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精選word版文檔下載可直接編輯精選word版文檔下載可直接編輯人教版歷史必修三復(fù)習(xí)提綱歷史必修三復(fù)習(xí)提綱第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”根本原因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。諸子百家家老子、莊子儒家孔子、、荀子墨家墨子法家歷史影響各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的__________體系。是中國(guó)歷史上第一次運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)??鬃哟呵锿砥?,創(chuàng)立儒家學(xué)派。核心思想“仁”,即愛(ài)人,待人寬容。政治思想統(tǒng)治者要以____治民,反對(duì)苛政和任意刑殺。希望恢復(fù)西周禮樂(lè)制度,主張“克己復(fù)禮”,使每個(gè)人的行為符合___的要求。教育思想首創(chuàng)私人講學(xué),主張“_______”,打破貴族壟斷文化教育的局面。代表作:“六經(jīng)”孟子(戰(zhàn)國(guó)中期)政治思想:發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“_______”,進(jìn)一步提出“,社稷次之,_________”的民本思想。使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。戰(zhàn)國(guó)后期,儒家發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。倫理觀:主張“性本____”,惻隱、羞惡、恭敬、是非之心,人皆有之,所以要實(shí)行仁政來(lái)回復(fù)和擴(kuò)充人的善性。荀子(戰(zhàn)國(guó)后期)政治思想:主張統(tǒng)治者施政用“_____”、“王道”,以德服人,并提出“舟水”的著名論斷,強(qiáng)調(diào)_________的力量巨大。倫理觀:提出“人之性”,強(qiáng)調(diào)用_____來(lái)規(guī)范人的行為,使人向善。第2課“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”漢代“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”背景漢初,統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想,采取與民休息的政策。經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)。為了加強(qiáng)_________,適應(yīng)__________的發(fā)展形勢(shì),積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒的思想主張漢朝儒家的代表人物,他把諸子百家中道家、_____和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒學(xué)體系。是使儒家思想成為我國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物。著有《》一書(shū)。(1)為加強(qiáng)中央集權(quán),提出“春秋大一統(tǒng)”和“”的主張。(2)為加強(qiáng)君權(quán),宣揚(yáng)“”。提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。(3)還提出了“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“___________”。漢武帝尊儒的措施董仲舒的思想主張,對(duì)于扭轉(zhuǎn)內(nèi)外松弛的局勢(shì)十分有利,被漢武帝付諸實(shí)行。(1)起用很多________參與國(guó)家大政,儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。儒學(xué)得以大興。(2)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū),漢武帝正式規(guī)定《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《___》《_______》為“五經(jīng)”,并設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱為“_______”。自此,教育為_(kāi)_____所壟斷。(3)興辦,打破了貴族官僚世代為官的陳規(guī),大大提高儒學(xué)地位。(4)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了
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