初一優(yōu)秀議論文范文

初一優(yōu)秀議論文范文得知己，人生快哉。古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰(shuí)可以忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有誰(shuí)忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影?是啊，那個(gè)世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢?菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過(guò)就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時(shí)空的偉大心靈的對(duì)話(huà)，我仿佛可以聽(tīng)到這之中的那股宏大的失鳴聲，無(wú)獨(dú)有偶，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古代仁人志士，時(shí)空，從來(lái)都不是知音間可造成屏障的阻礙。但人生得一知己，何其難也!莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時(shí)，它仍是注定要遵行一場(chǎng)自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也容許以撐得住這種曲高和寡的孤獨(dú)之旅吧!投江而死的屈子，他的生命里也未出現(xiàn)能與之漸漸相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅(jiān)信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美妙又有誰(shuí)來(lái)欣賞?柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。就是宴請(qǐng)眾人的醉翁，也會(huì)說(shuō)出“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世渾濁而我獨(dú)清”的感慨，知音啊，確實(shí)難逢。記得那晚，蘇子無(wú)意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當(dāng)蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時(shí)，心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂(lè)吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友誼也許并不需要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個(gè)，也就足夠了。或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時(shí)產(chǎn)生一拍即合的那種感覺(jué)，這時(shí)，我只想說(shuō)，好好去珍惜他吧，因?yàn)?，知音難逢。——論“老人倒地扶不扶”經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，假設(shè)有老人摔倒在地，55。6%的人選擇直接走開(kāi);23。4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人那么選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?原來(lái)是因?yàn)槿缃竦摹芭龃伞笔录?，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：假設(shè)扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?假設(shè)不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?在我個(gè)人看來(lái)，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問(wèn)題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來(lái)解決此類(lèi)事情的好方法：一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢(xún)問(wèn)傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S意攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，假設(shè)老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易挪動(dòng)。二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)展。假設(shè)老人傷勢(shì)并無(wú)大礙，他不需要攙扶也可以站起來(lái);假設(shè)老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)絡(luò)老人的家屬并及時(shí)聯(lián)絡(luò)警察和救護(hù)車(chē)，讓他得到更專(zhuān)業(yè)的救護(hù)。在這一過(guò)程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的平安，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類(lèi)事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變才能，這樣才可以造就美妙社會(huì)。以上是我的論點(diǎn)，謝謝!人生時(shí)而就像一盤(pán)顏料，在取舍之間選擇不同的色彩去點(diǎn)綴每一段歲月。像紅，紅得繽紛如火;像藍(lán)，藍(lán)得濃郁生調(diào);像紫，紫得色彩凝重……然而，并不是每一種色彩都會(huì)是生活中的成份，其實(shí)有時(shí)我們還需要作出另一種選擇——放棄。放棄，有時(shí)也不失為一種美麗。當(dāng)你在埋頭細(xì)答一份試卷，或許會(huì)被難題卡住，不如學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)橹挥心愠浞掷脮r(shí)間，也不必須順著去攻破每一道題，可能后面的會(huì)更容易得手。當(dāng)你固執(zhí)地堅(jiān)持自己主見(jiàn)、一意孤行，卻得不到同學(xué)們的關(guān)心和擁護(hù)，不如學(xué)會(huì)放棄?；蛟S就在你放棄自己的主見(jiàn)而去接納別人的意見(jiàn)時(shí)，會(huì)讓你的人際交往更加樂(lè)觀。從中是自己得到許多感慨。人生太多的堅(jiān)持，太多挫折，許多人認(rèn)為凡事都必須持之以恒而“抗戰(zhàn)”到底?？伤麄兌己雎粤嗽S多成功的人背后有著無(wú)數(shù)次堅(jiān)持與無(wú)數(shù)次放棄。堅(jiān)持到底，是我們?nèi)松膱?zhí)著，是我們?nèi)松魍镜男拍?，是我們走向成功的道路。有時(shí)，我們真正地遇到困難時(shí)，卻要理智地權(quán)衡。魯迅放棄了在醫(yī)學(xué)上去救治人的肉體，而選擇了用文字去人民的精神，喚醒了人民的心靈;昭君放棄了皇宮里的榮華富貴，而選擇到邊漠為祖國(guó)作奉獻(xiàn);小河放棄了一條直線通向江海，而選擇了彎流云彩滋潤(rùn)更多的土地……放棄了，而去選擇另一種，卻同樣是轟轟烈烈，或許會(huì)更加美妙。學(xué)會(huì)放棄，并不是放棄追求。相反，我們?cè)诜艞壍腵同時(shí)醞釀著精華，讓我們更加有精力去追求更高的目的。前面有座大山，為何非要“愚公移山”把它搬走呢?腳下一片汪洋，何必去把它填平?而這時(shí)你為何不去另辟蹊徑!遙不可及的目的和毫無(wú)意義的付出，并不是我們所奮斗的。茫茫大海，一只滿(mǎn)載而歸的大船，正要漂浮時(shí)，可他們有些人卻能放棄了財(cái)富，挽救了生命;無(wú)情的大熾熱烈地燃燒時(shí)，那群得意而英勇地消防官兵放棄了自己的生存時(shí)機(jī)，卻挽救了更多人的生命。放棄并不是怯懦的標(biāo)志，更不是弱者的象征。放棄了一朵云，還會(huì)有一片天。放棄了以前，還有將來(lái)……放棄，真的很美。有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷;有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，在競(jìng)爭(zhēng)的天地間，讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)!上蒼造就鴻蒙之初的太陽(yáng)與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉耍，因著小雀，我愛(ài)大鵬的凌云之志，因著大鵬，我愛(ài)小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿(mǎn)意義的過(guò)程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。時(shí)鐘一下一下走過(guò)，每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一步都寫(xiě)下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛(ài)因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠，在太長(zhǎng)的生命路途中，寫(xiě)下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌戰(zhàn)，也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中，兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼，補(bǔ)出了人類(lèi)世界的科學(xué)，補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí)，這果實(shí)屬于雙方，這果實(shí)又豈限于雙方?牛頓與伽利略，開(kāi)普勒與第谷，一對(duì)對(duì)智慧的星辰在互相映照下，照徹了整個(gè)的人類(lèi)本來(lái)蒙昧、無(wú)知的夜。前進(jìn)的齒輪，一次次長(zhǎng)與短的咬合，推進(jìn)著文明的腳步。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香;詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天和一盤(pán)有力的齒輪。有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的別有馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟;喜翼可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀;慕步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)文明的齒輪!泛黃的膠片，凝固了光陰，每當(dāng)旋律響起，淡淡的唏噓和雋永便攜著那個(gè)時(shí)代的氣息在空氣中悄悄彌散。如花美眷，似水流年，回得了過(guò)去，回不了當(dāng)初，總要有一些人，一些事來(lái)思念過(guò)去，感恩當(dāng)初。伴著七月梔子花的余香，七月二日下午兩點(diǎn)，我們安徽師范大學(xué)國(guó)旅學(xué)院一行十二人赴合肥、蕪湖等地“探訪優(yōu)秀校友，傳承師大文化”團(tuán)隊(duì)踏上了我們第一站——合肥的列車(chē)。悶熱的列車(chē)，期待的心情，歡聚的快樂(lè)，在到了目的地的那一刻間，漫長(zhǎng)的行程，累積的疲倦爬得滿(mǎn)身都是。走出合肥站的那一刻，突然對(duì)這個(gè)城市充滿(mǎn)了呼之欲出的渴望，眼前突然開(kāi)闊，這里的一切突然打動(dòng)了我，是的，我只是用了一個(gè)含蓄的打動(dòng)，而其實(shí)我的靈魂震動(dòng)遠(yuǎn)非這個(gè)詞可以涵蓋，來(lái)到這里簡(jiǎn)直如同苦苦等待的生命拼圖的默契，簡(jiǎn)直如同久違了的一句話(huà)：“嘿!我們來(lái)了!”我們本著節(jié)約的原那么，入住進(jìn)一家很普通的小旅館，三個(gè)人擠在一間狹小的房間，已經(jīng)是黃昏時(shí)分，我們一起去外面找餐館撫慰我們饑餓的胃，途中突然下起了雨，沒(méi)有焦急的四散逃跑，卻有一種釋?xiě)?，大家都張起了雙臂，這干凈的雨水緊緊貼在我們身上，徹底地吮吸著我們每一個(gè)細(xì)胞里的污濁和混沌，試圖喚醒我們被迫沉靜下來(lái)的躁動(dòng)不安的青春，年輕的感覺(jué)真好，純真到把丑陋、虛偽、不平安部抹去，只剩下清新、溫馨和如同五歲時(shí)那湛藍(lán)的天空。夜色下的合肥很美。我們隨意漫步，與這個(gè)城市第一次親密接觸，城市，把最妖的一面在恍然的夜色里露給你看，你像是依循著誘人的身體曲線在領(lǐng)略