建筑美學(xué)的教案

建筑美學(xué)的教案第1頁/共123頁2建筑美的表現(xiàn)技法（一）§1造型§2比例與尺度§3軸線§4虛實(shí)與層次§5建筑形象的起止和交接§6空間布局§7建筑與色彩第2頁/共123頁3第二部分建筑美的表現(xiàn)技法

§1造型

§1.1

立面形象一、幾何分析法

用簡單的幾何圖形分析或控制建筑形象，使它符合形態(tài)邏輯性。

○如正方形、長方形、正三角形、等腰三角形、圓、圓弧曲線等，以及這些圖形內(nèi)部劃分有規(guī)律的線條，使得造型好看，輪廓?jiǎng)蚍Q，比例得當(dāng)。

西格拉姆大廈底部柱廊（密斯）第3頁/共123頁4一、幾何分析法○如柱廊，整體為矩形，內(nèi)部柱間也為矩形，廊的整體長高比例與柱間高寬比例一致，使整體形象有序、和諧。薩伏伊別墅底部柱廊（柯布西耶）第4頁/共123頁5一、幾何分析法

古希臘建筑美在和諧，幾何關(guān)系明確，邏輯性強(qiáng)。

“和諧就是美”。

——古希臘哲學(xué)家亞里斯多德帕提農(nóng)神廟第5頁/共123頁6一、幾何分析法

中國古代北京天壇祈年殿，從建筑的頂點(diǎn)到三層屋檐邊緣，四點(diǎn)連起來是一條圓弧曲線，而且左邊圓弧線的圓心正好是右邊圓弧線與地面的交點(diǎn)。右邊與左邊對稱。中國北京天壇祈年殿第6頁/共123頁7一、幾何分析法

上海大劇院，立面幾何分析，運(yùn)用兩個(gè)三角形，下部是正三角形，上面是倒置等腰直角三角形，建筑形象舒展。中國上海大劇院第7頁/共123頁8二、數(shù)學(xué)比例黃金分割比：黃金分割比，1:1.618或0.618:1，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯究出來，后來廣泛運(yùn)用于建筑、繪畫、音樂等領(lǐng)域。巴黎圣母院縱橫三段式構(gòu)圖，鐘塔，中間玫瑰窗，尖券形窗。黃金分割比，最美的立面。正立面采用黃金分割比，8個(gè)小矩形合成一個(gè)大矩形，矩形比例均為黃金比。巴黎圣母院第8頁/共123頁9二、數(shù)學(xué)比例巴黎盧佛爾宮東廊縱橫三段式構(gòu)圖，縱向由上往下三段高度比例為1:3:2。巴黎盧佛爾宮第9頁/共123頁10

§1.2

立體形象一、幾何形體統(tǒng)一印度泰姬·瑪哈爾陵墓大穹窿頂與小穹窿頂變化又統(tǒng)一第10頁/共123頁11

§1.2

立體形象一、幾何形體統(tǒng)一芝加哥西爾斯大廈由9個(gè)方柱筒組成：

2個(gè)高110層，3個(gè)高90層，2個(gè)高66層，2個(gè)高50層。高低錯(cuò)落，形態(tài)生動(dòng)。第11頁/共123頁12

§1.2

立體形象一、幾何形體統(tǒng)一香港中銀大廈由四個(gè)直角等腰三角形筒合成一個(gè)大正方形筒。用不同的三角柱筒組成富有變化的造型。第12頁/共123頁13

§1.2

立體形象一、幾何形體統(tǒng)一澳大利亞悉尼歌劇院三座建筑物（歌劇院、音樂廳、餐廳），形成10片帆形屋頂，在立體組合上統(tǒng)一而具有和諧美感。第13頁/共123頁14

§1.2

立體形象一、幾何形體統(tǒng)一加拿大蒙特利爾67號住宅試圖讓人們在人口稠密的區(qū)域得到舒適的環(huán)境，每戶都有戶外場地，能享受到新鮮空氣和充足的陽光，加之庭前綠化，猶如置身大自然之中，情趣無窮。第14頁/共123頁15

§1.2

立體形象二、類型學(xué)分析法立體造型，貴在統(tǒng)一。變化易，統(tǒng)一難。要使建筑方案在造型上達(dá)到完美，最根本的方法是努力使其有統(tǒng)一感，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化。第15頁/共123頁16

§1.2

立體形象東歐俄羅斯華西里·伯拉仁內(nèi)大教堂造型別致，由九個(gè)形狀、高低和大小都不相同的圓尖頂組成。平面形狀是由8個(gè)小頂圍繞1個(gè)大頂?shù)拇髲d組成，并有1個(gè)大平臺把它們聯(lián)合成整體，形成集中式的、中心對稱式的形狀。第16頁/共123頁17

§1.2

立體形象二、類型學(xué)分析法建筑設(shè)計(jì)方法“類型學(xué)”理論，即從數(shù)學(xué)中的拓?fù)鋵W(xué)變化而來，研究母題在變化的情況下保持不變的性質(zhì)。由此可以將不同形體進(jìn)行分類，使作品在造型上做到同一類型。如一母題是正方形，從這個(gè)形體出發(fā)，可以變長、變高、變扁、變大、變小、變慮、變實(shí)等。不同形體變化的法則都是一樣的，大小、寬窄、高低、厚薄、虛實(shí)、位置、方向、色彩、質(zhì)地等。只要把握住這個(gè)手法，就可以控制建筑造型。第17頁/共123頁18

§1.3

建筑的輪廓線一、外形輪廓，控制形態(tài)。哥特式建筑形象，把原來建筑形象上的許多東西都簡化了，只留下外輪廓，如音樂般的抽象的美學(xué)效果。米蘭大教堂第18頁/共123頁19

§1.3

建筑的輪廓線米蘭大教堂一、外形輪廓，控制形態(tài)。第19頁/共123頁20

§1.3

建筑的輪廓線一、外形輪廓，控制形態(tài)。上海金茂大廈河南登封嵩岳寺塔第20頁/共123頁21

§1.3

建筑的輪廓線二、建筑輪廊線與音樂

“建筑是凝固的音樂?！薄?9世紀(jì)德國哲學(xué)家謝林“我們在音樂里所得到的感受，和我們在凝視建筑形式的相互作用時(shí)所得到的感受是完全相同的。”——俄羅斯音樂家斯特拉文斯基建筑與音樂都是抽象的，是一種“感”，音樂是時(shí)間的，是聽覺的；建筑是空間的，是視覺的。第21頁/共123頁22

§1.3

建筑的輪廓線二、建筑輪廊線與音樂音樂的“上行音型”，音高由低向高發(fā)展變化。建筑的“上行”，輪廓線構(gòu)成向上拋，形象莊重、向上。第22頁/共123頁23

§1.3

建筑的輪廓線二、建筑輪廊線與音樂音樂的“下行音型”，音高由高向低發(fā)展，情感深沉、遁世。建筑的“下行”，輪廓線自上而下形成反凹的拋物線。嵩岳寺塔大理崇圣寺千尋塔第23頁/共123頁24

§1.4

天際線和建筑群的輪廓線天際線建筑物上部與天空交界的輪廓線。特別是建筑群體與城市輪廓線影響比較大。上海外灘天際線，建筑物形象高低錯(cuò)落、疏密有序，形式上變化，但風(fēng)格上統(tǒng)一。上海外灘第24頁/共123頁25

§2比例與尺度

§2.1

建筑形象的比例建筑的立面比例往往通過虛與實(shí)、高與低、不同的材質(zhì)或色彩來區(qū)分與設(shè)計(jì)。紐約利華大廈（1952，SOM）

1983年批準(zhǔn)為保護(hù)文物?，F(xiàn)代主義建筑“方盒子”的代表作。全玻璃外墻。第25頁/共123頁26

§2比例與尺度

§2.1

建筑形象的比例

紐約利華大廈（1952，SOM）造型比例恰當(dāng)：

一是高層建筑正面的高和寬之比，構(gòu)成一個(gè)近似黃金分割比的豎向長方形，二是長方形的頂部與底部高度，與中間主體部分，高度有明顯的大小差別，主次明確。第26頁/共123頁27

§2比例與尺度

§2.2

建筑形象的尺度建筑尺度尺度不是尺寸，而是一種標(biāo)準(zhǔn)，大小、高低等。建筑的尺度有兩層意思：一是指建筑形象在心目中應(yīng)當(dāng)具有的大小概念；二是指建筑供人應(yīng)用，與人相比應(yīng)有的合適的大小、樣式的概念。“兩套尺度”的手法，其目的是使建筑的整體尺度合乎邏輯，但又不失人與建筑的近距離尺度的舒適感。第27頁/共123頁28

§2比例與尺度

§2.2

建筑形象的尺度“兩套尺度”的手法古希臘帕提農(nóng)神廟外圍柱廊高10.4米，高大、莊嚴(yán)。但在室內(nèi)，兩層回廊，下層高壓6米，上層高4米，符合人的活動(dòng)尺度。第28頁/共123頁29

§2比例與尺度

§2.2

建筑形象的尺度意大利維琴察巴西利卡（帕拉第奧）第29頁/共123頁30

§2比例與尺度

§2.3

建筑尺度與視覺原理視覺形象即建筑的大小，以及與所見者的距離，兩者的總體感覺。中國革命博物館與歷史博物館外觀兩層，會(huì)錯(cuò)誤認(rèn)為充其量高10米，實(shí)為30余米高。第30頁/共123頁31

§2比例與尺度

§2.4

建筑中的視錯(cuò)覺視錯(cuò)覺第31頁/共123頁32

§2比例與尺度

§2.4

建筑中的視錯(cuò)覺視錯(cuò)覺第32頁/共123頁33

§2比例與尺度

§2.4

建筑中的視錯(cuò)覺視錯(cuò)覺如對形體的大小的判斷、視距的判斷，水平尺度和垂直尺度的判斷以及對明度和色彩的判斷等，都有視錯(cuò)覺。視錯(cuò)覺在建筑中的應(yīng)用上海楊樹浦社會(huì)福利院，把建筑頂層的窗過梁和女兒干墻連起來，墻外作深色直條形圖案，給人一種坡屋頂?shù)腻e(cuò)覺。第33頁/共123頁34

§3軸線

§3.1

軸線的性質(zhì)與類型性質(zhì)在建筑布局上，指建筑所占有空間關(guān)系的“線”。在人的感覺上產(chǎn)生一種“看不見”而又“感覺到”的軸向。類型對稱軸線與非對稱軸線。第34頁/共123頁35§3軸線

§3.2

對稱軸線對稱軸線基本特征：莊重、雄偉，但缺乏情趣。對稱軸線基本手法：空間及建筑物體左右對稱，限定出中軸線。對稱軸線的性質(zhì)：一、限定物（即形成對稱軸線的建筑或其它物體）的對稱性越強(qiáng)，軸向性越強(qiáng)；二、限定物的自對稱性越強(qiáng)，主軸向性（兩個(gè)相同形象的限定物所形成總軸）越弱。第35頁/共123頁36§3軸線

§3.2

對稱軸線法國南錫中心廣場中軸線左右分布幾組對稱建筑物，強(qiáng)調(diào)中軸線，而且富有變化、節(jié)奏、虛實(shí)感。第36頁/共123頁37

§3軸線

§3.2

對稱軸線

羅馬圣彼得大教堂中軸線將梯形廣場、橢圓形廣場、長方形廣場串聯(lián)起來。強(qiáng)烈的中軸線、高大的穹窿頂，以及對稱宏大的體量，使其成為西方天主教的中心教堂。第37頁/共123頁38§3軸線

§3.2

對稱軸線沈陽故宮三條中軸線，東路、中路、西路。第38頁/共123頁39§3軸線

§3.3

非對稱軸線非對稱軸線，指局部對稱的建筑的中軸線。現(xiàn)代建筑由于功能的原因（而非古代以注重形式為主），在建筑總體上多做成不對稱的。建筑擴(kuò)大為建筑群、街道等，軸線往往不對稱。古代園林中情況較多。非對稱軸線基本特征：一是具有情趣性。輕松愉快，自由自在。二是帶有指向性。如園林中道路、漏窗、游廊等。第39頁/共123頁40§3軸線

§3.3

非對稱軸線園林中道路與漏窗情趣性，指向性。第40頁/共123頁41§3軸線

§3.4

軸線的轉(zhuǎn)折與終止建筑軸線的流動(dòng)處理，即轉(zhuǎn)折與終止。轉(zhuǎn)折，有弧線形、直角轉(zhuǎn)彎形。終止，如盡端式浮雕墻。第41頁/共123頁42§3軸線

§3.4

軸線的轉(zhuǎn)折與終止

中國傳統(tǒng)民居中的照壁大門外立一照壁，表示此為住宅的中軸線（起點(diǎn)）。同時(shí)從街道來看，也是軸線的轉(zhuǎn)折處理。街道軸線到住宅前因照壁而轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)向住宅大門及中軸線。第42頁/共123頁43

§3軸線

§3.4

軸線的轉(zhuǎn)折與終止園林軸線（非對稱軸線，具有指引性）較復(fù)雜。

留園道路軸線，也即游覽線路。順其自然，游覽一圈，發(fā)現(xiàn)又回到起點(diǎn)古木交柯處。第43頁/共123頁44

§4虛實(shí)與層次

§4.1

虛實(shí)和建筑的虛實(shí)一、藝術(shù)中的虛與實(shí)如西洋畫里，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)關(guān)系，如肖像畫，臉部要細(xì)畫實(shí)描，服飾要加以簡化，概括，背景則畫得更虛。如文學(xué)作品中用大段風(fēng)景描寫抒發(fā)某種感情。第44頁/共123頁45

§4虛實(shí)與層次

§4.1

虛實(shí)和建筑的虛實(shí)二、建筑的虛與實(shí)《老子》：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故，有之以為利，無之以為用”鑿門窗筑成房屋，在它空無處，有房屋的用途。無是“功能空間”。所以，“有”使萬物產(chǎn)生效果，“無”使“有”發(fā)揮作用?！边@就是建筑的虛和實(shí)。建筑的“虛”就是空，“實(shí)”就是有物。建筑形象虛與實(shí)的手法直接影響到建筑的美。第45頁/共123頁46

§4虛實(shí)與層次

§4.1

虛實(shí)和建筑的虛實(shí)二、建筑的虛與實(shí)深圳科學(xué)館外形實(shí)即墻面，虛即門窗。門窗用深色玻璃，虛的效果強(qiáng)烈。第46頁/共123頁47§4虛實(shí)與層次

§4.1

虛實(shí)和建筑的虛實(shí)三、建筑的虛實(shí)的深層次文化、哲理內(nèi)涵典型的中國傳統(tǒng)坐北朝南建筑。朝南是最理想的朝向。“七世修來朝南屋”。平面圖中，南北向?yàn)橹?、門、窗等，均是通透性的，基本是“虛”的面，東西向則為“實(shí)”的面，用實(shí)墻，若是開窗，也只開小窗，保持其“實(shí)”的面。這就是中國傳統(tǒng)文化的表述。所以在漢語里，“物體”叫“東西”，即東和西是“實(shí)”，“有”，南和北是“虛”，“無”。中國傳統(tǒng)五行說，其中金和木對應(yīng)西和東，是“有”（物質(zhì)的），是實(shí)，水和火對應(yīng)北主南，是“無”，是液體和氣體，是虛。五行的土在中間，是人存在之地。第47頁/共123頁48

§4虛實(shí)與層次

§4.2

建筑群的虛實(shí)一、建筑群的虛實(shí)建筑群的虛實(shí)關(guān)系，兩者是辨證關(guān)系，虛即是實(shí)，實(shí)即是虛?，F(xiàn)代西方心理學(xué)格式塔，認(rèn)為虛與實(shí)是互補(bǔ)的。在建造建筑“實(shí)”的部分的同時(shí)也考慮到建筑所圍繞起來的“虛”的空間。第48頁/共123頁49

§4虛實(shí)與層次

§4.2

建筑群的虛實(shí)二、中國園林建筑格式塔效果。蘇州網(wǎng)師園建筑實(shí)與空一正一反。平面的形、底互換。建筑群的布置，切忌等距離平鋪直敘，否則不但在造型上顯得平板、無生氣，而且也影響實(shí)用功能。第49頁/共123頁50

§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次一、層次層次是許多藝術(shù)的一個(gè)共同形式美法則。小說人物的層次。如《水滸》108將不是平鋪直敘，而是有層次的。有的主要，多用筆墨，有的次要。繪畫上，層次很重要，沒有層次的畫，缺乏深度感，缺乏藝術(shù)情趣。前景遮住后景，層層推出。前景與后景的交接處即為虛實(shí)關(guān)系。北宋歐陽修《蝶戀花》：“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)?！笔窃~的層次，更是景的層次，園林的層次。第50頁/共123頁51§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次二、建筑的層次建筑有層次，空間就有變化，就有情趣。建筑的層次分兩大類：一類是視覺層次，一眼可以看見空間的層次。如繪畫。如《蝶戀花》所描繪的場景。另一類是非視覺層次，如小說里的人物。建筑的非視覺層次，如展覽、陳列空間，分成一間間的陳列室，視覺不能一下子看到所有的空間層次。第51頁/共123頁52§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次三、室內(nèi)空間視覺層次手法如圖所示，列出五種室內(nèi)空間視覺層次手法。只有一個(gè)空間的房間，或稱“原”空間。是利用兩邊墻上伸出一點(diǎn)墻，形成兩個(gè)空間的感覺。例如有的房間墻上有壁柱，可利用這些壁柱使空間分層。是用不同的地面材料分出不同的空間層次，或地面本身就有高低差，也可分層。是利用不同高度的吊頂分層，或空間本身就是不一樣高的，那么高和低的空間就是不同層次。是利用家具布置分出空間層次，圖中畫的是沙發(fā)，也可用其它家具，如桌子、矮柜等。是利用玻璃隔斷，可以看見里面的空間，但又明顯的分出內(nèi)外。又如博古架式的隔斷等。第52頁/共123頁53

§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次四、園林視覺空間層次園林之景，貴在層次。對景，此景看彼景是景，彼景是此景也是景。對景的視距若太近，則相互欣賞的兩景會(huì)別扭，在園林上稱為“硬對景”，是犯忌。借景，此景看彼景是景，彼景看一般是看不到的。如無錫寄暢園借錫山龍光塔為借景。但在錫山上看不到寄暢園。第53頁/共123頁54§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次四、園林視覺空間層次蘇州怡園平面，池水用曲橋分隔，使池水分成兩半，景也分成兩半。園林里的廊，自身是景，同時(shí)也起到分景的作用。第54頁/共123頁55

§4虛實(shí)與層次

§4.3

建筑的視覺層次五、現(xiàn)代建筑中視覺層次的運(yùn)用如現(xiàn)代舞廳，室和內(nèi)可用柱廊、地面高差、玻璃隔斷等進(jìn)行空間分層。廣州白云賓館，入口大廳景觀小院的視覺層次。小院用大片玻璃上隔，視線可透。一眼望去，院中廊、橋、水池、以及山石、樹木等十分自然。南北兩廊用一小平橋相連，不僅解決了交通，更重要的是把水池一隔為二，增加了池的層次。同時(shí)橋所分隔水池是有大有小的，小池正，大池曲折多變，而且配有山石、樹木，十分動(dòng)人。第55頁/共123頁56第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§4虛實(shí)與層次

§4.4

建筑的非視覺層次建筑的非視覺層次，指的是建筑空間的層次不是直覺的，而是意象的，不是一眼就見到的，而是要依靠記憶的。非視覺層次圖解陳列館平面參觀者從入口進(jìn)去，一間一間參觀，最后從出口走出。里面有4個(gè)陳列室，連同出入口，共6個(gè)空間，參觀者只能憑記憶回憶全貌與全程。第56頁/共123頁57§4虛實(shí)與層次

§4.4

建筑的非視覺層次非視覺層次也可稱多視場層次，（視覺層次也可稱單視場層次）。從心理學(xué)來說，人對這一組空間的層次感受，是以記憶的形象為主，再輔以邏輯思維而獲得的。建筑的多視場層次，一定要讓每個(gè)空間都有強(qiáng)烈的個(gè)性，并清晰地被記住。有些空間只需記住流線、順序，形象不甚重要。對于建筑，特別是風(fēng)景園林空間，這種設(shè)計(jì)手法值得重視。第57頁/共123頁58§4虛實(shí)與層次

§4.4

建筑的非視覺層次建筑的非視覺層次并非都是序列式的。有的非視覺層次空間中，有好多視覺空間，但相互并不連續(xù)。非視覺空間在建筑設(shè)計(jì)中較視覺層次多。但建筑美學(xué)往往是一種手段，其目的在功能，特別是現(xiàn)代建筑。因此我們不能為層次而層次，否則就成了形式主義。第58頁/共123頁59

§5建筑形象的起止和交接

§5.1

建筑形象的“收頭”一、建筑形象的收頭建筑形象的起止和交接，又稱“收頭”。收頭，一個(gè)形象的邊緣處，起始或終止，或者兩個(gè)形象的交接，對這些部分的處理，使它有比較完美的交代，就是收頭。收頭在建筑中是很重要的。有的建筑師認(rèn)為，建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)主要是收頭處理?？匆粋€(gè)建筑師的設(shè)計(jì)水平，就是看他的收頭功夫如何。第59頁/共123頁60§5建筑形象的起止和交接

§5.1

建筑形象的“收頭”一、建筑形象的收頭建筑中的收頭處理地方很多，如外立面上的遮陽板、屋頂與墻面的交接，墻面的不同材料的轉(zhuǎn)換、建筑的轉(zhuǎn)角處理等。特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于形象的視距近，視時(shí)間長，更要注意這些細(xì)部的關(guān)鍵部位。第60頁/共123頁61§5建筑形象的起止和交接

§5.1

建筑形象的“收頭”二、中國傳統(tǒng)建筑的屋頂收頭一是屋檐處遮檐板。椽子的端部露在外面，就要進(jìn)行收頭處理。處理方法靠一塊封板解決。封板又稱檐口板或遮檐板，設(shè)在挑檐端部椽子頭上，是一條通長的木條板。一般用釘子固定在椽子頭上，其寬度按建筑的形象比例來確定。第61頁/共123頁62§5建筑形象的起止和交接

§5.1

建筑形象的“收頭”二、中國傳統(tǒng)建筑的屋頂收頭二是博風(fēng)板，又稱博縫板。

懸山和歇山屋頂，為了保護(hù)挑出山墻外的桁條端部，沿屋面坡度而釘在桁條端頭上的板稱為博風(fēng)板。清式做法是板寬為二倍的桁條直徑，厚為三分之一的桁條直徑。釘頭用金色半圓球形裝飾物，作梅花形組合，富有裝飾性。宋式懸山建筑在山墻頂端還要做裝飾，如懸魚、惹草等，以示吉祥如意。第62頁/共123頁63§5建筑形象的起止和交接

§5.1

建筑形象的“收頭”二、中國傳統(tǒng)建筑的屋頂收頭博風(fēng)板。第63頁/共123頁64§5建筑形象的起止和交接

§5.2

陰角與陽角一、陰角與陽角兩個(gè)面交接，凹進(jìn)的叫陰角，凸出的叫陽角。如樓梯踏步，踏步面（水平面）與垂直的踢板面構(gòu)成兩種角：踏步面與向下的踢板所交的叫陽角，與向上的踢板面所交的叫陰角。第64頁/共123頁65§5建筑形象的起止和交接

§5.2

陰角與陽角一、陰角與陽角設(shè)計(jì)的基本規(guī)律：凡是陰角，構(gòu)成陰角的兩個(gè)面可以是同一種材料和顏色，也可以是不同的材料。凡是陽角，此兩個(gè)面必須是用同一種材料，否則形象不好看，也顯得虛假，好象表面是用紙貼上去似的。無論是古典建筑還是現(xiàn)代建筑，這是一條百世不斬的規(guī)則。第65頁/共123頁66§5建筑形象的起止和交接

§5.2

陰角與陽角二、樓梯陰角與陽角做法遵循基本規(guī)律。特殊情況下細(xì)部設(shè)計(jì)處理。如此種情況下踏步面的做法。所有水平面用的是一種材料，所有垂直面是另一種材料，此時(shí)就要將水平面略挑出垂直面。即將陽角關(guān)系轉(zhuǎn)為陰角關(guān)系。第66頁/共123頁67

§5建筑形象的起止和交接

§5.2

陰角與陽角三、窗臺陰角與陽角做法窗臺需伸出墻外一點(diǎn)。收頭同時(shí)滴水?，F(xiàn)代建筑外立面不用粉刷，多用貼面材料，一般不怕水淋，可以省去滴水做法。但可以在原來窗臺的位置，用不同顏色的面磚來“暗示”窗臺。第67頁/共123頁68

§5建筑形象的起止和交接

§5.2

陰角與陽角四、室內(nèi)地面踢腳墻裙其材料多與地面材料相同。第68頁/共123頁69§5建筑形象的起止和交接

§5.3

建筑形象的交接收頭理念的擴(kuò)大。美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ埠Ｄ贰督ㄖ问絼?dòng)力學(xué)》一書中對意大利比薩教堂前面的洗禮堂分析，認(rèn)為這座建筑給人的感覺是正在往下沉。形成這樣的視覺效果的，是因?yàn)榻ㄖc地面的交接處沒有做收頭。如果在此做一個(gè)基座，這種錯(cuò)覺就會(huì)消失。第69頁/共123頁70

§5建筑形象的起止和交接

§5.4

坡屋頂?shù)慕唤邮址ㄒ弧⑵挛蓓數(shù)慕唤悠挛蓓旑愋?，兩坡頂、四坡頂，歇山頂，攢尖頂，重檐頂?shù)?。遇到屋檐或屋脊有不同高度時(shí)，建筑的屋頂變化更多，交接也更復(fù)雜。如何做好坡屋頂，一方面在其整體造型，另一方面在于交接等細(xì)部處理。第70頁/共123頁71§5建筑形象的起止和交接

§5.4

坡屋頂?shù)慕唤邮址ǘ?、古代典型坡屋頂分析宋畫滕王閣屋頂單個(gè)屋頂以歇山頂居多，有的大，有的小，有的低，有的高，有的縱，有的橫，有的單檐，有的重檐。“各抱地勢，鉤心斗角”。第71頁/共123頁72§5建筑形象的起止和交接

§5.4

坡屋頂?shù)慕唤邮址ǘ⒐糯湫推挛蓓敺治?/p>

唐大明宮麟德殿屋頂三座建筑合并，用兩個(gè)廡殿頂，一個(gè)歇山頂為主體，再加上一些小頂。三個(gè)大頂在連接上簡單化，相互拆開，以免產(chǎn)生天溝，雨水排到下面第72頁/共123頁73

§5建筑形象的起止和交接

§5.4

坡屋頂?shù)慕唤邮址ǘ?、古代典型坡屋頂分析北京故宮紫禁城角樓屋頂“九梁十八柱，七十二條脊”第73頁/共123頁74第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§5建筑形象的起止和交接

§5.4

坡屋頂?shù)慕唤邮址ㄈ?、現(xiàn)代坡屋頂交接

第74頁/共123頁75

§6空間布局

§6.1

空間的組織一、現(xiàn)代建筑空間組織意義現(xiàn)代建筑的功能關(guān)系比古代建筑要復(fù)雜得多，因此現(xiàn)代建筑比古代建筑更重視空間。空間的組織稱得上是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的命脈。格羅皮烏斯：“建筑，意味著把握空間?！惫糯ㄖ?，無論神廟、教堂或府邸等，它們的功能關(guān)系并不復(fù)雜?，F(xiàn)代建筑則不然，如學(xué)校有教室、辦公室、禮堂、圖書館、宿舍、食堂等，功能空間復(fù)雜。第75頁/共123頁76§6空間布局

§6.1

空間的組織一、現(xiàn)代建筑空間組織意義如火車站交通流線組織，從出口到入口各部分交通流線必須流暢。如住宅，各部分如起居室、臥室、書房、廚房、廁所的相互聯(lián)系。起居室是各部分聯(lián)系的紐帶。起居室廚房餐室?guī)P室入口書房住宅分析圖第76頁/共123頁77§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類后現(xiàn)代主義主張把建筑空間作為語言系統(tǒng)看待，建設(shè)設(shè)計(jì)與作文相仿。語言系統(tǒng)，主要是單詞的語法關(guān)系。從語言系統(tǒng)來看，一個(gè)個(gè)的空間，可以看作是一個(gè)個(gè)的單詞，這些單詞符合一定的邏輯關(guān)系組合起來，就成為句子，表達(dá)某種語義。語法中的句法有簡單名及復(fù)合句，空間關(guān)系中也有并列空間、重置空間、主從空間、賓主空間等。第77頁/共123頁78§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類（一）并列空間（并置空間）相當(dāng)于句法中的并列詞或復(fù)合句中的并列句。例如教學(xué)樓中一連串的教室，宿舍樓中一連串的房間，都是并置空間，這些相當(dāng)于一個(gè)個(gè)單詞。居住小區(qū)中一幢幢的住宅，構(gòu)成獨(dú)立的“句子”，形式相同的這一幢幢的住宅，便形成“并列句”。第78頁/共123頁79第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類（二）重置空間一個(gè)空間被另一個(gè)空間所疊套，形成重置空間，相當(dāng)于通常所說的套間。有內(nèi)外之別。如外間為辦公室，內(nèi)套一經(jīng)理室；或外間為接待室，內(nèi)套一工作室；或外間為起居室，內(nèi)套一臥室。第79頁/共123頁80§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系（二）重置空間重置空間的私密性。兩門為對角線形，使外間失去盡端空間作用，使用受到影響。兩門在一條線上，外間有盡端空間，但里間私密性受到影響。兩門在一條線上，但方向不一致，結(jié)構(gòu)更好。①②③第80頁/共123頁81§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類（三）主從空間空間有大小、主次之分。如中世紀(jì)教堂君斯坦丁堡圣索菲亞大教堂，威尼斯圣馬可教堂等。意大利維琴察圓廳別墅，中間的圓廳與四周的房間形成主從空間?，F(xiàn)代建筑中的主從空間實(shí)例。如體育館，比賽大廳是主空間，其它空間則為從屬空間。第81頁/共123頁82§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類（四）賓主空間相當(dāng)于語法中復(fù)合句的主句與從句的關(guān)系。從句也是完整的句子，只是在關(guān)系上從屬于主句，并且與主句用連接詞連接起來，如that,and,soasto,inordetto等。巴黎聯(lián)合國教科文組織總部，建筑由兩部分組成，主樓為Y字形的秘書樓，從句為會(huì)議廳及其它用房，兩都中間用連接體聯(lián)系起來。第82頁/共123頁83第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§6空間布局

§6.2

空間的關(guān)系二、現(xiàn)代建筑空間組織分類（五）序列空間一般在紀(jì)念館、陳列館及醫(yī)療性建筑中使用。紐約古根漢姆美術(shù)館，入口在底層，然后乘電梯到頂樓，再順著坡道一圈圈往下走，邊走邊參觀，最后到地面終止。第83頁/共123頁84§6空間布局

§6.3

空間的流通一、空間的形式空間兩種相對形式一是封閉性，私密性好。如臥室，要求私密性，只開一個(gè)門。二是流通性，交往性較好。指兩個(gè)以上的空間，相互之間有交往性、流通性。有美國建筑師波特曼提出的“共享空間”和“人看人”的理念。如旅館飯店的中庭。第84頁/共123頁85§6空間布局

§6.3

空間的流通二、流動(dòng)空間弧線比直線流通感強(qiáng)。如上下交通的樓梯，大廳部分寬為a，高為b，若要產(chǎn)生流通性，則a/b＞2/3才有效。曲面比平面流通感強(qiáng)。形成動(dòng)態(tài)空間。如彎曲的走廊，空間的運(yùn)動(dòng)感明顯，好象引導(dǎo)人們自然而然的沿著曲面前行。第85頁/共123頁86§6空間布局

§6.3

空間的流通二、流動(dòng)空間弧線的動(dòng)感來自線條的透視滅點(diǎn)的不斷改變，人們在視覺心理上也不斷改變著線條的透視滅點(diǎn)，從而人的行為也被導(dǎo)向前方。如北京頤和園長廊。“世界第一長廊”，長達(dá)728米。游動(dòng)性的廊彎彎曲曲形成動(dòng)態(tài)空間，使視線得到連續(xù)。第86頁/共123頁87§6空間布局

§6.4

空間的方向性一、三種空間形態(tài)●●①②③●第87頁/共123頁88第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§6空間布局

§6.4

空間的方向性一、三種空間形態(tài)正方形平面空間形態(tài)人站在這個(gè)空間中，前后、左右的方向感是等強(qiáng)度的。此種空間在心態(tài)上顯得凝重。多用于紀(jì)念性建筑，產(chǎn)生莊重、肅穆之感。第88頁/共123頁89

§6空間布局

§6.4

空間的方向性一、三種空間形態(tài)正方形平面空間形態(tài)周恩來紀(jì)念館，正方形平面，正方臺基座，正方錐形屋頂，用材和色調(diào)簡潔、莊重，紀(jì)念性效果強(qiáng)。毛主席紀(jì)念堂用正方形平面。形態(tài)莊重。周恩來紀(jì)念館毛主席紀(jì)念堂第89頁/共123頁90§6空間布局

§6.4

空間的方向性一、三種空間形態(tài)矩形平面空間形態(tài)需要有一定的方向性，如教室、會(huì)議室等。但不宜太狹長，否則不實(shí)用，且方向性太強(qiáng)，有停不住、坐不穩(wěn)之感，如過道。適宜長寬比為1.5:1左右為宜。如一般教室，長寬9.3m×7.9m左右，一般臥室長寬5.4m×3.9m左右。第90頁/共123頁91§6空間布局

§6.4

空間的方向性一、三種空間形態(tài)三角形平面空間形態(tài)其目的是為了增多空間的方向感，每個(gè)界面產(chǎn)生兩個(gè)方向，一個(gè)垂直于界面，一個(gè)平行于界面。如果是直角三角形，空間有4個(gè)方向，兩直角邊的兩個(gè)界面，方向性是等價(jià)的。加上斜邊的兩個(gè)方向，共4個(gè)向度。如果是正三角形，則三個(gè)界面共6個(gè)向度。第91頁/共123頁92§6空間布局

§6.4

空間的方向性二、空間實(shí)體的方向性空間的方向性不但是空間的形象性質(zhì)，同時(shí)也受空間內(nèi)的實(shí)體的方向性的影響?？臻g內(nèi)的實(shí)體也是有方向感的。如一列柱，排成一列產(chǎn)生方向感。圓柱，柱列的方向感明確。橫向矩形柱，方向感比圓柱更為強(qiáng)烈。縱向矩形柱，產(chǎn)生兩個(gè)方向性。如校門、公司大門采用這種形式。第92頁/共123頁93第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§6空間布局

§6.4

空間的方向性二、空間實(shí)體的方向性柱列①圓柱②橫向矩形柱③縱向矩形柱第93頁/共123頁94§7建筑與色彩

§7.1

色彩與建筑的色彩一、色彩色彩學(xué)類型包括純色彩學(xué)、藝術(shù)色彩學(xué)、工業(yè)造型色彩學(xué)。建筑色彩學(xué)屬于工業(yè)造型色彩學(xué)。工業(yè)造型色彩學(xué)三大體系：蒙塞爾色彩，奧斯瓦爾特色系，工業(yè)色標(biāo)。第94頁/共123頁95§7建筑與色彩

§7.1

色彩與建筑的色彩二、蒙塞爾色立體色覺三要素：色相（色的相相貌）、明度（色的明暗程度）、純度（色的飽和度）。中間軸為明度軸，只有黑白灰，白點(diǎn)在上，黑點(diǎn)在下。軸的中間橫切面，為色彩的純度面，越往外面，純度越高。想像這個(gè)橫切面是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓，在圓的最外圍，則為色環(huán)。第95頁/共123頁96§7建筑與色彩

§7.1

色彩與建筑的色彩二、蒙塞爾色立體色環(huán)分五種基本色，紅R，黃Y，綠G，藍(lán)B，紫P。（與三原色意義不同）。五種基本色相鄰的兩者又產(chǎn)生間色，RY、YG、GB、BP、PR。基本色與間色再作十等分，則產(chǎn)生色立環(huán)上的100種顏色。第96頁/共123頁97§7建筑與色彩

§7.1

色彩與建筑的色彩二、蒙塞爾色立體第97頁/共123頁98§7建筑與色彩

§7.1

色彩與建筑的色彩二、蒙塞爾色立體各種色相最鮮艷的顏色明度是不同的，所以橫切面不是平的，而是翹曲的。第98頁/共123頁99§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色一、建筑外形的設(shè)色原則一是受環(huán)境影響，要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。如江南粉墻黛瓦，與煙水江南相融合，且也有文化氣質(zhì)。如云南大理白族民居，多用黑、白、紅、藍(lán)四色，與當(dāng)?shù)氐纳n山洱海的風(fēng)景協(xié)調(diào)。現(xiàn)代建筑的外形色，以素雅為上。建筑外形多用白色或其它淺的灰色，如灰紅、灰黃、灰藍(lán)等。容易與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。第99頁/共123頁100

§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色一、建筑外形的設(shè)色原則二是面積效果。面積較大的，如大片墻面，色宜簡、淺、灰。但也是例外，如墨西哥的傳統(tǒng)做法，喜歡在墻面上畫上壁畫，形象復(fù)雜，色彩斑斕，反映出墨西哥建筑上的文化傳統(tǒng)，使人聯(lián)想到古老的瑪雅文明。第100頁/共123頁101

§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色一、建筑外形的設(shè)色原則三是色與質(zhì)的配合。要將顏色與材質(zhì)聯(lián)系起來。如黑色，如用石灰粉刷或油漆則較難以接受。但如果用黑色大理石或花崗石則顯得莊重與富貴。又如，黑色配上黃色白色則難以接受，但若配上金色與銀色，則顯得富麗大方。因?yàn)辄S白色與金銀色的質(zhì)地不一樣。第101頁/共123頁102§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色一、建筑外形的設(shè)色原則四是肌理。色與質(zhì)有關(guān)，也與表面肌理有關(guān)。如上海外灘海關(guān)大樓，由下往上大部分顏色都是灰米黃色。但表現(xiàn)肌理上不一樣。下部基座用花崗石貼面，凹凸感強(qiáng)烈，而上部水泥抹面，抹得比較平正，使建筑產(chǎn)生堅(jiān)固、穩(wěn)重的感覺。第102頁/共123頁103§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系色彩關(guān)系：對比與調(diào)和。對比關(guān)系：色相對比、明度對比、純度對比、冷暖對比、面積對比以及綜合對比等。建筑色彩的對比較多的是綜合對比。第103頁/共123頁104§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系（一）色相對比與調(diào)和蒙塞爾色系的色環(huán)中成對角線關(guān)系的兩種顏色即補(bǔ)色，是強(qiáng)對比色，如紅色與藍(lán)綠色，紫色與黃綠色等。色環(huán)中相鄰的兩種顏色是調(diào)和色，如紅與橙，綠與藍(lán)，藍(lán)與紫。色環(huán)中成直角關(guān)系的兩種顏色是弱對比色，如紅與黃綠，藍(lán)與紫色等。第104頁/共123頁105§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系（二）明度對比明度對比，即色彩的明與暗的對比。蒙塞爾色系無彩軸，明度對比用“度”表示，明度差別在4度以上，為強(qiáng)對比，如2與6，4與8。差別在2度以下，弱對比，如2與4，5與7等。第105頁/共123頁106§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系（三）純度對比即純色與灰色的對比。強(qiáng)對比就是鮮艷的顏色與灰色的對比。如最鮮艷的黃色純度為12與純度為2的黃色形成強(qiáng)對比。弱對比即純度相近的顏色的對比。

第106頁/共123頁107第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系（四）冷曖對比指冷色調(diào)與暖色調(diào)的對比。蒙塞爾色系的色環(huán)中，從左上角到右下角進(jìn)行切分，右上半為暖色調(diào)，如紅、黃。左下半為冷色調(diào)，如藍(lán)、紫等。凡靠近切分線的則不冷不暖，以綠、紫紅等。第107頁/共123頁108

§7建筑與色彩

§7.2

建筑的外形色二、建筑設(shè)色的色彩關(guān)系（五）時(shí)間對比或連續(xù)對比如較長間觀看紅色，然后將視線移向白墻，就會(huì)在白墻上產(chǎn)生藍(lán)綠色的視線感覺，它正是紅色的補(bǔ)色。第108頁/共123頁109

§7建筑與色彩

§7.3

建筑的室內(nèi)色一、室內(nèi)的視覺特征室內(nèi)空間的照度低于室外。室外光線強(qiáng)烈，長期照射影響眼的機(jī)能。室內(nèi)光線低照度較有益，但以不被人感覺到為好。室內(nèi)光源定型。室外光線隨太陽方位而改變光源方向，室內(nèi)光源定型，室內(nèi)采光配色基本固定。室內(nèi)視距短于室外。人在室內(nèi)活動(dòng)的時(shí)間長，視野較衡定，對室內(nèi)的光與色更有講究。室外活動(dòng)多為行進(jìn)式。第109頁/共123頁110

§7建筑與色彩

§7.3

建筑的室內(nèi)色二、室內(nèi)光與色的關(guān)系室內(nèi)色彩的影響色比室外少。由于室內(nèi)光和色的定型性，所以反過來也就容易塑造空間的色調(diào)。自然光與人工光結(jié)合。室內(nèi)空間的人工照明，不僅僅是為了補(bǔ)充室內(nèi)照明度不足，更多是為了某種氛圍與氣質(zhì)。人工色彩。室外光色自然成分多，如天空、山巒、樹木等。室內(nèi)多為人工色，可以自由選擇設(shè)色，形成豐富內(nèi)涵。第110頁/共123頁111§7建筑與色彩

§7.3

建筑的室內(nèi)色三、室內(nèi)空間色彩處理與顏色視覺問題色彩的冷曖，這是色相的重要視覺特征。如夏天天氣炎熱，可適當(dāng)用冷色調(diào)，給人以清涼的感覺，冬天則用曖色調(diào)，給人溫曖之感。第111頁/共123頁112第二部分建筑美的藝術(shù)規(guī)律

§7建筑與色彩

§7.3

建筑的室內(nèi)色三、室內(nèi)空間色彩處理與顏色視覺問題色彩的進(jìn)退感。暖色有前進(jìn)感，即感覺的距離比實(shí)際距離近。冷色有后退感。如果要使房間增加深度感，可以在深度方向