水龍吟·登建康賞心亭課件

詞起源于隋，經(jīng)過(guò)隋唐五代近四百年間眾多民間作者和文人作者的共同努力，她從初發(fā)源時(shí)僅可濫觴的一泓清淺，演為略具波瀾、力能浮舟的溶溶流川。到了宋代，因著創(chuàng)作隊(duì)伍的不斷壯大，創(chuàng)作視野的不斷開(kāi)闊，創(chuàng)作技巧的不斷新變，其發(fā)展形勢(shì)有如江出三峽，一瀉千里，吞天坼地，濺玉噴珠，挾五湖百瀆之水赴海朝宗?，F(xiàn)在是1頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六宋詞至于柳永，完成了第一次轉(zhuǎn)變。但這轉(zhuǎn)變只是翻新了詞的音樂(lè)外殼，并未能從內(nèi)容上根本突破“艷科”的藩籬。因此，當(dāng)文學(xué)史家站在更高的層次為宋詞劃分流派時(shí)，仍將柳永與晏殊、歐陽(yáng)修一并編入“婉約派”的陣營(yíng)。而拓寬了詞的意境，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，使詞能像詩(shī)一樣自由地，多側(cè)面的表達(dá)思想感情，觀照社會(huì)人生——宋詞發(fā)展進(jìn)程中這更為艱巨、也更有積極意義的第二次轉(zhuǎn)變，不能不有待于豪放派的異軍突起?，F(xiàn)在是2頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六“豪放派”發(fā)韌之始，可追溯到與晏、歐同時(shí)的范仲淹。他出身貧寒，貴不忘本，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，曾親率宋軍抗擊西夏黨項(xiàng)族政權(quán)的武裝侵略。后又主持過(guò)“慶歷新政”。其詞雖只傳五首，卻頗有新意。如漁家傲寫邊塞風(fēng)光、軍旅生活，以悲涼為慷慨，在當(dāng)時(shí)以批風(fēng)抹月為能事的詞壇上，不啻是振聾發(fā)聵的雷鳴?，F(xiàn)在是3頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

進(jìn)入北宋后期，神宗朝的大改革家王安石，在創(chuàng)作上步武范仲淹，以《桂枝香》等剛健亢爽的懷古詠史詞騁其政治長(zhǎng)才，豪杰英氣。稍后于王安石的蘇軾走得更遠(yuǎn)。他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛(ài)國(guó)之志，敘師友之誼，寫田園風(fēng)物，記遨游情志，或表現(xiàn)為平岡突騎、錦帽貂裘、挽弓射虎時(shí)的激昂慷慨，或表現(xiàn)為驟雨穿林、芒鞋竹杖、吟嘯徐行的開(kāi)朗曠達(dá)，或表現(xiàn)為大江酹月、故國(guó)神游、緬懷英杰時(shí)的沉郁悲涼，或表現(xiàn)為長(zhǎng)路走馬、酒渴思茶、叩問(wèn)農(nóng)家時(shí)的隨和平易。他是“豪放派”當(dāng)之無(wú)愧的奠基者?，F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六北宋末年，宋、金聯(lián)合發(fā)動(dòng)的滅遼戰(zhàn)爭(zhēng)，充分暴露了宋王朝的腐敗和宋軍的孱弱，于是，遼亡后不久，女真族政權(quán)的鐵騎便大舉南下，一口吞并了整個(gè)中原?；?、欽二帝被擄，高宗倉(cāng)皇南渡，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第二次南北朝的分裂局面。南宋前期是劍與火，血與淚的時(shí)代。以愛(ài)國(guó)的將領(lǐng)、士大夫和人民為一方，以誤國(guó)甚至賣國(guó)的昏君（或庸君）、奸臣為另一方，戰(zhàn)與和、戰(zhàn)與降的斗爭(zhēng)也始終不曾止息。國(guó)家的危亡、民族的恥辱、人民的苦難，面對(duì)這一切，只要是具有正義感的詞人，誰(shuí)還能鎮(zhèn)日價(jià)偎翠倚紅，淺斟低唱？誰(shuí)還能鎮(zhèn)日價(jià)雕琢章句，錙銖宮調(diào)？他們不期然而然的集合到蘇軾的旗幟下來(lái)，高歌抗戰(zhàn)，高歌北伐。天平急劇地向“豪放派”一側(cè)傾倒。宋詞史上最光輝的一頁(yè)，就是由這批愛(ài)國(guó)詞人用自己動(dòng)脈中沸騰的血液寫成的?，F(xiàn)在是5頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六怒瀾排空的南宋愛(ài)國(guó)詞潮，至辛棄疾出而上升到了巔峰。辛氏出生于北方淪陷區(qū)，青年時(shí)即參加義軍，獻(xiàn)身抗金復(fù)國(guó)的大業(yè)。南歸后卻始終不得朝廷的信用，屢官屢罷，壯歲被投閑置散于鄉(xiāng)里達(dá)二十余年之久，北伐宏愿蹉跎成空。其將才相略既無(wú)處發(fā)揮，一腔忠憤遂盡托于詞。無(wú)論高樓登眺、寒窗夜讀，抑或旅途書壁、歸隱題軒，無(wú)論移官留別、餞官贈(zèng)行，抑或元夕觀燈，中秋賞月，無(wú)論遣興寫懷，侑觴祝壽，抑或撫今追昔，論史談經(jīng)，他那橫戈躍馬、以恢復(fù)中原為己任的豪情壯志，那因受昏憒無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán)壓制、排擠、打擊，長(zhǎng)期郁積而成的一肚皮不合時(shí)宜，隨時(shí)隨處，一觸即發(fā)：擊筑悲歌，不讓荊軻《易水》；揭喉高唱，肯輸劉季《大風(fēng)》？浩嘆沉吟，無(wú)非磊塊；嬉笑怒罵，皆成文章。他那渾厚蒼莽之氣，那支雄奇奔放之筆，不但曲子里縛不住，就連詞最起碼的句度也無(wú)法范圍了。在他的面前，蘇軾的“以詩(shī)為詞”都還顯得保守——他干脆進(jìn)一步解放詞體，“以文為詞”，從此，散文句法也在詞中通行了。辛詞的特色，還不止于此。由于他是來(lái)自北方的“歸正人”，頗受猜忌，動(dòng)輒得咎，有些復(fù)雜的感情、過(guò)激的言論不便直接吐露；又由于他飽讀詩(shī)書，胸藏萬(wàn)卷，學(xué)養(yǎng)博大精深，所以便在詞里大量用典甚至用生典僻典，經(jīng)史子集，悉聽(tīng)驅(qū)遣，信手拈來(lái)，往往有出神入化之妙?，F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六文學(xué)常識(shí)填空（1）辛棄疾字

，號(hào)

，山東濟(jì)南人，

時(shí)期愛(ài)國(guó)詞人，其詞抒寫恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，與

為豪放派的代表，合稱幼安稼軒南宋蘇軾

辛棄疾出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)收復(fù)中原，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。21歲參加抗金義軍。曾經(jīng)是躊躇滿志的意氣風(fēng)發(fā)少年，不久歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗金，但他所提出的抗金建議均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒一帶?！疤K辛”現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六1161年，金國(guó)大舉南犯，辛棄疾（21歲）率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入耿京的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任掌書記職務(wù)。他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一是義端叛變投敵，辛棄疾親往追捕并斬了這個(gè)叛徒；二是親率50騎兵，直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺死耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)，并且策反一萬(wàn)余人，渡過(guò)淮水，投奔南宋。現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。但他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。曾多次上書，陳抗金恢復(fù)大略，均未被采納。孝宗淳熙八年（1181）罷官。辛棄疾被迫退隱江西上饒、鉛山等地二十余年，其間兩度被起用，但都不長(zhǎng)?，F(xiàn)在是10頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六辛棄疾既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情，他的人生理想本來(lái)是做統(tǒng)兵將領(lǐng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上博取功名，“把詩(shī)書馬上，笑驅(qū)鋒鏑”。但由于歷史的錯(cuò)位，“雕弓掛壁無(wú)用”，“長(zhǎng)劍鋏，欲生苔”，只得“筆作劍鋒長(zhǎng)”，轉(zhuǎn)而在詞壇上開(kāi)疆拓土，將本該用以建樹(shù)“弓刀事業(yè)”的雄才來(lái)建立詞史上的豐碑。在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界、表現(xiàn)方法和語(yǔ)言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓性而言，辛詞都可以說(shuō)是空前絕后的。劉克莊即說(shuō)辛詞“橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。”現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六辛棄疾平生以英雄自許，渴望成就英雄的偉業(yè)，成爲(wèi)曹操、劉備那樣的英雄：“英雄事，曹劉敵?！薄疤煜掠⑿壅l(shuí)敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！痹谔扑卧~史上，沒(méi)有誰(shuí)像辛棄疾這樣鐘情、崇拜英雄，抒寫出英雄的精神個(gè)性。蘇東坡也曾向往“雄姿英發(fā)”的“周郎”，但他在赤壁緬懷英雄時(shí)，想到的是“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，那是文士所常有的傷感；而辛棄疾憑吊赤壁時(shí)，是“半夜一聲長(zhǎng)嘯，悲天地，爲(wèi)予窄”（《霜天曉角·赤壁》），則顯露出英雄壯士的本色。同一環(huán)境的不同情緒體驗(yàn)，反映出主體不同的氣質(zhì)?，F(xiàn)在是12頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。26歲時(shí)向孝宗上奏《美芹十論》，31歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，從審勢(shì)、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)等方面，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國(guó)中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。33歲時(shí)即預(yù)言金朝“六十年必亡，虜亡則中國(guó)之憂方大”，體現(xiàn)出辛棄疾的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他還具有隨機(jī)應(yīng)變的實(shí)干才能，41歲在湖南創(chuàng)建雄鎮(zhèn)一方的飛虎軍，雖困難重重，但事皆立辦，時(shí)人比之爲(wèi)“隆中諸葛”?，F(xiàn)在是13頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六背景：

這首詞作于乾道四年至六年間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八九年，卻投閑置散，做一個(gè)建康通判，不得實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之愿。作者不能被重用是因?yàn)樗膸讉€(gè)特殊身份：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過(guò)農(nóng)民起義；三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以朝廷不肯讓他帶兵復(fù)國(guó)?，F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

在這種情況下他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)他為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)面對(duì)大好河山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，于是寫下這首慷慨激昂的詞。現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六誦讀：水龍吟登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì),登臨意。休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六題目解說(shuō)

“水龍吟”為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是

東吳、東晉、宋、齊、梁、

陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺(tái)。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在

（城西）下水門城上，盡觀賞之勝?！爆F(xiàn)在是17頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊。秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭?，F(xiàn)在是18頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

遠(yuǎn)山此三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那層層疊疊的遠(yuǎn)山，有的像女子頭上戴的玉簪，有的像女子頭上螺旋形的發(fā)髻，如此美景，卻引起我的憂愁和憤恨。現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六詩(shī)人見(jiàn)如此壯美的遠(yuǎn)山，又是秋高氣爽之時(shí)，為何詩(shī)人說(shuō)遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”？北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸，報(bào)國(guó)無(wú)門。以上種種，是恨之深、愁之大者?，F(xiàn)在是20頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子

落日斷鴻現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子?！边@三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情?！奥淙铡倍?，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。夕陽(yáng)西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念?，F(xiàn)在是22頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

1.這首詞的上片描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？上片通過(guò)“長(zhǎng)天”“秋水”“遠(yuǎn)山”“落日”“斷鴻”等意象，為我們描繪了水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影，氣象宏大，筆力遒勁。由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，表達(dá)了作者飄零江南的愁恨、抑郁和孤獨(dú)之情。現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六2.詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六看、拍“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶?！皺跅U拍遍”是胸中說(shuō)不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄，雄心壯志無(wú)處施展的悲憤的情態(tài)。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中無(wú)人是他的知音?，F(xiàn)在是25頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄干。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”?，F(xiàn)在是26頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六上片：

景色：江天、山景、落日、斷鴻動(dòng)作：看、拍

寓情于景比喻

上片小結(jié)現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六問(wèn)題探討：這些景、物觸發(fā)了作者哪些思緒，即詞人有哪些“登臨意”？現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

西風(fēng)都吹完了，季鷹他回來(lái)沒(méi)？

借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（1）盡西風(fēng)，季鷹歸未？現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，

三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。后來(lái)許汜把這事告訴劉備，劉備說(shuō)：“天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你，如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡地下，豈止相差上下床呢？”

——

《三國(guó)志·陳登傳》（2）求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六

流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。

《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，桓溫北伐，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)到幾圍粗，便感慨地說(shuō)：“樹(shù)猶如此，人何以堪？”意思是說(shuō)樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢？（3）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？根據(jù)典故談?wù)勗~人有哪些“登臨意”？

張翰—念魚歸隱（否定）

許汜—謀取私利（否定）

劉備—雄才大略桓溫—時(shí)光流逝—鄉(xiāng)思、仇恨、激憤

—為國(guó)為民—控訴當(dāng)朝、哀嘆虛擲年華

思考---鄙夷個(gè)人享受、胸?zé)o大志現(xiàn)在是33頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期六從“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”可以看出辛棄疾對(duì)張翰和許汜是不贊同的，辛棄疾希望去收復(fù)失地，抗擊金兵，洗雪國(guó)恥。用桓溫的典故，詞人表達(dá)了自己已經(jīng)漸漸衰老，可是祖國(guó)仍