學(xué)生的道德修養(yǎng)9篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——學(xué)生的道德修養(yǎng)9篇學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第一篇

(一)本課在本書中的地位與作用

初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力〞是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。

(二)教學(xué)目標及確立的依據(jù)

根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點〞的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：

懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。

在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。

體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。

在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。

重視活動，淡化說教。文明禮貌問題假使操作不當，很有可能蛻變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。

關(guān)注認知，加強體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。

表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、*常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的規(guī)律思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法〞，表達“學(xué)生活動為主，教師講解為輔〞的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛〞的作用。

1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，共享成功的開心，給學(xué)生自由馳騁的藍天。

2、教學(xué)手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。

3、教師總結(jié)，升華全篇

4、課后實踐，陽光行動

通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文其次篇

人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜繁雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的窘境。這十字路口，我走了屢屢，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終究選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑揀了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小低廉、不懇切、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越繁雜?？晌疫€沒想好應(yīng)當該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說：我早看見了，別炫了吧!他驚奇起來：我這么做已經(jīng)好屢屢了，算是老手了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了!我即刻了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去

事情果真與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了幾天后，晨宇竟然來找我：對不起，我終究想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

OK!我笑了，由于我做出了一個正確的選擇人生的路，一直走，走到十字路口，思考，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第三篇

一、理解教師職業(yè)，提升自我素養(yǎng)

作為教師，師德是必備的。在新課程改革理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是模范，學(xué)高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、*等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要擅長發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強*師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最終，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必需要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。

二、用新教育教學(xué)理念以及心理學(xué)基礎(chǔ)指引自己的工作

培訓(xùn)為我即將面臨的實際工作提供了大量方法和策略。在培訓(xùn)中，從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗豐富的骨干教師根據(jù)自己的實際經(jīng)驗給我們介紹了一些當好教師的要點和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問題上，幾位老師都強調(diào)了適時調(diào)整和更新自身知識結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法;在談到面對困難如何戰(zhàn)勝的問題上，各位老師還提出了如何加強教師之間團結(jié)合作的方法;在教學(xué)教法經(jīng)驗方面，通過聽課、評課的指導(dǎo)，讓我更加明確上好一堂專業(yè)課的標準，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。

通過專家們的指導(dǎo)，讓我從方法上得到了一些深化，特別是對待學(xué)生與管理班級。一些具體的事例，讓我深刻地意識到做好育人工作，首先要提升自己的感悟能力。一些生動的班會課，讓我們掌聲不斷，讓我的心為之感動，也讓我反思自己，學(xué)習(xí)到了一種育人的新視角。在這次培訓(xùn)中，老師所陳述的一些方法，實際上就為我們新老師起到了揚帆導(dǎo)航的作用，我覺得包括我在內(nèi)的所有新老師必需好好地吸收和采用。

三、正確的職業(yè)規(guī)劃

培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。這次培訓(xùn)中，教師心理調(diào)適方面得到了很大的*衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種勉勵。勉勵新教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;勉勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色。要在教師這一行業(yè)獲得成就，自己首先要熱愛這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己。在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思考適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以表達。

四、我的行動指南

通過培訓(xùn)，我進一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南針。

1、終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，假使能擅長觀測、研究、思考，處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。

2、提升個人魅力，作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種*和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。

3、熱愛學(xué)生，不管學(xué)生做了什么，你都要真心實意，關(guān)心愛護學(xué)生，關(guān)心與理解學(xué)生。讓學(xué)生覺得你始終是愛他們的。真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，對待學(xué)生，對待花招年齡的青少年，除了真誠還能用什么方式來打動他們，獲得他們的信任呢?在教師生涯中，我將本著對學(xué)生對職業(yè)的熱愛，堅決地走下去。

4、不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水*就少了這個環(huán)節(jié);不斷的反思、改進。教師職業(yè)沒有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。

學(xué)校是一個大家庭，教師是家庭的一分子。我們要在樹立和培養(yǎng)良好的師德、師風(fēng)的基礎(chǔ)上，要把教育當成自己的事業(yè)。通過這次培訓(xùn)中各位領(lǐng)導(dǎo)的講話，我被完全的震撼了，只有當你把所從事的工作當作自己的事業(yè)來做，才能真正投入其中，并樂在其中。

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第四篇

怎樣才能做個有道德的人呢？其實，要道德的人就是對自己所說的每一個字，做的每一件事負責(zé)，而且還能夠站在別人的角度上思考問題，這樣你就會知道你該做什么，才能感受到別人的痛楚，并作出適當?shù)慕鉀Q。但假使你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會努力讓這個國家，這個世界變得更好。

這是一個完美的自我示意，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，假使我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實現(xiàn)所謂的自我升華。

道德，(.)就是這么做的。

前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說過：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有猛烈的志向，也就不能夠猛烈地把這個志向表達于事業(yè)中〞

是的，道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。由于道德修養(yǎng)能左右一個人的行為方式，假使說沒有了好的道德修養(yǎng)，那么就不可能會有好的行為表現(xiàn)。當一個人的事業(yè)生涯中，各方面的素質(zhì)是必然需要的，而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證，但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線，也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中，往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為，沒有良好的道德素養(yǎng)，就沒有好的生活方式和生活態(tài)度，生活中就會缺少朋友，缺少對美好的向往。

生活中就有大量真實的例子，譬如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認和理解，而他則與現(xiàn)實的關(guān)系緊張得漸漸失去彈性，他的脾氣十分

的固執(zhí)，寫作事業(yè)的'不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最終，死亡就這么成為了惟一的解脫。

道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第五篇

規(guī)則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓。〞同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。由于劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。〞可人有的認為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)?？晌艺J為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，假使規(guī)則不按客觀狀況制定，就不會達到理想的效果，終究規(guī)定是為了讓人們更好生活。

在我的個人的經(jīng)歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人好多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，突然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)當給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周邊不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感謝的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)當也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

參天的大樹挺立聳峙，靠的是深扎大地的'根部靜靜支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第六篇

道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛，它對每個人都是重要的，公允的。雖說人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過錯，不能為所欲為，不能“裝〞成一個有道德的人。

可能有的人認為，道德只有與別人相處時才能表達出來。其實，當我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染〞說得是自愛。自愛就是要珍惜自己的人格和名譽；自愛要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40屢屢痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。

“勤勞〞可以創(chuàng)造資產(chǎn)，“質(zhì)樸〞可以聚集資產(chǎn)。一個人特尼無論在什么時候，都要以勤儉儉約為榮，奢靡浪費為恥。有高尚品質(zhì)的人，從小都有勤儉儉約的習(xí)慣。我們要從小有勤儉儉約的習(xí)慣。

道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說：“民無信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會有隔膜，我們的生活也才會更加美好。幫助別人不僅是一種責(zé)任，也是一件讓人開心的事；助人可以冷靜常生活中的點滴做起，成為我們的一種生活方式。

〞做一個有道德的人“，從生活點滴做起，道德無小事，雖然說起來簡單做起來難，單我們要把做一個道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第七篇

一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng)，表達在微弱處，表達在個人的行為中。

我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很簡單就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很凄愴或很憤怒的時候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現(xiàn)相反的`效果。

我們?yōu)槿颂幨?，更表達了我們個人的修養(yǎng)，譬如，我們在公共汽車上，看到旁邊站著一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲感謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。

個人修養(yǎng)還表達在，能夠在適當?shù)膱龊献鲞m當?shù)氖虑?。例如，我們在寂靜的圖書館里，我們絕對不能夠大聲喧囂，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适?，大聲說笑。

一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人好多，幾乎是滿座的，但是，卻很恬靜，我們點了餐，然后漸漸的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧囂的，否則會影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的，我們必需尊重他們的權(quán)利。

個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀測周邊的事物。

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第八篇

道德是每個人必需遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提醒牌“阻止吐痰〞，“阻止扔垃圾〞，這些提醒，可還是會有人去扔垃圾，這些提醒牌上的提醒就當作看不見，或者大量人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，清白，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的'事。道德的修養(yǎng)是很重要的，由于道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必需要加強自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否興旺興旺，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價道德也表達了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水*。

漢口，上海洋街寬*清白，而*街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對幽美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

加強個人的道德，是每個人的責(zé)任，為了我們的世界更加和*，人生有“你還小，媽媽不累，你坐吧！〞我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒方法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。下了車后我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她終究是位老人??！而且年齡大了站在車上重心不穩(wěn)，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必需要照料她。〞我聽了點了點頭。媽媽微笑著又說：“假使你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐??？〞我不好意思地點了點頭?？梢姡赖逻€能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

讀了這本書，讓我懂得了好多，學(xué)會要對自己負責(zé)，對家庭負責(zé)，對集體負責(zé)，對社會負責(zé)。我們在學(xué)校里要重視儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，懇切迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教化、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光彩的道路上，能夠做一個講道德的人。

學(xué)生的道德修養(yǎng)作文第九篇

愛戴的老師們心愛的同學(xué)們：

早上好！

今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：假使給你一臺相機，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養(yǎng)〞字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開〞。

素養(yǎng)花開，繽紛多彩。

“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂。〞東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)〞的辦學(xué)宗旨，遵守“守正稀奇〞的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育〞的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育著名的特色學(xué)校。

可能你會說，素養(yǎng)是個很抽象的概念，其實不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操〞就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽講，尊重老師，遵守課堂紀律；參與