備考2023年中考語文第二輪復(fù)習(xí)專題：非連續(xù)性文本閱讀含答案詳解

復(fù)習(xí)專題：非連續(xù)性文本閱讀一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成各題?！静牧弦弧俊静牧隙块久Y(jié)構(gòu)作為中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造，有著悠久的歷史。研究發(fā)現(xiàn)，早在

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多年前的河姆渡新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)開始使用榫卯了。榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。首先，榫卯結(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長與短的巧妙組合，可限制木件向各個(gè)方向扭動(dòng)，而鐵釘連接的家具就做不到；其次，金屬容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今百年但木質(zhì)仍堅(jiān)硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但連接金屬的銹蝕、老化等因素，也會(huì)使家具散架。許多紅木家具是拆裝運(yùn)輸?shù)?，到了目的地再組合安裝起來的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于維修。純正紅木家具可以使用成百上千年，總會(huì)出現(xiàn)問題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不象榫卯結(jié)構(gòu)家具來得容易。紅木木質(zhì)堅(jiān)硬，而鐵釘是靠擠和鉆勁硬楔進(jìn)去的，此過程極易造成木材

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（斷裂/劈裂），這一點(diǎn)木工師傅都非常清楚。而使用榫卯連接紅木家具，可以大大提升紅木家具的內(nèi)在品質(zhì)，這也是傳統(tǒng)工藝制作的紅木家具具有增值收藏價(jià)值的一個(gè)重要原因?！静牧先孔辖枪沤ㄖ鞘澜缟犀F(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。為使紫禁城古建筑的木構(gòu)件延年益壽，我國古代聰明的工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——磚雕，使木構(gòu)件始終處在干燥通風(fēng)的環(huán)境中。磚雕，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。傳統(tǒng)磚雕精致細(xì)膩、氣韻生動(dòng)、極富書卷氣。清代，北京紫禁城宮廷內(nèi)墻面夾柱的通氣孔都使用磚雕，鏤雕花鳥圖案，牢固而美觀，且利于空氣流通。慈禧太后陵寢隆恩殿及其東西配殿的墻面也用磚雕貼砌而成，有的貼金，輝煌耀目。磚雕在民居中也被大量運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)富裕后的商人競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。這些磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，表達(dá)人們

② 。由精湛的技藝、獨(dú)特的藝術(shù)手法與深厚的文化內(nèi)涵熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也留下了時(shí)代深深的文化烙印。圖

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紫禁城中的磚雕結(jié)合材料二，概括榫卯結(jié)構(gòu)的價(jià)值。閱讀材料二和材料三，在橫線處依次填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①斷裂 ②對(duì)自身社會(huì)地位的追求、對(duì)富裕美滿生活的向往①劈裂 ②對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求C．①斷裂②對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求D．①劈裂 ②對(duì)自身社會(huì)地位的追求、對(duì)富裕美滿生活的向往3．結(jié)合以上三則材料，說說你同意下面【甲】【乙】哪一個(gè)觀點(diǎn)，并說明理由。【甲】榫卯和磚雕不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)?！疽摇块久痛u雕首先是技術(shù)，其次是藝術(shù)。閱讀下面的材料，完成下面的小題?！独ハx記》主題閱讀材料一 ——像文學(xué)家一樣描“可憐做母親的對(duì)此一無所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地待在旁邊。然而它仍然無動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過它竟不能改變它的本能來拯救它的家族。”——《蟬的卵》A

版本“哦，可悲的產(chǎn)婦啊，你沒有從幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)中吸取任何教訓(xùn)！你的眼睛那么敏銳，這些可怕的鉆探者在你身邊飛來飛去、準(zhǔn)備干壞事的時(shí)候，你肯定看到了它們；你看到了，知道它們就在你腳下，可是你卻無動(dòng)于衷，任由它們胡作非為。轉(zhuǎn)過身來吧，寬厚的龐然大物，踩死這些侏儒吧！可你不會(huì)改變自己的本能，從來不會(huì)這樣做，哪怕是為了稍微改變一點(diǎn)你作為母親身受災(zāi)難的命運(yùn)！”——《蟬的卵》B

版本材料二 ——像科學(xué)家一樣觀察我四十年如一日，靠了頑強(qiáng)的斗志，過著自己并不在乎的艱辛清苦日子：終于，這一天等到了，我有了這處實(shí)驗(yàn)室。至于使人能夠堅(jiān)韌不拔、拼命工作的是什么，這里不準(zhǔn)備多說了?！痘氖瘓@》節(jié)選有一天，天氣很熱，悶熱無風(fēng)，我手里拿著表，守在一個(gè)露天進(jìn)食者的面前仔細(xì)觀察著，從早上八點(diǎn)一直盯到晚上八點(diǎn)?！妒ゼ紫x》節(jié)選誰想觀看蟋蜂產(chǎn)卵都用不著做什么準(zhǔn)備工作，只要有一點(diǎn)耐心就行。布封說，耐心是一種天賦，我卻謙虛地稱之為觀察者的優(yōu)秀品質(zhì)?！短镆暗皖^的蟋蟀》節(jié)選材料三

——專家觀點(diǎn)雖是意在給人科學(xué)知識(shí)的書籍和文章，為要講得有趣，也往往說些“”人話“”。這毛病，就連法布爾作的大名鼎鼎的《昆蟲記》，也是在所不免的。現(xiàn)在中國屢屢介紹的法國昆蟲學(xué)大家法布爾，也頗有這種傾向。他的著作還有兩種缺點(diǎn)∶一是嘲笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界。但倘無解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或害蟲，卻是多余了。有些嚴(yán)正的科學(xué)學(xué)者，對(duì)于法布爾的有微詞，實(shí)也并非無故。但倘若對(duì)這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著作《昆蟲記》十卷，讀起來也還是一部有趣，也很有益的書?！斞阜ú紶柕臅兴v的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類的功夫，卻用了觀察和試驗(yàn)的方法，實(shí)地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象，本能和習(xí)性之不可思議的神秘和愚蒙。他的敘述，特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲的史詩之稱。戲劇家羅斯丹評(píng)論，“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)一般地想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫”，實(shí)在可以說是最確切的評(píng)語?！茏魅肆_曼·羅蘭曾評(píng)價(jià)法布爾為“掌握田野無數(shù)小蟲子秘密的語言大師”，對(duì)比材料一兩個(gè)版本的譯文，你覺得哪個(gè)版本好，請(qǐng)從語言賞析的角度作答。材料二體現(xiàn)了法布爾的哪些科學(xué)研究精神？請(qǐng)簡要概括。對(duì)比魯迅和周作人對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)，分析兩者的不同，并結(jié)合你對(duì)《昆蟲記》認(rèn)識(shí)，說說你更贊同誰的觀點(diǎn)，為什么？閱讀《昆蟲記》，你認(rèn)為法布爾能從“荒石園里看到宇宙”的最主要原因是什么？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)原因的認(rèn)識(shí)。閱讀下面的文字，回答問題。(甲)在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！ｚt在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！…………海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了?！╋L(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來啦！這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊：——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！(選自高爾基《海燕》，創(chuàng)作于

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年)(乙)蛇，高高地爬到山里去，躺在潮濕的山谷里，盤成一圈，望著海。太陽高高地在天空中照耀著，群山向天空中噴出熱氣，波浪在下面沖擊著石頭……忽然，在蛇所待的那個(gè)山谷里，天空中墜下一只胸膛受傷、羽毛上染著血跡的鷹。它短促地叫了一聲，墜在地上，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在堅(jiān)硬的石頭上。蛇嚇了一大跳，敏捷地爬開，但是，馬上看出這鳥兒的生命只能維持兩三分鐘了。它爬到那受傷的鳥兒跟前，面對(duì)著它輕聲地說：“怎么啦，你要死了嗎？”“是的，要死了！”鷹深深地嘆了口氣回答說，“啊，我痛快地生活過了！我懂得什么是幸福。我英勇地戰(zhàn)斗過了，我見過天！哦，你是不會(huì)那么近地看到天的！唉，你這可憐蟲！”“是的，要死了！”鷹深深地嘆了口氣回答說，“啊，我痛快地生活過了！我懂得什么是幸福。我英勇地戰(zhàn)斗過了，我見過天！哦，你是不會(huì)那么近地看到天的！唉，你這可憐蟲！”“那有什么了不起！我在這里很好，又溫暖，又滋潤?！倍宜耄猴w也好，爬也好，結(jié)果還不是一樣，大家都要埋入黃土，都要化為灰塵。但是那勇敢的鷹忽然抖擻精神，微微挺起身來，向山谷里看了一眼。陰暗的山谷里氣悶不堪，散發(fā)著腐臭的氣味。鷹使出全身的精力喊叫起來：“啊，要是能夠再飛到天上去一次，那該多好??！我要把敵人緊緊壓在胸膛的傷口上……啊，戰(zhàn)斗多么幸福?。　?選自高爾基《鷹之歌》，寫于

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年，有刪改)乙文中“蛇”這個(gè)形象就相當(dāng)于甲文中的哪些形象？“蛇”有什么象征意義？作者塑造這個(gè)藝術(shù)形象的目的是什么？下列句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合語境品析其中的妙處。①海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。②陰暗的山谷里氣悶不堪，散發(fā)著腐臭的氣味。甲文中的海燕、乙文中的鷹在文章結(jié)尾處都竭力叫喊，從它們的叫喊聲中你聽出了作者高爾基怎樣的內(nèi)心渴求？這兩篇散文詩都是高爾基“戰(zhàn)斗的檄文”，曾激勵(lì)無數(shù)仁人志士為俄國革命赴湯蹈火……經(jīng)典往往是常讀常新的，有些富有哲理的經(jīng)典句子至今讀來仍發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。試從兩文中找出你最喜歡的一句話，并結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劯杏|。(80字左右)材料閱讀材料一∶古代名人的經(jīng)典讀書方法。蘇軾∶“八面受敵”讀書法北宋文學(xué)家蘇軾認(rèn)為人們?cè)谧x書時(shí)，往往會(huì)感到處處都是有用的知識(shí)，猶如“八面受敵”。這里的“八面”，是指書的各個(gè)方面的內(nèi)容，將研究對(duì)象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個(gè)擊破。他在《又答王序書》中就侄女婿王摩"問學(xué)"，介紹了自己首創(chuàng)并實(shí)踐的這種讀書方法∶“少年為學(xué)者，每一書，號(hào)作數(shù)過盡之。書富如入湘，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)析，每次（一意求之）?！币馐鞘钦f。讀書就像暢洲知識(shí)的海洋，內(nèi)容豐富。讀一本好書可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀，或只就一個(gè)的問題去探求、研究，而不是同時(shí)涉及其他的目標(biāo)或問題。所以，每一本好書都需要好好讀幾遍，日久天長，必有所獲。陳善∶“入書出書”讀書法南宋人陳善著有一部《捫風(fēng)新話》，他在書中寫道∶“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；

不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題，開始讀書時(shí)要求入，讀書的最終目的是要求出。鄭板橋∶“求精求當(dāng)”讀書法清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說∶“求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多”“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上，鄭板橋并不反對(duì)博覽群書，只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。也必須用精讀中得到的知

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識(shí)去聯(lián)系多讀的內(nèi)容，圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)。在精讀中，鄭板橋還比較注重“問”。他認(rèn)為“學(xué)問二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問是問。今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢耳”。他提倡讀書好問，才會(huì)使“疑實(shí)釋然，精理迸露”。材料二魯先圣∶讀∶書貴在謀心①具實(shí)，在我看來，正書和閑書，就是一個(gè)人知識(shí)的縱橫。學(xué)生時(shí)代的教科書和工作以后的專業(yè)書是自己知識(shí)的縱向部分，它們會(huì)使自己深刻而專長；而那些閑書是自己知識(shí)的橫向部分，它們會(huì)使自己豐富而多彩。就如一棵樹，正書是主干，閑書是枝葉，沒有枝葉的主干必然沒有生命力，而沒有主干的枝葉也無法繁盛。②正書必須讀好，這是沒有什么異議的，因?yàn)樗且粋€(gè)人立足的基礎(chǔ)。但是，正書的閱讀對(duì)于很多人來說不是快樂而是負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@種閱讀是被動(dòng)的，或者是強(qiáng)制的。尤其是青少年學(xué)生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了?？梢赃@樣說，任何一個(gè)讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時(shí)間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會(huì)心一笑，哪個(gè)不是啟發(fā)靈感的閱讀共鳴？③更為重要的是，因?yàn)殚e書的閱讀，沒有壓力，沒有強(qiáng)迫，沒有功利，純粹是根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好，所以往往更能引領(lǐng)自己尋找到自己真正擅長的方向，打開真正屬于自己天賦的匣子。很多人在人生路的中途又獨(dú)辟蹊徑。一個(gè)農(nóng)民成了作家，一個(gè)醫(yī)生成了詩人，一個(gè)教師成了畫家，不都是因?yàn)樗麄儥M向的尋找嗎？④處理好正書與閑書的關(guān)系，也就知道自己讀書是謀生還是謀心了。材料三∶陳惠同學(xué)讀書的完成情況。年讀書數(shù)量80

本批注和記筆記方式遇到有啟發(fā)的句子就畫線或者摘抄。閱讀效果完全忘記了書本內(nèi)容，更無法將書本知識(shí)內(nèi)化成能力。下列說法符合選文意思的一項(xiàng)是（

）鄭板橋強(qiáng)調(diào)讀書要“求精不求多”，他反對(duì)廣泛涉獵圖書。蘇東坡認(rèn)為人的精力有限，每次讀書應(yīng)該只帶著一個(gè)目標(biāo)或一個(gè)方面的問題去閱讀。C．陳善認(rèn)為讀書的最終目的是讀懂書中的內(nèi)容。D．魯先圣認(rèn)為讀閑書可以作為我們謀生的手段。13．閱讀下面的句子，分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。因?yàn)殚e書的閱讀，沒有壓力，沒有強(qiáng)迫，沒有功利，純粹是根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好，所以往．往．更能引領(lǐng)自己尋找到自己真正擅長的方向，打開真正屬于自己天賦的匣子。材料二的第②段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用？閱讀材料三，結(jié)合材料一中的讀書方法，分析陳惠同學(xué)閱讀效果差的原因。閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧拷眨谀呈兄姓畜w育中長跑測試中，考生張超的回身奔跑被很多人評(píng)價(jià)為“最贊轉(zhuǎn)身”：當(dāng)注意到同場參考的徐濤不慎摔倒，一時(shí)無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑。事后，徐濤回憶說：“多虧張超及時(shí)回來扶起我，否則就懸了?！睆埑f，當(dāng)時(shí)并未多想，就想著趕緊扶起同學(xué)，“畢竟中長跑只有一次測試機(jī)會(huì)，對(duì)我們都很重要”。幸而，兩位同學(xué)的最終成績都很理想。對(duì)于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這是樂于助人的可貴品質(zhì)在體育競賽中閃光。張超的“轉(zhuǎn)身”獲贊，正是因?yàn)樗尭嗳丝吹?，體育運(yùn)動(dòng)健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價(jià)值才會(huì)在校園中春風(fēng)化雨、潤物無聲。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料二】競技賽場，競爭激烈，但無論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)。就像身邊一名酷愛乒乓球的朋友所說：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個(gè)賞心悅目的好球，就會(huì)感到特別的滿足?！边@種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美。近日一場自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說，如果用一個(gè)字形容這次比賽，那就是“美”。在

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年國際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚(yáng)、或凄美的樂曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn)。如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，

舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動(dòng)作則體現(xiàn)著技巧之美，

。競技之美，難以言盡。賽場上必然有輸贏，但即便沒有勝利賦予的高光，人們也能從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗(yàn)。觀賞賽事活動(dòng)，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)美的過程呢？（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料三】①長期以來，很多人只是將體育作為鍛煉身體的一種手段。實(shí)際上，體育的育人功能才是最本質(zhì)的功能，正如教育家蔡元培所說，“夫完全人格，首在體育”。因此，我們不僅要重視體育強(qiáng)身健體的作用，更要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅(jiān)韌不拔的意志。體育是一項(xiàng)艱苦而愉悅的活動(dòng)，在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運(yùn)動(dòng)場，向自己的惰性、體力、運(yùn)動(dòng)技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。④其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)體體育項(xiàng)目要求每個(gè)成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢和潛能，才能凝聚成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗(yàn)的是個(gè)人學(xué)習(xí)能力，而體育運(yùn)動(dòng)則可彌補(bǔ)學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動(dòng)合作意識(shí)。⑤此外還有遵守規(guī)則的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)有明確的競技規(guī)則。規(guī)則面前人人平等。每個(gè)參與者都必須遵守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑。⑥總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）選出下列對(duì)三則材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）【材料一】中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價(jià)值?！静牧隙恐锌釔燮古仪虻呐笥训脑?，表明了他更在意對(duì)乒乓球技術(shù)之美的享受。

C．【材料三】①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點(diǎn)，同時(shí)充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D．賽場上必然有輸贏，所以無論是參與者還是觀看者，都不必追求勝負(fù)。閱讀【材料二】，完成下列問題。①畫波浪線句運(yùn)用了哪種論證方法？證明了什么觀點(diǎn)？②仿寫畫橫線的語句，使之與前句構(gòu)成排比。閱讀【材料三】，簡要寫出選文②～⑥段的論證思路。綜合【材料一】與【材料二】的內(nèi)容，簡要概括體育有哪些育人功能，并就其中一點(diǎn)談?wù)勀稠?xiàng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)你的積極影響。閱讀下面的實(shí)用類文本，完成各題。[材料一]

大部分中學(xué)生對(duì)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”這首詩耳熟能詳，但是在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，拖延現(xiàn)象卻屢見不鮮。拖延是個(gè)人在明知后果有害的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情往后推遲的一種行為。人們對(duì)拖延行為有不同的看法。有人認(rèn)為，拖延是“時(shí)間殺手”，是一種惡習(xí)，是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任。在考場上，面對(duì)題目繁雜的試卷，如果拖延，考試成績就會(huì)很難看。在戰(zhàn)場上，兩軍對(duì)壘，幾秒鐘的拖延就會(huì)讓人付出生命的代價(jià)。哈佛大學(xué)著名學(xué)者哈里克說：“世上有

93%的人都因拖延的陋習(xí)而一事無成，這是因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性?！币灿腥苏J(rèn)為，拖延一下并不要緊。人們一般只對(duì)不喜歡做的和覺得拖一拖也沒問題的事拖延。從某種角度上說，拖延其實(shí)是一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。當(dāng)你面對(duì)自己不喜歡做的事情時(shí)，拖一拖，能緩解你的不良情緒，讓你能平靜地面對(duì)要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激發(fā)自身更大的潛能，完成任務(wù)的效率會(huì)更高。當(dāng)然，這樣的拖延考驗(yàn)著你對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，對(duì)做事節(jié)奏的控制。[材料二]

心理學(xué)家認(rèn)為，“拖延”是一種普遍的心理和行為現(xiàn)象。每個(gè)人都會(huì)有不同程度的拖延行為。當(dāng)拖延行為成為一種牢固的行為習(xí)慣時(shí)，那就是患上了拖延癥。拖延癥是一種心理疾病，會(huì)給個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活和身心健康帶來消極影響?；加型涎影Y的人往往會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，不斷地否定自我，嚴(yán)重的還會(huì)伴有焦慮癥、抑郁癥。調(diào)查表明，現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)為自己患拖延癥的人不少：50%的中學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，80%的大學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，86%的職場人認(rèn)為自己有拖延癥，其中

50%的職場人不拖到最后一刻不開始工作，13%的職場人不拖到領(lǐng)導(dǎo)再催，絕不去完成工作。拖延癥常見的類型如圖：造成拖延癥的原因很多，其中最重要的是主觀因素：有的人因害怕失敗，不想承擔(dān)失敗的后果而拖延；有的人因過于追求完美，害怕達(dá)不到理想的效果而拖延；有的人本身就懶惰，不愿做事情；還有的人是受負(fù)面情緒影響，行動(dòng)受阻。其次，也有外界因素，如任務(wù)過多或者難度過大，超出了個(gè)人的能力，會(huì)讓人拖延或逃避任務(wù)；外界的誘惑尤其是娛樂方面的誘惑，也往往會(huì)導(dǎo)致拖延行為。[材料三]

大多數(shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥焦慮不已，也想改掉，但依然一邊焦慮，一邊拖延。就連吃晚飯這樣的事，有人都能拖到晚上

9點(diǎn)，再餓也喚不起習(xí)慣性“床上癱”的自己。中國青年報(bào)的社會(huì)調(diào)查中心曾對(duì)

2004

名拖延癥患者進(jìn)行過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，88.7%的受訪者只顧著焦慮卻遲遲行動(dòng)不起來。拖延癥患者很難直接做困難的、需要意志力維持的事情，因此容易耽誤學(xué)業(yè)和工作。在這種情況下，一項(xiàng)新的職業(yè)——自律監(jiān)督師應(yīng)運(yùn)而生。他們每天的工作就是根據(jù)患者的癥狀制定相應(yīng)的對(duì)策，幫助患者打敗拖延癥。他們幫助患者學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)，因?yàn)樾∧繕?biāo)能消除拖延癥患者的畏難情緒；同時(shí)訓(xùn)練患者的自控力，因?yàn)樽月刹攀峭涎影Y最有效的克星；還采取多種方法幫助患者學(xué)會(huì)如何抵制不良欲望，消除外界干擾，排除不良情緒，減少患者完成任務(wù)的障礙。另外，他們還會(huì)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促使患者逐漸消除拖延癥。根據(jù)材料二和材料三判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）患有拖延癥的人會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，并會(huì)患上嚴(yán)重的焦慮癥、抑郁癥。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生、大學(xué)生、職場人三類人中，中學(xué)生的拖延癥最為嚴(yán)重。C．造成拖延癥的主觀因素主要有害怕失敗、追求完美、任務(wù)過多過難等。D．大多數(shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥感到焦慮，也想改掉，卻遲遲不采取行動(dòng)。王素和李想對(duì)拖延的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧。如果你在場，你的看法是什么？請(qǐng)根據(jù)材料一表明你的觀點(diǎn)，并闡述理由。王素：拖延的危害很大。咱們應(yīng)該遠(yuǎn)離它！李想：我覺得拖延也有好處，拖一下也沒什么。下面是對(duì)一位學(xué)生拖延癥患者某個(gè)周日的觀察記錄，假如你是一位自律監(jiān)督師。請(qǐng)根據(jù)材料二和材料三分析他拖延癥的類型并給出對(duì)策。觀察記錄8

點(diǎn)：起床，吃早餐。 9

點(diǎn)：家長叫他做作業(yè)，他說時(shí)間還早，要休息一下。點(diǎn)：家長再催，他依然說時(shí)間還早，作業(yè)肯定能做完。點(diǎn)：吃午飯，午休 15

點(diǎn)：開始做作業(yè)。15

點(diǎn)

20

分：跑去吃水果、聽音樂。17

點(diǎn)：還在聽音樂，家長問他作業(yè)是否完成，他說離明天上學(xué)還早呢，不著急。第二天上學(xué)，老師給家長發(fā)來短信：您的孩子又沒交作業(yè)！自律監(jiān)督師的分析和對(duì)策拖延癥的類型對(duì)策①

②

閱讀鑒賞材料一：大雁是出色的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們經(jīng)過長途旅行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時(shí)能飛

68-90

千米，幾千千米的漫長旅途得飛上一兩個(gè)月。大雁隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，它們飛行時(shí)始終排成“人”字形或“一”字形，古人稱之為“雁陣”。因?yàn)樗鼈冋祜w，單靠一只雁的力量是不夠的，必須互相幫助，才能飛得快、飛得遠(yuǎn)。雁陣中飛在最前面的大雁，是很有力量、很有經(jīng)驗(yàn)的，稱為“頭雁”。頭雁飛行的過程中在其身后會(huì)形成一個(gè)低氣壓區(qū)，緊跟其后的大雁飛行時(shí)就可以利用這個(gè)低氣壓區(qū)減少空氣的阻力，有利于整個(gè)群體的持續(xù)飛行。相同的原理在田徑場上也有，中長跑的比賽中一些有經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動(dòng)員不會(huì)一開始就去跑在第一位，而是緊跟前幾個(gè)人后面跑，因?yàn)檫@樣空氣對(duì)他的阻力會(huì)比第一位的小，跑起來也更省力。另外，大雁排成整齊的“人”字形或“一”字形，也是一種集群本能的表現(xiàn)。因?yàn)檫@樣有利于防御敵害。雁群總是由有經(jīng)驗(yàn)的老雁當(dāng)“隊(duì)長”，飛在隊(duì)伍的前面，幼鳥和體弱的鳥，大都插在隊(duì)伍的中間。雁群停歇在水邊找食水草時(shí)，也總由一只有經(jīng)驗(yàn)的老雁擔(dān)任哨兵。如果有大雁掉隊(duì)落單，失去團(tuán)隊(duì)的保護(hù)，孤雁的存活率就很低了。(摘自百度百科，有刪改)材料二：[注]漫畫標(biāo)題為“雁殉侶”，畫中文字為：王一槐司鐸銅陵時(shí)，言有民舍除夜燎煙，祓除不祥。一雄雁觸煙而下。家人以為不祥也，烹之。明晨，又一雁飛鳴繞檐，數(shù)日亦墮而死。(《圣師錄》)(選自《護(hù)生畫集》，豐子愷畫)材料三：大雁，貌不驚人，類不珍稀，卻以其獨(dú)有的特質(zhì)，牽動(dòng)了無數(shù)文人墨客的情思。①托雁足傳書，寄相思之苦?！把阕銈鲿钡墓适?，使大雁成了信使的代名詞。于是詩人詞家借雁寄相思之情，便一發(fā)不可收。杜甫在《天末懷李白》中寫道：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！痹娙思迸斡讶艘粲?，借問“鴻雁幾時(shí)到”，實(shí)則表達(dá)了對(duì)友人強(qiáng)烈而深摯的思念之情。而“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”(李清照《一剪梅》)則巧妙化用典故，抒寫了對(duì)丈夫的思念之情，婉曲而綿長。②借北雁南飛，寫思?xì)w之情?！抖Y記·月令》中說：“仲秋之月，鴻雁南飛?！毖銥楹蝤B，春來北歸，秋至南翔，每年準(zhǔn)時(shí)往返，于是，借雁南歸而襯人不歸的愁苦情思，便成為古詩詞中常用的表現(xiàn)手法。溫庭筠《蘇武廟》中寫道：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”這是一幅典型的望雁思?xì)w圖。又如“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病人新年感物華”(歐陽修《戲答元珍》)，詩人遠(yuǎn)離山鄉(xiāng)，心情苦悶，夜不能寐，臥聽歸雁，勾起了無盡的思鄉(xiāng)之情。③繪雁排長空，抒豪邁氣概。天高云淡，雁排長空，確是一種極致的美?！伴L風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)，多么壯闊的境界，多么豪邁的氣概。李白素懷遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長期受到黑暗污濁環(huán)境的壓抑，時(shí)刻向往著廣闊自由的空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神一振，頓感心境契合的舒暢。當(dāng)然，這種寫雁陣的樂景樂情在古典詩詞中并不多見。(選自《中學(xué)語文》，有刪改)材料一中的畫線句對(duì)說明大雁飛行的原理起什么作用？下列詩句借雁抒發(fā)不同的情感，請(qǐng)將其歸入材料三對(duì)應(yīng)的小標(biāo)題中。(只填序號(hào))雁盡書難寄，愁多夢不成。——沈如筠《閨怨二首》(其一)應(yīng)歸入小標(biāo)題

。春至衡陽雁，思?xì)w塞路長?！县灐稓w雁》應(yīng)歸入小標(biāo)題

。大雁身上有哪些值得稱頌的美好特質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合三則材料內(nèi)容，寫出其中的三點(diǎn)。仿照材料三小標(biāo)題的形式，概括下面詩歌借孤雁抒發(fā)的感情。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。閱讀鑒賞材料一：2020

年

9

月

27

日，第七批

117

位在韓志愿軍烈士遺骸及相關(guān)遺物回到祖國懷抱。國人用“山河已無恙，英雄歸故鄉(xiāng)”“志愿軍烈士，祖國接你回家了”的標(biāo)語歡迎烈士回家。70

年前，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，以美國為首的所謂“聯(lián)合國軍”將戰(zhàn)火燒到了鴨綠江畔。為了保衛(wèi)和平、抵抗侵略，在中華人民共和國成立伊始各方面存在嚴(yán)重困難的情況下，中國人民志愿軍毅然跨過鴨綠江，打響了抗美援朝的正義之戰(zhàn)，經(jīng)過兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，最終贏得了勝利和尊嚴(yán)。材料二：紀(jì)念抗美援朝勝利

70周年問卷調(diào)查結(jié)論材料三：下面是幸福社區(qū)民眾觀看抗美援朝紀(jì)錄片《英雄兒女》后在微信群里的對(duì)話：漫卷詩書：太感人啦！和平穩(wěn)定來之不易！面對(duì)強(qiáng)權(quán)，低頭永遠(yuǎn)得不到尊重和自由獨(dú)立，唯有敢于斗爭才能站立起來。雪狼：是呀，一個(gè)個(gè)最可愛的人，用熱血與生命匯聚成人民共和國最珍貴的記憶，這是我們中華民族奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。智者：新時(shí)代也有最可愛的人，新冠疫情期間，一群群逆行而戰(zhàn)的白衣戰(zhàn)士就是最可愛的人！山河：@雪狼@漫卷詩書@智者真希望有更多這樣的紀(jì)錄片，讓孩子們都去真正了解歷史，心懷感恩，珍惜當(dāng)下。下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是(

)在兩年零九個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)斗中共有

117

位中國人民志愿軍戰(zhàn)士英勇犧牲。抗美援朝，這是一場中國人民志愿軍為了保衛(wèi)和平、抵抗侵略的正義戰(zhàn)爭。．C．在抗美援朝勝利

70

周年之際，民眾對(duì)是否要繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神展開熱議。D．幸福社區(qū)部分居民認(rèn)為抗美援朝紀(jì)錄片《英雄兒女》能讓年輕一代真正了解歷史，有教育意義。閱讀材料二，用簡潔的語言寫出你的結(jié)論?？姑涝心男┮饬x？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡要概括出其中兩點(diǎn)。閱讀材料，回答問題【材料一】為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生漢字書寫能力，廣安市啟動(dòng)了“書法進(jìn)校園”活動(dòng)，力爭到2020

年，創(chuàng)建

100

所“書法教育示范學(xué)校”。活動(dòng)要求各小學(xué)和初中每周安排

1

課時(shí)的書法課，各中小學(xué)校要選配具有一定書法基礎(chǔ)的在職中小學(xué)教師，通過培訓(xùn)承擔(dān)書法教學(xué)輔導(dǎo)工作。全市所有中小學(xué)校將學(xué)生漢字書寫能力納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。從

2018年起，廣安將于每年

11

月舉行全市書法大賽。（摘自《四川在線》）【材料二】一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：71.4%的受訪者表示一個(gè)人的字代表著一個(gè)人的形象氣質(zhì)，72．5%的受訪者曾經(jīng)有拿字帖練字的經(jīng)歷，42.5%的受訪者認(rèn)為自己的字拿不出手，74．7%的受訪者認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代寫一手好字仍很重要。(摘自《中國青年報(bào)》）【材料三】書法是戴敏的第一項(xiàng)特長。她回憶，小學(xué)放暑假，天天呆在家里練字，開始也覺得苦，“但練著練著就練出感覺了，十分享受這過程”。戴敏練書法源于父親一次不經(jīng)意的鼓勵(lì)，后來就漸漸愛上了書法，而老師也通常會(huì)在寫得好的字上畫圈，“每次看到自己字上的圈多了就會(huì)感到很開心”。對(duì)于依帆來說，少年時(shí)代的練字更多的是痛苦，“老師布置的練字作業(yè)每次都拖到暑假的最后一個(gè)星期”。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，真正用筆寫字的時(shí)候越來越少，“也就剩下在商場刷卡簽名時(shí)會(huì)寫寫字了，我身邊許多人都這么認(rèn)為”。（摘自中國教育新聞網(wǎng)）【材料四】網(wǎng)友冰水椰子：我是教語文的，又兼著書法課，常常覺得力不從心。好在一個(gè)學(xué)期上的書法課不多，幾乎都用來上語文課了。網(wǎng)友吞可吞：很喜歡書法教室和教室走廊陳列的名家作品。很羨慕寫得一手好字的同學(xué)。但總是只有心動(dòng)，沒有行動(dòng)。上了初中，作業(yè)多了，就更沒有時(shí)間練字了。沙如（中國教育學(xué)會(huì)書法專業(yè)委員會(huì)副秘書長）：到初中雖然學(xué)習(xí)壓力加大了，但是練習(xí)書法能讓我們靜下心來，每天有半小時(shí)的時(shí)間練書法，之后學(xué)習(xí)效率會(huì)更高。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）根據(jù)以上幾則材料，分條概述中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的意義。根據(jù)以上材料，分析中小學(xué)書法教育目前存在的不利因素。請(qǐng)用正楷字將下邊的詩句“月落烏啼霜滿天 江楓漁火對(duì)愁眠”抄寫在下面的橫線上（寫簡體字）。主題閱讀：如何評(píng)價(jià)丁真？跟著時(shí)評(píng)學(xué)論證。[事件回放]丁真，人稱“甜野男孩”。意為形容長相又甜又野的男孩，第一眼看過去，撲面而來的野性讓你感覺他像狼一樣，然后人家笑了，眼神清澈。先是買泡面路上被拍走紅、連續(xù)上熱搜；后是官微神仙打架，被全網(wǎng)熱捧；最新消息是他已經(jīng)簽約當(dāng)?shù)芈糜尉?，成了四川甘孜旅游形象大使。[甲]天府網(wǎng)評(píng)丁真的“紅”源于人性的“真”丁真的“紅”源于人性的“真”。天然，質(zhì)樸，骨子的小狼氣質(zhì)，天真純粹，無憂無慮，盛滿星河的眼睛，干凈，澄澈。丁真是雪域高原造就，自

然賦予的美，這種美讓人眼前一亮，沒有矯揉造作，沒有脂粉氣，沒有明星那種虛偽的精致感。丁真的純真，再次激發(fā)人性對(duì)真善美的呼喚?？磻T了太多東施效顰的“美”，也受夠了一“紅”就沾染功利的氣息，所以丁真的偶然出現(xiàn)，立即讓人眼前一亮，蕩滌心靈。求實(shí)求真原本就是勤勞的中國人民的本真，在廣袤無垠的中華大地上，還有很多“野性與純真并存”的丁真。[A]

他們的“野性與純真”，需要憑借著一雙雙慧眼去挖掘。[乙]江南時(shí)評(píng)“搶丁真”大戰(zhàn)背后：政府宣傳的另一種打開方式過去，政府宣傳在普通群眾眼中是威嚴(yán)正直的代言詞，總是與嚴(yán)肅、一板一眼等名詞掛鉤，即使面對(duì)新媒體日益成為信息傳播主要渠道和平臺(tái)的大環(huán)境，個(gè)別政府宣傳形式還是并未改變，“高冷”的官方形象，難以深入人心。“搶丁真”大戰(zhàn)，讓我們看到了不同：政府開始迎合普通群眾的“口味”，“蹭”熱點(diǎn)，主動(dòng)接上地氣了。事實(shí)上，近年來，政府宣傳已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了嘗試：縣長化身帶貨網(wǎng)紅，妙語連珠，直播推銷當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品；法院法官扮演最強(qiáng)段子手，推出法院“約會(huì)攻略”，普及法律知識(shí)：[B]

……此前中紀(jì)委聯(lián)合網(wǎng)紅李子柒策劃“節(jié)約糧食，從我做起，跟著李子柒看‘水稻的一生’”特別節(jié)目一樣，丁真IP的誕生與衍生，是官方運(yùn)用網(wǎng)紅進(jìn)行宣傳的新嘗試，是政府宣傳從管理思維向服務(wù)思維轉(zhuǎn)變的更系統(tǒng)體現(xiàn)。[丙]央視新聞好好引導(dǎo)，讓流量成為長流其實(shí)，(丁真)這個(gè)事情也說明流量要是引導(dǎo)得好，走上了正途就會(huì)變成正能量，而走歪了就可能成為鬧劇。當(dāng)然，也有人擔(dān)心，這樣的流量會(huì)不會(huì)是曇花一現(xiàn)，因?yàn)槿藗兊暮闷嫘暮托迈r感可能很快會(huì)消失。這就告訴大家，流量來了之后一-定要善用，千萬不能濫用。[C]

真正把“美麗”資源盤活盤好，這樣流量才可能長流。[丁]人民網(wǎng)評(píng)[熱議]丁真，也別忘了背后的他們有人說，丁真憑一己之力改變家鄉(xiāng)面貌。此話雖“不假”，卻也有些言過其實(shí)。畢竟，即便沒有此時(shí)此刻的“丁真現(xiàn)象”，理塘何嘗停下過發(fā)展的腳步，何嘗停止過追求美好生活的節(jié)拍？中國廣大貧困地區(qū)之所以能“茍日新，日日新，又日新”，是因?yàn)橛袩o數(shù)人在推動(dòng)著發(fā)展列車向前、向前、再向前。那些年紀(jì)不大就白了頭的基層干部，那些下沉一線、駐村攻堅(jiān)的扶貧干部，是一股不能被忽視的蓬勃力量。[D]

真正的英雄，是幫家鄉(xiāng)擺脫貧困的人，丁真僅是這個(gè)群體中的一員。在中國

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萬平方公里的土地。上，勤勉的、奉獻(xiàn)的、扎根的黨員干部，數(shù)不勝數(shù)。一位扶貧

干部的孩子說，“2020

年，就是感覺到爸爸工作的偉大，太偉大了”。從這個(gè)意義上講，無論是脫貧攻堅(jiān)還是全面小康，無論是一人走紅還是一地爆火，由表及里足以說明，扶貧是系統(tǒng)性工程，致富也是系統(tǒng)性工程，需要所有人齊心合作。33．[觀點(diǎn)與角度]從新聞細(xì)節(jié)中找尋評(píng)論的切入點(diǎn)，是寫好評(píng)論的第一步。閱讀上述材料，完成表格。相關(guān)評(píng)論新聞細(xì)節(jié)切入點(diǎn)觀點(diǎn)[甲]文丁真的眼睛“甜野男孩”①

[乙]文“搶丁真”大戰(zhàn)②

政府開始迎合普通群眾的“口味”，“蹭”熱點(diǎn)，主動(dòng)接地氣。[丙]文連上熱搜善用流量③

[丁]文簽約旅游局，成了旅游形象大使扶貧群體丁真僅是幫家鄉(xiāng)脫貧群體中的一員，熱議丁真，也別忘了背后的他們。34．使用材料應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。下面這則材料適合放在[A][B][C][D]中哪一處，用來證明觀點(diǎn)。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)時(shí)評(píng)，說明理由。瑞安一位妻子帶著患有抑郁癥的丈夫，在田間地頭恣意舞蹈、開懷大笑的視頻“走紅”，央視等媒體也紛紛報(bào)道背后的故事。35．[觀點(diǎn)與立場]《寧波晚報(bào)》“政務(wù)創(chuàng)新”專欄打算從以上四篇時(shí)評(píng)中選擇一篇轉(zhuǎn)載。下列選項(xiàng)中最具可能性的是(

)。A．[甲]文B．[乙]文C．[丙]文D．[丁]文答案解析部分【答案】1．①榫卯結(jié)構(gòu)歷史悠久。②榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。③榫卯結(jié)構(gòu)的家具拆裝便捷，便于運(yùn)輸。④榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于維修。⑤榫卯可以提升家具的內(nèi)在品質(zhì)。2．D3．答案示例

1：選甲。榫卯不但具有連接功能，做工精湛的榫卯還可以提升物品的內(nèi)在品質(zhì)，讓人感受到它的美感。磚雕不但具有通風(fēng)換氣的功能，還具有精致細(xì)膩、氣韻生動(dòng)，極富書卷氣的特點(diǎn)（或用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意）。榫卯、磚雕在精湛的技藝中透露出獨(dú)特的審美特質(zhì)，所以說榫卯和磚雕不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。答案示例

2：選乙。榫卯是用來連接構(gòu)件的，連接是它的功能，做榫卯是需要技術(shù)的。磚雕是為了使木構(gòu)件始終處在干燥通風(fēng)的環(huán)境中，通風(fēng)換氣是它的功能，這是技術(shù)。在滿足使用功能后，把榫卯、磚雕做的具有美感，這是藝術(shù)。所以榫卯和磚雕首先是技術(shù)，其次是藝術(shù)。【答案】4．第二個(gè)版本好，理由擬人手法的運(yùn)用，這使文章自然、親切增強(qiáng)了可讀性。“可憐做母親的對(duì)此一無所知”，作者把蟬比作可憐的母親，體現(xiàn)出作者對(duì)蟬的憐惜，字里行間充滿悲憫情懷。堅(jiān)韌不拔、拼命工作，吃苦耐勞，追求真理，探求真相、細(xì)致耐心等。我贊同周作人的觀點(diǎn)，由于法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，所以《昆蟲記》字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛，他的作品其實(shí)是將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。對(duì)自然和昆蟲有極大的好奇心；扎實(shí)的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備；有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)的意志、執(zhí)著的精神。在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)法布爾善于觀察、細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈地研究。熱愛大自然，探索、執(zhí)著追求的精神?！敬鸢浮?．海鷗、海鴨、企鵝?！吧?/p>