2023屆徐匯區(qū)高考語文一模

2023學年第一學期徐匯區(qū)學習能力診斷卷高三年級語文學科2023.12考生注意：1．本場考試時間150分鐘。試卷滿分150分。試卷共7頁，答題紙共2頁。2．所有作答必須填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。3．用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆或水筆作答非選擇題。一積累應用l0分1．按要求填空。（5分）⑴鍥而不舍，。（《勸學》）⑵柳永的詞《八聲甘州》“，，”三句描寫，以“漸”字領格，勾勒出一幅深秋雨后的蕭索圖景。2．閱讀新聞周刊記者采訪金庸先生的片斷，按要求選擇。（5分）記者：金庸先生，您辭去浙大人文學院院長和博導的職務，在81歲高齡遠赴劍橋攻讀歷史學碩士，？金庸：原先王朔批評我的小說太俗了，我并不在乎，我寫通俗小說，俗是免不了的。現(xiàn)在有人公開批評我學問不好，我就相當?shù)刂匾暳?。學問不好是事實，唯一補救的辦法是令自己的學問好一點，不是好過別人，而是今天好過昨天的自己。⑴依據(jù)金庸的回答推斷出的提問句，填入空格處恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）與有學者批評您忙于院長事務、沒精力做學問有關嗎？與王朔先生批評您眼界太窄、您的武俠小說太俗有關嗎？與有媒體批評您不甘寂寞、借高齡求學來炒作有關嗎？是因為有學者批評您學問不夠，您想拿學位來證明自己嗎？⑵下列各組句子中，能代表金庸先生態(tài)度的一組是（）。（3分）①世事洞明皆學問，人情練達即文章。②虛懷若谷，方能容納百川。③知之為知之，不知為不知，是知也。④古人學問無遺力，少壯工夫老始成。A.①②B.②③C.③④D.①④二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）新媒體傳播與城市文脈保護孫瑋①二維碼在2023年夏季的上海吸引了世界的目光。這個滲透在我們日常生活中的移動網(wǎng)絡小端口，竟然成了人類兩百萬年浩瀚歷史的未來象征，“‘大英博物館百物展：濃縮的世界史’上海展”的第101件展品，是一枚由100組文物構圖而成的“二維碼”。上海選中二維碼作為本地化且能夠代表人類未來的展品，讓不少人質疑：二維碼這樣的新媒體，只不過是個傳遞信息、再現(xiàn)現(xiàn)實的工具，如何可能成為未來的象征？何以能夠承擔保護城市文脈的功能？②論及新媒體與城市文脈的關系，不少人存在負面認知：在抹平疆界的全球化狂潮中，新媒體是切斷文脈的助紂為虐者。有意思的是，有學者提出了相反的觀點：“在新媒體研究中，人們正力圖解釋新媒體何以既是一種實踐活動，也是一種文本呈現(xiàn)，同時又是一種關系處理過程。借助它，不同空間被媒體實踐活動聯(lián)系在一起。”依據(jù)這個思路，新媒體與城市文脈的關系，有了重新塑造的可能。③二維碼在上海的另一個公共事件中也成了主角。在媒介稱之為“中國第一個露天博物館”里，梧桐樹、建筑物、弄堂門口赫然懸掛了標注為“思南露天博物館”的二維碼。在這里，人們可以用掃描展品上的二維碼，邊看展品，邊聽里的語音介紹，游走于思南公館。新媒體傳播使得文字、聲音和影像可以交織融合，為游覽者創(chuàng)造了一個由地理、敘事、影像、意義等多重空間并置的世界。游覽者說：“以前來這里就是拍拍照、喝喝茶?，F(xiàn)在這種博物館模式，為我們創(chuàng)設了一種全方位解讀公館的體驗?！迸c看電視和用電腦上網(wǎng)完全不同的是，游覽者的身體是處在相關聯(lián)的實體空間中，人的感官在實體、虛擬空間來回穿梭、反復切換，人們感受到的思南公館不僅僅是實體空間中的，也不完全是虛擬敘事中的，它是虛實相生的“復合空間”。這個空間再現(xiàn)了城市歷史與實物遺存，能喚起人們的認知與記憶。身體的全息體驗，才是最重要的城市敘事方式，拿著游走于這個空間的每個人，就是城市敘事的主體。④用身體感知城市，并不是什么特別新鮮的事情。德國思想家本雅明早就用“都市漫游者”的意象，留給世人一個感性的巴黎，它與現(xiàn)代性城市規(guī)劃中的那個法蘭西首都形成鮮明對照。本雅明的理論“城市不應概念化為單一的同質的空間，而應視為依據(jù)大眾使用和體驗建構起來的多重場所”，為后來者開辟了理解城市的路徑。信息流貫穿的思南露天博物館，將存留在上海城市肌理之中的文化符碼，通過新媒體嵌入人們的生活，促成了大眾與城市文脈的接觸與對話，城市文脈以另類方式延續(xù)、伸展在人們的日常生活中。⑤思南博物館的“思南讀書會”“紀實空間”“朗讀亭”等許多項目都借助微信公眾號來運作。這些公眾號以思南地區(qū)獨特的歷史文化為核心，建基于非常深厚的“盧灣”情結、上海認同。這些項目在實體空間持續(xù)性、常態(tài)化的活動，與公眾號虛擬空間的傳播互相呼應、融為一體，生產出一個歷史與當下互嵌的思南公館城市空間。新媒體除了發(fā)揮報道事實、宣傳觀念、引發(fā)輿論等大眾媒介的傳統(tǒng)功能，其意義更在于創(chuàng)造一種附著記憶、強化認同的新型空間，城市文脈便是這個新型空間的靈魂。⑥傳播之于城市文脈保護的作用，在移動網(wǎng)絡時代發(fā)生了顛覆性轉變。傳播不僅僅是虛擬空間中的文字、影像敘事，傳播更生成了城市文脈的新形態(tài)，將城市文脈植入到大眾的生活實踐中。如果將城市看作一個由地理、信息、意義等交織而成的網(wǎng)絡，那么城市文脈是表現(xiàn)在、潛藏于、滲透進這多重網(wǎng)絡之中的。新媒體傳播的價值在于，以時空重組、穿梭虛實等方式打通這些網(wǎng)絡，創(chuàng)造出嶄新的社會實踐，促成人與人、人與城市的交往與對話。⑦在新媒體研究中，二維碼常常被視為一個交互界面。所謂交互界面，最簡單的意義，是指打通人—機之間的隔膜。二維碼聯(lián)結著兩個大相徑庭卻又彼此依賴的世界，并被不斷創(chuàng)生出新的鏈接形式，成為人類走向未來的重要媒介。被二維碼滲透的城市也可以視為一種交互界面，社會多重網(wǎng)絡在此匯聚、互嵌、再生，新型社會實踐將不斷涌現(xiàn)，城市文脈得以創(chuàng)造性地延續(xù)。3.開篇敘述“二維碼展品”事件，對其作用分析正確的一項是（）。（2分）以公眾對“二維碼”的負面認知引出下文的論證。以新媒體的真實事件，引發(fā)公眾關注，引出論題。以“二維碼”事件這一有信度的論據(jù)來支撐觀點。為下文思南公館“二維碼”成為主角起鋪墊作用。4．第②段中畫線詞語“抹平疆界”在文中指的是。（2分）下列說法與第④段本雅明的理論相符的一項是（）。（3分）A.大眾的生活實踐對接了城市文脈，城市就不易被同質化。B.如果城市被規(guī)劃而具現(xiàn)代性，就會被概念化為單一空間。C.只有新媒體介入大眾的生活實踐，城市才能不被同質化。D.只要為大眾提供生活生產的場所，城市就不會被同質化。用第②段中“新媒體又是一種關系處理過程”的觀點，分析第⑤段思南博物館事例。（4分）7．本文針對公眾質疑進行回應，其闡釋是否達到效果？請做出判斷并說明理由。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）因為我是一個父親梅子涵①明天，女兒就要返回巴黎。今晚，她和同學聚會，到現(xiàn)在還沒有回家。②我睡不著，在二樓坐著等，到一樓門口站著等。透過大門的玻璃看著外面的小路，小路上只有小路，只有深夜，只有一點兒聲音也聽不見?？墒俏椰F(xiàn)在想聽見聲音，想聽見是女兒回來了，哪怕看見走過去的不是女兒，哪怕它也不是這深夜小路上很貴重的腳步聲，因為我聽見的時候會想，這大概是女兒了，我就會準備了開門。這樣地仔細聽著，準備開門，可卻不是她，腳步聲便是我這時最重要、最單調、最豐富的心思。我還可以有什么別的心思呢？如果有別的心思，那么也只有是從這個心思里生出來。這個心思是現(xiàn)在這個時間的母題。③這時隔壁小毛家剛滿月的小女兒啼哭了幾聲。這樣的細嫩聲簡直就像安徒生童話里的夢神，朝你呼出了一口無限軟的氣，讓窗里窗外、小毛家窗外的樹、我家門口的路，都成了恍然飄忽的夢。剛滿月的小女孩，你細嫩地一哭，媽媽就喂你吃奶，爸爸就給你換尿布，他們和你都是在一個最無憂的童話里，你正是你的父母的夢神，連安徒生也很難寫出它的安詳。④可是門外的路上仍舊只有小路，只有深夜，只有一點兒聲音也聽不見，沒有女兒的腳步聲。她不是剛滿月，細嫩的聲音只在我們耳邊、眼前；不是五歲、十歲，玩耍的腳步只在家門口；十八歲那年，中學領著他們去一個水邊的小鎮(zhèn)，大概是想讓他們最后一次松垮地走走，天真地鬧鬧，說說惆悵和茫然，提前喝一杯告別酒，就要參加生命一世最大的考試了，每一天的路都走得顫抖。她站在路邊的亭打回家，告訴我大家都喝黃酒了，大家都說，馬上就要分開了。她里的聲音滿是迷霧般的水汽，我知道她也是顫動著想哭的?？墒悄菚r，我完全沒有去想到，這一場最大的考試，接著的大學，接著的繼續(xù)長大，都只是她會和我的分開、和媽媽分開的序幕。而其實，只要會分開，那么之前的每一天都只是序幕，可是那時我哪里能夠想得到？⑤女兒現(xiàn)在的腳步是在巴黎走，在歐洲和別的國家走，偶爾一年或兩年，才走到中國上海的家門口。上海的家只是她偶爾回來住幾天的地方。而那幾天，她還要忙碌地走出去，和人輕松地說這話，和人嚴肅地說那事。一個人的長大如果還是在他沒有長大時的路上，那么是不是就可能不被注視、不被喜歡、不被人夸贊地說：“你真是棒哦！”如果一個人永遠還是童年路上的溜達者，那么即使門口的路上晝夜亮著路燈，生命的氣質里是不是就不會有溢彩的流光？⑥我很矛盾地這樣想這么問，是因為我只能這樣想著問著慰問自己。我已經(jīng)想了很久，慰問了很久。我沒有答案，因為我也早不是走在很小的時候、很年輕時候的家門口了。我的腳步早就踩在了無數(shù)地址、五湖四海。我的外祖母，我的父親母親，他們也總是在看得見家門口小路上的窗口前等啊等啊，一直等到我走到家門前的路上……抬頭看去，窗口已經(jīng)沒有外祖母，也沒有父親，總算母親還在。而窗口終究都會空的，站在路上，看著窗口，我們只能對自己說：“空了。”而那時，我們可能也的確很棒了。想過來說過去的矛盾啊?、叨椰F(xiàn)在站在這兒，女兒走到門口，門里看著門外，門外看著門里，真真實實，什么也不少，雖然是夜里，沒有那么亮堂，但那短短的一會兒，眼里是流光的，心里是溢彩的。一個當父母的人，一天的日子，就算拉上紅顏色的帷幕了，明天怎么開始，那就隨便它怎么開始吧。⑧我不能不嘆息，因為偏偏這時一個計算題從母題里生出來了。我算著，假如我可以再活20年，女兒一年回來一次，每一次我都在她離開的前一個夜晚站在這里等候她，那么我就還可以有20次。假如我只可以再活15年，那么我就只有15次。即使還可以有30次，它也是這么少，怎么會這么少啊？⑨數(shù)學的計算啊，你就這么把我這一天快落下的紅帷幕算得有些憂傷了。⑩其實每一次，去巴黎，離開的時候，在機場告別，我擁抱著她，心里也是這樣想，又減少了一次。安徒生在他的童話里很喜歡寫類似傷感的句子：減少了、減少了，故事結束了。?我想，還是打個吧，問問她是不是快到家了?？墒沁@時又有腳步聲了。這時的路上終于不是只有路了，女兒走到了門口。我開了門。我把紅幕拉上。我對她說：“早點睡，明天夜里在飛機上又睡不好?！泵魈煲估锼缓玫臅r候會想起今晚我站在這里等她嗎？而明夜的這時我照舊會想，她在已經(jīng)飛行很遠的飛機上睡得好嗎？上海到巴黎很遠！她從小到大，我總是在一個單調的心思里打滾，滾得疲勞，又樂此不疲。?因為我是父親。父親和母親都會這樣單調，其實，他們都非常豐富。8．賞析第②段語言運用的特點。（4分）9．本文由“腳步聲”寫到“腳步”，結合內容分析其行文思路。（4分）10．第⑦與第?段都寫了女兒走到門口的情景，辨析其作用。（3分）11．聯(lián)系全文，賞析結尾段。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）送門人歐陽秀才游江西（宋）梅堯臣客心如萌芽，忽與春風動。又隨落花飛，去作西江夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂注林，烏哺不得共。無忘桂枝榮，舉酒一相送?！沧ⅰ彻穑汗艜r稱科舉及第為?折桂?。12．依據(jù)詩意，歐陽秀才游江西的目的不會是（）。（1分）A．游學B．宦游C．交游D．游歷13．對前四句的評析，不正確的一項是（）。（2分）A．從對方著筆B．比喻新穎貼切C．以落花寫離情D．以西江夢點題14．后六句不抒離情而寫別意，結合內容作賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）蘇頌傳①蘇頌，字子容，泉州南安人。第進士，知江寧縣。②仁宗崩，建山陵。有司以不時難得之物厲諸郡。頌曰：“遺詔務從儉約，豈有土不產而可強賦乎？量其有無，事亦隨集?！雹鬯推醯な?，宿恩州，驛舍火，左右請出避，頌不動。州兵欲入救，閉門不納，徐使防卒撲滅之。初火時，郡人洶洶，唱使者有變，救兵亦欲因而生事，賴頌安靜而止。遂聞京師，神宗疑焉。頌使還，入奏，稱善久之。④徙亳州。有豪婦罪當杖而病，每旬檢之，未愈。譙簿鄧元孚謂頌子曰：“尊公高明以政稱豈可為一婦所紿但諭醫(yī)如法檢自不誣矣?！表炘唬骸叭f事付公議，何容心焉。若言語輕重，則人有觀望，或致有悔。”既而婦死。元孚慚曰：“我輩狹小，豈可測公之用心也?！雹輩窃金?，選知杭州。一日，出遇百余人，哀訴曰：“某以轉運司責逋市易緡錢，夜囚晝系，雖死無以償?！表炘唬骸拔後屓?，使汝營生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？”皆謝不敢負，果如期而足。⑥既又請別制渾儀，因命頌提舉。頌既邃于律歷，以吏部令史韓公廉曉算術，有巧思，奏用之。授以古法，為臺三層，上設渾儀，中設渾象，下設司辰，貫以一機，激水轉輪，不假人力。時至刻臨，則司辰出告。星辰緾度所次，占候則驗，不差晷刻，晝夜晦明，皆可推見，前此未有也?！?jié)選自《宋史·列傳第九十九》15．解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）⑴遺詔務從儉約（）⑵時至刻臨（）16．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）⑴郡人洶洶（）A．騷亂不寧B.議論紛紛C.氣勢兇猛D.爭吵不休⑵頌既邃于律歷（）A．深入B.深遠C.探究D.精通17．第④段畫曲線部分斷句正確的一項是（）。（2分）尊公高明/以政稱豈可/為一婦所紿/但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦所紿/但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明/以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣18．把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）吾釋汝，使汝營生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？19．依據(jù)第④段，對鄧元孚“慚”的原因推斷不正確的一項是（）。（2分）A．為自己武斷豪婦裝病B.以為比蘇頌高明C.不如蘇頌說話有分量D.為自己見識淺陋20．歐陽修曾贊許蘇頌“處事精審”，以第③段為例加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）待漏院記（宋）王禹偁①朝廷自國初因舊制，設宰相待漏①院于丹鳳門之右，示勤政也。乃若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦②鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，撤蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君有思乎？②其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災眚③薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉?；曙L于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官、食萬錢，非幸也，宜也。③其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災，上有憂色，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九門既開，重瞳④屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。④是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。⑤棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者?！沧ⅰ尝俾汗糯嫊r器。②噦噦：擬聲詞，徐緩而有節(jié)奏的響聲。③眚：日食或月食，引申為災異。④重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。21．可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）A.且B.所C.其D.也22．對第②段賢相待漏時思慮的分析，都符合文意的一組是（）。（3分）①安泰百姓，并吞四夷②消弭戰(zhàn)患，開墾荒田③舉薦賢能，貶斥奸佞④辭官消災，嚴懲罪犯A.①③B.②④C.①④D.②③23．下列成語與第③段描述的奸相不吻合的一項是（）。（1分）A.恩將仇報B.以權謀私C.黨同伐異D.阿諛逢迎24．賞析②③兩段畫線句的描寫手法。（4分）25．結合內容，分析第④段的作用。（4分）三寫作70分26．生活中，每個人都被賦予了不同的社會角色。如何看待社會角色所蘊含的社會期待對自己的影響，人們的認識不盡相同。請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談談你的思考。2023學年第一學期徐匯區(qū)學習能力診斷卷高三語文學科參考答案202312一10分15分）⑴金石可鏤荀子⑵漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓2（5分）⑴（2分）D⑵（3分）選B3分，選A或C1分二70分（一）16分分）B42分）答案示例：消除地域（或城市）之間的差異53分）選A3分，選B1分活動互為呼應，生成了人與城市對話的新型關系，城市文脈借由新媒體與大眾生活實踐的交互而延續(xù)。聯(lián)結大眾生活實踐并借此延續(xù)城市文脈的功能，再補充新媒體將不斷創(chuàng)生生活實踐，思南公館的個案將成為常態(tài)，理由能夠服眾。答案示例二：本文先以思南露天博物館案例，闡釋新媒體再現(xiàn)城市文化、聯(lián)結大眾生活實踐并借此延續(xù)城市文脈的功能，但個例不能完全說服公眾，預期由新媒體創(chuàng)生的新型社會實踐有待于時間來檢驗，理由不完全能服眾。（二）15分分）答案示例：先用排比句強化“我”急盼腳步聲的心情，再用“想聽見”專注、細密的心思。94分答案示例文章由期待女“腳步聲起筆引發(fā)女兒成長“我的人“腳步實現(xiàn)生命價值與離家的矛盾等聯(lián)想由實而虛的行文貼合夜“女兒”所思所想的情境，寫出了父親的“豐富。分）答案示例：第⑦段揣想女兒與我隔門對視，與上文窗口看不到親人形兒到家，表現(xiàn)“我”內心的踏實與喜悅。分）答案示例：結尾段扣題，揭示了為人父母的本性：為了兒女安好這一“單調”的心愿，甘愿承受辛勞與分離的煎熬，