之江新語心得

第之江新語心得

之江新語心得

《之江新語》是習(xí)近平總書記時(shí)任浙江省委書記期間,為浙江日報(bào)撰寫的專欄文章。全書簡短精練,又生動活潑;思想深刻,又富有新意。短短三五百字,談為政,談為官,談為人,篇篇要言不煩、意盡言止、有的放矢、直截了當(dāng)。

品讀《之江新語》,其中有一篇《不求官有多大,但求無愧于民》說到:當(dāng)干部的,要真正在思想上解決入黨為什么,當(dāng)官做什么,身后留什么的問題,牢記兩個(gè)務(wù)必,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系,利為民所謀。這三個(gè)什么的命題,深刻問出了黨員干部既為黨員、既為公仆,其應(yīng)當(dāng)具備的世界觀、價(jià)值觀和人生觀到底是什么樣子的。這三問發(fā)人深思,令人警醒。

問一問內(nèi)心,入黨究竟是為什么。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。也正因如此,入黨不能是有些人為了撈取政治資本,不能是有些人為了尋求向上爬的階梯,不能是有些人為了面子好看、名聲好聽,而應(yīng)當(dāng)是為了全心全意為人民服務(wù),為廣大人民群眾謀利益,為了實(shí)現(xiàn)人類的最高理想共產(chǎn)主義。作為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員,我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住入黨誓言,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高黨員覺悟,常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé),從政甘于清貧,為民不遺余力,工作不存私心,辦事不圖回報(bào),爭取做讓黨放心,讓人民滿意的合格黨員。全心全意為人民服務(wù),這才是一名真正的共產(chǎn)黨員所必須具有的入黨初心。

問一問大腦,當(dāng)官究竟要做什么。古有俗語:當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。語言雖通俗淺顯,卻講了一個(gè)深刻的道理。一人為官,目的幾何是圍著百姓轉(zhuǎn)還是百姓圍著轉(zhuǎn);是總找百姓坐炕頭、嘮家常還是百姓進(jìn)不去、自己不出來;是把百姓掛在嘴上、記在心里、干在行動上還是把百姓掛在嘴上、把自己和家人記在心里、干在行動上;是大公無私、三過家門而不入還是損公肥私、長坐深宮四十年道理人人都懂,說起來都知道,做起來卻難如登天。為官者,要端正為官動機(jī),認(rèn)清為官責(zé)任,履行為官義務(wù),要明白權(quán)從哪來,為誰掌權(quán),為誰用權(quán),要認(rèn)清官是為人民服務(wù)的崗位,權(quán)是為人民服務(wù)的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部,要做自己職責(zé)應(yīng)該做的事,做人民群眾希望做的事,做職業(yè)道德要求做的事;真正為群眾誠心誠意辦實(shí)事,盡心竭力解難事,堅(jiān)持不懈做好事。這才是能官、好官,而不是庸官、貪官。

問一問良知,身后究竟能留什么。習(xí)近平同志曾說:平心而論,一個(gè)干部當(dāng)?shù)搅丝h里的主要領(lǐng)導(dǎo),就不能說是大材小用、英雄無用武之地了。一個(gè)縣,大則人口百余萬,小則數(shù)十萬,領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)不可謂不大,擔(dān)子不可謂不重。所謂為官一任,造福一方,身后留什么,是領(lǐng)導(dǎo)干部需要考慮的重大問題。有的干部,不是立志做大事,而是把升官發(fā)財(cái)當(dāng)作人生目標(biāo),把烏紗帽看成通向私欲天堂的敲門磚;有的干部信奉有權(quán)不用,過期作廢的庸俗哲學(xué),辦事不公,濫用權(quán)力,挖空心思謀取私利;還有的干部覺得當(dāng)官就是要前呼后擁,派頭十足,這樣才算實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,才可光宗耀祖,蔭及子孫。所以,這些人不是盯著問題抓工作,而是瞄著位子撈私利;不是靠真抓實(shí)干求進(jìn)步,而是靠歪門邪道謀職位;更有甚者,跑官、要官、重金買官,到任以后再三年清知府,十萬雪花銀。這樣的官,身后除了罵名和鋃鐺入獄,什么也不會有。古時(shí)有立德、立功、立言三不朽之說,作為共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)留下的,不僅是干實(shí)事,出實(shí)績,有益當(dāng)前,惠及后代;還要以高尚的精神和良好的作風(fēng),垂范世間,長留人心。一曰:留精神美德;二曰:留功勞政績;三曰:留民心民意。此三者,也可大致算作三不朽了。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要深入思考習(xí)近平總書記的三個(gè)什么這一重要命題,深刻剖析,砥礪自身,多問問內(nèi)心、大腦和良知,明白究竟要為誰做、做什么、怎么做,爭取留得生前身后名,不要一步走錯(cuò),滿盤皆輸才好。

之江新語心得

再品《之江新語》，正如炎炎夏日里的一杯清茶，沁人心脾，雖篇幅不長卻耐人尋味。全書共收集232篇短論，是2023年2月至2023年3月時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《浙江日報(bào)》之江新語專欄發(fā)表的文章。這些短論涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和做人、做事、為民的方方面面，思考深刻透徹，語言簡潔明快，觀點(diǎn)敏銳清晰，形式生動活潑，講道理淺顯易懂，不空發(fā)議論，文風(fēng)樸實(shí)。或贊美表彰，弘揚(yáng)正氣;或批評鞭撻，斥責(zé)歪風(fēng);或分析道理，揭示規(guī)律。

一、問渠那得清如許，為有源頭活水來。不斷學(xué)習(xí)，黨員干部堅(jiān)持努力提高自我修養(yǎng)。書中習(xí)近平總書記引用古人的話告誡黨員干部，要懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感認(rèn)真干事，懷著如臨如履的心態(tài)保持干凈。

學(xué)習(xí)重在思想。習(xí)近平總書記引用了王國維論述治學(xué)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。黨員干部學(xué)習(xí)理論也要有這三種境界：一是要有志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住寂寞，靜下心來通讀苦讀;二是要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出;三是要學(xué)有所悟，領(lǐng)悟真諦。

學(xué)習(xí)要講方法。吾生也有涯，而知也無涯。學(xué)習(xí)永無止境，既要苦學(xué)，也要善讀。一方面，讀書要用巧力，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考;另一方面，也不能不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實(shí)質(zhì)，把握不住精髓。學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一，耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。學(xué)之思之、聞之見之。

學(xué)習(xí)貴在運(yùn)用。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的表率?！吨抡Z》中，談學(xué)習(xí)的文章有不少。書中指出：有一些黨員，特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然都有一定的文化水平，也經(jīng)常讀書，但死讀書，讀死書，生搬硬套，紙上談兵，華而不實(shí)。要求領(lǐng)導(dǎo)干部充分考慮生動的實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)的確切真實(shí)，注重研究新情況，認(rèn)真分析新問題，積極尋求新對策，努力做到知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)實(shí)在在地做事情，盡心盡力地干工作，而不是熱衷于追求熱鬧，只擺花架不種花，只擺譜架不彈琴。

品讀鑒賞之余，深感愧疚，自己還需在求學(xué)之路上不斷努力，按照習(xí)近平總書記的要求，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提升自身修養(yǎng)，勤讀書，苦鉆研，求知善讀，知行合一。

二、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。不斷實(shí)干，創(chuàng)新工作方法，持續(xù)推進(jìn)中華文化自信發(fā)展。文化是國家和民族的精神支撐，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要源泉。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并駕齊驅(qū)，把四個(gè)自信作為不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的根本遵循和重要基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記非常重視文化工作，他在《之江新語》里這樣寫道：文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是潤物細(xì)無聲地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器、政治文明的導(dǎo)航燈、社會和諧的黏合劑。

不忘初心，突出群眾所需?？v觀全書，涉及群眾、人民主題的文章比比皆是。如把幫扶困難群眾放到更突出的位置樹政績的根本目的是為人民謀利益要拎著烏紗帽為民干事做人民群眾的貼心人善于同群眾說話等。

作為文化戰(zhàn)線的一名干部，更要深刻認(rèn)識到文化改革發(fā)展的根本任務(wù)是滿足人民群眾日益增長的文化生活需要。要積極深入群眾深入基層深入一線，了解群眾所喜聞樂見的文化形式，注重關(guān)注群眾的心靈以及精神層面，研究分析群眾最迫切需要的文化給養(yǎng)，發(fā)揮群眾的聰明才智，集思廣益，為提升文化自信打牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

不忘初心，講好文化故事。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

講好文化故事，一要建立中國特色社會主義文化理論體系，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，成為文化自信的理論基礎(chǔ)。二要結(jié)合新技術(shù)創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，形成異彩紛呈的文化繁榮景象。三要以內(nèi)容為王，堅(jiān)持立足地方特色，突出地方風(fēng)格，形成富有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)。四要注重媒體作用，做好文化的宣傳工作;按照新興媒體的特點(diǎn)，加大傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的宣傳力度;利用多種場合，發(fā)出中國聲音，講好文化故事，弘揚(yáng)中華文化。五要精準(zhǔn)調(diào)研，做好文化精準(zhǔn)扶貧，使文化發(fā)展的優(yōu)秀成果讓更廣大人民群眾受益。

不忘初心，繼續(xù)文化育人。習(xí)近平在文中特別強(qiáng)調(diào)，文化即人化，文化事業(yè)即養(yǎng)人心志、育人情操的事業(yè)。

精神文明建設(shè)要從娃娃抓起，文化建設(shè)也要從娃娃抓起。面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)象，未成年人的思想道德狀況及對傳統(tǒng)文化的了解程度，直接影響到中華民族綜合素質(zhì)和未來文化建設(shè)的水平。改進(jìn)學(xué)校教材、創(chuàng)作兒童文學(xué)作品、加大傳統(tǒng)文化教育等，已成為培養(yǎng)未成年人文化素養(yǎng)的重要途徑。

文化部門和高等院校要努力培養(yǎng)一批優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍。不斷提高文化理論素養(yǎng)，深入基層進(jìn)行文化方面調(diào)研，了解文化一線的真實(shí)狀態(tài)，深化文化體制改革，完善人才激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)一批優(yōu)秀人才隊(duì)伍。

引進(jìn)外來優(yōu)秀文化人才，流入新鮮血液，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力，增強(qiáng)自身的文化自信，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍的國內(nèi)國際交流，造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、實(shí)力強(qiáng)勁的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。

三、刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。不忘記錄，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持樸實(shí)文風(fēng)成風(fēng)化人。習(xí)近平總書記在《文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)》一文中提到，文章要開門見山，直截了當(dāng)，講完即止，用盡可能少的篇幅，把問題說清、說深、說透，表達(dá)出豐富而深刻的思想內(nèi)容。

《之江新語》言之有物、言之精煉，即為范本。一是短小精煉?！吨抡Z》232篇短評樸實(shí)、凝練、深邃，232篇文章僅20萬字，平均每篇800余字，短小精煉，一字一句功效盡顯，讓人耳目一新。二是引經(jīng)據(jù)典。既有警句，又有俗語，展現(xiàn)出博覽群書的深厚功底及良好的知識素養(yǎng)，彰顯出對社會各階層的深入了解和對現(xiàn)實(shí)社會百態(tài)的獨(dú)到見解與態(tài)度，讓人讀后受益匪淺、倍感親切。三是樸實(shí)自然。觀點(diǎn)論點(diǎn)獨(dú)到，言辭實(shí)際客觀，句句鏗鏘有力，字字落地有聲，對如何做好實(shí)際工作及為官從政，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性與針對性。四是深入淺出，以小見大。針對社會生活和日常工作中具體事件、現(xiàn)象、問題，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，結(jié)合自身感觸、觀點(diǎn)展開一事一議，如敢于負(fù)責(zé)，善于負(fù)責(zé)做人與做官文化育和諧等，主旨明確，旗幟鮮明，具體實(shí)在，句句深入人心，使人信服。

一山一水，一步一履總關(guān)情。一年前，當(dāng)習(xí)近平總書記再踏上杭州那片熱土，心中依然對這座秀美的江南城市懷有一份眷戀和情感。此刻再品《之江新語》，對人生又有新的啟迪和感悟，愿不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

之江新語心得

王國維談治學(xué)之道，有三種境界；習(xí)近平講理論學(xué)習(xí)，有三種境界；學(xué)習(xí)《之江新語》，亦有三種境界。

第一種境界，學(xué)其為文之道。這是基本功夫，包含兩點(diǎn)。其一，行文要簡，文風(fēng)要實(shí)。學(xué)者著述，立言為本；干部做事，立功為本。五年治浙，短文二百，言之有物，深入淺出，實(shí)屬不易。其二，主題要明，立意要準(zhǔn)。書中時(shí)評，以民為本，堅(jiān)持問題導(dǎo)向。為文之道，是立言之道，也是為政之道。文中所講，即是政之所為，或想為。先學(xué)為文之道，再學(xué)為政之道，是讀原著，明正道。

第二種境界，學(xué)其為政之道。這是主要內(nèi)容，包含兩個(gè)層次。一為執(zhí)政素質(zhì)，二為執(zhí)政意識。

執(zhí)政素質(zhì)，分為四項(xiàng)能力。第一項(xiàng)，調(diào)研能力。調(diào)研就像十月懷胎，做到點(diǎn)面結(jié)合，占有信息優(yōu)勢，才能一朝分娩，得到真實(shí)的調(diào)研成果，據(jù)以評估并完善各項(xiàng)政策。第二項(xiàng)，組織能力。在調(diào)研成果上，科學(xué)組織各類資源，使之配置最優(yōu)。比如：對于人才資源，應(yīng)《多雙眼睛選賢任能》；對于經(jīng)濟(jì)資源，應(yīng)發(fā)現(xiàn)《利用民資大有潛力》；對于行政資源，《要民主，還要集中》，等等。第三項(xiàng)，學(xué)習(xí)能力。干部在各階段的各個(gè)崗位上，培養(yǎng)了特定資源的組織能力。然而，碰到深化改革的新任務(wù)，能力不足的危險(xiǎn)便逐漸顯現(xiàn)?！杜邆浞蠒r(shí)代要求的知識結(jié)構(gòu)》《辦法就在群眾中》《求知善讀，貴耳重目》等，講的就是要在提高學(xué)習(xí)能力中，找到行之有效的工作方法。第四項(xiàng)，溝通能力。在調(diào)研、學(xué)習(xí)與組織中，干部每項(xiàng)工作都在溝通中獲取信息、表達(dá)意見、尋找共識。省委書記匿名開辟時(shí)評專欄，是創(chuàng)新干部與黨員群眾的溝通方式。這四項(xiàng)能力，是干部在具體工作中，培養(yǎng)起來的執(zhí)政素質(zhì)。

以執(zhí)政素質(zhì)為基礎(chǔ)的執(zhí)政意識，具體有三點(diǎn)。第一點(diǎn)，矛盾意識。分析矛盾，是干部突破瓶頸、干出實(shí)績的首要意識?！兑牙щy當(dāng)作機(jī)遇》《化壓力為動力》《虛功一定要實(shí)做》《既重務(wù)實(shí)，又重務(wù)虛》《積小勝為大勝》《宜輕則輕，宜重則重》等，便是矛盾分析法與實(shí)際工作相結(jié)合的典范。第二點(diǎn)，全局意識?！秾W(xué)會十指彈琴》講的是全局意識的方法論，《四位一體的辯證統(tǒng)一》講的是全局意識的具體實(shí)踐。按照四位一體的布局把文章歸類：經(jīng)濟(jì)文明類則有《要看GDP，但不能唯GDP》《在土地問題上要長期從緊過日子》《將服務(wù)業(yè)培育壯大為主動力產(chǎn)業(yè)》等；政治文明類則有《不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)滿票干部》《市場經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)》等；精神文明類則有《文化產(chǎn)品也要講票房價(jià)值》《先進(jìn)性教育重在強(qiáng)身健體