社戲教學(xué)設(shè)計(jì)及反思(四篇)

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社戲教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇1

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。

我以為，在教法上，老師要大膽打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最正確的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃活力，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土〞開始，魯迅介紹等終止課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來一起說。

過去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的輕微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急忙——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味〞，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，〞點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。

最愉快的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱心好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光幽美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面示意老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好〞。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

社戲教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇2

《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領(lǐng)會(huì)色調(diào)斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。

第一課時(shí)從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂〞的生活，同時(shí)概括文章詳寫的看社戲是一個(gè)怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记伞＿M(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會(huì)波瀾起伏的情緒變化。

其次課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美〞和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落（月夜行舟，月夜歸航）學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會(huì)出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩特性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最終概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱心好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最終一段切入，由探討“戲好看嗎〞“豆好吃嗎〞（回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此追念？他追念的畢竟是什么？引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同？魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。

在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對(duì)文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個(gè)課時(shí)，時(shí)間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映對(duì)比慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí)，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路，假如一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。

二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

課堂應(yīng)當(dāng)是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱心聰明能干，老實(shí)無私，熱心好客，風(fēng)俗淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的，她活力無限；語(yǔ)文是美的，她美不勝收；語(yǔ)文是有感情的，她激情澎湃；語(yǔ)文是會(huì)思想的，她綿密沉重。

社戲教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇3

教學(xué)《社戲》已經(jīng)好多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依舊遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu)，然后從月夜航船的美景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)魯迅先生兒時(shí)水鄉(xiāng)純潔的風(fēng)景，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進(jìn)而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人，由此來歸納全文的主題?？墒窃诒敬谓虒W(xué)中，我異常突出了文章中的一些輕微之處，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)，從中去認(rèn)識(shí)魯迅先生這個(gè)人的精神。

在教學(xué)月夜航船這一段時(shí)，我依舊是強(qiáng)調(diào)了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡(jiǎn)便，再到焦慮，再到迷醉，處于不斷的變化之中，而這種變化表達(dá)對(duì)小伙伴們開船的動(dòng)作描述上，對(duì)周邊夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互襯托。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的幽香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個(gè)夜航的過程，與我的心境變化相伴，并且運(yùn)用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會(huì)反復(fù)出現(xiàn)？我提醒學(xué)生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片貌似沒有終點(diǎn)的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺(tái)樓閣，更不會(huì)有喧囂的市鎮(zhèn)集會(huì)，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得特別純潔，沒有沾染上一點(diǎn)塵世的繁華與喧囂，而這正是夢(mèng)想中的家鄉(xiāng)最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純潔，也使我迷醉，以至于忘卻了前面的焦慮，看到了前面誤以為是戲臺(tái)的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。

這一段中的幾個(gè)景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺(tái)宛如仙境一般，離開時(shí)回望戲臺(tái)，皎潔的月光下戲臺(tái)又宛如仙山樓閣，純潔的環(huán)境使戲臺(tái)顯得特別漂亮，如夢(mèng)如幻，即使是在離開時(shí)，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開戲臺(tái)的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動(dòng)了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強(qiáng)調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實(shí)我們這白篷的航船，本也不樂意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財(cái)主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的區(qū)別顯而易見。在那里看似閑淡的一筆，實(shí)際上就把自我從夢(mèng)境帶回了現(xiàn)實(shí)中來，而下文現(xiàn)實(shí)中的社戲也并沒有自我渴望的那么精彩。只是在離開時(shí)，回望月光下的戲臺(tái)，才又重回到夢(mèng)境中去。

在歸航中，同樣也有著夢(mèng)境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么一致之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是奇妙的動(dòng)物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景，而童話正是最純潔的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純潔無暇的風(fēng)景。而風(fēng)景的純潔與那里的生活也是相互襯托的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

在教學(xué)平橋村的生活時(shí)，我特地將之與前面三味書屋的生活相對(duì)比，在三味書屋雖然也能夠玩，但必需是靜靜靜地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點(diǎn)，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會(huì)想到犯上，能夠自由逍遙地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時(shí)，我異常把六一公公與《家鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行對(duì)比，兩人說得話有一致之處，一個(gè)說我將來必需要中狀元，一個(gè)則說我已經(jīng)闊了?？墒莾扇苏f話的目的卻不一致，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感謝我，而楊二嫂只是想來占低廉而已。一個(gè)人質(zhì)樸，一個(gè)人世故，童年的家鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)的差距也就表達(dá)出來了。從中我就引出了一個(gè)問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？

我提醒學(xué)生，這一年在時(shí)間上有什么特別之處？細(xì)心的學(xué)生馬上就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時(shí)候的這一年，而我給學(xué)生們補(bǔ)充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將終止的一年。由于在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會(huì)的底層，他作為家中的長(zhǎng)子，也從人人羨慕的王子變成了被四處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅(jiān)硬的性格。此后，他可能再?zèng)]有機(jī)遇，也沒有心境去看社戲了。所以，他所追念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無法回來的純真的童年歲月。

我在此進(jìn)一步補(bǔ)充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依舊堅(jiān)持著頑強(qiáng)的精神，這是由于在他的心中還有一個(gè)溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依舊在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時(shí)時(shí)追念那個(gè)在現(xiàn)實(shí)中早已消逝的家鄉(xiāng)的原因所在。

課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的，這種品味隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著對(duì)魯迅及其生平了解的深入會(huì)越來越深。隨著這種理解的深入，我們對(duì)作品的解讀也就會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍，但上頭所陳述的一些資料我在此前教學(xué)時(shí)的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們?cè)谳p微處下功夫。

社戲教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇4

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中畢竟學(xué)會(huì)了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終關(guān)注對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，重視發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章