高校大學(xué)生勞動(dòng)教育研究綜述(2000-2019)

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育研究綜述(2000-2019)摘要：

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育是近年來(lái)備受關(guān)注的研究領(lǐng)域，旨在增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和人文素質(zhì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。本綜述從2000年至2019年的研究成果出發(fā)，總結(jié)了高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。首先介紹了高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的概念和意義，并分析了其現(xiàn)狀及問(wèn)題。其次，對(duì)高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)模式等方面進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和評(píng)述。最后，提出了進(jìn)一步深入研究高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的方向。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；勞動(dòng)教育；研究綜述；教學(xué)模式；課程設(shè)計(jì)；實(shí)踐教學(xué)模式

一、引言

高校大學(xué)生作為未來(lái)建設(shè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，其綜合素質(zhì)是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵之一。勞動(dòng)教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑之一，也是中華民族禮儀之邦的傳統(tǒng)和基因。近年來(lái)，我國(guó)各級(jí)教育部門對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育給予高度重視，加強(qiáng)教育實(shí)踐和理論研究，取得了一定成績(jī)。本綜述旨在從2000年至2019年的研究成果出發(fā)，總結(jié)高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的研究現(xiàn)狀，為勞動(dòng)教育的理論與實(shí)踐提供參考。

二、高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的概念與意義

勞動(dòng)教育是指把勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐活動(dòng)融入教育教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。高校大學(xué)生勞動(dòng)教育是培養(yǎng)高等教育生產(chǎn)隊(duì)伍的重要一環(huán)，勞動(dòng)教育與知識(shí)教育相輔相成，對(duì)于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與專業(yè)素養(yǎng)有著重要的作用。

三、高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育取得了一定的成果，但仍存在教育觀念落后、認(rèn)識(shí)不到位、制度缺乏完善、實(shí)施難度大等問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：一是高校存在重視理論教育、忽視實(shí)踐教育的觀念，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生勞動(dòng)教育不僅是一種教育模式，更是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。二是高校大學(xué)生勞動(dòng)教育制度不夠完善，包括機(jī)制、法制政策和規(guī)范性文件等體系還不夠健全。三是高校大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施難度大，包括校內(nèi)資源配置不足、社會(huì)資源參與度低等。

四、高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的教學(xué)模式

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的教學(xué)模式主要包括典型模式、市場(chǎng)模式、服務(wù)模式、創(chuàng)新模式、實(shí)踐模式等。典型模式是指通過(guò)各類標(biāo)志性項(xiàng)目，引領(lǐng)大學(xué)生參加勞動(dòng)教育活動(dòng)；市場(chǎng)模式是指以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，根據(jù)市場(chǎng)情況調(diào)節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)容和方式；服務(wù)模式是指以社區(qū)、社團(tuán)、鄉(xiāng)村等服務(wù)活動(dòng)為依托，提供為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)，同時(shí)逐漸提高大學(xué)生的實(shí)際操作能力。創(chuàng)新模式是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等手段，構(gòu)建新的教學(xué)形式，利用創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方式，提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力。實(shí)踐模式強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為載體，提高大學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

五、高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的課程設(shè)計(jì)

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特性，制定科學(xué)、全面的課程設(shè)計(jì)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，使得學(xué)生能夠在實(shí)踐中掌握應(yīng)用技能，提高職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際操作能力。課程設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以下原則：一是注重實(shí)踐操作和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，把實(shí)踐中獲得的知識(shí)與理論知識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)生的品質(zhì)與能力。二是注重開(kāi)放式課程設(shè)計(jì)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。三是注重多種教育模式的融合，如授課、實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐、實(shí)習(xí)等，從而完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。

六、高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐教學(xué)模式

高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐教學(xué)模式是在教育實(shí)踐活動(dòng)中，以實(shí)踐為主要形式，將理論內(nèi)容與實(shí)際操作相結(jié)合，從而把理論與實(shí)踐緊密融合在一起。實(shí)踐教學(xué)模式包括動(dòng)手實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐、研究實(shí)踐等。動(dòng)手實(shí)踐是通過(guò)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，增加教學(xué)實(shí)踐的成份，使其更具有實(shí)踐性質(zhì)，尤其對(duì)文化課程的教學(xué)有極大的作用。研究實(shí)踐則是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新性發(fā)展模式，旨在通過(guò)課題研究等方式，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新能力。

七、結(jié)論與展望

從2000年至2019年，高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的研究成果在國(guó)內(nèi)外學(xué)界層出不窮，為高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的推進(jìn)和創(chuàng)新提供了重要的理論和實(shí)踐支持。未來(lái)，高校大學(xué)生勞動(dòng)教育仍需面對(duì)不少問(wèn)題，如如何繼續(xù)推進(jìn)勞動(dòng)教育的開(kāi)展，如何提高學(xué)生的勞動(dòng)技能、創(chuàng)新能力，如何吸引更多的社會(huì)資源參與到大學(xué)生勞動(dòng)教育等。對(duì)此，我們認(rèn)為，應(yīng)進(jìn)一步深入研究動(dòng)手操作、課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)模式等方面，以期提高大學(xué)生的勞動(dòng)教育水平，提升其綜合素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展能力。

八、人類的發(fā)展始于猿猴。在進(jìn)化的過(guò)程中，人類逐漸具備了更高級(jí)的認(rèn)知能力，同時(shí)也形成了社會(huì)組織和文化傳承。人類社會(huì)歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，從最初的部落社會(huì)到今天的全球化社會(huì)，人類發(fā)展的速度和程度遠(yuǎn)超過(guò)了其他生物的發(fā)展。

在社會(huì)形態(tài)，人類進(jìn)化的本質(zhì)問(wèn)題上，人類史上有許多著名的思想家有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和貢獻(xiàn)。例如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為人類是一種有理性的生物，擅長(zhǎng)使用語(yǔ)言思考并創(chuàng)造出不同的文化、藝術(shù)和科學(xué)；而馬克思主義認(rèn)為人類的社會(huì)形態(tài)是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而演化的。

另外，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也為人們提供了更深入的認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)發(fā)展的途徑。例如，考古學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科的發(fā)展讓我們更深入地了解了人類的進(jìn)化歷程和各種不同的文化形態(tài)，得以了解人類在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、未來(lái)的方向和可能性。

在當(dāng)今全球化社會(huì)的背景下，人類社會(huì)發(fā)展更加快速和復(fù)雜，文化交融和互相影響也更加普遍。面對(duì)日益嚴(yán)峻的全球化問(wèn)題和挑戰(zhàn)，人們需要更具綜合性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的思考方式，不斷提高思想的開(kāi)放性和包容性。

總之，人類社會(huì)的發(fā)展歷程是一個(gè)充滿著探索、創(chuàng)新和變革的歷程。在未來(lái)的發(fā)展中，我們需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為人類的發(fā)展增添更多正能量和創(chuàng)造力同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展是與自然環(huán)境息息相關(guān)的，在不斷追求科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不能忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。

人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要個(gè)體和集體的智慧和努力，需要全社會(huì)的共同參與和支持。政府、企業(yè)和社會(huì)各方需要共同合作，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和人民的幸福。

因此，我們需要加強(qiáng)教育和普及，提高人們的認(rèn)知能力和綜合思考能力，培養(yǎng)人們的全球意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有這樣，人類社會(huì)才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，走向更加美好和繁榮的