社會學(xué)重點匯總

第一章1、什么是社會學(xué)1、從宏觀作用上分析：社會學(xué)提供給了人們認識并解釋社會現(xiàn)象的一套理論、一個視角和一種方法。2、從研究對象上分析(國內(nèi)）《辭海》：社會學(xué)是“從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科.”北大《社會學(xué)教程》：“社會學(xué)是把社會作為一個整體，來研究社會各個組成部分及其相互關(guān)系，探討社會的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門綜合性社會科學(xué)?！比舜蟆渡鐣W(xué)概論新修》（第三版)：“社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學(xué)?！?、定義：社會學(xué)是學(xué)，簡稱“社會社會在運行中有三種類型：關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科運行論”良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展、中性運行和模糊發(fā)展、惡性運行和畸形發(fā)展2、社會學(xué)的學(xué)科地位及社會功能（一）社會學(xué)的學(xué)科地位（社會學(xué)學(xué)科地位的歷史演變）一是總和論，即把社會學(xué)與各門社會科學(xué)的關(guān)系看成是整體與部分的關(guān)系，如圖二是綜合論，即強調(diào)社會學(xué)是將各門社會科學(xué)的成果，從社會整體的角度來加以綜合而得出的,如圖：三是普遍論，即認為社會學(xué)原理具有普遍性，適用于一切社會現(xiàn)象，把社會學(xué)與其它社會科學(xué)的關(guān)系看作是一般與特殊的關(guān)系。如圖四是平等論。即認為社會學(xué)與其它各門社會科學(xué)處于平等的位置,如上圖。(二)社會學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系與歷史唯物論：與單科性學(xué)科：綜合與單科與綜合性學(xué)科：特殊與一般特殊與特殊與科學(xué)社會主義：相互補充、相互促進(三）社會學(xué)的功能理論意義：幫助人們正確和科學(xué)的認識、改造社會實踐意義：幫助和指導(dǎo)人們正確的從思想政治教育、規(guī)范社會行為的意義3、社會學(xué)的基本問題（P12)社會和個人關(guān)系問題事各種社會實踐活動原因：從理論上分析從現(xiàn)實上分析4、社會學(xué)的由來最早是由法國實證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德在1838年10月出版的《實證哲學(xué)教程》第四卷中提出1/12在中國社會學(xué)最早以“群學(xué)”命名5、西方社會學(xué)創(chuàng)立、形成和發(fā)展階段的幾個代表人物？(1)、創(chuàng)立時期(19世紀30年代-１9世紀末）代表人物：法國的孔德英國的斯賓塞（2)形成時期(19世紀末-２0世紀３0年代）代表人物：法國的迪爾克姆德國的韋伯美國的芝加哥學(xué)派（3)發(fā)展時期?（20世紀4０年代-至今）發(fā)展時期主要派別發(fā)展時期主要派別?結(jié)構(gòu)功能主義：帕森斯／默頓（側(cè)重對社會系統(tǒng)的制度性結(jié)構(gòu)進行功能分析)?社會沖突論:科塞/達倫多夫(重點研究社會沖突的起因、形式、制約因素及影響)?社會交換論：霍曼斯／布勞(重點研究人際關(guān)系中的交換現(xiàn)象)?符號互動論：布魯默／戈夫曼（側(cè)重從心理學(xué)角度研究社會,強調(diào)個人在互動中的能動性等）?發(fā)展理論?特色理論6、中國社會學(xué)的發(fā)展1）、初創(chuàng)階段(1９20年以前）２）、本土化階段(192１—1952年)3）、中斷階段（1952－1９79年）４）、恢復(fù)重建階段（1979—)７、社會運行機制的含義及分類？人類社會在有規(guī)律的運動過程中，影響這種運動的各組成因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互聯(lián)系,以及這些因素產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能的作用過程和作用原理，也就是社會運行“帶規(guī)律性的模式”8、社會運行的內(nèi)外主要條件：1、人口條件（適度）2、生態(tài)環(huán)境３、經(jīng)濟條件４、政治條件５、文化與心理條件2/12

9、社會運行的主要機制：動力、整合、激勵、控制和保障機制。第三章1、社會的概念⑴從詞源上說，“社會”在我國古代主要指祭祀神靈的活動或人群,近代之后，受到西方文化的影響，“社會"一詞多指各類人群.⑵馬克思主義社會觀：(內(nèi)在本質(zhì)）社會指的是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和。2、社會的功能整合功能交流功能導(dǎo)向功能繼承和發(fā)展功能3、什么是社會運行社會有機體自身的運動、變化和發(fā)展，表現(xiàn)為社會多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。第四章1、文化的特征文化是在人類進化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的（1)超生理性和超個人性超生理性：文化不是通過生理遺傳，而是后天習(xí)得和創(chuàng)造的。超個人性：個人不能形成文化,文化是一個群體或社會全體成員共同創(chuàng)造、擁有和使用的。（2)文化的復(fù)合性任何一種文化現(xiàn)象都不是孤立存在的,而是由多種文化要素復(fù)合在一起。(3)文化的象征性文化現(xiàn)象總是具有廣泛的意義,文化的意義遠遠超出文化現(xiàn)象本身的意思。（4)文化變遷和文化墮距文化變遷性：文化時刻處于變化中.文化墮距:由相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時，各部分變遷的速度是不一致的，結(jié)果會造成各部分之間的不平衡、差距、錯位，由此造成社會問題.（5)傳遞性文化一經(jīng)產(chǎn)生就會通過各種方式向下或向周圍傳播、輻射.縱向傳遞橫向傳遞２、文化震驚和文化邊際⑴文化震驚（生活在某一種文化中的人,當(dāng)他初次接觸到另一種文化模式時所產(chǎn)生的思想上的亂與心理上的壓力.處理文化震驚的方式不同產(chǎn)生不同效果：當(dāng):盲目排外；盲目崇拜當(dāng)：吸收外來文化為我所用⑵文化邊際(邊際文化）客觀現(xiàn)象）混處理不處理得文化的邊緣地帶，或兩種文化的交界地帶。3/12兩種情況:易接觸其他文化－不易接觸其他文化－-欠發(fā)達3、文化的社會功能—發(fā)展較快⑴文化是社會或民族分野的標(biāo)志⑵文化使社會有了系統(tǒng)的行為規(guī)范⑶文化使社會團結(jié)有了重要的基礎(chǔ)⑷文化的整合功能規(guī)范、價值、結(jié)構(gòu)整合⑸文化塑造了社會的人⑹思想啟迪等作用第五章（重點)1、什么是社會化?社會化主要有那些類型?社會化是指個體在與社會互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程.即：指一個人從生物人發(fā)展為社會人并不斷適應(yīng)發(fā)展變化的社會生活的過程.二、社會化的類型(一)初始社會化發(fā)生在生命早期的社會化。發(fā)生在兒童時期人一出生社會化就開始了(二）預(yù)期社會化在這一過程中學(xué)習(xí)的是將來要扮演的角色發(fā)生在青年時期（三）發(fā)展社會化成年人為了適應(yīng)新的角色要求而進行學(xué)習(xí)的過程（四）反向社會化晚輩傳授文化規(guī)范和知識給長輩的過程（五)再社會化放棄原有價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，重新確立新的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范特點：更集中、緊張。目標(biāo):人的改造而不是人的形成兩種類型:主動再社會化強制再社會化主動再社會化主要有兩種情況:個體承擔(dān)地位更高的社會角色后，進行的再社會化。個體移居或客居文化模式很不相同的他鄉(xiāng)后進行的再社會化。強制再社會化主要有兩種情況：個體的社會地位大大降低后,不得不進行的再社會化。個體違反社會規(guī)范后而被社會強制進行的再社會化。2、解釋庫利的“鏡中我”理論將自我意識的形成分為三個階段：①我們設(shè)想自己在他人面前的行為方式②行為后，我們設(shè)想或理解他人對自己行為的評價4/12③根據(jù)自己對他人的評價的想像來評價自己的行為，并據(jù)此做出下一步反應(yīng)強調(diào)“初級社會群體”在個性發(fā)展和個人社會化過程中的重要作用3、聯(lián)系實際談一下我國社會轉(zhuǎn)型期社會化過程中的有關(guān)問題我國轉(zhuǎn)型社會中的社會化問題?（一)早期社會化的困境?早期社會化特點：?主體：社會化主體的不成熟性?環(huán)境條件：社會化執(zhí)行者的多樣性?需社會提供條件:?相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會規(guī)范和社會價值標(biāo)準(zhǔn)?令人敬佩和信服的社會權(quán)威形象?轉(zhuǎn)型期早期社會化困境主要表現(xiàn)為：?社會規(guī)范和價值觀念在指導(dǎo)上的多元化和不確定性?令人信服和敬佩的社會權(quán)威形象的喪失?解決途徑：社會應(yīng)盡快確立起統(tǒng)一的價值觀念和規(guī)范體系，各社會化主體應(yīng)共同為社會化提供一個良好的社會環(huán)境條件。（二）社會化的偏差和失敗(社會失范）?社會失范是指社會規(guī)范在某些方面和程度上的模糊、混亂和趨于多元化的現(xiàn)象。?最典型現(xiàn)象：青少年犯罪?典型的原因:?產(chǎn)生與社會化有關(guān)?矯正及改造也與社會化有關(guān)?(三)代差?指社會的不同世代之間在價值觀念和行為?我們對代差的正確認識：?是客觀存在的選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡，甚至沖突.?性質(zhì)要作具體分析?正確態(tài)度：有利于社會進步，能促進人的全面發(fā)展的，不管來自哪方,都要鼓勵、支持；反之應(yīng)反對、限制。第六章1、什么是社會角色？社會角色是社會地位的外在表現(xiàn)，社會地位是社會角色的內(nèi)在依據(jù)。社會角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式社會角色是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待社會角色是社會群體或社會組織的基礎(chǔ)2、分析社會角色扮演的過程角色期待:社會對角色的期望和要求。角色領(lǐng)悟:扮演者對角色規(guī)范和要求的認識和理解。角色實踐：扮演的實際過程或活動。3、結(jié)合實際談一下社會角色失調(diào)現(xiàn)象。5/12一、角色沖突:在角色扮演中的矛盾和沖突兩種類型:角色間沖突：不同角色承擔(dān)者間沖突角色內(nèi)沖突：同一人不同角色內(nèi)沖突一人承擔(dān)的多種角色同時對其提出要求一人承擔(dān)的幾種角色其行為規(guī)范互不相容單一角色內(nèi)部也會發(fā)生沖突二、角色不清（角色混同):社會大眾或扮演者對角色行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚兩種情況：角色規(guī)范本身有較大伸縮性和模糊性2007年11月22日，勞動和社會保障部發(fā)布我國服務(wù)業(yè)領(lǐng)域近來產(chǎn)生的1０個新職業(yè)的信息。這１0個新職業(yè)是:勞動關(guān)系協(xié)調(diào)員、安全評價師、玻璃分析檢驗員、乳品評鑒師、品酒師、堅果炒貨工藝師、廚政管理師、色彩搭配師、電子音樂制作師、游泳救生員。角色履行者有意或無意混淆三、角色中斷：一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象.兩種類型:不同空間的角色轉(zhuǎn)換中斷不同時期的角色轉(zhuǎn)換中斷四、角色失敗:扮演者不成功或中止扮演。兩種類型：扮演者半途退出實踐證明已失敗材料分析一：上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪批準(zhǔn)逮捕。據(jù)報道,這位女工前一段時間假冒企業(yè)名義在社會上集資,以到期可以獲得高額利潤為誘餌，騙得一些市民共計兩萬余元的錢款。根據(jù)報紙上的介紹,這位女工之所以進行金錢詐騙，既不是為了自己揮霍，也不是用于自己的正常消費，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒子在學(xué)校中可以得到老師的熱心照料和重點輔導(dǎo)。?！渡钪芸贰蠀⒖即鸢?首先，社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的人的行為期望．任何社會角色總是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的.其次,社會角色的扮演不是隨心所欲的,而是必須經(jīng)過人和某種規(guī)范的認可才能扮演。也就是說，要進行角色確定，回答“我是誰”的問題。來確定自己的實6/12際地位、與別人的關(guān)系，從而充當(dāng)該角色.第三，陶姓女工在確定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這一問題上,陶姓女工沒有確定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色確定不當(dāng)。從而出現(xiàn)了違法事件。第四,陶姓女工在扮演社會角色過程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象,犯了角色不清的錯誤。即陶姓女工對自己所扮演角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚,不知道自己該做什么,不該做什么和怎么去做。從而導(dǎo)致了角色失敗。第七章1、社會互動的含義社會互動是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動2、集合行為的概念、特征、典型行為.?一、集合行為的含義及特征??１、含義集合行為：又稱集體行為、大眾行為。它是一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為.2、集合行為的特征：????人數(shù)眾多無組織性、偶然性相互依賴性(情緒性）短暫性三、幾種典型的集合行為?恐慌：指人們在面臨某種直接威脅時，所出現(xiàn)的緊張狀態(tài)及違反常規(guī)的行為.?謠言：是從不知名的來源發(fā)生、通過非正式的途徑而傳播的信息。?流行：是指一個時期內(nèi)在社會上流傳很廣，盛行一時的外表和行為的風(fēng)格，是一段時間內(nèi)為人們廣為崇尚的生活模式。此外：?聚眾鬧事；暴動;種族沖突;狂歡；游行示威第八章1、什么是社會群體？社會群體有哪些特征?1、涵義：有廣義與狹義之分廣義的社會群體是一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體.狹義的社會群體是指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。（初級社會群體）2、社會群體的特征：有明確的成員關(guān)系有持續(xù)的相互交往有一致的群體意識和規(guī)范有一定的分工協(xié)作7/12有一致行動的能力2、聯(lián)系實際分析當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期初級群體的變化。第十章１、社會組織的含義及其特點社會組織:指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。社會組織活動是一種整體性、結(jié)構(gòu)性的活動(二)、社會組織的特征1、從群體角度看:???成員眾多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜目標(biāo)專門而固定有較明確、發(fā)達的分工?有清楚的界限２、從成員的個人角度來看：成員間的互動是間接、片面的。?成員間的互動是為事互動,而非為感情互動?社會成員受規(guī)范的嚴格約束和限制成員個性差異大、異質(zhì)性強2、簡述科層制理論科層制管理：主要特點：對權(quán)限進行劃分，實行分科執(zhí)掌，分層負責(zé)的管理方式主要表現(xiàn)為:明確的分工明確的職權(quán)等級明確的規(guī)章制度體系私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系的分離量才用人管理權(quán)力依附于職位3、聯(lián)系實際分析我國轉(zhuǎn)型期組織結(jié)構(gòu)的特點和任務(wù)第十一章1、正確理解韋伯的“三位一體”理論?韋伯的三位一體分層模式與馬克思不同，韋伯認為除了經(jīng)濟以外還有兩個其他的分層維度：權(quán)力和聲望。通常稱這些維度是財富和收入、權(quán)力和聲望韋伯的三位一體分層模式特點：采用多元分層標(biāo)準(zhǔn)8/12采用具有連續(xù)性的定量標(biāo)準(zhǔn)引進了主觀分層標(biāo)準(zhǔn)韋伯與馬克思社會分層理論的區(qū)別：分層標(biāo)準(zhǔn)不同研究目的不同最終結(jié)論不同2、影響社會流動的主要因素是什么?1、個人因素先賦因素和自獲因素兩類。先賦因素,指個人生而具有或自然得到的屬性.自獲因素，指個人經(jīng)后天學(xué)習(xí)和自己的社會行動得到的屬性。2、社會因素就業(yè)制度職業(yè)聲望觀此外：工業(yè)化水平、城市化水平、教育發(fā)展水平等3、試述合理的社會流動對社會運行的協(xié)調(diào)作用。形成開放、動態(tài)的分層結(jié)構(gòu)，有助于消除人與人之間的不平等。能夠拓寬社會各層次之間的接觸界面，有助于各層之間的相互了解和相互聯(lián)系，加強了社會整合程度.能有效激發(fā)人的積極性和開拓進取精神，從而推動實現(xiàn)高水平的社會良性運行。第十三章（重中之重)?1、社區(qū)的含義：含義及構(gòu)成要素。社區(qū)是進行一定的社會活動、具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。2、社區(qū)的基本構(gòu)成要素有一定的地域有一定的人群有一定的有同一類型的社會?２、結(jié)合我國實際，談?wù)勗鯓硬拍軐崿F(xiàn)我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。文化維系力（社區(qū)意識)活動或互動關(guān)系?一、指導(dǎo)方針?1、控制大城市規(guī)模。?控制大城市本身人口的自然增長?防止大城市人口的機械增長?鼓勵大城市人口向外流動?嚴格控制大城市的用地規(guī)模?2、合理發(fā)展中等城市?當(dāng)前的弊端：?一是,對上自主權(quán)不多9/12?二是，對下領(lǐng)導(dǎo)權(quán)太少?３、積極發(fā)展小城市（包括小城鎮(zhèn))?二、遵循的原則?１、優(yōu)勢發(fā)展原則?2、整體發(fā)展原則?3、互益發(fā)展原則?4、地區(qū)平衡發(fā)展原則?三、轉(zhuǎn)型期社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展?１、在當(dāng)代中國社區(qū)轉(zhuǎn)型表現(xiàn)出的特點:?同質(zhì)性向異質(zhì)性的轉(zhuǎn)變?封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變?生活方式的變化?產(chǎn)品經(jīng)濟市場化?2、要實現(xiàn)社區(qū)平穩(wěn)有序的轉(zhuǎn)型應(yīng)注意的問題：?在調(diào)整變化中注重同步性發(fā)展?提高社會心理承受力?加強社區(qū)規(guī)劃及預(yù)測性研究?依據(jù)市場化要求，弱化行政干預(yù)?３、虛擬社區(qū)的含義及特征.?含義：是指由網(wǎng)民在電子網(wǎng)絡(luò)空間進行頻繁的社會互動形成的具有文化認同的共同體及其活動場所。特征：?交往具有超時空性.?人際?人際關(guān)系較為松散，社區(qū)群體流動頻繁?；泳哂心涿院蛷氐椎姆栃?。?自由、平等、民主、自治和共?４、虛擬社區(qū)與實在社區(qū)的關(guān)系1、共同點：享是虛擬社區(qū)的基本準(zhǔn)則?都包含由人組成的群體?都需一定的聯(lián)系紐帶?都有一定程度的社會互動?虛擬社區(qū)與實在社區(qū)的區(qū)別?不同點?形態(tài)?載體虛擬社區(qū)無形電子空間無限實在社區(qū)有形地理空間?邊界有限?社會功能?結(jié)構(gòu)少、簡單動態(tài)變化、不穩(wěn)定多、復(fù)雜相對穩(wěn)定10/12

?互動方式以文本為主、非同步以面對面為主、同步?成員身份匿名、虛擬真實?成員流動?參與意愿變化快相對穩(wěn)定自愿非自愿?成員責(zé)任不承擔(dān)責(zé)任2、二者的聯(lián)系:承擔(dān)責(zé)任虛擬社區(qū)是對實在社區(qū)的反映和重構(gòu)的建構(gòu)虛擬社區(qū)反作用于實在社區(qū)二者功能互補十四章１、什么是城市化？它發(fā)端于何時??１、城市化：亦稱都市化，通常是指伴隨人口集中，農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為城市地區(qū)的過程。?實質(zhì)：消滅城鄉(xiāng)差異,實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型.?2、歷史起點：１８世紀6０年代英國的產(chǎn)業(yè)革命2、談?wù)勀銓χ袊鞘谢缆返目捶?，沒找到答案3、試述現(xiàn)代城市的社會文化特征.１城市人口規(guī)模大、密度高２、城市人口的異質(zhì)性強3、城市社會分工復(fù)雜，專業(yè)化程度高4城市社會關(guān)系具有匿名性與非人情性５、城市社會活動科層化6、城市社會階層結(jié)構(gòu)趨向開放,社會流動性高7、