美在于主觀感受還是客觀存在四辯

本文格式為Word版，下載可任意編輯——美在于主觀感受還是客觀存在四辯作為反方四辯，我很榮幸站在這里與大家進行一番唇槍舌戰(zhàn)，也感謝評委、觀眾能耐心的聽我們各抒己見。在對方的口若懸河之下，有幾點十明顯顯的美中不足。第一，對方的立論基礎：美可以脫離人的主觀意識而存在，（對方例子）但是試驗心

顏色，本身并不具備美的標準，而人類為之所以會對這些線條顏色的組合產(chǎn)生感情，覺得它美，是由于我們對它傾注了好多的情感與想像，加上各自不同的文化背景，才構(gòu)成了我們這個斑斕的美的世界．二、對方論證的

是美可以脫離一部分人的主觀意識而存在?？蓪Ψ娇芍榔涿?/p>

離的基礎在哪？那是由于另一部分人主觀上認為它美，我們知道了。就如我們從來沒有見過西施、貂蟬是什么樣子的，為什么我們現(xiàn)在一提到西施、貂蟬就想到了美呢？那是由于美就是人們主觀上流傳下來的口碑，第三：

理學的學者們早已用科學研究的方法證明：任何線條、

下面我總結(jié)我方觀點．

一、“美就是一種心態(tài)、情緒上的判斷〞。人們通過眼耳口鼻等感覺器官認識客觀存在并通過思維對其進行審美，客觀存在只是美的載體。，美是人們對客觀存在的主觀感受，就像辣椒終究辣不辣能不能吃一樣，因人而異。我們可以說某一件事物是客觀存在的，但不可以說一種感覺也是客觀存在的！就從物質(zhì)決定意識意識反作用于物質(zhì)的辯證關(guān)系上來分析：灰色客觀存在的，有人認為灰色是黯然的，消極的，見不得光的，有人認為灰色是成熟的迷人的，富有內(nèi)涵的，終究灰色極積的的顏色亦或是消極的？其實灰色就是灰色，區(qū)別于紅色藍色，那么多的感覺也只是人們從不同的角度的審美加諸其身的！假使感覺是一種客觀存在的話，那么見到灰色就是見到消極，灰色=消極？生怕不能吧

二、美具有主觀的普遍性，正如意識有

好多的共通性一樣，好多人對待同一樣事物都覺得美也就不足為奇了。譬如說一塊冰，好多人都知道它是冷的，就算沒有摸過也沒有見過冰的人，他也能通過其它途徑知道。三、美從來就不是物質(zhì)的客觀屬性，根人的心見出一種不同的美。這個人覺得丑，本沒有客觀的標準。我國傳統(tǒng)文化也暗暗與只一個人可能覺得美。每個人應當默認他自之呼應。從孔子的“智者樂水，仁者樂山〞到己的感覺，也應當不要求支配旁人的感覺。〞柳宗元的“夫美不自美，因人而彰〞都在說明因此，美是一種非功性而普遍帶給人的一種著這個道理。休謨在其（《審美趣味的標準》精神愉悅，是一種意識存在的形式。

一書中還提到，“美并不是事物本身里的一

種性質(zhì)。它只存在于欣賞者的心里，每一個

四、美是人賦予客觀事泰在《論美》一文中明確提一種主觀感受。〞也就是說物的，美的內(nèi)容是人對客觀出“美，只要人感到它，它并非某物很美人們才愛它，事物的一種評價。中國5美就存在，不被人感受到，它而是由于人們愛某物才認學“主觀說〞代表人物高爾就不存在，因此，美是人的為它美。

那冰為什么是冷的，花為什么是美的呢？這

不是我要說的主題，但卻能更好地說明美是一種主觀感受，宛如冷是通過觸覺乃及感覺而形成的一種主觀感受一樣

正由于美是主觀的，因而才能解釋它的相對性。人之所以能夠賦予客觀事物以美，是物質(zhì)運動達到最高形態(tài)時必然會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。人不滿足于一般的生物要求，而是要求建立起一個“精神世界〞，美的觀念即

是其中一部分。符合這個觀念的即是美的，反之則不美。正由于人的頭腦里有了美的觀念，所以美也就產(chǎn)生了。雖說美的獲得必需必需表達在一定物象上，所謂?美的?物象。〞“但是，這是條件不是美。條件是冷漠的、客

觀的、原始的存在，線條、

顏色，本身并不具備