高三歷史教案西漢興衰

高三歷史教課設計西漢興衰高三歷史教課設計西漢興衰高三歷史教課設計西漢興衰高中高三歷史教課設計：西漢的興衰教課建議對“罷黜百家，獨尊儒術〞的理解武帝的這個政策與秦朝有很大不一樣，儒學獨尊后，其余思想學派并未被嚴禁。并且所倡議的儒學自己也廣泛汲取了法家、陰陽家等各家學說，一致的思想帶有必定的綜合偏向，因此獲取了成功。尊儒興學，把教育、考試與選官結合起來，是武帝的創(chuàng)立，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風氣，儒家思想逐漸浸透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的根本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相〞的常例，使大量讀書人經過讀書而進入宦途。封建政治與儒學親近結合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。但從實質上看，這還是一種封建專制主義文化政策。漢武帝使用皇權干預思想學術，克制了民族思想的自由睜開，監(jiān)禁了思想界的探究精神，違悖了思想一致于真諦的規(guī)律，有明顯的悲觀作用。對漢武帝的議論問題漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，經過文治武功，使西漢統(tǒng)治過分鼎盛時期，其余向來被稱為“英主〞，其一世，既立有功名蓋世，也有重要失誤。他與秦始皇對比，即“異于秦始皇者無幾矣〞，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍〞?！菜抉R遷之語〕史學界對其暮年的政策調整側重較大。他為調整統(tǒng)治政策，在相關西北屯兵的爭辯中，借機宣告了輪臺“哀思之詔〞，公開向天下成認了自己的失誤，公開否認自己，果斷地調整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，拯救了統(tǒng)治危機，帶來了此后的“昭宣中興〞。他這個行舉，能夠說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的試試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這個行舉持否認態(tài)度，以為在統(tǒng)治危機和內出門現(xiàn)困局狀況下，是悲觀低沉情緒的反響。秦漢的統(tǒng)治思想問題任何統(tǒng)治階級為保持統(tǒng)治，都會依據政治、經濟的局勢和政治需要，確定自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確定統(tǒng)治思想方面實行了各樣探究。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是遇到秦王嬴政的欣賞，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見這人與之游，死不恨矣。〞后韓非在秦國因被李斯忌妒而傷害，但他的思想被嬴政采用，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想合適了專制主義中央集權統(tǒng)治成立的需要。西漢王朝是在農民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎上成立的，漢高祖及臣下，多數是秦末大起義中出現(xiàn)的基層人物，他們能比較認翰的思慮秦亡的教訓。漢初統(tǒng)治者面對經濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)固統(tǒng)治次序，確定了以道家“無為〞思想為特色的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復經濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的詳盡表達。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，向來實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復了經濟、穩(wěn)固了統(tǒng)治。到漢武帝時這類狀況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不合適思想一致和加強中央集權的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術〞的建議。從而在太學和地方學校中，解說儒家經典，經過考試合格者可入仕。此后，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊敬儒術，但其實是“霸王道來之〞，儒法并用，是經過改造的儒家思想。秦漢專制主義中央集權制度的成立與睜開l〕專制主義中央集權制度是中國封建社會的根本制度。封建皇帝個人獨斷專制，控制全部軍國大事，地方全部權利集中于中央，中央全部權利集中于皇帝。2〕戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權的理論。秦始皇一致中國后，實踐了韓非的理論，經過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采納了一系列經濟和文化措施，成立了專制主義中央集權制度?！?〕漢承案制，劉邦承繼了秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權制度，歷經惠、文、景帝，到漢武帝時，經過解決王國問題，進一步控制了地方政權；又接受了董仲舒的建議，確定了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎。兩漢時采納中外朝制度和成立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完美了這個制度。到東漢初，這個制度進一步加強并定型。4〕這個制度是成立在封建生產方式基礎之上的，合適了封建地主階級政治、經濟的需要，有益于一致的多民族的封建國家的堅固和睜開，有益于抵擋外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，簡單產生腐敗和專權，這也是中國封建社會政治腐敗長遠連續(xù)的重要要素。特別是到了封建社會末期，其踴躍意義日趨減少，弊端日趨加重。關于王莽改制的議論問題20世紀20年代前，對王莽改制是一致否認的。此后，有了三種看法。第一，根本必定說。以為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史睜開的角度，無疑是擁有進步意義的。第二，根本否認說。郭沫假設以為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不僅未使雜亂不定的封建統(tǒng)治次序穩(wěn)固下來，相反給人民增加了更多新的災害，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，第一是土地兼并和奴婢數目的膨脹，其次是豪民富豪的高利貸搶劫和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本義是想干一番事業(yè)的，但結果竟變?yōu)榱艘粓鰧θ嗣竦拇箅y，這是他根本沒有想到的，他成了西漢腐敗統(tǒng)治的替罪羊。西漢地方行政制度的演化1〕劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除連續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。2〕由于諸侯王權利的膨脹威迫了皇權，景帝采納削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在貴爵權利，經過實行“推恩令〞等措施，根本上解決了王國問題。漢武帝此后直到東漢，雖向來保存封國，但國象對王國權利限制很