2023年浙江省湖州市考研專(zhuān)業(yè)綜合預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年浙江省湖州市考研專(zhuān)業(yè)綜合預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(18題)1.已知y＝ax2+bx的圖像如圖1所示，則y＝ax-b的圖像一定過(guò)()。

A.第一、二、三象限B.第一、二、四象限C.第二、三、四象限D(zhuǎn).第一、三、四象限E.以上答案均不正確

2.同一條無(wú)差異曲線(xiàn)上的不同點(diǎn)表示()。

A.效用水平不同，但所消費(fèi)的兩種商品組合比例相同

B.效用水平相同，但所消費(fèi)的兩種商品的組合比例不同

C.效用水平不同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也不同

D.效用水平相同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也相同

3.凱恩斯主義總供給曲線(xiàn)的極端情況，即水平的總供給曲線(xiàn)成立的基本條件是()。

A.經(jīng)濟(jì)處于嚴(yán)重蕭條階段B.社會(huì)工資水平極低C.經(jīng)濟(jì)處于高度繁榮階段D.社會(huì)工資水平極高

4.在認(rèn)識(shí)論上，亞里士多德認(rèn)為()是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的源泉。

A.精神世界B.理性世界C.物質(zhì)世界D.主觀世界

5.維果茨基所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的潛在發(fā)展水平是

A.最近發(fā)展區(qū)B.學(xué)生在他人幫助下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平C.學(xué)生的智慧頂點(diǎn)D.學(xué)生經(jīng)過(guò)努力探索所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平

6.投資乘數(shù)(MULTI)的計(jì)算公式可以表示為(下面選項(xiàng)中的MPC和MPS分別表示邊際消費(fèi)傾向和邊際儲(chǔ)蓄傾向)：()

7.科舉自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展，最終形成了自己獨(dú)特的考試方法，它們是

A.帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦

B.帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、質(zhì)疑問(wèn)難

C.帖經(jīng)、口試、墨義、詩(shī)賦、質(zhì)疑問(wèn)難

D.帖經(jīng)、口試、詩(shī)賦、策問(wèn)、質(zhì)疑問(wèn)難

8.按照法的適用范圍的不同，法可以分為()。

A.實(shí)體法和程序法B.根本法和普通法C.一般法和特別法D.國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法

9.

A．有一組

B．有二組

C．有三組

D．有四組

E．不存在

10.甲將一塊羅馬表丟失，被人撿到送至失物招領(lǐng)處。招領(lǐng)期限過(guò)后因無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，該表被拍賣(mài)給乙。后丙盜得該表并將其轉(zhuǎn)賣(mài)給丁。該案查獲后，甲、乙、丁都主張?jiān)摫淼乃袡?quán)。該表應(yīng)歸誰(shuí)所有?()

A.甲B.乙C.丁D.乙、丁共有

11.根據(jù)憲法的規(guī)定，()行使憲法解釋權(quán)。

A.全國(guó)人大常委會(huì)B.最高人民法院C.全國(guó)人大法律委員會(huì)D.地方各級(jí)人大及其常委會(huì)

12.在得出某種商品的個(gè)人需求曲線(xiàn)時(shí)，下列因素被視為變量的是()。

A.消費(fèi)者收入B.相關(guān)商品的價(jià)格C.個(gè)人偏好D.所考慮商品的價(jià)格

13.折杖法始定于()。

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

14.每一個(gè)合數(shù)都可以寫(xiě)成K個(gè)質(zhì)數(shù)的乘積，在小于100的合數(shù)中，K的最大值為()。

A.2B.3C.4D.5E.6

15.投資者在進(jìn)行拋補(bǔ)套利交易時(shí)，在以下哪種情況中，將把資金由高利率國(guó)家調(diào)往低利率國(guó)家?()

A.利率差大于較高利率貨幣的貼水幅度

B.利率差小于較高利率貨幣的貼水幅度

C.利率差等于較高利率貨幣的貼水幅度

D.具有較高利率的貨幣升水

16.下列選項(xiàng)不屬于英國(guó)的宗教改革的事實(shí)的是

A.強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育B.實(shí)施國(guó)民教育C.是政治原因促進(jìn)的改革D.英語(yǔ)教學(xué)得到加強(qiáng)

17.我國(guó)社會(huì)主義法律體系可以分為()。

A.憲法、行政法、民法、勞動(dòng)法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法、環(huán)境法等

B.憲法、行政法、環(huán)境法、勞動(dòng)法、訴訟法、海商法等

C.憲法、行政法、民法、訴訟法、勞動(dòng)法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等

D.憲法、特別行政區(qū)法、地方性法規(guī)、自治法規(guī)和單行法規(guī)等

18.奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論是

A.認(rèn)知目的說(shuō)B.認(rèn)知同化說(shuō)C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)D.信息加工說(shuō)

二、多選題(10題)19.在我國(guó)，專(zhuān)門(mén)行政監(jiān)督包括()。

A.行政監(jiān)察B.行政復(fù)議C.審計(jì)監(jiān)督D.國(guó)務(wù)院有權(quán)撤銷(xiāo)各部委發(fā)布的不適當(dāng)?shù)拿?/p>

20.下列有關(guān)法與道德的關(guān)系哪些是正確的?()

A.法律具有“兩面性”，而道德僅具有“一面性”

B.道德比法律調(diào)整的范圍要廣泛得多

C.法律是傳播道德的有效手段

D.道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量

21.甲和乙、丙依法簽訂合同，將甲的一套房屋以14萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)給乙、丙，此合同產(chǎn)生的債屬于()。A.單一之債B.簡(jiǎn)單之債C.特定之債D.多數(shù)人之債

22.工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期的土地立法文件有()。

A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》D.《中國(guó)土地法大綱》

23.下列說(shuō)法正確的是()。

A.法律意識(shí)包括法律心理和法律思想體系，它在法律的演進(jìn)、創(chuàng)制和實(shí)施過(guò)程中具有重要作用

B.法律意識(shí)相對(duì)獨(dú)立于法律制度，它是法律文化最內(nèi)在的深層次因素

C.法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，法的傳統(tǒng)之所以可以延續(xù)，很大程度上是因?yàn)榉梢庾R(shí)強(qiáng)有力的傳承作用

D.從當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)看，法律意識(shí)通常指對(duì)法律的肯定的態(tài)度、心理、觀點(diǎn)和思想

24.大陸法系與英美法系的區(qū)別在于()。

A.大陸法系只有制定法才是正式法律淵源，而英美法系則只有判例法才是正式的法律淵源

B.大陸法系國(guó)家法的基本分類(lèi)是公法和私法，而英美法系無(wú)此分類(lèi)

C.在訴訟程序上，大陸法系國(guó)家一般采用糾問(wèn)制，而英美法系則一般采用抗辯制

D.大陸法系在法律職業(yè)教育方面突出法學(xué)理論，而英美法系的法律職業(yè)教育注重處理案件的實(shí)際能力

25.下列行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)美氖?)。

A.賭博所贏之錢(qián)B.受領(lǐng)未到期之給付C.銀行出納計(jì)息錯(cuò)誤D.收銀員多找給顧客的錢(qián)

26.《中華蘇維埃共和國(guó)懲治反革命條例》中規(guī)定的主要原則是()。

A.分清首要和附和，區(qū)別對(duì)待

B.對(duì)自首、自新者減免刑罰

C.罪刑法定主義與類(lèi)推原則相結(jié)合

D.實(shí)行按階級(jí)成分及功績(jī)定罪量刑

27.下列民事行為中，不屬于無(wú)效行為的是()。

A.因受欺詐而為的民事行為

B.因受脅迫而為的民事行為

C.因受欺詐、脅迫并損害國(guó)家利益的行為

D.乘人之危使對(duì)方違背真實(shí)意思而為的民事行為

28.罪刑法定原則的基本內(nèi)容包括()。

A.罪刑法定化B.罪刑實(shí)定化C.罪刑具體化D.罪刑明確化

三、判斷題(2題)29.折舊費(fèi)用是國(guó)民生產(chǎn)總值的一部分。

A.是B.否

30.IS曲線(xiàn)右移動(dòng)會(huì)增加總需求并降低利率。

A.是B.否

四、填空題(2題)31.

某公司讓售40000元的應(yīng)收賬款給代理商（無(wú)追索權(quán)），代理商同意以此金額給予融資，但要收取10%的手續(xù)費(fèi)。另外，兩方協(xié)商的預(yù)計(jì)銷(xiāo)貨退回和折讓額為3000元，讓售方（即某公司）讓售時(shí)應(yīng)記錄的損失或費(fèi)用為（）元。

32.五代時(shí)()選錄了晚唐五代十八個(gè)作家的詞為()。(首都師范大學(xué)2001年)

五、計(jì)算題(2題)33.已知某完全競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)中的單個(gè)廠商的短期成本函數(shù)為STC＝0.1Q3-2Q2+15Q+10求：（1）當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格下降為多少時(shí)，廠商必須停產(chǎn)？（2）廠商的短期供給曲線(xiàn)

34..假設(shè)2008年7月1日發(fā)行的某債券，面值100元，期限3年，票面利率8%，每半年付一次5息，付息日為6月30日和12月31日。（1）假設(shè)等風(fēng)險(xiǎn)證券的市場(chǎng)利率為8%，計(jì)算該債券的實(shí)際年利率和全部利息在2008年7月1日的現(xiàn)值。（2）假設(shè)等風(fēng)險(xiǎn)證券的市場(chǎng)利率為12%，2009年7月1日該債券的市價(jià)是85元，該債券是否值得購(gòu)買(mǎi)？

六、8.論述題(2題)35.論述前運(yùn)算階段的兒童思維具有哪些特點(diǎn)?

36.請(qǐng)?jiān)u價(jià)觀察法、訪談法、問(wèn)卷法和測(cè)量法。

參考答案

1.C答案是：C。

[分析]由圖知y＝ax2+bx是開(kāi)口向下的拋物線(xiàn)，所以a＜0，因?yàn)閷?duì)稱(chēng)軸在y軸的右邊，所以因此b＞0，-b＜0，根據(jù)一次函數(shù)的性質(zhì)可知，y＝ax-b的圖像一定過(guò)第二、三、四象限。

[注：本題也可取特殊值：a＝-1，b＝1，得到y(tǒng)＝-x-1，畫(huà)出直線(xiàn)就可得出答案]

2.B[分析]

無(wú)差異曲線(xiàn)表示代表相同的效用水平的不同商品組合點(diǎn)的軌跡，因而本題的正確選項(xiàng)為B。

3.A解析：凱恩斯主義總供給曲線(xiàn)的極端情況的根本原因在于價(jià)格水平剛性和貨幣工資剛性的并存。我們知道，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于繁榮階段時(shí)，價(jià)格水平通常會(huì)隨著總需求的增加而上升，但是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于蕭條時(shí)期時(shí)，價(jià)格水平卻很難隨著總需求的減少而下降。價(jià)格水平這種在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期不容易下降的特征通常被稱(chēng)為價(jià)格水平剛性。價(jià)格水平產(chǎn)生剛性的原因主要有以下兩個(gè)方面：

(1)消費(fèi)者選購(gòu)商品前經(jīng)常會(huì)對(duì)各家廠商進(jìn)行比較，在此期間變動(dòng)價(jià)格無(wú)疑會(huì)影響廠商的銷(xiāo)量。

(2)根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，經(jīng)濟(jì)中各個(gè)行業(yè)的主導(dǎo)市場(chǎng)類(lèi)型是寡頭壟斷和壟斷競(jìng)爭(zhēng)。在這種不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，一家企業(yè)改變價(jià)格往往會(huì)引發(fā)價(jià)格戰(zhàn)，造成兩敗俱傷的局面，所以，沒(méi)有企業(yè)愿意首先改變價(jià)格。

同時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在價(jià)格水平剛性時(shí)，經(jīng)濟(jì)通常處于蕭條時(shí)期，這時(shí)勞動(dòng)市場(chǎng)上會(huì)存在貨幣工資剛性。在上述兩個(gè)條件并存的情況下，總供給曲線(xiàn)是一條平行于橫軸的直線(xiàn)。顯然，這時(shí)經(jīng)濟(jì)中存在著大量的需求不足型失業(yè)，也即存在大量的閑置社會(huì)資源。

綜上所述，凱恩斯主義總供給曲線(xiàn)的極端情況成立的前提條件是經(jīng)濟(jì)處于蕭條階段，即選項(xiàng)A正確。

4.B亞里士多德在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學(xué)》中，將人的靈魂區(qū)分為兩個(gè)部分：理性部分和非理性部分，非理性部分又分為兩部分，所以人的靈魂有三部分構(gòu)成，即營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂。這三部分對(duì)應(yīng)于植物的靈魂，動(dòng)物的靈魂和人的靈魂。在靈魂的這三個(gè)部分中，植物的靈魂與理性不相干，動(dòng)物的靈魂即感覺(jué)的、欲望的靈魂，在一定程度上分有理性，使靈魂的三個(gè)部分在理性的領(lǐng)導(dǎo)下和諧并存，人就成為人，故本題的正確答案是B。

5.B維果茨基認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平：第一種水平是兒童現(xiàn)有的心理機(jī)能的發(fā)展水平(兒童實(shí)際的發(fā)展水平)；第二種水平是兒童在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平(兒童潛在的發(fā)展水平)。兒童的兩種認(rèn)知發(fā)展水平間的距離是最近發(fā)展區(qū)。因此，答案為B。

6.B[參考答案]B

7.A科舉自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的考試方法，它們是：帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦。帖經(jīng)是把所試的經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將其左右兩邊遮住，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w住三字，令應(yīng)試者填出來(lái)。帖經(jīng)是各科考試中普遍應(yīng)用的方法。帖經(jīng)主要考查的是考生的記誦能力。口試，即讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題。墨義是一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答，不需要考生發(fā)揮自己的思想，只需熟讀熟記經(jīng)文和注釋就能答出。這種方法主要考查考生的記憶能力。策問(wèn)要求考生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)表自己的看法，類(lèi)似于政治性的論文。策問(wèn)的方法是從西漢射策發(fā)展而來(lái)的。策問(wèn)讓考生自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)，能夠考查出一個(gè)人治國(guó)安邦的才能，能夠促使考生開(kāi)動(dòng)腦筋去思考一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有利于人們思維水平的提高。詩(shī)賦要求考生當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作詩(shī)賦各一篇，主要考查考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。這五種考試方法從不同側(cè)面考查了考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度。

8.C解析：本題考查對(duì)法的一般分類(lèi)的了解。法的一般分類(lèi)主要有以下幾種類(lèi)型：(1)按照法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式的不同，分為成文法和不成文法。(2)按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同，分為實(shí)體法和程序法。(3)按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同，分為根本法和普通法。(4)按照法的適用范圍的不同，分為一般法和特別法。(5)按照法的創(chuàng)制和適用主體的不同，分為國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法。故本題應(yīng)選C。

9.A

10.B解析：甲丟失羅馬表，但未在招領(lǐng)期限內(nèi)去認(rèn)領(lǐng)，該表轉(zhuǎn)歸國(guó)家所有，甲喪失了對(duì)表的所有權(quán)。乙基于拍賣(mài)取得表的所有權(quán)，屬于合法所有人。丙盜得該表并將其轉(zhuǎn)賣(mài)給丁，由于該表屬于贓物不適用善意取得，不管丁是善意還是惡意，都不能取得表的所有權(quán)，因此該表應(yīng)歸乙所有。

11.A解析：本題是對(duì)憲法條文內(nèi)容的考查。根據(jù)我國(guó)《憲法》第67條第1項(xiàng)的規(guī)定，全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)“解釋?xiě)椃?、監(jiān)督憲法的實(shí)施”。而其他三機(jī)關(guān)都無(wú)權(quán)解釋?xiě)椃ā１绢}實(shí)際上是考查各機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍。

12.D[參考答案]D

[分析]

需求曲線(xiàn)所反映的是在其他條件不變的情況下商品的需求量與商品價(jià)格之間的關(guān)系。它既可以表述為在不同價(jià)格水平下消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買(mǎi)的商品，也可以理解為消費(fèi)者愿意為各種數(shù)量的商品支付的價(jià)格。因此，上述因素中只有所考慮商品的價(jià)格為變量，其余因素均為常量。因此，本題正確選項(xiàng)為D。

13.B解析：宋太祖建隆四年(公元963年)創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑，即把笞刑、杖刑折為臀杖；徒刑折為脊杖，杖后釋放；流刑折為脊杖，并于本地配役一年；加役流，脊杖后，就地配役三年。從而使“流罪得免遠(yuǎn)徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)”。所以選項(xiàng)A、C、D不正確。

14.E答案是：E。

[分析]最小的質(zhì)數(shù)是2，26＝64＜100，但27＝128＞100，所以小于100的合數(shù)最多可以寫(xiě)成6個(gè)質(zhì)數(shù)的乘積。

15.B解析：投資者對(duì)拋補(bǔ)套利進(jìn)行可行性分析時(shí)，所采取的一般原則是：

(1)如果利率差大于較高利率貨幣的貼水幅度，那么，應(yīng)將資金由低利率國(guó)家調(diào)往高利率國(guó)家。其利差所得會(huì)大于高利率貨幣貼水給投資者帶來(lái)的損失。

(2)如果利率差小于較高利率貨幣的貼水幅度，則應(yīng)將資金由高利率國(guó)家調(diào)往低利率國(guó)家。低利率貨幣升水所得將會(huì)大于投資于低利率貨幣的利息損失。

(3)如果利率差等于較高利率貨幣的貼水幅度，則人們不會(huì)進(jìn)行拋補(bǔ)套利交易。因?yàn)樯鲜銮闆r意味著利差所得和貼水損失相等，或者是升水所得與利差損失相等。無(wú)論投資者如何調(diào)動(dòng)資金，都將無(wú)利可圖。

(4)如果具有較高利率的貨幣升水，那么，將資金由低利率國(guó)家調(diào)往高利率國(guó)家，可以獲得利差和升水所得的雙重收益。這種情況對(duì)于拋補(bǔ)套利者可以說(shuō)是最為理想的，但在套利機(jī)制的推動(dòng)下，這種情況一般不會(huì)出現(xiàn)。

因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

16.D本題考查的是英國(guó)國(guó)教派的教育主張。強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育的是馬丁.路德；實(shí)施國(guó)民教育的是加爾文；英國(guó)的宗教改革是政治和經(jīng)濟(jì)原因促進(jìn)的一場(chǎng)自上而下的改革：宗教改革后教育上有一個(gè)重要的變化，那就是英語(yǔ)教學(xué)的加強(qiáng)，在社會(huì)生活中，英語(yǔ)日益成為日常交往和表達(dá)知識(shí)的手段。英語(yǔ)作為一門(mén)重要課程不僅僅是增加一門(mén)實(shí)用學(xué)科的問(wèn)題，也不僅僅是一個(gè)改進(jìn)古典語(yǔ)言教學(xué)方法的問(wèn)題，體現(xiàn)的是民族自尊心的增強(qiáng)，是民族意識(shí)的崛起，是教育與社會(huì)生活聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，答案為D。

17.A解析：法律體系，也稱(chēng)為部門(mén)法體系，是指一國(guó)的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，劃分為不同的法律部門(mén)而形成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體。當(dāng)代中國(guó)的法律體系包括以下部門(mén)：憲法、行政法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法和社會(huì)保障法、自然資源與環(huán)境保護(hù)法、刑法、訴訟法。

18.B奧蘇伯爾的理論可以稱(chēng)之為認(rèn)知同化說(shuō)或認(rèn)知接受說(shuō)。與此形成對(duì)比的是布魯納提出的理論，稱(chēng)之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

19.ABC解析：在我國(guó)專(zhuān)門(mén)行政監(jiān)督特指行政監(jiān)察、行政復(fù)議和審計(jì)監(jiān)督。

20.ABCD解析：法與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面：(1)兩者起源的時(shí)間不同。道德在原始社會(huì)(或初民的社會(huì))作為獨(dú)立的或與宗教、習(xí)俗(習(xí)慣)相混合的形態(tài)而存在。但國(guó)家的實(shí)在法(國(guó)法、法律)只是隨著一定條件的成熟，如生產(chǎn)力的發(fā)展、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生、語(yǔ)言文字的發(fā)達(dá)等，才在一定的社會(huì)階段出現(xiàn)的。(2)二者的表現(xiàn)形式不同。道德通常是約定俗成的，存在于人們的思想和觀念之中，通過(guò)文字表述，以諸如社團(tuán)章程、公約、守則、決議等形式存在，其內(nèi)容也是比較抽象的，其制定、修改和廢除程序也很不嚴(yán)格。法律是作為國(guó)家制定或認(rèn)可的規(guī)范而存在的，其成文形態(tài)多為法典、法規(guī)等具體的規(guī)范性文件，它們的制定、修改和廢除都有嚴(yán)格的程序性規(guī)定。(3)兩者具體內(nèi)容的規(guī)定不完全相同。一般地說(shuō)，法律的內(nèi)容比較具體、明確、肯定，既規(guī)定人們的義務(wù)，也規(guī)定人們的權(quán)利，而且通常以權(quán)利義務(wù)的一致性作為條件。道德的內(nèi)容則不同，它側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，也不要求權(quán)利和義務(wù)的一致性。因此，在法學(xué)上有一種看法，說(shuō)法律具有“兩面性”(既重視權(quán)利又重視義務(wù))，而道德僅具有“一面性”(只重視義務(wù))。(4)兩者的實(shí)現(xiàn)方式和手段不同。道德的實(shí)施，不是憑借國(guó)家的強(qiáng)制力，而主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自覺(jué)維護(hù)?？梢?jiàn)，道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制，道德正是以此來(lái)調(diào)整人們的行為的。法律則不同，它的實(shí)施，必須依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證，以國(guó)家機(jī)器為后盾，通過(guò)外在的強(qiáng)制(法律制裁)來(lái)強(qiáng)迫人們遵守。(5)二者的調(diào)整范圍不盡相同。從深度看，道德調(diào)整的對(duì)象不僅是人們現(xiàn)實(shí)的行為，而且還包括人們的思想、品格和行為的動(dòng)機(jī)。所以A、B、C、D均是正確選項(xiàng)。

21.BCD

22.ABC解析：工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期的土地立法文件有《井岡山土地法》、《興國(guó)土地法》、《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》，《中國(guó)土地法大綱》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策性文件。

23.ABCD解析：法律意識(shí)是指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識(shí)和心理的總稱(chēng)，是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式。法律意識(shí)在結(jié)構(gòu)上分為法律心理和法律思想體系兩個(gè)層次，法律意識(shí)在法的演進(jìn)過(guò)程中起著傳承作用，在法的創(chuàng)制過(guò)程中起著指導(dǎo)作用，在法的實(shí)施過(guò)程中起著同樣重要的作用。法律意識(shí)可能先于法律制度而存在，也可能滯后于法律制度的發(fā)展，就法律文化的三個(gè)層面(物化的、制度的、觀念的)而言，觀念層面的東西是最為深刻和持久的。人們的法律意識(shí)相對(duì)比較穩(wěn)定，具有一定的延續(xù)性，在法的演進(jìn)過(guò)程中法律意識(shí)起著傳承人們關(guān)于法的思想、觀點(diǎn)和知識(shí)的作用，可以使一個(gè)國(guó)家的法律傳統(tǒng)得以延續(xù)。從當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)看，法律意識(shí)常常指對(duì)法律的肯定的態(tài)度、心理等。

24.BCD解析：首先產(chǎn)生于歐洲大陸后來(lái)又?jǐn)U大到拉丁族和日耳曼各國(guó)的大陸法系和以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的英美法系在宏觀上的主要區(qū)別在于：(1)法律淵源傳統(tǒng)上，大陸法系以制定法為主要淵源，而英美法系以判例法為正式法律淵源。(2)法典編纂傳統(tǒng)上，大陸法系的基本法一般采取系統(tǒng)的法典形式，而英美法系的制定法大多是單行的法律和法規(guī)。(3)法律結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)上，大陸法系法律的基本結(jié)構(gòu)是在公法和私法的分類(lèi)基礎(chǔ)上建立，英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的基礎(chǔ)上建立的。(4)法律適用傳統(tǒng)上，大陸法系重法律解釋?zhuān)⒚婪ㄏ抵胤膳欣?5)訴訟程序傳統(tǒng)上，大陸法系傾向于職權(quán)主義，英美法系傾向于當(dāng)事人主義。(6)職業(yè)教育傳統(tǒng)上，大陸法系突出法學(xué)理論，而英美法系注重處理案件的實(shí)際能力。對(duì)照以上幾點(diǎn)可以看出，本題的正確答案應(yīng)是B、C、D，而選項(xiàng)A則犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤，大陸法系主要以制定法為法律淵源，但不是只以制定法為法律淵源，同理，英美法系主要以判例法為法律淵源，但不是只以判例法為法律淵源，故選項(xiàng)A不正確。

25.CD解析：A項(xiàng)因賭博所贏得的錢(qián)，根據(jù)法律規(guī)定屬于非法行為產(chǎn)生的債，不適用不當(dāng)?shù)美項(xiàng)中受領(lǐng)未到期之給付，是債的提前清償，為履行約定義務(wù)的行為，受法律保護(hù)，不是不當(dāng)?shù)美?。C項(xiàng)中銀行出納計(jì)息錯(cuò)誤多付利息，存款人獲得的多出的利息沒(méi)有法律根據(jù)，且使銀行受損，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美項(xiàng)中收銀員多找了零錢(qián)，對(duì)多出的零錢(qián)，顧客的獲得沒(méi)有合法依據(jù)，又使商店受損，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美９蔬xC、D。

26.ABCD解析：為嚴(yán)厲打擊反革命活動(dòng)，懲辦其他犯罪分子，保衛(wèi)工農(nóng)民主政權(quán)，各地蘇維埃政府頒行了《懲治反革命條例》等法規(guī)。1934年頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)懲治反革命條例》既是這一時(shí)期立法司法經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，同時(shí)也是代表性法規(guī)。上述法規(guī)的主要原則是：(1)分清首要和附和，區(qū)別對(duì)待；(2)對(duì)自首、自新者減免刑罰；(3)罪刑法定主義與類(lèi)推原則相結(jié)合；(4)廢止肉刑、實(shí)行革命的人道主義；(5)實(shí)行按階級(jí)成分及功績(jī)定罪量刑。

27.ABD解析：合同法對(duì)民法通則關(guān)于無(wú)效民事法律行為的規(guī)定作了修改，基于新法優(yōu)于舊法的法理，對(duì)于無(wú)效民事行為的認(rèn)定應(yīng)依合同法的規(guī)定。合同法規(guī)定一方以欺詐、脅迫手段訂立合同，只有損害國(guó)家利益的，才無(wú)效，其他因欺詐、脅迫手段或乘人之危而為的民事行為則是可變更、可撤銷(xiāo)民事行為。

28.ABD解析：罪刑法定原則，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”，“法無(wú)明文規(guī)定不處罰”。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：其一是罪刑法定化，即犯罪和刑罰必須事先由法律作出明文規(guī)定，不允許法官自由擅斷。其二是罪刑實(shí)定化，即對(duì)于什么行為是犯罪以及犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果，都必須作出實(shí)體性的規(guī)定。其三是罪刑明確化，即刑法條文必須用清晰的文字表述確切的意思，不得含糊其辭或模棱兩可。罪刑具體化不是罪刑法定原則的基本內(nèi)容。

29.N在計(jì)算投資的總額中，有一部分就是用來(lái)補(bǔ)償舊資本消耗的，如果再計(jì)算折舊費(fèi)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)計(jì)算。并且折舊費(fèi)用已經(jīng)在新設(shè)備生產(chǎn)出來(lái)的當(dāng)年國(guó)民生產(chǎn)總值的計(jì)算中得到了反映。

30.N畫(huà)圖可以得出結(jié)論。在別的條件不變的情況下，IS右移會(huì)增加總需求，但是同時(shí)也會(huì)帶來(lái)利率的上升。

31.答案暫無(wú)

32.趙崇祚《花間集》趙崇祚《花間集》

33.(1)A價(jià)值增加為：5000-3000=2000萬(wàn)美元B價(jià)值增加為：500-200=300萬(wàn)美元C價(jià)值增加為：6000-2000=4000萬(wàn)美元合計(jì)價(jià)值增加為：2000+300+4000=6300萬(wàn)美元(2)最終產(chǎn)品價(jià)值為：2800+500+3000=6300萬(wàn)美元（3）原來(lái)GDP為6300，現(xiàn)在加上進(jìn)出口因素，GDP變?yōu)椋?300+（1500-1000）=6800萬(wàn)美元。凈出口額為：1500-1000=500萬(wàn)美元

34.(1)IS方程為：Y=1000-30r在P=2.22時(shí)，LM方程為Y=450.45+20r(2)在P=2時(shí)，r可以從IS,LM方程聯(lián)立求解：

可得：r=10%，C=510,I=90當(dāng)P=2.22,G=115,貨幣市場(chǎng)與產(chǎn)品市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡：IS:Y=1075-30rLM:Y=450.45+20r求解可得r=12.5%C=510I=75(3)

,可見(jiàn)增加15美元的政府支出就擠掉了15億美元的私人部門(mén)的投資。

35.本題考察的是幼兒前運(yùn)算階段認(rèn)知的特點(diǎn)。在這一階段里兒童的思維已表現(xiàn)出了符號(hào)性的特點(diǎn)他們都能夠通過(guò)表象和言語(yǔ)等符號(hào)形式來(lái)表征內(nèi)心世界和外部世界但其思維仍是直覺(jué)性的非邏輯性的而且具有明顯的自我中心特征。這一階段兒童的認(rèn)知的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)早期的信號(hào)功能①表象符號(hào)——延遲模仿皮亞杰認(rèn)為兒童內(nèi)在的表征系統(tǒng)發(fā)展的最早表現(xiàn)是延遲模仿。所謂延遲模仿是指兒童觀看了他人的某一動(dòng)作過(guò)了一段時(shí)間以后仍能將此動(dòng)作再現(xiàn)出來(lái)的能力這種能力使得兒童能將各種信息以心理符號(hào)的形式貯存下來(lái)從而促進(jìn)兒童表象性思維的發(fā)現(xiàn)。②語(yǔ)言符號(hào)皮亞杰區(qū)分了兩種不同的語(yǔ)言符號(hào)形式即象征(symbo1)和符號(hào)(sign)。象征是具有濃重個(gè)人色彩的特殊標(biāo)志；符號(hào)則是一種用于人際間交往的約定俗成的標(biāo)記。皮亞杰認(rèn)為在前運(yùn)算階段的早期兒童主要是用象征來(lái)表征世界的兒童所用的象征符號(hào)在物理形狀上與真實(shí)客體具有某些相似性但具有很大的個(gè)人性不便于交流；在前運(yùn)算階段的后期兒童則學(xué)會(huì)用符號(hào)來(lái)表征世界學(xué)會(huì)了用詞來(lái)表征物體便于交流。(2)自我中心皮亞杰認(rèn)為自我中心是這個(gè)階段兒童思維的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。自我中心性是指兒童還不能將自我與外界很好地區(qū)分開(kāi)來(lái)總是站在自己的角度而不是站在他人的角度去認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界。這種自我中心性表現(xiàn)在兒童的認(rèn)知、言語(yǔ)、情感和社會(huì)性發(fā)展等諸多方面。(3)感知的局限性感知的局限性是指兒童在觀察事物時(shí)往往只將注意力集中在事物所具有的顯著的特征方面而忽略其他方面兒童思維的這一特點(diǎn)是導(dǎo)致其非守恒性的原因之一。這一階段中的兒童往往不能正確解決皮亞杰設(shè)計(jì)的守恒任務(wù)。本題考察的是幼兒前運(yùn)算階段認(rèn)知的特點(diǎn)。在這一階段里,兒童的思維已表現(xiàn)出了符號(hào)性的特點(diǎn),他們都能夠通過(guò)表象和言語(yǔ)等符號(hào)形式來(lái)表征內(nèi)心世界和外部世界,但其思維仍是直覺(jué)性的,非邏輯性的,而且具有明顯的自我中心特征。這一階段兒童的認(rèn)知的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)早期的信號(hào)功能①表象符號(hào)——延遲模仿皮亞杰認(rèn)為,兒童內(nèi)在的表征系統(tǒng)發(fā)展的最早表現(xiàn)是延遲模仿。所謂延遲模仿,是指兒童觀看了他人的某一動(dòng)作,過(guò)了一段時(shí)間以后,仍能將此動(dòng)作再現(xiàn)出來(lái)的能力,這種能力使得兒童能將各種信息以心理符號(hào)的形式貯存下來(lái),從而促進(jìn)兒童表象性思維的發(fā)現(xiàn)。②語(yǔ)言符號(hào)皮亞杰區(qū)分了兩種不同的語(yǔ)言符號(hào)形式,即象征(symbo1)和符號(hào)(sign)。象征是具有濃重個(gè)人色彩的特殊標(biāo)志；符號(hào)則是一種用于人際間交往的,約定俗成的標(biāo)記。皮亞杰認(rèn)為,在前運(yùn)算階段的早期,兒童主要是用象征來(lái)表征世界的,兒童所用的象征符號(hào)在物理形狀上與真實(shí)客體具有某些相似性,但具有很大的個(gè)人性,不便于交流；在前運(yùn)算階段的后期,兒童則學(xué)會(huì)用符號(hào)來(lái)表征世界,學(xué)會(huì)了用詞來(lái)表征物體,便于交流。(2)自我中心皮亞杰認(rèn)為,自我中心是這個(gè)階段兒童思維的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。自我中心性,是指兒童還不能將自我與外界很好地區(qū)分開(kāi)來(lái),總是站在自己的角度而不是站在他人的角度去認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界。這種自我中心性表現(xiàn)在兒童的認(rèn)知、言語(yǔ)、情感和社會(huì)性發(fā)展等諸多方面。(3)感知的局限性感知的局限性是指兒童在觀察事物時(shí),往往只將注意力集中在事物所具有的顯著的特征方面,而忽略其他方面,兒童思維的這一特點(diǎn)是導(dǎo)致其非守恒性的原因之一。這一階段中的兒童往往不能正確解決皮亞杰設(shè)計(jì)的守恒任務(wù)。

36.觀察法是研究者通過(guò)感官或儀器設(shè)備有目的、有計(jì)劃地觀察被觀察者的心理和行為表現(xiàn)并由此分析被觀察者心理發(fā)展特征和規(guī)律的一種方法。優(yōu)點(diǎn)：可以在行為發(fā)生的當(dāng)時(shí)及現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察、記錄能夠收集到行為發(fā)生、發(fā)展過(guò)程的資料具有很強(qiáng)的生態(tài)效度。當(dāng)然觀察法也有一定局限性。比如觀察資料的質(zhì)量在很大程度上受到觀察者本人的能力水平、心理因素的影響許多發(fā)展心理學(xué)研究者希望觀察到的行為的發(fā)生有時(shí)是難以預(yù)知的因此采用現(xiàn)場(chǎng)觀察有時(shí)難以奏效。此外觀察法的運(yùn)用往往需要花費(fèi)較大的人力、物力和較多的時(shí)間。訪談法是研究者通過(guò)與訪談對(duì)象進(jìn)行口頭交談了解和收集其心理特征和行為的數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。優(yōu)點(diǎn)：它能有針對(duì)性地收集研究數(shù)據(jù)適用于一切具有口頭表達(dá)能力的不同文化程度的訪談對(duì)象具有較問(wèn)卷法更高的效率。不足：①訪談結(jié)果的準(zhǔn)確性、可靠性受訪談?wù)咦陨淼乃刭|(zhì)影響較大；②與其他研究方法相比較為費(fèi)時(shí)費(fèi)力；③訪談所得資料不易量化；④訪談效果也受環(huán)境、時(shí)間和訪談對(duì)象特點(diǎn)的限制。問(wèn)卷法是研究者使用統(tǒng)一、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷來(lái)收集被試心理和行為