2023《培根隨筆》讀書筆記-6

第頁(yè)2023?培根隨筆?讀書筆記?培根隨筆?讀書筆記

仔細(xì)品嘗一部名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是我細(xì)心整理的?培根隨筆?讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

?培根隨筆?讀書筆記1

不久前，經(jīng)摯友舉薦拜讀了聞名學(xué)者何新先生翻譯的?培根人生論?，讀完之后頓覺(jué)收益非淺。?培根人生論?兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆美麗而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把困難的人生問(wèn)題用散文的體裁寫出來(lái)，一下讓原本味同嚼蠟的人生理論變得活靈活現(xiàn)起來(lái)，而且寫得是如此生動(dòng)好玩，這確是讓我的精神為之一振。

在?培根人生論?美麗且充溢睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便非常想將其舉薦給更多的摯友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免遲疑，因?yàn)?培根人生論?這本書中也有些章存在著爭(zhēng)議。如?論韜晦?、?論野心?等章中表達(dá)的做人之道，事實(shí)上是典型的市儈哲學(xué)。?論帝王?、?論貴族?等幅中那么旨在向君家弗蘭西斯·培根所著，本書分為?論求知??論美??論善??論真理?等幾十篇隨筆，簡(jiǎn)短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺。

在這么多篇“論〞中，給我印象最深的是?論美?。美，本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美，心靈美，舉止美，自然美，人造美……這些都是人們常探討的話題。雖然人們口口聲聲說(shuō)不能只注意外貌美，還要看重心靈美，但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。

所以說(shuō)，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場(chǎng)合，做出的動(dòng)作讓人瞠目結(jié)舌，一樣會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比方，在一場(chǎng)莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會(huì)流露出驚詫甚至鄙視。外貌是天生的，難以變更，但行為美是后天培育的，我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場(chǎng)面。

優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種表達(dá)。心靈是否美是推斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是人們最簡(jiǎn)單無(wú)視的一點(diǎn)。假設(shè)心靈不美，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心道謝，而是不耐煩地罵對(duì)方多管閑事；假設(shè)心靈不美，就不會(huì)懂得別人的美；假設(shè)心靈不美，人所折射出來(lái)的一切美都是扭曲的、虛假的。

至今為止，我見(jiàn)過(guò)最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美、心靈美、舉止美以及才智于一身。今年暑假，我看到她穿著剛從香港買回來(lái)的黑色小禮裙，顯得高雅而親切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來(lái)兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。

我不像姐姐那樣美，還有很多缺乏的地方須要改良?？戳?培根隨筆?后，我更加劇烈地意識(shí)到自己的缺點(diǎn)的嚴(yán)峻。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會(huì)時(shí)常思索?論美?，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的！

?培根隨筆?讀書筆記4

有這樣一本書，寫著數(shù)不勝數(shù)的名言警句；有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做?培根隨筆?。

“學(xué)問(wèn)就是力氣〞，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，學(xué)問(wèn)的巨人；“好的運(yùn)氣令人艷羨，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)那么更令人驚羨。〞是他教會(huì)我們擁有樂(lè)觀主動(dòng)的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的志氣與決心；“假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞

是他讓我們明白共享的歡樂(lè)和真諦，友情的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文如同一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，覺(jué)察另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

假設(shè)問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么答復(fù)那么是：第一，無(wú)所畏懼；其次，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書中，我最喜愛(ài)的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么全部事將都不成問(wèn)題。雖然這好似是不行能的，每個(gè)人都會(huì)有害怕 的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法變更的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著漸漸去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。

初看?培根隨筆?時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有漸漸欣賞之后才能覺(jué)察。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從美麗的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)會(huì)人情世故，對(duì)待人生看法，改善處事方式。

倘用這本書來(lái)看世界，待世界，就仿假設(shè)是一滴雨落在心上，溫潤(rùn)了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷清香。

?培根隨筆?讀書筆記5

弗蘭西斯·培根是英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家。?培根隨筆?是我?guī)啄昵皬摹氨眻D〞淘來(lái)的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來(lái)，覺(jué)察“小別〞后的它竟與我生疏起來(lái)。正所謂“好書不厭百遍讀〞，我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀?培根隨筆?，并把新感悟新心得作札記41篇。

?培根隨筆?共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指顯明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按愛(ài)好按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其也許，“題為文章眼〞，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無(wú)隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。

?培根隨筆?為英國(guó)17世紀(jì)聞名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆。

在?論求知?中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。〞可見(jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論友情?中，培根說(shuō)道：“假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理。“美〞本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。〞形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無(wú)視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆根據(jù)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先?培根隨筆?的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，寵愛(ài)雜文，喜愛(ài)文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀?培根隨筆?，當(dāng)代喜寫雜文〔或所謂的雜文家們〕讀一讀?培根隨筆?，對(duì)寫作不無(wú)裨益。

特殊值得一提的是?培根隨筆?語(yǔ)言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比方多。因時(shí)代的緣由，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在?論愛(ài)情?中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過(guò)是一座大舞臺(tái)〞，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語(yǔ)。

他還屢次引用伊索寓言中的故事，在?論天性?中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一漂亮少婦寧?kù)o地坐在餐桌前，但當(dāng)一望見(jiàn)老鼠，就不由自主地?fù)淞松先エ暤脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異?培根隨筆?中也有大量的引用和例子來(lái)自于?圣經(jīng)?。比方，是培根雜感中最精彩的一個(gè)特點(diǎn)。

說(shuō)理易枯燥晦澀，而形象生動(dòng)地比方恰能解決這一問(wèn)題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，?培根隨筆?的比方多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個(gè)“理性〞的觀點(diǎn)之后，都隨之一個(gè)比方，且比方的角度新奇，立意奇妙，使人難忘。

在?論青年和老年?中，他這樣比方青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡(jiǎn)直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時(shí)止步也不知何時(shí)轉(zhuǎn)彎〞。培根對(duì)語(yǔ)言手法的駕馭多么栩栩如生啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿?培根隨筆?作范本。

培根是聞名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動(dòng)。正如?培根隨筆?前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對(duì)面〞。讀?培根隨筆?，可使人明理明智，培根還是聞名的閱歷主義哲學(xué)家，?培根隨筆?中有諸多的生活閱歷、處世哲學(xué)與讀者共享。?培根隨筆?所議上至國(guó)家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無(wú)論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。

路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明。?培根隨筆?“論讀書〞篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可細(xì)致咀嚼，漸漸品位。?培根隨筆?便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒舁曇挥鳌?/p>

?培根隨筆?讀書筆記6

曾經(jīng)以培根所寫的?論讀書?寫過(guò)一篇口頭作文參與過(guò)競(jìng)賽，那次競(jìng)賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：

一是：心曠神怡、

二是：增趣添雅、

三是：長(zhǎng)才益智。

這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就肯定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——生氣。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起曲折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很急躁，但是大局部人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“生氣乃人之常情，但不行因發(fā)怒而犯罪。〞其實(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)當(dāng)反省每一次發(fā)怒的緣由，從而變更。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間漸漸的變更。不行急于一時(shí)。

看完這篇文章，我覺(jué)察自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

而?圣經(jīng)?里說(shuō)人要有耐性。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐性等待〞這樣，你肯定可以戰(zhàn)勝生氣的。

?培根隨筆?讀書筆記7

?培根隨筆?為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為?論求知?，?論美?，?論善?，?論真理?，?論健康?，?論家庭?，?論友情?等多篇隨筆。

在?論求知?中，培根說(shuō)道：“人的`天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。〞可見(jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在?論友情?中，培根說(shuō)道：“假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無(wú)視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光芒。

?培根隨筆?讀書筆記8

?培根隨筆集?是英國(guó)作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品嘗著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。

?培根隨筆集?中的隨筆，篇幅又長(zhǎng)又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過(guò)斟酌后的最精簡(jiǎn)的句子，我們可以通過(guò)這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年頭，用培根的思想感受到培根對(duì)那個(gè)年頭的感悟，使讀者讀起來(lái)更為好玩，不至使這本哲學(xué)書那么死板、枯燥，這不僅呈現(xiàn)了作者的學(xué)問(wèn)面之廣，而且也呈現(xiàn)了作者學(xué)問(wèn)淵博，且對(duì)所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過(guò)思索。而譯者對(duì)原著的頻度、回味、思索，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。

在其中第七篇?談父母與子女?中，所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實(shí)相同，可見(jiàn)，從某些方面來(lái)看，無(wú)論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的。另外，在?談養(yǎng)生之道?一文中，有這樣一段話：

“人影交替才用迥然不同的生活方式，不過(guò)應(yīng)傾向更宜人的一種，如時(shí)而節(jié)食時(shí)而飽食，但更多時(shí)是飽食;時(shí)而熬夜時(shí)而早眠，但更多時(shí)是早眠;時(shí)而靜養(yǎng)時(shí)而運(yùn)動(dòng)，但更多時(shí)是飽食;諸如此類，無(wú)一而足;這樣生理機(jī)能可得到呵護(hù)，同時(shí)亦可防止疾病。〞

由此可見(jiàn)，好似以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書不僅有深邃指出，也有與我們生活休戚相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書呆子，而是一個(gè)對(duì)生活有著很深了解、體會(huì)的活生生的人。

?培根隨筆?讀書筆記9

?培根隨筆?為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

本書分為?論求知?，?論美?，?論善?，?論真理?，?論健康?，?論家庭?，?論友情?等多篇隨筆.在?論求知?中，培根說(shuō)道:〞人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.〞可見(jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.在?論友情?中，培根說(shuō)道:〞假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁.〞這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是?論美?.這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理.〞美〞本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光芒.

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?培根隨筆?為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為?論求知?，?論美?，?論善?，?論真理?，?論健康?，?論家庭?，?論友情?等多篇隨筆。

在?論求知?中，培根說(shuō)道:〞人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.〞可見(jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在?論友情?中，培根說(shuō)道:〞假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁.〞這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是?論美?.這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理.〞美〞本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光芒.文中有這樣一句話:〞形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.〞形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無(wú)視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光芒。

?培根隨筆?讀書筆記11

每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“學(xué)問(wèn)就是力氣〞這句被人們仰慕信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的?培根隨筆?中的每一句話都令我回味，令我思索，令我贊嘆不已。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖〞。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難的貴族子弟，困難多變的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的〔雖然他堅(jiān)信上帝〕。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位閱歷論者而不是狡辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

?隨筆集?共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆美麗，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者寵愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

培根的生平經(jīng)驗(yàn)非?？部?，他有過(guò)高人一籌的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)決的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的?培根人生論?、?新工具?以及?培根隨筆?等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在?培根隨筆?中，給我印象最深的，要數(shù)?論友情?。在這一篇中，培根說(shuō)道：“假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我始終認(rèn)為，摯友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友情不僅是以獲得利益為動(dòng)身點(diǎn)，更是在我們難過(guò)或歡樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精致，而在于它的價(jià)值。?培根隨筆?就是一本真正的好書，它讓我成長(zhǎng)！

?培根隨筆?讀書筆記12

弗蘭西斯。培根是英國(guó)聞名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。

他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋高校三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)起先了社會(huì)問(wèn)題和人生意義的思索。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國(guó)大使館，在此期間，他游遍法國(guó)，陶冶了情操，也大大變更了他的世界觀。就在他躍躍欲試，打算一展理想的時(shí)候，噩耗也隨之而來(lái)：他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍哀思，投入到仕途之路而來(lái)。

培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根竭力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根特別不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)驗(yàn)寫下了這本?培根隨筆?。

這本書中本到處閃耀著才智，全書58篇，全部是由他的獨(dú)特的見(jiàn)解來(lái)完成的。在?論友情?中培根說(shuō)："假設(shè)你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。在?論美?中，培根告知我們美的真諦。他的才智深深地影響了我。我的感悟當(dāng)然也不止這些，每當(dāng)我在讀這本書時(shí)，我不認(rèn)為這只是一本書，還是我的一個(gè)摯友，恒久。讀此書時(shí)，我便覺(jué)察似乎培根在向我笑，告知我才智的本質(zhì)。

正如他說(shuō)的，學(xué)問(wèn)就是力氣。我認(rèn)為特別對(duì)，因?yàn)槲覍?duì)?培根隨筆?的感悟就是一個(gè)證明。

?培根隨筆?讀書筆記13

幸運(yùn)并非沒(méi)有諸多恐驚的災(zāi)殃，厄運(yùn)也不是沒(méi)有勸慰和希望?！?談厄運(yùn)?

開頭的這句話是我的座右銘，它選自?培根隨筆?，這本書是一部很好的名著，雖不是小說(shuō)，但內(nèi)涵比小說(shuō)反映得更加干脆，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，為什么？

培根曾在?談快捷?文中說(shuō)：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利與快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣。〞所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、淺薄、繁聒的毛病，注意文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。

我最寵愛(ài)的，就是此文開頭的——?談厄運(yùn)?。在這篇文章中，培根將幸運(yùn)與厄運(yùn)放在一起，進(jìn)行比照。

“假設(shè)奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。〞“美德猶如珍貴的香料，燃燒碾碎時(shí)最顯芳香：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)那么能覺(jué)察美德。〞這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。

如培根所言，假設(shè)一個(gè)人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，四周都是沒(méi)有刺的、開得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運(yùn)〞所造就的，那他的人生，將了無(wú)意義。

同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無(wú)完膚，但他所擁有的金子，更閃爍，他所擁有的鮮花，更迷人！那是因?yàn)?，上帝在賜予他厄運(yùn)的同時(shí)，還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍，可前一個(gè)人，卻只有幸運(yùn)，沒(méi)有贈(zèng)品，間或的禮物，就是節(jié)制，全然不敵堅(jiān)忍，更加有英雄的氣概！

話說(shuō)回來(lái)，幸運(yùn)并非都是奇妙，有時(shí)候，我們都是在經(jīng)驗(yàn)了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無(wú)規(guī)律交織成圖，并未贏得人們的歡心。

而厄運(yùn)也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍，同時(shí)還有勸慰、希望，所以，不要害怕 厄運(yùn)，或許，它能帶給你，更多的漂亮。

猶記得小升初之際，我每天都優(yōu)哉游哉，因?yàn)槭歉咝Ｗ拥?，根本不愁上不了好學(xué)校，所以，每天看著同學(xué)們拼了命地學(xué)，心里一點(diǎn)也不焦急，就這樣，我順當(dāng)上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校，這也算是“幸運(yùn)〞吧！這件事甚至成了我炫耀的資源！

而現(xiàn)在，我面臨中考，面臨考中學(xué)的壓力，試卷、分?jǐn)?shù)、作業(yè)……許多許多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時(shí)，連呼吸一口簇新空氣都成了奢望?？赏瑢W(xué)們卻不這么累，那是因?yàn)?，他們?cè)缫呀?jīng)驗(yàn)過(guò)這種苦痛，對(duì)他們而言，這只不過(guò)又是一次畢業(yè)，可對(duì)我卻不一樣，少時(shí)少了這份必要的磨難，使我現(xiàn)在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！這，又怎能不算是對(duì)我的“厄運(yùn)〞呢？

“厄運(yùn)〞之后，或許，我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍〞這句話了。

?培根隨筆?，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。

培根的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)只有很少一局部人真正明白。這說(shuō)明，培根的思想，是特別進(jìn)步的，有些思想，現(xiàn)在想來(lái)，都照舊覺(jué)得那么現(xiàn)實(shí)，那么與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相貼切，所以，?培根隨筆?是一部永不會(huì)老去的名著中的典范！

?培根隨筆?讀書筆記14

在我們所熟識(shí)的西方散文大師中，假設(shè)要我找尋出心目中認(rèn)可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不行少。而其中，我以為培根的思想最為嚴(yán)密、深刻。這位十幾歲就進(jìn)牛津高校讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經(jīng)驗(yàn)非凡，挫折與失意也不少。人品當(dāng)然有瑕疵，但閱歷不淺，讀書也多，思索那么是深化骨髓。其余不說(shuō)，僅僅看他的隨筆?論讀書?，就可窺見(jiàn)一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想非常清楚、深刻，咀嚼一再，收獲頗多。

“讀書能給人樂(lè)趣、文靜和實(shí)力。〞培根出手非凡，開宗明義，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內(nèi)涵。細(xì)致諦視這個(gè)世界，蕓蕓眾生，為了打發(fā)多余的時(shí)間，填補(bǔ)心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的東西委實(shí)太多：麻將、電視、逛街、聽(tīng)書、觀碟、欣賞音樂(lè)等等，都可以，只是不肯定能夠許久，除了不良的嗜好的因素，還有攜帶不便利、各類條件的限制，包括