伯牙絕弦評(píng)課稿聽(tīng)課記錄

伯牙絕弦評(píng)課稿聽(tīng)課記錄伯牙絕弦評(píng)課稿第一篇：《伯牙絕弦》說(shuō)課稿【說(shuō)教材】我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，選自《列子?湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話，第1句總起，第2、3、4句順承而下，第5句急轉(zhuǎn)而合?！菊f(shuō)設(shè)計(jì)理念】文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣?！菊f(shuō)學(xué)情】學(xué)習(xí)本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先要指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別注意停頓要恰當(dāng)。學(xué)生讀通順后根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，能了解文句大意，老師重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀、背誦課文，在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情?！菊f(shuō)教法學(xué)法】本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法?！菊f(shuō)教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。3.理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、比較有感情地朗讀，借助注釋和工具書(shū)讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情?！菊f(shuō)教學(xué)流程】根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：音樂(lè)引路，揭示課題→初讀感知，體會(huì)韻味→深入探究，理解課文→總結(jié)全文，升華情感。（一）音樂(lè)引路，揭示課題課前ABCC式的詞語(yǔ)練習(xí)，豐富孩子的語(yǔ)言積累，為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容和說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。課伊始，播放樂(lè)曲《高山流水》，讓學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入學(xué)習(xí)古文的情境中來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，從而很快地拉近了文本和學(xué)生的距離。（二）初讀感知，體會(huì)韻味本層次的教學(xué)讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。（三）深入探究，理解課文讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)不單可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽(tīng)的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。

(四)總結(jié)全文，升華情感通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話“善哉，悠悠兮若白云?！薄吧圃?，依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：升華總結(jié)：志向也懂，情懷也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽(tīng)，說(shuō)，讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！崩世实臅?shū)聲，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會(huì)到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再?gòu)椙俚囊馑?，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成，同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。（五）布置作業(yè)：1.背誦全文；2.收集體現(xiàn)知音良朋的古詩(shī)和名言名句；3.把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。(六)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂，因此根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：25

伯牙絕弦伯牙

所念

知音鐘子期

必得之

伯牙絕弦評(píng)課稿第二篇：《伯牙絕弦》說(shuō)課稿一、教材簡(jiǎn)析《伯牙絕弦》是一篇短小精悍的文言文，講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只有短短77個(gè)字，卻講述了一個(gè)千古流傳干山流水遇知音的故事。選擇這篇文言文，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，我確定如下的教學(xué)目標(biāo):（一）知識(shí)與技能：讀通讀懂文言文，有感情的朗讀，熟讀成誦。（二)過(guò)程與方法：根據(jù)注釋和資料理解詞句意思，能用自己的話講解這篇故事。

(三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，感受朋友間真摯的友誼。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。四、教法、學(xué)法教法：本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。學(xué)法：現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，因此我采用“自讀自悟”，“自主合作探究”“情感體驗(yàn)”，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，深入角色體會(huì)朋友間真摯的友情。五、教學(xué)過(guò)程根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入語(yǔ)→音樂(lè)引路，揭示課題→整體感知，體會(huì)韻味→依法自學(xué)，初解絕弦→默讀課文，再解絕弦→回味絕弦（一）音樂(lè)引路，揭示課題（出示帶有寫(xiě)有文章題目的插圖，播放《高山流水》）讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（教師介紹：流水依依，千回百折，高山佇望，恍然如夢(mèng)，相識(shí)滿天下，知音能幾人？這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。）（二）整體感知，體會(huì)韻味本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。（三）依法自學(xué)，初解絕弦通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能用自己的話說(shuō)出題目及文章最后一句話的意思，“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！背醪搅私獠澜^弦的原因。（四）默讀課文，再解絕弦1、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音？想一想句子的意思，勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句，并在旁邊寫(xiě)出自己的體會(huì)。預(yù)設(shè)三個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)這句話時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：“這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學(xué)生可能會(huì)回答“擅長(zhǎng)，喜歡，愛(ài)好”等。然后分別讓回答的學(xué)生把自己對(duì)于“善”的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)。然后接著引導(dǎo)，短文中還有兩個(gè)“善”字，在哪句話中？學(xué)生會(huì)找出“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”這兩句話，這兩個(gè)“善”也是“善于，擅長(zhǎng)”的意思嗎？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)不是，應(yīng)該理解為“好啊”。還可以理解為什么呢？學(xué)生會(huì)說(shuō)，“真棒，太好了”。也同樣讓回答的學(xué)生的自己的理解帶到句子里說(shuō)一說(shuō)。（2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈佬闹邢胫呱?，琴聲就會(huì)傳達(dá)出高山，鐘子期會(huì)說(shuō)：“好啊，真高大啊，仿佛是巍峨的泰山?！辈佬闹邢胫魉?，鐘子期會(huì)說(shuō)：“妙啊，洋洋灑灑，仿佛是滔滔江河。”從這也能看出子期是伯牙的知音。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)這句話時(shí)，教師引導(dǎo)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)：我看到了巍峨的泰山，我會(huì)說(shuō)，“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴志在流水，你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)：我看到了滔滔的江河，我會(huì)說(shuō)，“善哉，洋洋兮若江河。（學(xué)生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個(gè)別讀，小組讀，齊讀等。讓學(xué)生在讀中體會(huì)思想感情。）

（3）“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲?，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

教師引導(dǎo)：既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”當(dāng)“伯牙鼓琴，志在春雨”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那瀟瀟的春雨了嗎？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)“善哉，瀟瀟兮若春雨！”這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書(shū)：知音2、相遇相知：

課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關(guān)資料：

伯牙和鐘子期是一對(duì)好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂(lè)，切磋琴藝。伯牙聽(tīng)說(shuō)成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學(xué)藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學(xué)三年。學(xué)得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來(lái)為他接風(fēng)，為他祝賀。

讓學(xué)生瀏覽，然后指名讀。讀后引導(dǎo)：讀了這份資料，你認(rèn)為他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，也是生活上的，精神上的等。（這是對(duì)課文的拓展，使學(xué)生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

教師小結(jié)：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書(shū)心。（課件出示課文前四句）然后接著引導(dǎo)遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學(xué)生可能說(shuō)激動(dòng)不已，就讓他讀出激動(dòng)不已……

接著啟發(fā)：他們?cè)谝黄鹣嗵幍闷錁?lè)融融，他們彼此都因?yàn)橛鲆?jiàn)了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來(lái)讀這幾句話。（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復(fù)的朗讀，以達(dá)到熟讀成誦的目的。）

然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

3、知音之死：

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。

（1）出示句子并引讀：

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

（2）你理解了伯牙此時(shí)的心情嗎？

學(xué)生說(shuō)孤獨(dú)，就讓他讀出孤獨(dú)，學(xué)生說(shuō)寂寞，就讓他讀出寂寞，學(xué)生說(shuō)苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。）

（五）回味絕弦

1、子期一死，世再無(wú)知音，那一曲