初中語(yǔ)文-九年級(jí)語(yǔ)文 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

課題：《陋室銘》課型：講讀課授課時(shí)間：授課人：?jiǎn)挝唬骸堵毅憽罚?課時(shí)）【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)誦讀法來(lái)感知文本內(nèi)容，理解文章的主旨；深入理解文本，從文章的字縫間感知作者的思想感情，理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞；2.反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，并力求當(dāng)堂成誦；3.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法；4.正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣?！驹u(píng)價(jià)任務(wù)】1.朗讀并分析文章的內(nèi)容；2.體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨?！菊n前準(zhǔn)備】1.朗讀課文，查工具書(shū)，給文章中生字詞注音；2.學(xué)生上網(wǎng)查找資料，搜集作者生平介紹及作品?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、情景導(dǎo)入，激發(fā)熱情師：同學(xué)們，你們有屬于自己的座右銘嗎？（請(qǐng)兩名同學(xué)自由發(fā)言）師：這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。那么，“銘”字還有什么意思呢？生：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。師：非常好！現(xiàn)在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”?！緳z測(cè)預(yù)習(xí)】朗讀課文，注音并積累以下詞語(yǔ)：德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）二、初讀課文，感受音樂(lè)美1.請(qǐng)同學(xué)們自讀《陋室銘》并借助工具書(shū)理解題目，了解作者劉禹錫的有關(guān)情況。【作者簡(jiǎn)介】劉禹錫(772～843)，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”。2.讀課文，注意讀準(zhǔn)字音師：老師來(lái)范讀短文，同學(xué)們注意這篇短文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（教師范讀）生：句式很整齊。師：你能舉個(gè)例子嗎？生：比如“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。師：誰(shuí)能告訴老師，這兩句屬于什么句式？生1：對(duì)偶句。生2：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”也是對(duì)偶句。生3：我還注意到這篇短文很押韻。師：你能找出文中有哪些押韻的字嗎？生：有“名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭”。師：是啊，本文以雙句為主，而且絕大多數(shù)是對(duì)偶句，這也符合銘“博約溫潤(rùn)”的特點(diǎn)。那么我們應(yīng)該怎樣讀這篇短文呢？生1：要語(yǔ)氣舒緩。韻腳要讀得清晰、響亮，有延長(zhǎng)音。生2：要讀出韻味。前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。生3：“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文句（“往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳”）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。生4：“何陋之有”要讀出欣喜、興奮之情。師：同學(xué)們說(shuō)得很好，這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀起來(lái)極具音樂(lè)之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍。（生齊讀）師：同學(xué)們讀得很好，如果你理解了這篇短文，你會(huì)讀得更好！三、走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我們走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。①“苔痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”（交友儒雅）③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(jué)（生活高雅）師：在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè)，由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？生：不與世俗同流合污，高潔脫俗。師：請(qǐng)大家用快樂(lè)、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。四、走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢？文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷。多媒體出示【寫(xiě)作背景】“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)?！堵毅憽肥撬毁H至安徽和州時(shí)所作。師：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì)有怎樣的心理？生：悲傷、郁悶……師：劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢？多媒體展示《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”（學(xué)生讀）師：詩(shī)中透著一股什么氣？生：豪氣。師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。你能從文章的開(kāi)頭和結(jié)尾幾句看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？生：仙、龍，諸葛廬、子云亭。師：作者為什么要寫(xiě)諸葛廬、子云亭這兩個(gè)典故？生1：是為了說(shuō)明自己的陋室不陋。生2：說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。師：可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概？生：豪邁。師：這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎？生：不會(huì)。師：大家說(shuō)得非常好。所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有？總結(jié)：這篇短文先以陋室吸引讀者，后具體寫(xiě)出“德馨”，而得出“陋室不陋”的結(jié)論，我們深刻認(rèn)識(shí)了志趣高潔的劉禹錫。其實(shí)，本文是運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，你能舉出例子嗎？生：古人借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。師：那么，《陋室銘》的“物”和“志”分別是什么？生：“物”是陋室，“志”是“德馨”，也就是劉禹錫不慕榮利，安貧樂(lè)道的高潔志趣。五、拓展延伸，鞏固提高1.背誦全文；2.運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇習(xí)作，大約100字左右。六、板書(shū)設(shè)計(jì)陋室銘劉禹錫景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”的原因趣：恬然自適的生活主人：安貧樂(lè)道的情趣、對(duì)世俗生活的厭棄托物言志不貪戀榮華富貴不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污教學(xué)反思：朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對(duì)學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。在這過(guò)程中也同樣存在著不少問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒(méi)有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。無(wú)論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過(guò)初一初二的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。效果分析：先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文，邊想像陋室中的畫(huà)面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問(wèn)不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温?？”在這過(guò)程中也同樣存在著不少問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒(méi)有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

教學(xué)反思：朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對(duì)學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。在這過(guò)程中也同樣存在著不少問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒(méi)有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。無(wú)論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

教材分析：《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻?！堵毅憽肥潜睅煷蟀婢拍昙?jí)下冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。一、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音惟吾德馨（）苔（）痕上階綠談笑有鴻儒（）無(wú)案牘（）之勞形二、文學(xué)常識(shí)（1）《陋室銘》作者是__________，_________(朝)的____________，字__________，洛陽(yáng)人，有《___________________》。《陋室銘》選自《____________》。（2）銘：古代一種文體，原指在器物上用來(lái)的文字。這是一篇托物言志的銘文。三、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：有仙則名：_______________________有龍則靈：_____________________________斯是陋室，惟吾德馨：________________________________苔痕上階綠：______________草色入簾青：______________________鴻儒：___________________白丁：_________________________絲竹：_________________________可以調(diào)素琴:_______________勞形：______________________四、試著翻譯下列句子：1、談笑有鴻儒：2、何陋之有：3、斯是陋室，惟吾德馨：4、苔痕上階綠，草色入簾青：5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：五、讀文理解：1、為什么“陋室不陋”？（用原文回答）（惟吾德馨）因而，本文統(tǒng)領(lǐng)全篇的主旨句子是：2、讀文，在文章找出下列句子：（1）寫(xiě)陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的語(yǔ)句是——苔痕上階綠，草色入簾青（2）表明陋室主人交往生活的句子是：——談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?）從正面實(shí)寫(xiě)陋室主人情趣高雅的句子是——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（4）從反面虛寫(xiě)室中之事的語(yǔ)句是：——無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3、“山不在高……有龍則靈”，開(kāi)頭寫(xiě)山寫(xiě)水，這與陋室有何關(guān)系？（前四句作用）4、文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬，楊子云的亭子，目的是什么？“何陋之有？”這一句在全文中有何作用？5、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的言外之意是什么？（表明作者不熱衷名利，超塵絕俗的胸襟，也是對(duì)官僚尋歡作樂(lè)生活的批判）6、文章表現(xiàn)了作