(人教部編版)2017年初中歷史七年級(jí)上冊(cè)：全冊(cè)教案

第1課中國(guó)早期人類的代表---北京人

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

過(guò)程與方法

通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，

培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立

思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，

培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人

三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史。那么最

早的人是怎么來(lái)的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)呢？

學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說(shuō)。（西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天

辟地等等。）

師：關(guān)于人類起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，

那么人類到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，中國(guó)早期人類代表-北京人。

【自主預(yù)習(xí)】

(一)、我國(guó)最早的人類──元謀人

問(wèn)：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺

址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。

生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣（長(zhǎng)江流域）。

師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇

章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人

類遺址？

生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。

問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？

（開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn)）

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生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞

山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞

師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是

世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

問(wèn)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！

(二)、北京人

教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入

一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員

而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。

2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

3、北京人的體質(zhì)特征

讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。

4、生活情況:

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物，還

用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體

質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論:北京人為什么過(guò)群居生活？北京人

群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)

惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依

靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱

苦。)

通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)

單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞

動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

(三)、山頂洞人

投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)

生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代人基本相同）

2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例

說(shuō)明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）

3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）

4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）

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學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫(xiě)圖表。

【合作探究】

1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過(guò)群居生活？

“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”?！俄n非子》

2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？

想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？

大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著群居生活，會(huì)使用自然火。

那么，我們?cè)傧胂笠幌?，北京人的一天是怎樣生活的?/p>

3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具

的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。

【小結(jié)提升】

同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之

一。依據(jù)板書(shū)圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。

遠(yuǎn)古人類距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)組織

元謀人

北京人

山頂洞人

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第2課原始農(nóng)耕生活

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民

的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)

進(jìn)步的重要意義。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解

釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)

人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華

民族祖先的尊敬之情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會(huì)有哪些

不便之處？

學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)，談一談。

學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

師：今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活

【自主預(yù)習(xí)】

（一）河姆渡原始農(nóng)耕

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)

河姆渡原始農(nóng)耕

1、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚

2、時(shí)間：距今約7千年

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3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜

4、農(nóng)耕作物：水稻

5、定居生活：干欄式房屋

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）

7、原始手工業(yè)：陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器

（二）半坡原始居民的生活

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)

半坡原始居民的生活

1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安

2、時(shí)間：距今約五六千年

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等

4、農(nóng)耕作物：粟

5、定居生活：半地穴式房子

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗

7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣

（三）大汶口原始居民

學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)

大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。

【合作探究】

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？

2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起

列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

氏族名稱半坡原始居民河姆渡原始居民

距今年代

地理位置

房屋類型

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主要農(nóng)作物

家畜種類

生產(chǎn)工具

燒制陶器

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)

了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源：黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禹的“禪讓”和

原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力；全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。

正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

【情景導(dǎo)入】

以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，黃帝是什么樣的人呢？為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢？今天我們就帶著這

些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第3課，遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

【自主預(yù)習(xí)】

1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。

2、小組討論華夏族的由來(lái)，人文初祖，禪讓制等知識(shí)。

（一）炎黃戰(zhàn)蚩尤

結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)歸納出華夏族，炎黃子孫名稱的由來(lái)，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的

戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為

華夏族的祖先。

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（二）黃帝--人文初祖

結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)知道黃帝對(duì)于人類的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱為人文初祖的原因。

（三）堯舜禹的“禪讓”

了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。

【合作探究】

1、你對(duì)神話（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說(shuō)）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？

哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？

2、中華文明上下五千年，是從什么時(shí)候算起？后世為什么稱黃帝為人文初祖？

3、你還聽(tīng)過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹

的傳說(shuō)？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

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第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，掌握西周分封制；

過(guò)程與方法：

通過(guò)多種形式讓學(xué)生去感悟歷史；通過(guò)制作表格、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體

輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族

責(zé)任感和法律意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

夏商西周的興亡和西周的分封制。

三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從王母那里求

來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊

接著哪個(gè)朝代？下面你就學(xué)這些內(nèi)容。

【自主預(yù)習(xí)】

結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容

（一）夏朝

1、禹死后，誰(shuí)繼承了王位？這標(biāo)志著什么？

2、夏朝的建立標(biāo)志著什么？它的統(tǒng)治中心在哪里？都城何處？

3、夏朝有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)？實(shí)質(zhì)是什么？

4、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？

（二）商朝

1、夏朝什么時(shí)候滅亡？被誰(shuí)滅亡？

2、商湯是一個(gè)怎樣的國(guó)君？他重用哪個(gè)大臣勤政，很快使商朝強(qiáng)大起來(lái)？

3、商朝又叫什么名稱？“盤(pán)庚遷殷”的原因是什么？起到什么作用？

4、商朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？使用什么酷刑？

（三）西周

1、周?chē)?guó)位于什么流域？國(guó)君是誰(shuí)？任用什么人使國(guó)力強(qiáng)盛？

2、“牧野大戰(zhàn)”發(fā)生在什么時(shí)候？對(duì)陣的雙方是誰(shuí)？結(jié)果是什么？

3、西周什么時(shí)候由誰(shuí)建立？都城何處？

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（四）分封制

1、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的？目的是什么？分封的主要對(duì)象是誰(shuí)？

2、分封制的主要內(nèi)容是什么？分封制的實(shí)行起到了什么作用？

【合作探究】

1、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退？

2、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？對(duì)我們有什么啟示？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容

重要年代重要事件重要人物

約前2070年夏朝建立禹

約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯

約前1300年盤(pán)庚遷殷商王盤(pán)庚

前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王

前771年西周滅亡周幽王

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第5課青銅器與甲骨文

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的

輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感及民族自豪感,

增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師（出示幻燈片──司母戊鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）

（先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具

的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，

便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最

高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是

原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的

色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我

國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。

(一)、青銅器的高超工藝

1、在社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。

2、是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有和四羊方尊。

3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、

大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“”文化。

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4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明

的國(guó)家。

(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。

2、今天家畜家禽的主要品種，朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有。

(三)、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會(huì)的主要矛盾：階級(jí)和階級(jí)的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的？

2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺(jué)得奴

隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。

生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

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第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

使學(xué)生掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，了解春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。培養(yǎng)

學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體

現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。

過(guò)程與方法

讓學(xué)生觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位的過(guò)程，總

結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的重要性，興人是興國(guó)的關(guān)鍵，做人做事要有明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力

才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

齊桓公稱霸和諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)周幽王烽火戲諸侯的故事沒(méi)有？（學(xué)生看課件講故事）。

師：周幽王導(dǎo)致了西周的滅亡。之后，公元前770年周平王被迫東遷，史稱東周。東周又可分為春

秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)

期。我們今天要學(xué)習(xí)的就是動(dòng)蕩的春秋時(shí)期。

【自主預(yù)習(xí)】

學(xué)生結(jié)合課文和學(xué)習(xí)春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄的有關(guān)知識(shí)

一、春秋爭(zhēng)霸

(一)、齊桓公稱霸

1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？

2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰(shuí)？

3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討

論，選出代表發(fā)言。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后概括總結(jié)。

1、齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。

2、任用管仲，改革內(nèi)政。

3、“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界?！白鹜跞烈摹钡暮x是什么？

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過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)

百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。

(二)、晉楚爭(zhēng)霸

1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？

3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？

4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟迪？

5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？

春秋時(shí)期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸侯國(guó)銳減到二

十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說(shuō)明了什么？(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照

地圖，學(xué)生討論，然后回答。)

二、戰(zhàn)國(guó)七雄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說(shuō)出有什么

特點(diǎn)？(教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰(shuí)能指圖

說(shuō)說(shuō)看？(如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。

2、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的？長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？

桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握，但是一定要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的作用，即從此，

東方六國(guó)再也無(wú)力對(duì)抗秦軍的進(jìn)攻了。

【合作探究】

1、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)哪些影響？

2、春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)有哪些？

3、請(qǐng)大家想一想，身處春秋戰(zhàn)國(guó)一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

出示歷史歌謠，小節(jié)本課。

春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。

戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂陵馬陵留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，橫掃六合統(tǒng)天下。

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第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

了解鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用，了解都江堰構(gòu)造和作用，掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)制度的根本性變化，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。

2、通過(guò)對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)歷史人物的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)商鞅變法的分析，改革是時(shí)代的需要需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。學(xué)會(huì)

應(yīng)該從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、鐵農(nóng)具的廣泛使用，都江堰的修建。

2、商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

3、我國(guó)封建社會(huì)的形成。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師展示改革開(kāi)放深圳的變化得出改革開(kāi)放使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。

師：同學(xué)們，前面我們講原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期，人們都使用什么樣的生產(chǎn)工具？（石制工具、磨制

骨工具和銅制工具），學(xué)生回答，教師總結(jié)過(guò)渡：前面我們學(xué)習(xí)了，石器時(shí)代和青銅器時(shí)代，到了春秋

中期，我國(guó)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的鐵制農(nóng)具的使用已經(jīng)非常廣泛，我國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。

今天我們一起學(xué)習(xí)第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

【自主預(yù)習(xí)】

利用材料引入知識(shí)

（一）鐵農(nóng)具和牛耕的使用

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵礦山的分布，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵中心。展示春秋戰(zhàn)

國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的圖片，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具分布圖，指出鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是我生產(chǎn)工具的重大的變革。因此，

鐵農(nóng)具的經(jīng)廣泛使用就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。由于鐵制農(nóng)具的普遍使用，就使得深耕細(xì)作成為

可能。此外，我國(guó)在春秋時(shí)期已經(jīng)使用牛耕，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣，并出現(xiàn)了用兩頭牛牽引的

耕作方式。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，它促進(jìn)了耕作方法的改進(jìn)，使深耕細(xì)作成為

可能，大大提高了耕作效率。而鐵器牛耕的普遍推廣，更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展提供了有利條件。

（二）著名的都江堰

師出示李冰的幻燈片及民言提出問(wèn)題：都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及作用是怎樣的？然后，

讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀教材。教師以《都江堰水利工程平面圖》為藍(lán)圖，講解為什么李冰要在這個(gè)地方

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修建呢?它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？并了解李冰的貢獻(xiàn)及人們對(duì)他的紀(jì)念。

（三）商鞅變法

師先介紹變法背景（多媒體圖表展示），再介紹商鞅生平，講述“立木為信”的故事，這個(gè)故事是

商鞅取信于民的一個(gè)前奏曲，商鞅駁斥舊勢(shì)力，倡導(dǎo)變法。得到了秦孝公的支持。

引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)歸納商鞅變法的主要內(nèi)容及作用。最后小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法，封建制度逐步

確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。從此

我國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期。

【合作探究】

1、商鞅變法是在什么背景下進(jìn)行的？主要內(nèi)容是什么?有什么作用？

2、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)商鞅變法，它對(duì)我們今天的改革有什么可借鑒之處？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

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第8課百家爭(zhēng)鳴

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

過(guò)程與方法：

本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過(guò)

假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)

習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的

人生態(tài)度。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

孔子的政治主張和教育成就，老子的哲學(xué)思想；主張如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

展示各家學(xué)派代表人物的圖片進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

【自主預(yù)習(xí)】

展示曲阜三孔的圖片指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容

（一）大思想家，大教育家孔子

（活動(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？

名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名思想家、教育家。中國(guó)思想文

化的主要代表人物，世界歷史文化名人。

（學(xué)生討論）：孔子在政治上的主張和學(xué)說(shuō)是什么？

（主張恢復(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說(shuō)。）

（講解）：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則

什么是“仁”？包含一切美德

“仁者愛(ài)人”統(tǒng)治者要體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苦役和任意刑殺。

“己所不欲，勿施于人”

（二）思想家老子

讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。

著有《道德經(jīng)》一書(shū)。

由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過(guò)對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析，體會(huì)到

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老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。

（三）百家爭(zhēng)鳴

學(xué)生結(jié)合課文及課見(jiàn)圖片，總結(jié)了解各學(xué)派代表人物及其主張。

【合作探究】

1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么？你最喜歡的是哪家的學(xué)說(shuō)？為什么？

2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？

3、如果你是一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)你認(rèn)為應(yīng)該如何治理學(xué)校、班級(jí)?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

以學(xué)生為主總結(jié)各學(xué)派的代表人物、著作、主要思想，完成表格。

學(xué)派姓名時(shí)期著作主要思想

儒家孔子春秋《論語(yǔ)》仁；為政以德；因材施教；溫故知

新

道家老子春秋《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面

墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》兼愛(ài)；非攻

法家韓非戰(zhàn)國(guó)《韓非子》主張改革；提倡法治；建立君主專

制的中央集權(quán)制

兵家孫武戰(zhàn)國(guó)《孫子兵法》知彼知己，百戰(zhàn)不殆

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第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因，了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工

程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

過(guò)程與方法

通過(guò)讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題的教

學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問(wèn)題的能力；充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培

養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)

一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷

史人物。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、秦滅六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施

2、理解“封建專制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

提問(wèn)：“同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《荊軻刺秦王》的故事嗎？”因很多學(xué)生在電視、書(shū)籍上有初步的了解，讓

學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說(shuō)出來(lái)，從而啟發(fā)學(xué)生思考“為什么統(tǒng)一最終由秦國(guó)完成而不是燕國(guó)？”下

面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句：秦王掃

六合，虎視何雄哉！（讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫(huà)像的印象和感受。）

【自主預(yù)習(xí)】

（一）、秦的統(tǒng)一

1、秦滅六國(guó)的過(guò)程

教師設(shè)問(wèn)：同學(xué)記得“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄嗎？

多媒體顯示：戰(zhàn)國(guó)初期七國(guó)的形勢(shì)圖，并一步步引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出七國(guó)的地理方位。并讓學(xué)生分析通過(guò)

商鞅變法，秦國(guó)成為了最強(qiáng)大的國(guó)家，為滅六國(guó)準(zhǔn)備了條件。

提問(wèn)：秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢？

多媒體顯示秦滅六國(guó)的過(guò)程，用動(dòng)畫(huà)形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生在看的過(guò)程中歸納秦統(tǒng)一的

時(shí)間、人物、都城。

（1）時(shí)間：公元前230年—前221年

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（2）人物：贏政

（3）都城：咸陽(yáng)

多媒體顯示：秦始王的畫(huà)像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)像，活躍課堂氣氛。通過(guò)討論的形式讓學(xué)生分析秦滅

六國(guó)的歷史意義。

2、滅六國(guó)的歷史意義

多媒體顯示：（1）、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。

（2）、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合廣大人民的愿望。

俗話說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦始王在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。

而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。

（二）、鞏固統(tǒng)一的措施

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們想一想，秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利于穩(wěn)定與發(fā)展的因素呢？閱

讀教材，尋找答案。

學(xué)生回答：文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……

首先來(lái)看看在政治的措施

1、政治上——專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

顯示多媒體圖表：皇帝——丞相——郡守——縣令

通過(guò)多媒體，用動(dòng)畫(huà)形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央，集中到皇帝手里面的。使

得課堂氣氛生動(dòng)活潑。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：

在政治上所采取的措施起到的作用是，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。

2、經(jīng)濟(jì)、文化上——統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

多媒體顯示：七國(guó)所沿用的貨幣。

讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的所起到的作用。

3、思想上——焚書(shū)坑儒。

請(qǐng)學(xué)生看書(shū)回答：什么是"焚書(shū)坑儒"，秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？

教師歸納：焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書(shū)坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反

對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)

果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否

定。

4、軍事上——北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆

秦長(zhǎng)城的修建

提問(wèn)：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事嗎？

學(xué)生一般在電視或者書(shū)籍上聽(tīng)說(shuō)過(guò)，由學(xué)生來(lái)講述，增加學(xué)生的課外知識(shí)。并分析今天的長(zhǎng)城還意

味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長(zhǎng)城的艱巨，明白長(zhǎng)城是中華民族的智慧結(jié)晶，產(chǎn)生民族自豪感。

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越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)

重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見(jiàn)媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流

域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今

還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。

秦的疆域

多媒體顯示秦朝疆域圖，讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式的疆域圖。

【合作探究】

1、秦為什么能夠滅掉六國(guó)？

2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么重要作用？

3、如何評(píng)價(jià)秦始皇？

4、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措

施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。

一、秦統(tǒng)一六國(guó)

1、統(tǒng)一六國(guó)的原因

2、過(guò)程：公元前230年至公元前220年

3、秦朝的建立（公元前220年）

二、鞏固統(tǒng)一的措施

1、政治上：建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。

2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。

3、思想上：焚書(shū)坑儒。

4、軍事上，北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆：

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第10課秦末農(nóng)民大起義

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過(guò)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)；了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)

的基本歷史知識(shí)。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)生對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力；

引導(dǎo)學(xué)生思考秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生比較歸納能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解“得民心者得天下”

的道理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：陳勝吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦的統(tǒng)治。

教學(xué)難點(diǎn)：項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)。

【情景導(dǎo)入】

1、組織學(xué)生品析、對(duì)比李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”的詩(shī)句和“阿房，阿房，亡始皇”的童

謠。

師：秦始皇師歷史上第一個(gè)皇帝，他期望自己的統(tǒng)治能千秋萬(wàn)代，但秦朝卻是一個(gè)短命的王朝，僅

存在短短的15年，那為什么秦朝只是曇花一現(xiàn)，又迅速走向滅亡了呢？

2、師：“伐無(wú)道，誅暴秦”從這句話中可看出秦朝是怎樣被推翻的呢？（農(nóng)民起義）為什么秦朝末

年農(nóng)民會(huì)起義呢？（秦末殘暴的統(tǒng)治）

讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比詩(shī)句和童謠，激發(fā)學(xué)生的興趣；通過(guò)設(shè)疑的方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生

的求知欲，自然導(dǎo)入新課。

【自主預(yù)習(xí)】

一、秦的暴政

請(qǐng)學(xué)生瀏覽書(shū)本，并出示阿房宮、秦始皇兵馬俑、長(zhǎng)城有關(guān)圖片，組織學(xué)生思考?xì)w納出秦始皇的暴

政。

師：秦始皇死后，秦二世更加殘暴，殘殺兄長(zhǎng)大臣，與趙高狼狽為奸。請(qǐng)學(xué)生講述成語(yǔ)“指鹿為

馬”。

教師例出秦的暴政的四個(gè)方面：徭役繁重，賦稅沉重，刑法殘酷，秦二世更殘暴。

師：如此殘暴的統(tǒng)治，老百姓苦不堪言。秦朝的統(tǒng)治得不到農(nóng)民的支持，所以必然導(dǎo)致農(nóng)民起來(lái)反

抗，掀起了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

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二、秦末農(nóng)民起義

1、前期：陳勝、吳廣起義。

（1）課件展示《大澤鄉(xiāng)起義》“揭竿而起”片段。讓學(xué)生主動(dòng)參與感知?dú)v史，體驗(yàn)歷史。同時(shí)也

培養(yǎng)學(xué)生演繹歷史的能力，使更多學(xué)生參與到課堂中來(lái)。

（2）提問(wèn)：這次歷史事件發(fā)生在哪一年？誰(shuí)發(fā)動(dòng)的？地點(diǎn)在哪里？他們的口號(hào)是什么？建立了什

么政權(quán)？有什么歷史意義？（學(xué)生討論）

教學(xué)采用啟發(fā)式教學(xué)，并利用地圖培養(yǎng)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力和精神。

2、后期：項(xiàng)羽、劉邦繼續(xù)反秦，推翻秦朝。

（1）公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。

請(qǐng)學(xué)生講述“破釜沉舟”的故事，思考為什么項(xiàng)羽能以少勝多？

（2）劉邦直逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。

組織學(xué)生計(jì)算秦朝存在的時(shí)間，讓學(xué)生感知秦朝統(tǒng)治的短暫。

秦朝滅亡后，定被另一個(gè)朝代所取代。而劉邦、項(xiàng)羽都想登上皇帝的寶座，而“一山不容二虎”，

怎么辦呢？

3、楚漢之爭(zhēng)及漢朝的建立

（1）展示鴻門(mén)宴的圖片了解戰(zhàn)爭(zhēng)情形。

（2）比較劉邦與項(xiàng)羽的行為，思考：

劉邦為什么能夠取得勝利？秦的滅亡和項(xiàng)羽的失敗有什么共同之處？

通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，使學(xué)生理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理。

（3）了解漢朝的建立。

請(qǐng)學(xué)生從書(shū)中找出漢朝建立的時(shí)間、建立者、都城。

【合作探究】

1、賈誼在過(guò)秦論中提出秦朝崩滅的原因：“一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”

這是什么原因呢？

2、如果陳勝、吳廣在前往漁陽(yáng)戍邊的途中，沒(méi)有遇雨，秦末農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？為什么？

3、項(xiàng)羽在巨鹿中表現(xiàn)他聰明才智，但是楚漢之爭(zhēng)項(xiàng)羽卻兵敗自殺，為什么？

【小結(jié)提升】

秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集

權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過(guò)激過(guò)暴的統(tǒng)治，激起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，

陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭(zhēng)奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和

項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。歷史上稱之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)

習(xí)西漢的歷史。

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-23-

第11課西漢建立和文景之治

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)的好處。

知識(shí)與技能

掌握漢高祖“休養(yǎng)生息”的政策、措施，及繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好處。

過(guò)程與方法：

閱讀資料→理解大意→邏輯思維→得出結(jié)論（論從史出）

情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理

認(rèn)識(shí)“文景之治”的重要性，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

怎么理解“修養(yǎng)生息”政策，為后來(lái)的漢武大帝的大一統(tǒng)，鞏固了基礎(chǔ)？

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

西漢初年，國(guó)家極度貧困。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝。

《漢書(shū)食貨志》記載：“民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍?，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將

相或乘牛車(chē)?！?/p>

思考討論：如果你是統(tǒng)治者，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)采取什么辦法？

《資治通卷》記載：“海內(nèi)安寧，家給人足。”

后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為“文景之治”。

【自主預(yù)習(xí)】

文景之治

師：請(qǐng)同學(xué)們看課文第一段的內(nèi)容，從中找出描寫(xiě)西漢初年社會(huì)狀況的句子。

生：西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處是一片荒涼景象。那時(shí)牲畜奇缺，皇帝的馬車(chē)都配不上毛色一樣的

四匹馬，將相有的只能乘牛車(chē)。

師：確實(shí)如此，西漢初年，有三大社會(huì)問(wèn)題非常突出：

1.是經(jīng)濟(jì)凋敝；

2.是邊境不安；

3.是諸侯王割據(jù)稱雄。其中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題最大，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。

一、【單項(xiàng)選擇題】

1、漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，他們

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的根本目的是()

A、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B、做給農(nóng)民看C、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治D、改善農(nóng)民的生

活狀況

二、【簡(jiǎn)答題】：

文帝景帝又采取哪些措施？

答：文帝景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，欲圖長(zhǎng)治久安。休養(yǎng)生息政策因而得以出臺(tái)

并順利實(shí)施。

1、減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則重視，“以德化民”。

漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)

擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

三、布置作業(yè)：

請(qǐng)大家查閱資料，看“大風(fēng)歌”時(shí)老百姓的生活狀況如何，跟現(xiàn)在我國(guó)人民的生活狀況作比較，從

中得出什么結(jié)論？

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第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

掌握漢武帝“大一統(tǒng)”的政策、措施及其歷史作用

過(guò)程與方法：

閱讀資料→理解大意→邏輯思維→得出結(jié)論（論從史出）

情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理

認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

“漢武帝的大一統(tǒng)”?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

【情景導(dǎo)入】

師：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果如何？

（啟發(fā)學(xué)生回答：劉邦最終打敗項(xiàng)羽，在公元前202年，定都長(zhǎng)安，建立漢朝。劉邦就是漢高祖。）

師：劉邦為什么能夠得到勝利？

（指導(dǎo)學(xué)生觀看課文“導(dǎo)入框”，結(jié)合上一課知識(shí)回答：善于用人，愛(ài)惜百姓，審時(shí)度勢(shì)，靈活應(yīng)變

等。）

師：俗話說(shuō)“得天下不易，坐天下更難”，當(dāng)年漢高祖面臨的也是這種情況。請(qǐng)看課文“文景之治”

的內(nèi)容。

二、漢武帝的大一統(tǒng)

1、漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的原因

“閱讀文字”介紹了漢武帝哪一方面特點(diǎn)？這個(gè)特點(diǎn)與前面學(xué)過(guò)的哪些人物相似？

A、漢武帝重視人才，善于用人。

B、堯、舜、商湯、周文王、周武王、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐、秦孝公、秦王嬴

政、漢高祖劉邦等。

什么是大一統(tǒng)？

即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝

時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖“文景之治”，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄

厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出

現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。

2、漢武帝大一統(tǒng)措施

結(jié)合課文，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分

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析討論。

1．原客觀：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮

加強(qiáng)

大一因主觀：漢武帝雄才大略，善于用人

中央

統(tǒng)2．措政治：削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，封國(guó)越分越小

集權(quán)

施思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)太學(xué)

3、漢武帝大一統(tǒng)意義

漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。

【合作探究】

1、回憶一下前一課中的秦始皇陵，對(duì)比漢文帝對(duì)修自己陵墓的要求，你覺(jué)得有什么不同之處嗎？

再對(duì)比一下他們?cè)谖粫r(shí)的作為說(shuō)說(shuō)你的看法。

2、秦始皇和漢武帝在我國(guó)歷史上誰(shuí)的功勞大？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代，如果吏治不清，政治黑暗，社會(huì)就不會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)

展，從今天我們學(xué)習(xí)的東漢王朝的興與衰中了解到，皇帝明智，減輕對(duì)百姓的剝削，就出現(xiàn)了封建社會(huì)

的治世局面；反之，皇帝年幼不主事，大權(quán)旁落，甚至不斷進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪利，最終導(dǎo)致的是東漢王朝的衰

落。任何朝代的興衰有其發(fā)展的自然規(guī)律，你找到這個(gè)規(guī)律了嗎？

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第13課東漢的興亡

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記：要求學(xué)生了解光武中興的主要內(nèi)容，東漢衰敗的史實(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。

2、理解：幫助學(xué)生理解以“柔術(shù)”治天下和文治為主要特征的“光武中興”對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)

展起了推動(dòng)作用；官僚地主兼并土地、豪門(mén)世族跋扈、私人武裝不斷出現(xiàn)，東漢王朝逐漸走向衰敗。

3、應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生比較“光武中興”與“文景之治”的異同?？偨Y(jié)古代中國(guó)盛世局面出現(xiàn)的共同

原因，以古代“盛世”同當(dāng)今中國(guó)“盛世”比較，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

光武中興是本課的教學(xué)重點(diǎn)。光武帝劉秀以“柔術(shù)”治天下，注重文治，漢王朝出現(xiàn)了中興景象。

比較“光武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)

有一定的深度，如何引導(dǎo)學(xué)生找出歷史的異同點(diǎn)，這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

劉邦建立西漢之后，經(jīng)過(guò)歷代皇帝的勵(lì)精圖治，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)了“文景之

治”和漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的繁盛局面，但是到了西漢末年貧富分化，社會(huì)矛盾激化；特別是在王莽篡權(quán)之

后，實(shí)行了一系列不切實(shí)際的改革，引起社會(huì)混亂，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。這個(gè)時(shí)候正需要

一位有作為的人安邦定國(guó)、重整朝綱，終于就出現(xiàn)了一個(gè)這樣的人建立了東漢政權(quán)。本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)

第12課：東漢的盛衰（出示幻燈片）

新授：

一、（發(fā)放“學(xué)案”）請(qǐng)同學(xué)們用6—8分鐘時(shí)間完成學(xué)案問(wèn)題。

二、老師檢查自學(xué)情況（出示幻燈片學(xué)案問(wèn)題）

三、師生互動(dòng)：

1、公元_____年______建立東漢政權(quán)。

2、“東漢”命名的原因：東漢都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安東面故稱“東漢”。歷史上東周都城洛邑在

西周都城鎬京之東，歷史上稱東周。

3、“光武中興”的兩大特征：

①以“柔術(shù)”治天下②注重文治

五大內(nèi)容：①釋放和禁止殘害奴婢；②廢除王莽時(shí)的苛捐雜稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；③提倡節(jié)儉，精簡(jiǎn)

機(jī)構(gòu)；④整頓吏治；⑤興辦官學(xué)，重視教育。

4、三幅插圖反映的信息：

上：貿(mào)易頻繁，商業(yè)發(fā)展

中：農(nóng)牧業(yè)發(fā)展

下：富貴人家生活安逸，社會(huì)穩(wěn)定和諧

5、從“光武中興”和“文景之治”的比較中可總結(jié)出：古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因有：（出示

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幻燈片）

6、東漢衰敗的具體表現(xiàn)為：

①土地兼并嚴(yán)重②豪門(mén)世族跋扈③私人武裝不斷出現(xiàn)

7、2006年丙戌年

教師歸納內(nèi)容小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)同學(xué)們了解到東興盛的主要原因是劉秀采取了一系列開(kāi)明的統(tǒng)治政

策，以“柔術(shù)”治天下，注重文治；衰敗的主要原因和表現(xiàn)是土地兼并嚴(yán)重；官僚世族把持政權(quán)；私人

武裝不斷出現(xiàn)。

四、檢測(cè)學(xué)習(xí)情況

（發(fā)放檢測(cè)題）用最少的時(shí)間完成題目

同學(xué)之間互批，教師批閱一部分，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并糾錯(cuò)。

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第14課溝通中外文明的“絲綢之路”

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

了解張騫出使西域、中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌?、絲綢之路等基本史實(shí)，使學(xué)生初步掌握我國(guó)古代歷

史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、

歸納、知識(shí)遷移等能力以及組織表達(dá)問(wèn)題的能力。

過(guò)程與方法：

利用多媒體課件組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)歷史情境，擴(kuò)大知識(shí)視野，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生獲得

感性認(rèn)識(shí)和心靈體驗(yàn)。設(shè)計(jì)多種類型的問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，找出解決問(wèn)題的辦法。與相關(guān)的地

理知識(shí)相銜接，初步培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科綜合思維的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

絲綢之路是古代中國(guó)走向世界之路，也是古代中國(guó)得以與西方文明交融交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)

程的合壁之路。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)張騫為報(bào)效祖國(guó)不屈不撓、勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，激發(fā)

學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

張騫通西域、絲綢之路；如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

教師展示西部?jī)?yōu)美風(fēng)景導(dǎo)入：

師：看到黃沙萬(wàn)里的大漠，優(yōu)美的吐魯番，神秘的天池，此時(shí)此刻，想必大家都想知道這塊神秘的

土地在哪里呢？在古代，我們把它叫做什么呢？它對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至世界又起到了怎樣的作用呢？

【自主預(yù)習(xí)】

一、張騫出使西域

1、漢初的西域

漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西,今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó)，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國(guó)之多。

這些國(guó)家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語(yǔ)

言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó)。

2、張騫出使西域

提問(wèn)(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的?舉例說(shuō)明。

(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?

(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?

(4)西漢與西域是否存在共同的利益?

老師進(jìn)行講解，并讓學(xué)生結(jié)合課件及書(shū)中《張騫出使西域圖》討論上述問(wèn)題，了解張騫出使西域的

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故事。掌握張騫出使西域的意義：張騫兩次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。(展示

漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖)

3、西域督護(hù)府的建立

公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理

的長(zhǎng)官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已

接受中央政府的管轄，說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫?

答案提示:

第一：個(gè)人品格----具有探險(xiǎn)精神,百折不撓的意志,強(qiáng)烈的責(zé)任感等。

第二：歷史影響----溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,與西域諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文

化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路。

二、絲綢之路

利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。

提問(wèn)：

(1)為什么這條商路被稱為"絲綢之路"?

(2)絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響?

在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉

獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一,它流傳廣遠(yuǎn),涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和

絲織品經(jīng)由此路西傳,故此稱作"絲綢之路",簡(jiǎn)稱"絲路"。

絲綢之路的開(kāi)通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲綢之路中國(guó)

走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系,東西方文化的交流日益頻繁。

三、班超經(jīng)營(yíng)西域

到了東漢,西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴分裂成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族

則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了

恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域。

1、班超出使西域

教師形象的講述班超的故事,也可由學(xué)生補(bǔ)充。

2、甘英到達(dá)波斯彎

公元97年，班超派甘英出使大秦。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲同我國(guó)

直接友好交往的開(kāi)始,這是中西交往史上的一件大事。

【合作探究】

1、張騫兩次出使西域時(shí)，漢與匈奴的關(guān)系如何？張騫兩次出使西域的目的是什么?張騫有沒(méi)有分別

達(dá)成目標(biāo)？通過(guò)學(xué)習(xí)你從張騫身上學(xué)到什么？

2、為什么漢朝時(shí)從長(zhǎng)安到亞非各國(guó)的商路被成為“絲綢之路”？絲綢之路對(duì)漢代社會(huì)的影響有哪

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些？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

一、張騫通西域

1、西域的地理概念2、漢與西域的聯(lián)系

張騫第一次出使西域張騫第二次出使西域

3、西域都護(hù)的設(shè)置

二、絲綢之路

三、班超經(jīng)營(yíng)西域

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第15課兩漢的科技和文化

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1．了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。

2．概括造紙術(shù)的意義：

世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)

世界。的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力。

3．思考和概括兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力，初步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力在社會(huì)

發(fā)展中的作用。

過(guò)程與方法

通過(guò)閱讀教材、觀察圖片、討論探究等形式，掌握兩漢時(shí)期科技與文化的新成就，認(rèn)識(shí)兩漢四百年

的政治統(tǒng)一、文化積累對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。

情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)了解造紙術(shù)、“麻沸散”、《傷寒雜病論》及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高，以及商業(yè)繁榮

的主要史實(shí)，體會(huì)我國(guó)古代歷史上的兩漢盛世，增強(qiáng)民族自豪感；初步認(rèn)識(shí)重大發(fā)明對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大

促進(jìn)作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、造紙術(shù)的改進(jìn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2、正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因.

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。漢朝的統(tǒng)治者，實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)

業(yè)的政策，經(jīng)過(guò)人民的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的面貌，并且有它顯著的特點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩

漢科技與文化的新成就，商業(yè)和都市的新氣象。

【自主預(yù)習(xí)】

一.造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界有什么影響？

1甘肅天水漢墓出土了一張西漢早期用麻做的紙，這是目前世界上已知的最早的紙。

2東漢時(shí)期,宦官蔡倫總結(jié)了勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們把這種紙叫“蔡

侯紙”。

二.張仲景和華佗

1.華佗制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”，這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制醫(yī)療體操，名為“五禽戲”。

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2.東漢時(shí)張仲景著有《傷寒雜病論》一書(shū)，他在書(shū)中全面闡述了中醫(yī)理論