2022年度教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力自我檢測試卷A卷附答案

2022年度教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力自我檢測試卷A卷附答案

單選題（共56題）1、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.感受·鑒賞B.思考·領(lǐng)悟C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C2、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C3、教師幫助學(xué)生總結(jié)文學(xué)史上有名的作家，學(xué)生做了課堂筆記。其中正確的是（）。A.“三曹”：曹操、曹植、曹沖B.“初唐四杰”：王勃、駱賓王、楊炯、杜甫C.“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽詢、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石D.“一祖三宗”：杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義【答案】D4、閱讀以下材料．回答問題。A.第一課時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者和了解文革背景、能提高第二課時的學(xué)習(xí)效率B.第二課時由淺入深的問題設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生對文章主旨的理解和思考，但教師要完成幾個主要問題的思考和對懺悔自責(zé)精神的理解和拓展，就必須加進(jìn)對作者和文革背景的詳細(xì)介紹C.沒有關(guān)注課文“以小見大”的寫作特點(diǎn)，應(yīng)從這篇文章“以小見大”的寫作特點(diǎn)入手，多找?guī)讉€例子，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種寫法D.拓展內(nèi)容能緊扣文章主旨，有對他人懺悔、反省的理解和思考，更有對自己的反省、思考【答案】B5、閱讀材料，回答問題。A.借文學(xué)大師的評價，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和品味它的特別之處，為學(xué)生的品味鑒賞設(shè)置了方向B.面對學(xué)生們不同的看法教師沒有片面地否定、而是巧妙地引導(dǎo)，并借此讓學(xué)生把思考點(diǎn)集中到對王國維看法的評析上C.教師將自己解讀文本的過程和方法剖析出來，呈現(xiàn)給學(xué)生，然后提問，再引領(lǐng)學(xué)生去思索。這就讓教師在這個細(xì)節(jié)的處理上成為平等對話中的首席，和學(xué)生形成了垂直性互動D.三個學(xué)生都對王國維的看法提出了異議，并陳述了自己的看法和思考的過程。學(xué)生1概括出了“壓抑、凄涼”，學(xué)生2琢磨出了“惆悵和悲愴”，表述方式不同，可是殊途同歸——情感可以說完全一致【答案】B6、某教材在選修模塊中設(shè)置了“感受小說的魅力”專題。下列作品適合選人的是（）A.巴金《家》林語堂《京華煙云》魯迅《朝花夕拾》B.余華《活著》莫言《紅高粱》王蒙《編輯部來了個年輕人》C.梁實(shí)秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《聽聽那冷雨》D.曹雪芹《紅樓夢》劉白羽《第二個太陽》張抗抗《牡丹的拒絕》【答案】B7、教師計(jì)劃講授余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，這是一首表達(dá)愛國與思鄉(xiāng)主題的詩歌，一般來說最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路是（）A.讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體味詩中的思想感情B.讓學(xué)生在把握詩中的人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上，理解作品的藝術(shù)特色C.讓學(xué)生在分析字句的基礎(chǔ)上，了解詩歌的表達(dá)技巧D.讓學(xué)生在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，把握詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)【答案】A8、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，對其中重要知識點(diǎn)進(jìn)行了以下歸納，其中錯誤的一項(xiàng)是（）。A.語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.初中二年級的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)。促進(jìn)自身精神成長C.語文課程應(yīng)在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力【答案】A9、在高三語文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國古代詩歌流派的相關(guān)知識，以下說法錯誤的一項(xiàng)是（）。A.“建安七子”是建安年間七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨B.邊塞詩派是盛唐詩歌的主要流派之一，其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，代表作有高適的《別董大》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》、王昌齡的《古從軍行》和李頎的《塞下曲》C.“韓孟詩派”是中唐的一個詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、賈島等人D.江西詩派是宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)、陳師道為首，詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”【答案】B10、閱讀某教師《淺談“留白”藝術(shù)在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用》教研論文片段，按要求答題。在具體組織課堂教學(xué)的過程中，教師切勿將課堂“排滿”，應(yīng)注重合理“留白”。其中，合理“留白”的主要原因如下：學(xué)生會基于過大的“留白”進(jìn)行大范圍的思考，且通常不知如何將自身想法充分表達(dá)出來，長此以往，會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去信心，而倘若“留白”過小，學(xué)生無需過多思考便可以獲取答案，時間一長，會放大學(xué)生的“惰性”。基于以上原因，教師在設(shè)計(jì)問題的過程中，應(yīng)重視合理調(diào)配問題的梯度，促使學(xué)生可以在“努力”以后，獲取答案。例如，教師在講解《陳情表》一課時，可以優(yōu)先基于題目設(shè)計(jì)問題，學(xué)生想要更好地解決這些問題，就需要對文本進(jìn)行認(rèn)真、詳細(xì)的閱讀，進(jìn)而在理解文章大概含義以后，思考并解決問題。A.教師注重“留白”在閱讀教學(xué)中很重要B.“留白”過大或過小都不利于教師課堂教學(xué)C.“留白”不合理，會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生惰性D.對于教師設(shè)計(jì)的問題，學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真、詳細(xì)閱讀就可以解決【答案】B11、李清照《醉花陰》中有詞云：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！毕铝袑Α叭吮赛S花瘦”的妙處解說得較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.“西風(fēng)”起時的黃花本已很瘦，而此時人比黃花還瘦，以花襯人，更為生動傳神地表達(dá)出“銷魂”之深B.黃花嬌小瘦弱。人比黃花瘦是說人比黃花更好看C.“人比黃花瘦”中將花與人相比，突顯出人更加瘦弱D.花人相映，互為襯托；以人比花，更為形象【答案】A12、教學(xué)《愛蓮說》時，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“托物言志”的寫作手法，教師列舉應(yīng)用該手法的其他詩詞來說明，下列詩詞不能作為例子使用的是（）A.陸游《卜算子·詠梅》B.鄭燮《竹石》C.賀知章《詠柳》D.于謙《石灰吟》【答案】C13、某教師設(shè)計(jì)了“體會《紅樓夢》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列的（）。A.詩歌與散文B.小說與戲劇C.語言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B14、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：A.以最動人心魄的情節(jié)開題，激發(fā)了學(xué)生的興趣B.在導(dǎo)入中步步設(shè)疑，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計(jì)思想巧妙，教師的語言平淡一點(diǎn)也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者，探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A15、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D16、閱讀下面的教學(xué)案例，按照要求答題。A.課后練習(xí)的設(shè)計(jì)有它的必要性和目的性，隨意改變不利于教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性、連貫性B.學(xué)生在這些討論中，更進(jìn)一步地認(rèn)識到這篇課文所蘊(yùn)含的生活哲理C.教師的練習(xí)比教材中的更有深度和思辨性D.討論問題讓課堂更富有生命力【答案】A17、閱讀材料．回答問題。A.在這個片段中、教師抓住了“老爺”這個包含著豐富意蘊(yùn)的詞語大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語言文字素養(yǎng)B.找對語言點(diǎn)后。教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識給學(xué)生鋪路搭橋、體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過努力。自主地獲得知識的教學(xué)意識C.“但是、既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的課文知識、幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這一教學(xué)技巧【答案】C18、在復(fù)習(xí)總結(jié)古詩文的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶運(yùn)用動靜結(jié)合手法的古詩詞。下列不符合要求的是（）。A.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）B.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫（韋應(yīng)物《滁州西澗》）C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（王籍《入若耶溪》）D.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）【答案】D19、某教師在教學(xué)“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群時，依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)））（2017年版）的要求進(jìn)行教學(xué)，下列做法不正確的是（）A.根據(jù)所有媒介應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場景，引導(dǎo)學(xué)生在語文教學(xué)中了解有關(guān)媒介對人4J"J學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響，并歸納分析，形成學(xué)習(xí)成果B.主要引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對語言的影響，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的態(tài)度C.引導(dǎo)學(xué)生自主選擇有關(guān)跨媒介的普及性著作進(jìn)行研習(xí)。通過紙質(zhì)文本、電子文本的閱讀，或參觀展覽等途徑，了解跨媒介的特點(diǎn)D.通過實(shí)例分析，研討多種媒介信息存儲、呈現(xiàn)與傳遞的特點(diǎn)，分析合理選擇、恰當(dāng)運(yùn)用不同類型的媒介對表現(xiàn)主題、傳遞信息、促進(jìn)交往所產(chǎn)生的影響，加以總結(jié)，形成結(jié)論【答案】A20、人教版高中語文必修（4）第三單元的作品為《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》，教授這一單元時，下列選項(xiàng)中所列舉的教學(xué)行為不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生的觀感，提高學(xué)生的審美能力B.由于這三篇作品題材相似，因此，教師可以采用相同的教學(xué)方法C.鼓勵學(xué)生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題D.培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力【答案】B21、教師講解“問渠那得清如許，為有源頭活水來”時，列舉蘊(yùn)含哲理的詩句，下列詩句不能作為例子使用的是（）。A.不識廬山真面目，只緣身在此山中B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗【答案】D22、某教師在九年級開設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題“多彩的戲曲世界”展開閱讀。下列作品不合適的是（）。A.《紅與黑》B.《雷雨》C.《欽差大臣》D.《西廂記》【答案】A23、在學(xué)習(xí)《丑小鴨》之前，老師讓學(xué)生說出該作者著的其他童話作品，下列符合要求的是作品是（）A.《白雪公主》B.《皇帝的新裝》C.《灰姑娘》D.《睡美人》【答案】B24、下面是高中學(xué)生在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課時的教學(xué)實(shí)錄，對下述材料分析不正確的是（）。A.教師通過板書的形式重復(fù)學(xué)生回答的核心詞語“隨遇而安、奮起反抗”，表示對學(xué)生回答的肯定。B.教師肯定性的評價起到鼓勵的作用，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣。但是如果學(xué)生給出的回答基本正確但不夠完善，我們就不能給予肯定性評價。C.當(dāng)學(xué)生面對的問題相對較難的時候，教師不應(yīng)放棄，而是在鼓勵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，從而保證課堂的流暢進(jìn)行。D.教師對學(xué)員的回答進(jìn)行一定的概括，使之變得更有條理、更加明確【答案】B25、閱讀某課題組的調(diào)查報告片段，按照要求答題。A.注重分析語文課例中師生對話的交互影響B(tài).學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效是判斷教師教學(xué)質(zhì)量的重要參照C.教師的教學(xué)行為是影響學(xué)生讀寫思維發(fā)展的內(nèi)在因素D.觀察課堂學(xué)習(xí)活動是課例研究常用的終結(jié)性評價方法【答案】A26、為了教授《林黛玉進(jìn)賈府》，教師找到相關(guān)視頻資料，對這一教學(xué)資源使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.課前播放，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小說的情境氛圍B.用視頻觀賞代替文本閱讀，增加學(xué)生興趣C.課后播放，激發(fā)學(xué)生閱讀整部作品的愿望D.與課文作對比，分析原作與影視作品的差異【答案】B27、閱讀《孔乙己》教學(xué)案例（節(jié)選），按照要求答題。A.上述教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是自始至終的主角B.本課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)是讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，形成“多維互動”的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生的潛能得到相應(yīng)的發(fā)揮C.教學(xué)對話法就是在課堂過程中教師和學(xué)生之間進(jìn)行對話交流，從而讓學(xué)生學(xué)到知識的教學(xué)方法D.教師以權(quán)威的形象與學(xué)生對話，讓學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)【答案】D28、閱讀某教師關(guān)于選修課程的教研論文片段，按要求答題。A.高中語文選修課程對授課教師的素養(yǎng)要求很高B.教學(xué)高中語文選修課程往往陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)C.語文選修課教學(xué)能否成功，教師起著決定性作用D.成功的選修課教學(xué)往往要符合學(xué)生的個性和特點(diǎn)【答案】C29、在名著導(dǎo)讀課上，教師與學(xué)生分享外國著名小說。下列作品不適合分享的是（）。A.巴爾扎克《人間喜劇》B.席勒《陰謀與愛情》C.福樓拜《包法利夫人》D.大仲馬《基督山伯爵》【答案】B30、學(xué)生自主研讀外國文學(xué)作品《老人與?！?，對其中“硬漢”桑提亞哥與自然進(jìn)行抗?fàn)幍那楣?jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是（）。A.《熱愛生命》B.《奧德修紀(jì)》C.《百年孤獨(dú)》D.《巴黎圣母院》【答案】D31、教學(xué)艾青《我愛這土地》，教師推薦另外幾篇有關(guān)愛國的作品，建議學(xué)生比較閱讀，下列不適合推薦的是（）。A.端木蕻良《土地的誓言》B.舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》C.戴望舒《我用殘損的手掌》D.史鐵生《我與地壇》【答案】D32、教學(xué)某版高中語文課文《在馬克思墓前的講話》一課時，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒有任何新鮮感B.語文教師課堂教學(xué)的“開局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D33、以下教師對選修課程的認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）。A.作為選擇性課程，選修課的設(shè)計(jì)就應(yīng)從個別學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的需求為設(shè)計(jì)依據(jù)、充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平B.學(xué)生的選課既是為了滿足自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求，也是為了鍛煉自己，學(xué)習(xí)自我規(guī)劃C.選修課應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對性，教學(xué)內(nèi)容和要求，必須在充分考慮學(xué)生需要和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)定D.學(xué)校開設(shè)選修課應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)所具備的現(xiàn)實(shí)條件，包括師資條件和學(xué)校所能利用的物質(zhì)條件【答案】A34、下面是一位高中語文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò)、了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識，增加積累【答案】D35、某版高中語文教材《裝在套子里的人》后有一道“研討與練習(xí)”題，第一題是“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’他為什么要把自己裝在‘套子’里”從語文教材的構(gòu)成來看，這屬于語文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.知識系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B36、教師在講授朗讀技巧時．舉例說明朗讀中的輕聲現(xiàn)象。為了讓學(xué)生形象理解，特為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.“她的嗓音很清亮”中的“清亮”B.“他這人心眼兒實(shí)在”中的“實(shí)在”C.“你這人真不地道”中的“地道”D.“那件事有眉目了嗎?”中的“眉目”【答案】D37、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時，提及了其中的修辭手法，請學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩詞。下列舉例合適的是（）。A.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢令》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈別》）【答案】D38、某教師開設(shè)校本選修課程，包括“新聞手法”A.詩歌與散文B.新聞與傳記C.語言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B39、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無畏【答案】A40、閱讀下面某教師在創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)大賽上的教學(xué)設(shè)計(jì)（片段），按要求答題。A.以人物的外貌和動作為切入點(diǎn)分析人物性格，符合教學(xué)要求B.著眼于學(xué)生的宏觀閱讀及分析能力的培養(yǎng)C.課堂的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出提綱式教學(xué)D.沒有多方面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方式等【答案】D41、閱讀《孔雀東南飛》的教學(xué)思路，按要求答題。A.這位教師在教學(xué)中為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程，積極倡導(dǎo)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.讀完詩歌后立即讓學(xué)生看課文情景的投影，替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生的個性想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個性化閱讀C.讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫畫、配樂朗誦等形式學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，體現(xiàn)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)D.該堂課采用形式多樣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，無一處弊端【答案】D42、完成《鴻門宴》課堂教學(xué)后，教師組織了一場主題為“項(xiàng)羽是‘能人’嗎”的辯論賽。下列對該教師教學(xué)行為的分析中，不正確的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，形成正確的價值觀B.啟發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉語言組織及表達(dá)能力C.辯論主題選用合理，有助于學(xué)生鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識D.自主、合作、探究，辯論賽符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求【答案】C43、教學(xué)《事物的正確答案不止一個》一文后，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文，教師向?qū)W生介紹了以下議論文。下列不適合推薦的是（）。A.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》B.季羨林《希望在你們身上》C.陶行知《創(chuàng)造宣言》D.嚴(yán)文井《永久的生命》【答案】D44、閱讀以下材料，回答問題。A.在自由誦讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生.把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感.故教師應(yīng)把對賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩文教學(xué)過程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C45、某教師在講解標(biāo)點(diǎn)符號的使用時舉出了以下例子，其中正確的一項(xiàng)是（）A.“這題實(shí)在錯得冤枉”!他恨得跺了一下腳說，“下次再不能‘大意失荊州’了?！盉.如果想了解一下外國哲學(xué)、社會科學(xué)名著的情況，可以讀一讀《西方名著提要（哲學(xué)、社會學(xué)部分）》。（英國漢默頓編著，何寧翻譯，1959年中國青年出版社出版）C.我國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。D.巴金先生對歷史的反思主要貢獻(xiàn)于80年代，也就是他寫作“隨想錄”的時代。我們不能離開那個時代背景來理解“隨想錄”。【答案】C46、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動肝風(fēng)證時，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B47、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過程中精神的活動和生命的活動C.張老師把新聞知識作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語言教學(xué)更實(shí)在【答案】C48、在舉行演講比賽之前，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的演講辭作為參考。下列不適合的是（）。A.孫中山《中國決不會淪亡》B.聞一多《最后一次演講》C.錢鐘書《談中國詩》D.蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》【答案】C49、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價值觀在每一個課堂中都有重要的地位D.對散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂曲幫助陶冶情操【答案】D50、學(xué)習(xí)完《裝在套子里的人》后，為引導(dǎo)學(xué)生了解主人公別里科夫“維護(hù)舊事物，反對變革”的形象特點(diǎn)，教師向?qū)W生推薦了具有同一形象特點(diǎn)的人物的作品。下列作品符合推薦要求的是（）。A.《家》——高覺民B.《雷雨》——魯大海C.《阿Q正傳》——趙太爺D.《水滸傳》——林沖【答案】C51、教師準(zhǔn)備選擇一篇語言“如話家?！薄捌降匀弧钡纳⑽模笇?dǎo)學(xué)生品味散文語言。下列作品適合的是（）。A.朱自清《春》B.茅盾《白楊禮贊》C.汪曾祺《昆明的雨》D.魯迅《藤野先生》【答案】C52、教師在教授某版初中語文教材《我的叔叔于勒》一課時，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.第一項(xiàng)作業(yè)指向?qū)φn文主旨的深入理解，通過合理的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造性表達(dá)的能力B.第二項(xiàng)作業(yè)旨在促進(jìn)讀寫結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步理解人物特征，通過對課文寫作方法的借鑒，提高寫作能力C.第三項(xiàng)作業(yè)旨在建立寫作教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，作業(yè)難度較大，不符合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)D.第四項(xiàng)作業(yè)屬于拓展題類作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考生活，揭示事物本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力【答案】C53、語文小測驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于已講過的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對同一現(xiàn)象理解的差異，定會造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A54、作文課上，教師告訴學(xué)生寫說明文應(yīng)注意的問題，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.突出說明對象的特征B.說明條理清晰明了C.借用場景渲染氣氛D.講究語言精確并恰當(dāng)【答案】C55、閱讀下面的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.文言文教學(xué)須注重學(xué)生的積累、感悟B.為了幫助學(xué)生理解內(nèi)容，可隨文學(xué)習(xí)必要的文言文語法知識C.須引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、層面對文本進(jìn)行闡述、評價D.文言文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力【答案】C56、教師教學(xué)《游褒禪山記》時，講到這是一篇敘議結(jié)合的游記，具有因事說理、以小見大的特點(diǎn)。教師舉出以下示例，請學(xué)生找出與《游褒禪山記》具有相同特點(diǎn)的文章。下列文章符合要求的是（）。A.《小石潭記》（柳宗元）B.《醉翁亭記》（歐陽修）C.《登泰山記》（姚鼐）D.《石鐘山記》（蘇軾）【答案】D大題（共12題）一、讀書?實(shí)踐?收獲①我曾為一段曼妙的鋼琴曲所觸動。那優(yōu)雅的旋律深深地吸引著我，讓我下決心投入了鋼琴的學(xué)習(xí)，可未嘗試多久我便發(fā)現(xiàn)，自己所演奏出的不過只是一個個拼湊而成的斷音，盡管旋律可謂悅耳，卻始終無法打動人心。②抱著這樣的煩惱，我翻開了《貝多芬傳》。在書中，我仿佛看見了那個身影——貝多芬，身患重病卻堅(jiān)強(qiáng)地在琴前創(chuàng)作的身影。他的命運(yùn)無疑是多舛的，可他卻沒有曲服，堅(jiān)決而肯定地說道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”失聰并未阻止他在音樂路上前行的腳步，他堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝病魔，作出了一篇又一篇經(jīng)典的樂章，讀到這兒，我的耳畔又一次響起了《命運(yùn)交響曲》的旋律。此刻，這旋律是多么振撼激昂，比我之前所聽過的每一次都要更加猛烈，每一個音符都重重地?fù)粼谖业男念^，我看到了與命運(yùn)搏斗的貝多芬，與這旋律所結(jié)合，于我而言更加震動二不覺間，我早已淚流滿面。③我才恍然大悟，原來這便是我所要實(shí)現(xiàn)的能打動人心的旋律。我不僅學(xué)習(xí)了樂理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂才能更加飽滿。④在書中，我得到了這樣的收獲。音樂不但是音律的結(jié)合，更包含了演奏者對樂曲的理解。每一個演奏者對音樂的看法不同，奏出的旋律的內(nèi)涵也不同，是演奏者賦予了旋律第二次新生，讓音樂有了靈魂。正因人對旋律的表達(dá)與理解產(chǎn)生了共鳴，旋律才能稱之為真正的音樂，才能夠觸動人的內(nèi)心，這便是書所教給我的道理。請從第②段找出兩個錯別字，從第③段找出一處病句，分別改正。【答案】(1)錯別字：“曲服”應(yīng)為“屈服”，“振撼”應(yīng)為“震撼”。(2)病句：“我不僅學(xué)習(xí)了樂理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂才能更加飽滿”改為“我不僅學(xué)習(xí)了樂理，還懂得了只有使音符充滿情感，音樂才能更加飽滿”。二、閱讀材料。完成第19-21題。臧克家《聞一多先生的說和做》原文“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊鳛閷W(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光。一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路．“漂白了的四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。做出了卓越的成績?！白觥绷?，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛．一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝．成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面?！鳛閷W(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面．——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同．而且一反既往了。作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心。有一張嘴，講話定要講個痛快!”【答案】本題考查教學(xué)過程的設(shè)計(jì)能力及對文章的品讀、賞析。【解題思路】(1)回憶教學(xué)過程設(shè)計(jì)包含的幾個環(huán)節(jié)。(2)依據(jù)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程時注意結(jié)合對文章的品讀、文章語言的賞析。【參考答案】1．教師提問：文章的語言有什么特點(diǎn)?教師組織學(xué)生討論交流。生1：文章的語言有氣勢，有如大江奔流。瀑布飛瀉。生2：文章的語言有隋感美。無論敘還是議。都流露出作者對聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之隋。生3：文章的語言有凝練美，有以一當(dāng)十的表達(dá)效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語言有形象美，如對聞一多語言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象．使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語言有詩意美。臧克家是詩人，他是用詩化的語言寫的，精練、生動，有跳躍性、有氣勢。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個性。文學(xué)的審美是一種個體化的活動?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2．請選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞，因?yàn)樗哂忻溃w現(xiàn)”的句式說話。(學(xué)生自由發(fā)言)生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺?，體現(xiàn)在比喻的運(yùn)用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞．作者不用“鉆研”或“研究”，而先用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進(jìn)了一步，既形象又含義豐富，而且句式變成了“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。三、閱讀文本材料和具體要求，完成下列各題。課文原文六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也，或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故日：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。課文介紹該課文選自某版本高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元，同單元另外三篇課文為《伶官傳序》《祭十二郎文》《文與可畫簀篤谷偃竹記》。單元說明本單元主題為“散而不亂，氣貫中脈”。作者貫注在文章中的思想感情，是溝通各個部分的精氣血脈，本單元所選課文，風(fēng)格各不相同，但從其內(nèi)在的思想邏輯和情感邏輯看，都是前后貫通的，體現(xiàn)了文學(xué)名篇藝術(shù)上的完整性和統(tǒng)一性。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的相關(guān)要求閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯?！敬鸢浮?.(1)教學(xué)目標(biāo)：①掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞以及《六國論》創(chuàng)作背景，認(rèn)識古代散文在形與神關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。②通過小組合作探究，掌握本文運(yùn)用對比逐層論證自己論點(diǎn)的方法，并通過反復(fù)朗讀，把握作品的意脈和情感，體會古代散文中的邏輯性與抒情性。③領(lǐng)會蘇洵關(guān)心國家，反對屈辱求和，主張抵抗外侮的思想，涵養(yǎng)愛國情懷和使命感。(2)確立依據(jù)：①根據(jù)新課標(biāo)的要求，教學(xué)目標(biāo)要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度來展開，因此我確立了三維教學(xué)目標(biāo)。②依據(jù)新課標(biāo)(2017版)要求：要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本，并聯(lián)系學(xué)習(xí)過的古代作品，梳理常用文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力。重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語感、增進(jìn)文本理解中的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用精讀、略讀的方式，由點(diǎn)到面地體會中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富。由此設(shè)立了以上三維教學(xué)目標(biāo)。③單元介紹對教學(xué)作出了一定的指導(dǎo)：教師要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本文的“氣脈”，把握“散而不亂，氣脈中貫”的鑒賞方法。閱讀文章，從結(jié)構(gòu)、意脈、文氣等方面多作體會，欣賞到古代散文高度的藝術(shù)成就。因此我設(shè)立了如上的過程與方法目標(biāo)。④本文的內(nèi)容特點(diǎn)：文章提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。文章語言生動有力，議論性的句子簡捷有力，敘述性的句子生動感人。作者還運(yùn)用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。文章史實(shí)論據(jù)典型、充分，分析、對比、比喻等論證具有很強(qiáng)的邏輯性和說服力，句式多變，感情激切，富有感染力。因此設(shè)立過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)。⑤學(xué)生的學(xué)習(xí)水平：高二年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文閱讀能力，有一定文言文積累，但受生活經(jīng)驗(yàn)限制，對文中借古諷今以表達(dá)對國家的擔(dān)憂，以及作者深沉的愛國情感等并不能很好地理解，也不能夠在情感上完全樹立此意識，因此我設(shè)立了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。2.教學(xué)過程：一、初讀，整體感知(主題閱讀)活動設(shè)計(jì)：1.課前自讀課文，圈畫出個人認(rèn)為重要的字詞;標(biāo)志出疑難字詞、句式，查字典或者小組討論解決疑難。四、閱讀材料．完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨．久之，日：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立．當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说铡瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆日：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻锃、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑．?dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語這個單元的課文大部分選自歷史著作．學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長歷史知識，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵。學(xué)習(xí)這個單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語，培養(yǎng)良好的文言語感。課文導(dǎo)語距今兩千二百多年前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎!”這是多么樸素的覺醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。【答案】教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：上節(jié)課，我們分析了課文內(nèi)容，了解了陳涉起義的原因、過程和起義后的浩大聲勢。這次農(nóng)民起義沉重地打擊了秦王朝的暴政，揭示了官逼民反的道理，也讓讀者了解了起義領(lǐng)袖敢于反抗、善于斗爭，要為國家干一番事業(yè)的雄心大志。那么課文在記敘農(nóng)民起義的過程中是怎樣刻畫人物形象的，作為起義領(lǐng)袖的陳勝的性格是通過什么方法表現(xiàn)出來的呢本課時我們先來討論這一問題。二、學(xué)生默讀課文后，討論課文表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。表現(xiàn)人物性格的方法很多，一般通過人物的言行來表現(xiàn)。課文刻畫的主要人物是陳勝。從課文內(nèi)容看，陳勝表達(dá)志向、謀劃起義、發(fā)動起義等都是透過他的語言來表現(xiàn)的?？v觀全文，陳勝參與對話的共有三次，第5段中，陳勝同其他傭耕者的對話，表現(xiàn)了陳勝的遠(yuǎn)大志向和對封建統(tǒng)治階級的反抗精神。第2段中，陳勝同吳廣的對話，表現(xiàn)了他們組織起義的謀才智。他們對當(dāng)前形勢的正確分析、起義策的確定、怎樣制造輿論等都是通過對話表達(dá)出來的。第3段中，陳勝同成卒的對話，又讓我們看到了一個敢于反抗、敢于斗爭、充滿英雄氣概的起義領(lǐng)袖形象。三、選讀課文中有關(guān)陳勝參與對話的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)他性格的語言，并加以適當(dāng)?shù)脑u論。最能表現(xiàn)陳勝性格的語言有：①茍富貴，無相忘。②雀安知鴻鵠之志哉!③今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎④壯志不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!①句表達(dá)了陳勝極想擺脫貧困、改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，反映了陳勝具有“有福同享、有難同當(dāng)”的樸素階級感情，說明陳勝雖然出身低賤，但胸懷大志，不尋常人。②句以“燕雀”比喻見識短淺的人，以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大理想的人。通過比喻，說明陳勝年輕時就是個有理想、有抱負(fù)的人，也反映了他對同伴目光短淺的惋惜。③句說明了陳勝面對秦王朝的暴政、面對死亡，毫不畏懼，決心不受命運(yùn)的擺布，為建立自己理想中的國家而舉行起義，表現(xiàn)了他勇于反抗的大無畏英雄氣概，也是他“鴻鵠之志”的具體表現(xiàn)。④句徹底否定了封建統(tǒng)治階級欺騙勞動人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謊言，砸碎了長期禁錮勞動人民頭腦的封建精神枷鎖，是鼓舞人心的戰(zhàn)斗口號，表現(xiàn)了陳勝敢于解放思想、敢于推翻封建統(tǒng)治的斗爭精神。由此可以看出，陳勝是--+xCN建統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿，敢于反抗、敢于斗爭、善于斗爭的有志氣、有抱負(fù)的農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。五、案例:閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成第17-18題。扶不扶①摔倒的老人扶不扶，成為馬年春晚小品的創(chuàng)作內(nèi)容。演員一句“人倒了還可以扶起來，心倒了可就扶不起來了”，博得滿堂采，也引發(fā)了人們的深思。②施以援手，扶起摔倒的老人，這本不是需要討論的問題，而今卻成了兩難選擇一-扶，還是不扶③網(wǎng)上關(guān)于“扶不扶”的投票調(diào)察顯示，只有很少人選擇“肯定會扶”，更多的人選擇了不好說”。網(wǎng)上還有貼子說:“以前覺得自己--定會扶，因?yàn)檫^不了良心這關(guān);現(xiàn)在肯定不會扶，因?yàn)檫^不了責(zé)任這關(guān)?！本科湓?，“彭宇案”層出不窮，“農(nóng)夫與蛇”的故事不斷上演，傷害了人們的善心④人們感到困惑，好像站在了一個岔路口。-條路是助人為樂，但你可能因善舉而被訛詐，面臨被家屬、官司、賠款糾纏。另一條路是回避風(fēng)險，選擇視而不見，繞路而行?？墒牵笳唠m不想引火燒身，卻又感到良心不安。小品《扶不扶》中，扶人者拿出手機(jī)拍照以自證清白的橋段，引發(fā)觀眾陣陣大笑，但這笑聲中隱藏著多少悲哀呀!近日看到了一則新聞《“奔馳大叔”路遇倒地女子先拍照取證再扶人》，開奔馳的大叔說，做好事要懂得保護(hù)好自己。這不正是善良人的無奈之舉嗎?⑤扶不扶摔倒的老人似乎是個道德問題。如果要人們毫不猶豫地扶起摔倒的老人，道德教育是不夠的，還需要加強(qiáng)全社會的醫(yī)療保障，消除摔倒老人訛詐的動機(jī);更需要法制建設(shè)，給反咬一口的惡人以應(yīng)有的懲罰，保護(hù)每一個行善的好心人。讓公平的社會保障，惠及每一位公民;讓正義的法治，為人們的良知保駕護(hù)航。我相信，毫不猶豫地仲出援手的人會越來越多!問題請指出該習(xí)作在論證方面的兩個優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(12分)【答案】[答案要點(diǎn)](1)立意深刻，觀點(diǎn)明確。議論文又叫說理文，它是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。本文作者圍繞“扶不扶”這一社會現(xiàn)象，探討社會保障機(jī)制的問題，立意深刻。同時，點(diǎn)明了想要善良長存，不僅是道德問題更需要法律機(jī)制等的保駕護(hù)航，觀點(diǎn)明確。(2)論證結(jié)構(gòu)層次鮮明。文章前兩段提出問題“扶不扶”這一現(xiàn)象，三、四段分析造成這一-現(xiàn)象的原因，第五段則提出了解決問題的方法途徑，層層深入，條理清晰。(3)論證手法多樣。本文在分析“扶不扶”而今成為兩難選擇的原因時，提供了網(wǎng)上的投票顯示，列舉了“彭宇案”“農(nóng)夫與蛇”的故事，呈現(xiàn)了有關(guān)“奔馳大叔”的新聞，這些舉例論證非常具有典型性，增強(qiáng)了文章的說服力。同時，運(yùn)用了對比論證，呈現(xiàn)人們困惑的現(xiàn)狀，讓人印象深刻。(答出兩點(diǎn)即可。)六、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢．而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《語言生活的歷史進(jìn)程》。單元說明真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來，對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?一)多媒體出示作者簡介作者常識：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多?。换盍巳艢q，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。(二)情境導(dǎo)人(多媒體播放《在水一方》主題曲)“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉．茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩情畫意12000多年以后，法國哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。(投影：羅丹的雕塑《思想者》)“我思故我在?！钡芽柸缡钦f?？梢?，思想是一個人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說是真正意義上的人。(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)(四)合作探究，精講點(diǎn)撥1．齊讀課文．感受文章詩意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡潔的語言歸納文章的主要觀點(diǎn)。【明確】思想成就人的偉大。(1)人從生理層面來看是自然界最脆弱的東西。(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。(3)努力思想是道德的原則。七、閱讀七年級課文《濟(jì)南的冬天》兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，回答下列問題。環(huán)節(jié)一：走進(jìn)濟(jì)南度冬天1.課堂導(dǎo)入。不管你住在北京，住在倫敦，還是住在熱帶，住在溫帶，只要你讀老舍的《濟(jì)南的冬天》，你一定會對濟(jì)南這座城市神往不已，一定會滿望到濟(jì)南去度過冬天。下面就讓我們隨著老舍先生一起到濟(jì)南度過詩意的冬天吧。2.簡介老舍。3.你認(rèn)為濟(jì)南冬天最突出的特點(diǎn)是什么？請用文中的一個詞來表達(dá)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，形成共識——溫晴。4.從各段中找出扣住“溫睛”描寫的句于，并梳理課文內(nèi)容。師生共同梳理出如下內(nèi)容：陽光朗照的山搖籃暖和安適薄雪覆益的山雪草水紋花衣城外遠(yuǎn)山小村水墨畫冒著熱氣的水不結(jié)冰環(huán)節(jié)二：萬水千山也溫情【答案】本題主要是引導(dǎo)考生通過閱讀教學(xué)片段后對教師操作做法予以適當(dāng)評價，評價過程中應(yīng)該兼顧課堂運(yùn)籌、課文內(nèi)容、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)等多個角度。本題目較為開放，合理作答、言之成理即可。八、【原文】生于憂患。死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。單元介紹【答案】語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！渡趹n患，死于安樂》，這篇文章通過造就人才和治理國家的問題闡發(fā)了憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，但他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。教學(xué)這篇課文的時候可以把重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生理解文中深刻哲理方面，注重對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)。九、閱讀材料，完成題。諸葛亮《出師表》原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能：是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也．愿陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零．不知所言。單元導(dǎo)語這個單元的課文大部分選自歷史著作。學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長歷史知識，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵。學(xué)習(xí)這個單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語，培養(yǎng)良好的文言語感?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：(1)知識與能力目標(biāo)：①了解“表”這種文言文體的一般知識；②多層面解讀文章，提高探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；③掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。(2)過程與方法目標(biāo)：①反復(fù)誦讀．品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；②通過合作的方式，共同探討疑難問題，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：①學(xué)生通過對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，領(lǐng)悟怎樣正確對待他人對自己的恩惠；②怎樣看待自己的責(zé)任等問題。設(shè)計(jì)依據(jù)：①符合三維目標(biāo)的要求，有文言文知識的掌握也有閱讀能力的提高。語文需要培養(yǎng)學(xué)生的語感，在反復(fù)朗讀的過程中品味語言及情感，最后從對諸葛亮的解讀中提升學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。②《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生讀、背、悟、思等多方面讓學(xué)生得到提高。單元目標(biāo)提到需要培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)習(xí)古人的智慧氣節(jié)，從過程方法及情感態(tài)度目標(biāo)充分體現(xiàn)。③九年級學(xué)生具備思考，探究能力，本目標(biāo)設(shè)置采取合作方式，不僅符合學(xué)情，而且可以提高學(xué)生語文素養(yǎng)。一十、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦?，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】精讀課文．細(xì)悟“拿來主義”。一、閱讀以下兩段，回答問題。①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在．成了什么都是“送去主義”了?！以谶@里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說．也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!1．第①段“別的且不說罷”一句有什么作用明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2．作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的明確：①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”字何其鄭重恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路地掛”。何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺其不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。二、閱讀以下兩段，回答問題。③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！蝗?，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。④這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。1．一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害明確：作者以尼采“自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”。“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”“討”和“殘羹冷炙”“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。2．“拋來”和“拋給”有何區(qū)別一十一、閱讀材料和具體要求，完成第題。《鴻門宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽日：“沛公居山東時，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也。”張良日：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰為大王為此計(jì)者”日：“鯫生說我日：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀眨骸熬才c項(xiàng)伯有故”張良日：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀眨骸笆肱c君少長”良日：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待