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初一優(yōu)秀議論文范文得知己,人生快哉。古人曰:士為知己者死,女為悅己者容。有誰(shuí)可以忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有誰(shuí)忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影?是啊,那個(gè)世界上惟一懂得自己的知音不在了,留著把空琴又有何用呢?菊以淵明為知音,梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山,李太白的知音不過(guò)就是一壺濁酒,青山之間,倒騎青牛而去。大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物,赤壁的知己是那“羽扇綸巾,談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎,這種穿越了時(shí)空的偉大心靈的對(duì)話(huà),我仿佛可以聽(tīng)到這之中的那股宏大的失鳴聲,無(wú)獨(dú)有偶,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹,他的知己是那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古代仁人志士,時(shí)空,從來(lái)都不是知音間可造成屏障的阻礙。但人生得一知己,何其難也!莊子筆下的鵬,即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志,但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時(shí),它仍是注定要遵行一場(chǎng)自己的圓舞曲,所謂高處不勝寒,得不到知音的鵬也容許以撐得住這種曲高和寡的孤獨(dú)之旅吧!投江而死的屈子,他的生命里也未出現(xiàn)能與之漸漸相懂的知音,本以為楚王可以懂自己,不料這種堅(jiān)信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”,這等的美妙又有誰(shuí)來(lái)欣賞?柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。就是宴請(qǐng)眾人的醉翁,也會(huì)說(shuō)出“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒,舉世渾濁而我獨(dú)清”的感慨,知音啊,確實(shí)難逢。記得那晚,蘇子無(wú)意入睡,尋好友張懷民,共賞那一庭如水月華,也許當(dāng)蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時(shí),心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂(lè)吧。知音不需出生入死才可得到印證,世人的友誼也許并不需要似馬克思恩格斯般偉大,但知音,一生中有一個(gè),也就足夠了。或許在某一天,你可以在遇到某人抑或是某物時(shí)產(chǎn)生一拍即合的那種感覺(jué),這時(shí),我只想說(shuō),好好去珍惜他吧,因?yàn)?,知音難逢。——論“老人倒地扶不扶”經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),假設(shè)有老人摔倒在地,55。6%的人選擇直接走開(kāi);23。4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人那么選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?原來(lái)是因?yàn)槿缃竦摹芭龃伞笔录?,弄得人們不得不防,甚至不知道該如何是好:假設(shè)扶了,那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?假設(shè)不扶,道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么,對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?在我個(gè)人看來(lái),對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問(wèn)題,其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法,當(dāng)然,其中有一部分的原因和道德有關(guān)。為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì),對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧,而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的,所以我們需要一個(gè)來(lái)解決此類(lèi)事情的好方法:一、老人摔倒,我們不應(yīng)該馬上去扶,應(yīng)該迅速上前詢(xún)問(wèn)傷勢(shì),觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S意攙扶的,會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷,假設(shè)老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況,你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化,在這樣的情況下,絕不能輕易挪動(dòng)。二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)展。假設(shè)老人傷勢(shì)并無(wú)大礙,他不需要攙扶也可以站起來(lái);假設(shè)老人傷勢(shì)較重,那么,你就應(yīng)該聯(lián)絡(luò)老人的家屬并及時(shí)聯(lián)絡(luò)警察和救護(hù)車(chē),讓他得到更專(zhuān)業(yè)的救護(hù)。在這一過(guò)程中,你可以不攙扶老人,但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁,替他遮陽(yáng)擋雨,遞上水,保護(hù)老人的平安,做你力所能及的事情,而不是簡(jiǎn)單的攙扶,這才是正確的選擇。要知道,對(duì)于摔倒的老人,要“敢扶”也要“會(huì)扶,”對(duì)于此類(lèi)事件我們要按情況處理,不應(yīng)拘泥于老的處事方法,要有一定的應(yīng)變才能,這樣才可以造就美妙社會(huì)。以上是我的論點(diǎn),謝謝!人生時(shí)而就像一盤(pán)顏料,在取舍之間選擇不同的色彩去點(diǎn)綴每一段歲月。像紅,紅得繽紛如火;像藍(lán),藍(lán)得濃郁生調(diào);像紫,紫得色彩凝重……然而,并不是每一種色彩都會(huì)是生活中的成份,其實(shí)有時(shí)我們還需要作出另一種選擇——放棄。放棄,有時(shí)也不失為一種美麗。當(dāng)你在埋頭細(xì)答一份試卷,或許會(huì)被難題卡住,不如學(xué)會(huì)放棄,因?yàn)橹挥心愠浞掷脮r(shí)間,也不必須順著去攻破每一道題,可能后面的會(huì)更容易得手。當(dāng)你固執(zhí)地堅(jiān)持自己主見(jiàn)、一意孤行,卻得不到同學(xué)們的關(guān)心和擁護(hù),不如學(xué)會(huì)放棄?;蛟S就在你放棄自己的主見(jiàn)而去接納別人的意見(jiàn)時(shí),會(huì)讓你的人際交往更加樂(lè)觀。從中是自己得到許多感慨。人生太多的堅(jiān)持,太多挫折,許多人認(rèn)為凡事都必須持之以恒而“抗戰(zhàn)”到底??伤麄兌己雎粤嗽S多成功的人背后有著無(wú)數(shù)次堅(jiān)持與無(wú)數(shù)次放棄。堅(jiān)持到底,是我們?nèi)松膱?zhí)著,是我們?nèi)松魍镜男拍?,是我們走向成功的道路。有時(shí),我們真正地遇到困難時(shí),卻要理智地權(quán)衡。魯迅放棄了在醫(yī)學(xué)上去救治人的肉體,而選擇了用文字去人民的精神,喚醒了人民的心靈;昭君放棄了皇宮里的榮華富貴,而選擇到邊漠為祖國(guó)作奉獻(xiàn);小河放棄了一條直線通向江海,而選擇了彎流云彩滋潤(rùn)更多的土地……放棄了,而去選擇另一種,卻同樣是轟轟烈烈,或許會(huì)更加美妙。學(xué)會(huì)放棄,并不是放棄追求。相反,我們?cè)诜艞壍腵同時(shí)醞釀著精華,讓我們更加有精力去追求更高的目的。前面有座大山,為何非要“愚公移山”把它搬走呢?腳下一片汪洋,何必去把它填平?而這時(shí)你為何不去另辟蹊徑!遙不可及的目的和毫無(wú)意義的付出,并不是我們所奮斗的。茫茫大海,一只滿(mǎn)載而歸的大船,正要漂浮時(shí),可他們有些人卻能放棄了財(cái)富,挽救了生命;無(wú)情的大熾熱烈地燃燒時(shí),那群得意而英勇地消防官兵放棄了自己的生存時(shí)機(jī),卻挽救了更多人的生命。放棄并不是怯懦的標(biāo)志,更不是弱者的象征。放棄了一朵云,還會(huì)有一片天。放棄了以前,還有將來(lái)……放棄,真的很美。有青翠高大的松柏,有玲瓏芬艷的野花,高與低、綠與紅,點(diǎn)染完美的畫(huà)卷;有如云朵飄飄的風(fēng)帆,有如赤鱗翔浪的木船,枝與本,動(dòng)與靜,成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下,有“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”,也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨,補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合,長(zhǎng)短互補(bǔ),在競(jìng)爭(zhēng)的天地間,讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)!上蒼造就鴻蒙之初的太陽(yáng)與星斗,于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí),小小的雀在檐頭嬉耍,因著小雀,我愛(ài)大鵬的凌云之志,因著大鵬,我愛(ài)小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù),只是這充滿(mǎn)意義的過(guò)程中,有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下,回首時(shí),是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ),閃爍著雙贏的智慧。時(shí)鐘一下一下走過(guò),每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng),每一步都寫(xiě)下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛(ài)因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠,在太長(zhǎng)的生命路途中,寫(xiě)下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌戰(zhàn),也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中,兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼,補(bǔ)出了人類(lèi)世界的科學(xué),補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí),這果實(shí)屬于雙方,這果實(shí)又豈限于雙方?牛頓與伽利略,開(kāi)普勒與第谷,一對(duì)對(duì)智慧的星辰在互相映照下,照徹了整個(gè)的人類(lèi)本來(lái)蒙昧、無(wú)知的夜。前進(jìn)的齒輪,一次次長(zhǎng)與短的咬合,推進(jìn)著文明的腳步。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香;詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹,各自有著不同音韻,然而各異的聲響,不只為著其自身存在的價(jià)值,還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏,為著造一片共同的藍(lán)天和一盤(pán)有力的齒輪。有青松翠柏的高大挺拔,才有無(wú)名花草的別有馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆,于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟;喜翼可蔽空的大鵬,更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀;慕步行萬(wàn)里的風(fēng),更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合,有一輪推進(jìn)文明的齒輪!泛黃的膠片,凝固了光陰,每當(dāng)旋律響起,淡淡的唏噓和雋永便攜著那個(gè)時(shí)代的氣息在空氣中悄悄彌散。如花美眷,似水流年,回得了過(guò)去,回不了當(dāng)初,總要有一些人,一些事來(lái)思念過(guò)去,感恩當(dāng)初。伴著七月梔子花的余香,七月二日下午兩點(diǎn),我們安徽師范大學(xué)國(guó)旅學(xué)院一行十二人赴合肥、蕪湖等地“探訪優(yōu)秀校友,傳承師大文化”團(tuán)隊(duì)踏上了我們第一站——合肥的列車(chē)。悶熱的列車(chē),期待的心情,歡聚的快樂(lè),在到了目的地的那一刻間,漫長(zhǎng)的行程,累積的疲倦爬得滿(mǎn)身都是。走出合肥站的那一刻,突然對(duì)這個(gè)城市充滿(mǎn)了呼之欲出的渴望,眼前突然開(kāi)闊,這里的一切突然打動(dòng)了我,是的,我只是用了一個(gè)含蓄的打動(dòng),而其實(shí)我的靈魂震動(dòng)遠(yuǎn)非這個(gè)詞可以涵蓋,來(lái)到這里簡(jiǎn)直如同苦苦等待的生命拼圖的默契,簡(jiǎn)直如同久違了的一句話(huà):“嘿!我們來(lái)了!”我們本著節(jié)約的原那么,入住進(jìn)一家很普通的小旅館,三個(gè)人擠在一間狹小的房間,已經(jīng)是黃昏時(shí)分,我們一起去外面找餐館撫慰我們饑餓的胃,途中突然下起了雨,沒(méi)有焦急的四散逃跑,卻有一種釋?xiě)?,大家都張起了雙臂,這干凈的雨水緊緊貼在我們身上,徹底地吮吸著我們每一個(gè)細(xì)胞里的污濁和混沌,試圖喚醒我們被迫沉靜下來(lái)的躁動(dòng)不安的青春,年輕的感覺(jué)真好,純真到把丑陋、虛偽、不平安部抹去,只剩下清新、溫馨和如同五歲時(shí)那湛藍(lán)的天空。夜色下的合肥很美。我們隨意漫步,與這個(gè)城市第一次親密接觸,城市,把最妖的一面在恍然的夜色里露給你看,你像是依循著誘人的身體曲線在領(lǐng)略

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