“班主任對(duì)你非常滿意,他說了,只要你努力,很有希望考上重點(diǎn)高中?！备咧挟厴I(yè)了。一個(gè)第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)的日子。她兒子從學(xué)?；貋?把一封印有“清華大學(xué)招生辦公室”字樣的特快專遞交到她的手里,突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來,邊哭邊說:“媽媽,我一直都知道我不是個(gè)聰明的孩子,是您……”你知道畫上這個(gè)人是誰(shuí)嗎？誰(shuí)能讀旁邊的題詞？léifēng雷