中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)介紹宣傳

傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)中國傳統(tǒng)文化清明節(jié)介紹清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。01清明節(jié)起源歷史CHUANGTONGQINGMINGJIEJIESHAO02清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣CHUANGTONGQINGMINGJIEJIESHAO03清明節(jié)文學(xué)記錄CHUANGTONGQINGMINGJIEJIESHAO目錄CATALOGUE壹“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。清明節(jié)起源歷史清明節(jié)，中國“時年八節(jié)”之一在仲春與暮春之交，即冬至后的第108天，通常為4月4日—6日之中的一天，是祭祖和掃墓的日子，為中國傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后，也成了一年中重要的“小長假”0102——清明節(jié)起源歷史——清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣?！迕鞴?jié)起源歷史——清明節(jié)起源歷史PART-01節(jié)氣清明與清明節(jié)中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周朝，距今已有二千五百多年的歷史。01清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也仿效于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。02清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)的融入有關(guān)。03相傳春秋時期晉文公為紀(jì)念死于火中的忠臣介子推而將其忌日命為寒食節(jié)，其后一天定為“清明節(jié)”。04節(jié)氣清明與清明節(jié)“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。01農(nóng)諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。02——清明節(jié)起源歷史——貳“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣掃墓清明節(jié)中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。“就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念——清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣——踏青清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說?！迕鞴?jié)風(fēng)俗習(xí)慣——植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。01020403——清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣——牽鉤“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。鼓樂齊鳴熱鬧非凡——清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣——蕩秋千秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行?！肚G楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍?！迕鞴?jié)風(fēng)俗習(xí)慣——docerID:4610637放風(fēng)箏放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了?！迕鞴?jié)風(fēng)俗習(xí)慣——插柳清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)?！迕鞴?jié)風(fēng)俗習(xí)慣——插柳今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。——清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣——冷食由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。——清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣——叁“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。清明節(jié)文學(xué)記錄清明有霜梅雨少清明霧濃，一日天晴清明起塵，黃土埋人清明響雷頭個梅清明冷，好年景清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前清明刮動土，要刮四十五雨打清明前，春雨定頻繁陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月清明難得晴，谷雨難得陰雨打清明前，洼地好種田清明雨星星，一棵高粱打一升清明宜晴，谷雨宜雨清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅麥怕清明霜，谷要秋來旱文學(xué)記錄——清明節(jié)文學(xué)記錄——農(nóng)事諺語《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系?！迕鞴?jié)文學(xué)記錄——節(jié)日諺語雨打清明前，春雨定頻繁（魯）陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月（桂）清明難得晴，谷雨難得陰（魯）清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）雨打清明前，洼地好種田（黑）清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）清明宜晴，谷雨宜雨（贛）清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）文學(xué)記錄——清明節(jié)文學(xué)記錄——清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語有：麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）清明有霜梅雨少（蘇）清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）清明霧濃，一日天晴（豫）清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）清明響雷頭個梅（浙）清明冷，好年景（遼、冀）清明暖，寒露寒（湘）清明節(jié)氣的風(fēng)對未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：清明南風(fēng)，夏水較多；清明北風(fēng)，夏水較少（閩）清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）清明刮動土，要刮四十五（蘇）——清明節(jié)文學(xué)記錄——《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！端完愋悴胚€沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引清明日出游》（明）王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！迕鞴?jié)文學(xué)記錄——《清明》（唐）杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！肚迕魅铡纷蠛铀隁g未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵?！肚迕鳌纷蠛铀冠淠坝瓿脸粒Ю?/p>