《答司馬諫議書》課件24張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

答司馬諫議書王安石1、王安石為什么要寫這封書信？2、王安石《答司馬諫議書中》為什么要提出名實(shí)的問題？這與他反駁司馬光有什么關(guān)系？3、賞析王安石的辯論藝術(shù)。4、假如你是司馬光，抓住本文的說(shuō)理漏洞，給王安石寫一封回信。運(yùn)用合適的論證方法，要求觀點(diǎn)鮮明，言必有據(jù)，不少于500字。預(yù)習(xí)問題：

王安石，字介甫，晚號(hào)半山，臨川人（江西?。环鉃榍G國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。

他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。

王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。

本文選自《臨川先生文集》。作者介紹“政敵”與“諍友”司馬光王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對(duì)，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國(guó)之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。正因?yàn)槿绱耍m然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，總而得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩(shī)作賦，錦衣玉食。

寫作背景：

背景材料：宋神宗熙寧二年（1069年），身為參知政事（副宰相）的王安石致力于變法改革，采取了一系列的改革措施。改革受到了一些人的反對(duì)，司馬光也是反對(duì)者之一。在第二年，右諫議大夫司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長(zhǎng)信（《與王介甫書》），信中詳細(xì)地列出變法的害處，希望王安石廢棄改革。本文是作者寫給司馬光的回信。針對(duì)司馬光的指責(zé)與批評(píng)，王安石逐一做了反駁，充分表達(dá)了他變法的決心與堅(jiān)定的立場(chǎng)。《答司馬諫議書》中的“答……書”，就是“給……回信”的意思?！八抉R諫議”是指司馬光，他當(dāng)時(shí)任右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”。走近王安石：寂寞千年的獨(dú)行者一、《答司馬諫議書》題解“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。

“諫議”指“諫議大夫”官職“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)qiǎng聒guō

，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重chóng念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀j(luò)ì君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟pì邪說(shuō)，難nàn壬rén人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥xū怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度dù，度duó義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤wù，不任區(qū)區(qū)向往之至！①某啟：我的陳述

。②蒙教：承蒙賜教。指接到司馬光的信③竊：謙詞，私下，代“我”。④術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。某啟①：昨日蒙教②，竊③以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)④多異故也。重點(diǎn)詞語(yǔ)譯文：安石啟：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教，我私下認(rèn)為與您交好很久了，可是商討起政事來(lái)（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值囊娊庥泻艽蟮牟煌木壒拾　Ｊ柰ㄎ囊猗購(gòu)?qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。②略：簡(jiǎn)略。③重念：又想到。④視遇：對(duì)待。⑤厚：優(yōu)厚。⑥反覆：書信往來(lái)。⑦鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮，現(xiàn)在寫作“魯莽”。⑧所以：理由。⑨見恕：意思是原諒我。雖欲強(qiáng)聒①，終必不蒙見察，故略②上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念③蒙君實(shí)視遇④厚⑤，于反覆⑥不宜鹵莽⑦，故今具道所以⑧，冀君實(shí)或見?、嵋病Ｗg文：雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來(lái)上不應(yīng)草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的理由，希望您或許能夠原諒我吧。重點(diǎn)詞語(yǔ)1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止佟⑸?、征利、拒諫、致謗”）

2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？

名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名義和實(shí)際相符是辯別是非的原則）

3、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

項(xiàng)目目的措施內(nèi)容作用富國(guó)之法改變集貧局面均輸法采購(gòu)物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”打破了大商人控制市場(chǎng)的局面，增加政府收入市易法在開封設(shè)“市易務(wù)”限制大商人控制和操縱市場(chǎng)，增加了政府收入青苗法青黃不接之時(shí)，政府借錢或糧食給農(nóng)民限制高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削，增加政府收入募役法納錢代役有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入農(nóng)田水利法鼓勵(lì)興修水利促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展方田均稅法清丈土地，收取賦稅限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入強(qiáng)兵之法改變積弱局面將兵法在各路段設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的將官提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力保甲法把農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事化訓(xùn)練維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光：王安石：侵官生事征利拒諫天下怨謗難壬人辟邪說(shuō)為天下理財(cái)以興利除弊舉先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨誹之多，名實(shí)之辯

名實(shí)之辯是中國(guó)哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭(zhēng)論。

名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）4、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？提示：（1）人——“習(xí)于茍且”

（2）士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

（3）上——“欲變此”①名實(shí)：名義和實(shí)際。②生事：生事擾民。指王安石派官吏到各地調(diào)查情況推行新法。③征利：取利，與民爭(zhēng)利。④拒諫：不接受別人的意見

。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)①。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事②、征利③、拒諫④，以致天下怨謗也。譯文：有學(xué)問的讀書人所爭(zhēng)論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了。現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。重點(diǎn)詞語(yǔ)①以謂：以為，認(rèn)為。②人主：皇帝。③舉：推行。④辟：排除，駁斥。⑤壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚，不行正道的人。⑥固：本來(lái)

。某則以謂①：受命于人主②，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉③先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟④邪說(shuō)，難壬人⑤，不為拒諫。至于怨誹之多，則固⑥前知其如此也。譯文：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，不能算是制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。重點(diǎn)詞語(yǔ)①茍且：得過(guò)且過(guò)。②恤：考慮。③媚：討好。④變：改變。⑤量：估量。⑥洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。人習(xí)于茍且①非一日，士大夫多以不恤②國(guó)事、同俗自媚③于眾為善。上乃欲變④此，而某不量⑤敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶⑥然？譯文：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？重點(diǎn)詞語(yǔ)①遷：遷都。②胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。③特：只是。④度：計(jì)劃，主張。⑤悔：后悔。盤庚之遷①，胥怨②者民也，非特③朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度④。度義而后動(dòng)，是而不見可悔⑤故也。譯文：盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）。盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃。（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)，認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。重點(diǎn)詞語(yǔ)1、王安石為什么要寫這封書信？因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。2、王安石《答司馬諫議書中》為什么要提出名實(shí)的問題？這與他反駁司馬光有什么關(guān)系？他認(rèn)為司馬光提的“侵官、生事、征利、拒諫”是名義上的，而實(shí)際上他認(rèn)為是皇帝授予他變法的權(quán)利，制度也是在朝廷上修訂的，之后交給專門的人去實(shí)行，所以以實(shí)際上和名義上是不符的，同時(shí)他認(rèn)為自己是為老百姓謀福利，所以也不是征利，最后他一概認(rèn)為進(jìn)諫的都是奸佞小人用來(lái)否定司馬光的觀點(diǎn)，所以就用名義上和實(shí)際上不符來(lái)反駁司馬光，如果都符合了，那就不用爭(zhēng)論了。3、賞析王安石的辯論藝術(shù)一、以子之矛,擊子之盾

以鐵的事實(shí),推倒對(duì)方妄加的罪名

以鐵的事實(shí),戳穿對(duì)方自譽(yù)的美名

剛?cè)岵?jì)，以退為進(jìn)。二、抓住要害,逐一駁斥三、綿里藏針,柔中寓剛4、假如你是司馬光，抓住本文的說(shuō)理漏洞，給王安石寫一封回信。運(yùn)用合適的論證方法，要求觀點(diǎn)鮮明，言必有據(jù)，不少于500字。

《晚輩謹(jǐn)呈介甫先生》愚敬：

近日閱先生與君實(shí)書信之往來(lái)，始明先生之意，晚輩竊以為皆有過(guò)矣。先言君實(shí)，墨守成規(guī)，一心欲系官之休，而可使吏不爭(zhēng)；望治眾之產(chǎn)，因得民無(wú)訟也。此舉雖延先帝之治，而與時(shí)勢(shì)不合。今者連年攻伐，以至庫(kù)虛民困，天下具乏而不愿再戰(zhàn)矣。當(dāng)今之際，亟以立法革新，然