《原始農(nóng)耕生活》說課稿

立足課標(biāo)，落實(shí)核心素養(yǎng)--原始農(nóng)耕生活尊敬的各位評(píng)委老師，大家好，今天我說課的內(nèi)容是《立足課標(biāo)，落實(shí)核心素養(yǎng)--原始農(nóng)耕生活》。2022版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、明理、增信、崇德、力行。因此本課我將緊緊圍繞歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，從“教材”、“學(xué)情”、“目標(biāo)”、“重難點(diǎn)”、“教法”、“流程”、“板書”等這幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行具體說課，希望各位老師能批評(píng)指教。一、說教材本課應(yīng)用的是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，它是七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元《中華文明的起源》的第2課的內(nèi)容。這節(jié)課的編寫主要通過了解河姆渡、半坡的遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活;還有涉及到良渚等新石器時(shí)代的文化遺址等情況加以補(bǔ)充闡述，使學(xué)生較為詳細(xì)的了解那個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)生活狀況。本節(jié)課在教材中起著承上啟下的作用，農(nóng)耕文明的出現(xiàn)是人類歷史上劃時(shí)代的大事，它的發(fā)展為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)繁榮的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。在大歷史背景上總體把握本課地位后，對(duì)本課進(jìn)行分子目教學(xué)。分別是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，了解半坡居民生活，了解河姆渡居民的生活農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，還有就是良渚等新石器時(shí)代的文化遺址對(duì)相關(guān)內(nèi)容的闡述。其中第一個(gè)是背景前提，中間兩個(gè)子目是重點(diǎn)，屬于并列的關(guān)系，分別為一南一北，原始農(nóng)耕生活的情況進(jìn)行具象講述，最后的子目是對(duì)前面子目的延伸，讓學(xué)生知道考古發(fā)現(xiàn)，遺址和文物的分析，為了解史前社會(huì)歷史提供了重要依據(jù)，同時(shí)明白南北共同發(fā)展為古代農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)。二、說學(xué)情本課的授課對(duì)象是七年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)年齡段的孩子思維活躍、對(duì)事物充滿了好奇，在學(xué)習(xí)上也樂于表現(xiàn)。但也存在活潑好動(dòng)，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，注意力集中時(shí)間較短的問題，因此在本課的教學(xué)中，以學(xué)生為中心，通過多媒體的交互運(yùn)用，展示圖片、視頻等吸引學(xué)生注意力，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還通過小組討論和提問，聯(lián)系實(shí)際等多方面入手學(xué)習(xí)形式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的，自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲?；谝陨蠈?duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合新課標(biāo)核心素養(yǎng)的要求，制定了如下教學(xué)目標(biāo)，開展教學(xué)。三、說教學(xué)目標(biāo)：（1）通過學(xué)習(xí)了解長(zhǎng)江流域的河姆渡居民和黃河流域的半坡居民的基本生產(chǎn)和生活情況，歸納特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的史證意識(shí)，（2）一南一北兩地的共同發(fā)展，為原始農(nóng)耕文明發(fā)展提供佐證，也讓學(xué)生知道原始農(nóng)耕文明的興起在人類發(fā)展史上有著重要意義（3）通過史料呈現(xiàn)和總結(jié)歸納，使學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。我們的祖先在不斷地在生產(chǎn)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來的智慧，為自身和世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)的成就，增進(jìn)學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。四、說教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：了解長(zhǎng)江流域的河姆渡和黃河流域的半坡原始居民的農(nóng)耕生產(chǎn)生活狀況，他們是我國(guó)原始農(nóng)耕文化的典型代表，以及他們的特點(diǎn)分析。不同地域的特點(diǎn)孕育兩種不同風(fēng)格的原始農(nóng)耕文化,他們共同為中國(guó)的農(nóng)耕文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，甚至在世界人類發(fā)展歷史上起著重要意義，是承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)，需要重點(diǎn)掌握。知道中國(guó)古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代生活和生產(chǎn)情況的手段，而本課原始社會(huì)的研究更是通過遺址遺跡分析而來。引導(dǎo)學(xué)生明白考古與發(fā)現(xiàn)是一種科學(xué)的探索手段，通過遺址、文物等的探究是進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)必須培養(yǎng)的一項(xiàng)基本能力，激發(fā)學(xué)生探索求知的熱情，進(jìn)行原始社會(huì)的發(fā)現(xiàn)和自主研究，從而為歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。2.教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)比學(xué)習(xí)黃河流域的半坡人、長(zhǎng)江流域的河姆渡人，他們?cè)谵r(nóng)耕生活生產(chǎn)中的異同，以及出現(xiàn)這種情況的出現(xiàn)的原因。時(shí)空轉(zhuǎn)換和比較分析是新課標(biāo)下對(duì)學(xué)生歷史能力提升的一個(gè)要求，通過圖片對(duì)比，結(jié)合地域氣候等原因引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。五、說教學(xué)方法學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，應(yīng)該秉承“以人的發(fā)展為核心”的基本教育理念，本課有大量的圖片和考古資料，結(jié)合授課對(duì)象的特點(diǎn)，本課采用創(chuàng)設(shè)歷史情景、合作探究、和闖關(guān)答題等靈活多變的教學(xué)方法，并通過小組討論和合作交流等學(xué)習(xí)形式，努力為學(xué)生提供一個(gè)愉悅的、自主的學(xué)習(xí)氛圍。采用多媒體輔助教學(xué)，這在另一方面也促進(jìn)信息技術(shù)與歷史資源教學(xué)的整合，使課堂更有趣，更調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。六、教學(xué)過程本課將通過板塊教學(xué)，層層深入，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。（一）播放視頻，導(dǎo)入新課2022版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師應(yīng)采取多種多樣的歷史教學(xué)方法，在教學(xué)中，教師要努力將現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)相結(jié)合，通過多媒體手段呈現(xiàn)具體的，動(dòng)態(tài)的，多維度的歷史情境。因此在導(dǎo)入部分我引入播放視頻神農(nóng)氏的傳說，展現(xiàn)原始先民發(fā)展農(nóng)業(yè)的故事，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課對(duì)象是七年級(jí)的學(xué)生，導(dǎo)入要引發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，農(nóng)耕文化這部分的史料較少，神話傳說比較多，運(yùn)用視頻的形式直接體現(xiàn)，符合他們的認(rèn)知特點(diǎn)，更好地展開本課學(xué)習(xí)。（二）引入情境，整體感知1.2022版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為設(shè)計(jì)有助于核心素養(yǎng)形成的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)任務(wù)，以具體的任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)歷史和解決探究的問題。因此我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合書中原始農(nóng)業(yè)的部分，以“我來提問你來答”的形式來進(jìn)行講述。包括原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的時(shí)間、發(fā)展歷程、標(biāo)志和意義等內(nèi)容，讓學(xué)生樂于了解。2.2022版課標(biāo)同時(shí)認(rèn)為學(xué)生的核心素養(yǎng)是在解決問題的過程中發(fā)展的，教師要以問題為引領(lǐng)開展教學(xué)。由此我結(jié)合課本，地圖展示半坡遺址、河姆渡遺址、良渚文化遺址等具有代表性原始農(nóng)耕文明位置，提問為什么大多的農(nóng)耕文明在這些地方誕生？在河流之畔，依河而居。3.轉(zhuǎn)換到長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址。采用闖關(guān)答題的形式，結(jié)合課本，提問當(dāng)時(shí)這里的居民房屋構(gòu)建特點(diǎn)，農(nóng)作物品種、畜牧種類和陶器制作情況。為表現(xiàn)積極的小組點(diǎn)贊。4.播放半坡博物館的視頻，創(chuàng)設(shè)情境“半坡博物館游游覽記”。結(jié)合圖片和課文展示，了解半坡居民的生活環(huán)境、農(nóng)作物品種、畜牧種類和房屋構(gòu)建特點(diǎn)等。創(chuàng)設(shè)情境、競(jìng)賽答題等方法綜合運(yùn)用，結(jié)合地圖和圖片展示，更大限度地給學(xué)生直觀展示半坡和河姆渡居民的生產(chǎn)生活狀況，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性進(jìn)行小組討論，使內(nèi)容理解更透徹。（三）深入理解，探究新知1.出示表格，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，總結(jié)半坡和河姆渡生產(chǎn)生活方面的特點(diǎn)，派代表填表回答總結(jié)。原始居民時(shí)間地區(qū)房子生產(chǎn)工具農(nóng)作物家畜飼養(yǎng)原始手工河姆渡居民半坡居民2.深入探究，教師提問，他們有什么異同點(diǎn)，原因是什么？小組討論回答。由基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握，引導(dǎo)學(xué)生橫向比較，總結(jié)一南一北當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文化的異同，進(jìn)一步提升學(xué)生的歷史歸納能力。3.良渚文明簡(jiǎn)介，入選世界文化遺產(chǎn)。圖片展示良渚文化代表性的玉器、古城遺址等，點(diǎn)明良渚文化成為中華文明起源的實(shí)證點(diǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千年。通過觀察良渚圖片和教師講解，使學(xué)生理解到考古研究是學(xué)習(xí)歷史的重要手段，明晰我國(guó)5000年華夏文明的起源，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。四、總結(jié)回顧，升華主旨1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)河姆渡和半坡生產(chǎn)生活相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行回顧，我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)期，先民們對(duì)世界性農(nóng)作物的貢獻(xiàn)是什么？河姆渡是世界上最早的人工栽培水稻的遺址和半坡居民居住的黃河流域栽培粟的最早起源地。2.本課歷史久遠(yuǎn)，原始居民利用當(dāng)?shù)氐臈l件，依河而居生產(chǎn)生活，通過學(xué)習(xí)我們有什么感想呢？新課標(biāo)指出，家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。通過這些問答的總結(jié)使學(xué)生明白遠(yuǎn)古先人的智慧和成就，激發(fā)學(xué)生的民族的自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。七、說板書設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖式的板書能把文字提升成簡(jiǎn)潔明了的圖形，具有概括性強(qiáng)的特點(diǎn)，能讓學(xué)生體會(huì)到教材的內(nèi)容的系統(tǒng)性和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，具有語言精練簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)此我設(shè)計(jì)了以下板書：原始農(nóng)業(yè)知多少原始農(nóng)耕生活河姆渡和半坡原始生活先民成就大貢獻(xiàn)