2023年上海市初三語文一模試題匯編之議論文（含答案）

二、現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成第10—13題（15分）人無癖不可交①在中國(guó)人的經(jīng)世格言中，“人無癖不可與交”是比較有歧義的一句。②明朝的大學(xué)者張岱，對(duì)于這句格言的注釋廣受傳誦：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癖不可與交，以其無真氣也。”簡(jiǎn)而言之，一個(gè)沒有癖好的人，談不上專注，說不上深情，看不到生活的真實(shí)。③什么算是真正的癖好？癖好是我們看透生活之后，依然愿意熱愛生活，愿意不遺余力地去發(fā)現(xiàn)生活的根本動(dòng)力。這才是癖好對(duì)于我們識(shí)人斷物的意義所在。不管是愛運(yùn)動(dòng)、愛藝術(shù)、愛科學(xué)、愛旅行、愛讀書、愛收藏……我們熱愛的是生活本身。我們能夠通過自己的癖好，不斷從中體驗(yàn)到樂趣、感受到意義。④愛運(yùn)動(dòng)的人絕不會(huì)僅僅滿足于出汗，而是通過運(yùn)動(dòng)去挑戰(zhàn)自己的極限，磨煉自己的意志，發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的無限可能；愛科學(xué)的人絕不會(huì)僅僅滿足于公式定律，而是從不斷的突破中去探尋人類、生命甚至宇宙的終極奧義；_______________，______________……說到底，我們的癖好，就是體驗(yàn)生活美好和有趣的一個(gè)途徑。我們?cè)敢鈭?jiān)持和重復(fù)，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儗?duì)生活仍有美好的期待。⑤明朝的袁宏道有句話很中肯：“余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳?！比巳羰菦]有了癖好，就沒有了生活的樂趣，沒有了對(duì)生活中各種美好的追求。他對(duì)什么都提不起興趣，以致待人與事的態(tài)度也缺乏熱情。這樣的人是不是太沒有意思了呢？這樣的生活是不是____________________的呢？因而，這樣的人是不是也不可與交呢？⑥了解一個(gè)人，不需要認(rèn)同他的癖好。但我們可以通過一個(gè)人的癖好，看出他對(duì)待生活的態(tài)度，看出一個(gè)靈魂是否值得我們問候和期待。（有刪改）10.聯(lián)系語境，第⑤段畫線處填入成語，合適的一項(xiàng)是_________（2分）A.一張一弛B.乏善可陳C.悲歡離合D.超然物外11.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（6分）12.根據(jù)第④段內(nèi)容，在該段畫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成排比。（3分）……愛科學(xué)的人絕不會(huì)僅僅滿足于公式定律，而是從不斷的突破中去探尋人類、生命甚至宇宙的終極奧義；________________________，________________________……13.如果要在本文結(jié)尾段增補(bǔ)一個(gè)材料，以下名言哪一句更合適，請(qǐng)闡述理由。（4分）A.人人都應(yīng)該有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時(shí)也許可以借著它，對(duì)自己的國(guó)家有所貢獻(xiàn)?！绹?guó)·戴爾·卡耐基B.視其所好，可以知其人焉?！巍W陽修________________________________________________________________________2023屆上海市寶山區(qū)初三一模語文試卷（含答案）10.（2分）B11.（6分，各2分）（1）“癖好”的真正含義和意義（2）人沒有癖好就沒有了生活的樂趣，沒有了對(duì)生活中各種美好的追求，以致待人與事也缺乏熱情。（3）通過一個(gè)人的癖好可以看出他對(duì)待生活的態(tài)度，看出一個(gè)靈魂是否值得我們問候和期待。（通過一個(gè)人的癖好，可以看出他是否值得深交）12.（3分）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：運(yùn)用“絕不會(huì)僅僅……，而是……”這一句式（1分）；圍繞“通過自己的癖好，不斷從中體驗(yàn)到樂趣、感受到意義、發(fā)現(xiàn)新鮮的體驗(yàn)”進(jìn)行闡釋（2分）（語句不通順扣1分）示例：愛旅行的人絕不會(huì)僅僅陶醉于美景，而是不斷在陌生環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)不同生活、不同文化和不同的自我。13.（4分）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：判斷（1分）；概括句意（1分）；闡述與段落論述內(nèi)容之間的關(guān)系（1分）；與A句進(jìn)行比較（1分）示例：我認(rèn)為B句更合適，此句強(qiáng)調(diào)了從癖好中可以真正了解一個(gè)人，與結(jié)尾段所得出的“通過一個(gè)人的癖好，看出他對(duì)待生活的態(tài)度，看出一個(gè)靈魂是否值得我們問候和期待”是一致的。而A句僅強(qiáng)調(diào)癖好對(duì)于個(gè)人、生活，甚至國(guó)家的意義，與“人是否值得相交”的聯(lián)系不緊密，所以B句更合適。2023屆上海市長(zhǎng)寧區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成第10-12題（16分）警惕語言的陷阱徐默凡①對(duì)于有很大概率終生和語言文字打交道的人來說，對(duì)語言之美、文學(xué)之魅是充滿了向往的，但我卻要說一說語言的三個(gè)陷阱：“強(qiáng)行分類”“隔膜體驗(yàn)”和“以形害意”。②比如我問你是一個(gè)怎樣的人？你就要想出一個(gè)詞語來形容自己，熱情、敏感、聰明或者大大咧咧等等。與此同時(shí)你就對(duì)自己進(jìn)行了分類，“你”成了一個(gè)符號(hào)化的人物，與他人迥然不同的細(xì)微之處就會(huì)被這個(gè)語詞抹殺。存在是混沌一體的，語言卻是一個(gè)個(gè)的孤立符號(hào)，于是語言就必須把描述對(duì)象逐一分割。③_________語言的這種范疇化作用能使世界結(jié)構(gòu)化、條理化，_________也讓使用者踏入強(qiáng)行分類的陷阱：我們會(huì)忽視世事的紛紜之處，過濾生活的細(xì)碎感動(dòng)，被語言概念綁架，變成一個(gè)粗線條的人。最近的流行語中，有一個(gè)“內(nèi)卷”，有一個(gè)“躺平”，我經(jīng)常被問到是應(yīng)該內(nèi)卷還是躺平，但我覺得這個(gè)問題本身已經(jīng)陷入“強(qiáng)行分類”的陷阱了。人生的應(yīng)對(duì)之策是多樣的，情緒也是復(fù)雜多變的，為什么要用“內(nèi)卷”或者“躺平”來貼標(biāo)簽?zāi)?？其?shí)一旦用語言表述，再怎么復(fù)雜也已經(jīng)把自己限定了，正確的態(tài)度應(yīng)該是回到事物的復(fù)雜性之中，一事一議。④又如你到某地之前，恐怕已經(jīng)在網(wǎng)上做了詳細(xì)攻略，掌握了很多描述該地區(qū)景點(diǎn)的精致詞句。這些詞句能幫你打卡、拍照、發(fā)朋友圈，但無疑也會(huì)把你幽微的切身感受隔絕在外。所有的語言都是陳詞濫調(diào)，因?yàn)檎Z言是一種公共媒介，依靠約定俗成才能起到交流的作用，而約定俗成的東西只能是一個(gè)公約數(shù)，無法滿足個(gè)性化的需求?，F(xiàn)代資訊的發(fā)達(dá)，使我們普遍早熟，在語言文字里經(jīng)歷了無數(shù)的人生，但這種公約數(shù)的理解和個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)畢竟是有區(qū)別的。⑤當(dāng)然，并不是要絕圣棄智，返璞歸真，而是提醒大家，不要被語言符號(hào)的公共意義遮蔽，要警惕知識(shí)的驕傲，要有突破語言的障眼法回歸生命體驗(yàn)的能力。⑥再如我問你理想是什么？你或許會(huì)說“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”“追尋生命中的詩與遠(yuǎn)方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但實(shí)際品味，都是一些語義磨損的空洞形式，沒有什么實(shí)際價(jià)值。這種文風(fēng)在各種場(chǎng)域都很流行：中學(xué)作文中的華麗辭藻，濫情渲染；論文寫作中的故弄玄虛，佶屈聱牙……都是以形害意的表現(xiàn)。⑦語言有其形式和內(nèi)容，形式上的音韻、詞藻、結(jié)構(gòu)可以成為審美對(duì)象，從而構(gòu)建語言藝術(shù)品，唐詩宋詞元曲，都將這個(gè)語言的審美功能發(fā)展到極致。這是我們要培養(yǎng)的文學(xué)能力和審美趣味。但是我們不要忘記，無論在何時(shí)何地，語言的內(nèi)容都必須是我們關(guān)注的重點(diǎn)，華麗的形式不能成為空虛內(nèi)容的遮羞布，錦繡文章也永遠(yuǎn)事關(guān)人間煙火。更何況，質(zhì)樸淳厚、開門見山、一針見血也是另外一種形式之美，而且是更難達(dá)成的境界。⑧我們生活在語言符號(hào)的世界中，而不是一個(gè)物理世界里。這是一種人類的偉大進(jìn)步，甚至是人之為人的根本原因，但這又是一柄雙刃劍，語言已經(jīng)為我們?cè)O(shè)下了重重陷阱，我們要警醒語言的負(fù)面作用，通過不斷學(xué)習(xí)，洞悉更多的語言奧秘?。ㄟx自《語文學(xué)習(xí)》，有刪改）10.根據(jù)上下文內(nèi)容，填入第③段橫線處的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是______（3分）A.不僅……而且B.因?yàn)椤訡.雖然……但是D.如果……那么11.根據(jù)文章思路，完成填空。（9分）作者首先提出了語言的三個(gè)陷阱，它們分別是（1）__________________，（2）_________________,（3）_________________。接著作者闡釋了需要警惕它們的原因，并提出避開“語言陷阱”的正確態(tài)度和做法：回到事物的復(fù)雜性之中，一事一議；（4）__________________；（5）__________________。最后再次強(qiáng)調(diào)語言已為我們?cè)O(shè)下重重陷阱，亮明觀點(diǎn)：（6）____________________________。12.請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑦段畫線句的作用。（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市長(zhǎng)寧區(qū)初三一模語文試卷（含答案）10.C(3分）11.（1）“強(qiáng)行分類”和（1分）（2）“隔膜體驗(yàn)”(1分）（3）“以形害意”(1分）（4）要警惕知識(shí)的驕傲，要有突破語言的障眼法回歸生命體驗(yàn)的能力（2分）（5）不要忘記，無論在何時(shí)何地，語言的內(nèi)容都必須是我們關(guān)注的重點(diǎn)（2分）（6）我們要警醒語言的負(fù)面作用(2分）12.畫線句指出語言中的形式確實(shí)可以成為審美對(duì)象，但指的是真正的語言藝術(shù)品，并不是前文列舉的那些表現(xiàn)。這是對(duì)第⑥段論述的"以形害意"這類陷阱的補(bǔ)充論述，使論證更為嚴(yán)密。(4分）2023屆上海市崇明區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文(35分)（一）閱讀下文，完成第11—13題(16分)從節(jié)約每一粒糧食做起①近日，針對(duì)觸目驚心、令人痛心的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，習(xí)近平總書記作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。②切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，杜絕餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象。這看似是舌尖上、飯桌上的小事，實(shí)則是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、千家萬戶的大事。我國(guó)人口多、基數(shù)大，____________每人浪費(fèi)一點(diǎn)，最終就會(huì)匯聚成一個(gè)巨大數(shù)字。同時(shí)，餐飲浪費(fèi)產(chǎn)生的大量廚余垃圾，會(huì)造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約3500萬噸，這個(gè)數(shù)字接近我國(guó)糧食總產(chǎn)量的6%。城市餐飲業(yè)僅餐桌上食物浪費(fèi)量就高達(dá)1700萬至1800萬噸，相當(dāng)于3000萬至5000萬人一年的食物量。③觸目驚心的食物浪費(fèi)，意味著生產(chǎn)這些食物所投入的水、能源、土地以及生產(chǎn)資料等被大量無效消耗。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)布的《食物浪費(fèi)足跡：對(duì)自然資源的影響》報(bào)告顯示，全球每年食物浪費(fèi)總量達(dá)13億噸，全世界每年生產(chǎn)但被浪費(fèi)的糧食所耗用的水相當(dāng)于伏爾加河年流量的3倍，而生產(chǎn)這些糧食所排放的溫室氣體高達(dá)33億噸。此外，食品浪費(fèi)問題給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的額外壓力，導(dǎo)致耕地面積和捕撈規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)自然界生物多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅。④“舌尖上的浪費(fèi)”禁而不絕，原因在于一些人抱有“愛面子、講排場(chǎng)”的擺闊心態(tài)，或存有“沒人管、管不住”的僥幸心理。同時(shí)，一些經(jīng)濟(jì)利益因素也在為“舌尖上的浪費(fèi)”推波助瀾。過去一段時(shí)間，一些餐館飯店設(shè)置最低消費(fèi)門檻引導(dǎo)顧客超量消費(fèi)，“吃播”“大胃王”等另類直播更是引發(fā)浪費(fèi)食物的負(fù)面效應(yīng)。靠這種手段換來的紅火生意、得來的“油膩”點(diǎn)擊量，實(shí)際上是錯(cuò)用浪費(fèi)刺激消費(fèi)，錯(cuò)拿“胃口”吸引“眼球”，為賺取經(jīng)濟(jì)利益而營(yíng)造出扭曲的餐飲文化。這種不良餐飲文化，與勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德背道而馳，同綠色健康、簡(jiǎn)約文明的生活方式格格不入。倡導(dǎo)和踐行“儉法”生活，要以徹底轉(zhuǎn)變不良餐飲文化為切入口。⑤作為一種傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求，勤儉節(jié)約是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，是踐行綠色生活方式的內(nèi)在要求，每一名社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)身體力行。訂得多、吃得少，沒吃完不打包、吃不了都倒掉，這類行為反映了一些人不健康的生活方式和行為習(xí)慣。幫助這樣的人醫(yī)好餐桌上講排場(chǎng)、愛攀比的“奢侈病”，應(yīng)當(dāng)在做好勤儉節(jié)約“軟教化”的同時(shí)，用好反對(duì)浪費(fèi)的“硬約束”，使“餐桌上的任性者”時(shí)時(shí)處處被監(jiān)督、受懲戒、得警醒。⑥“一葷一素一個(gè)湯，您先吃著，不夠再點(diǎn)?！边@些天，走進(jìn)機(jī)關(guān)單位食堂，步入街邊餐館，總能聽到諸如此類的勸導(dǎo)語。設(shè)置小份菜、半份菜、拼盤，鼓勵(lì)飯后打包…這些創(chuàng)新舉措表明，倡導(dǎo)和踐行“儉法”生活正在成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。讓這一新風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，成為一種生活方式、行為習(xí)慣，還需以多種形式、多條路徑教育引導(dǎo)更多的人著眼于自己的飯碗，從節(jié)約每一粒糧食做起，在米面糧油上精打細(xì)算，在餐桌上“精兵簡(jiǎn)政”，以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標(biāo)，來一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”，以每個(gè)人、每個(gè)家庭的勤儉節(jié)約匯聚起14億人的綠色健康生活，推動(dòng)浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的理念深入人心。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)11.根據(jù)上下文，填入第②段括號(hào)中的詞語正確的一項(xiàng)是________(3分)A.因?yàn)锽.如果C.雖然D.既然12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分)13.如果把下面這首詩引入文中用以說理，應(yīng)放入哪一段開頭？簡(jiǎn)要說說理由。(5分)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。____________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市崇明區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.（3分）B12.（8分）（1）要勤儉節(jié)約(要倡導(dǎo)和踐行“儉法”生活)（要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。）（摘抄第一段內(nèi)容多于論點(diǎn)部分的，扣1分，如果摘抄或概括沒有體現(xiàn)論點(diǎn)意味的“要”之類的詞語，扣1分。）（2）餐飲浪費(fèi)產(chǎn)生的原因(“舌尖上的浪費(fèi)”禁而不絕的原因)（3）食物浪費(fèi)導(dǎo)致生產(chǎn)這些食物的投入被大量無效消耗（4）一些經(jīng)濟(jì)利益因素在為“舌尖上的浪費(fèi)”推波助瀾13.(5分)第3段。第3段前半部分論述了食物浪導(dǎo)致生產(chǎn)這些食物的投入被無效消耗，引入的詩句寫出了糧食生產(chǎn)需要農(nóng)民付出艱辛的勞作，正好可以表明浪費(fèi)食物讓農(nóng)民的艱辛付出成了無效的消耗，而且，這是精力的消耗，而第$段前半部分是物質(zhì)的消耗，讓論述更全面。2023屆上海市奉賢區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文(35分)(一)閱讀下文，完成第11-14題(15分)閱歷與讀書①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會(huì):同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書中寫到:“少年讀書，如隙中kuī月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要。②閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響,原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng)，眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語堂在談讀書體驗(yàn)時(shí)說:“我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?，生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握。③那么，該如何豐富閱歷呢?一般來說，一個(gè)人的生活閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷，經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對(duì)事物表象的感性認(rèn)知:而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，從經(jīng)歷中領(lǐng)悟人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書籍是人成長(zhǎng)的良師益友。”讀書，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長(zhǎng)閱歷。“行萬里路，讀萬卷書”，人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的現(xiàn)實(shí)壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認(rèn)為幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會(huì)因脫離實(shí)際而變得寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義，會(huì)因缺乏理論指引常常流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書。又勇于實(shí)踐，以閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長(zhǎng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。11.根據(jù)拼音寫漢字：隙中kuī________月（2分）12.第②段中劃線的內(nèi)容能否刪去？請(qǐng)說說理由。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________13.第③段的論證思路是：先提出“______________________”的問題。接著論述了勤于反思能讓經(jīng)歷升華為閱歷，再論述了_______________________，最后明確了本段的觀點(diǎn)_______________________________。（6分）14.對(duì)本文論點(diǎn)的提煉，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(3分）A.閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要。B.生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握。C.閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，二者不可偏廢。D.讀書和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉。2023屆上海市奉賢區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.窺（2分）12.不能刪去（1分），這句話引用的是林語堂談自己在不同時(shí)期讀書體驗(yàn)的話（1分），作為理論論據(jù)（1分）有力地論證了生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握的觀點(diǎn)（1分）。（4分）13.如何豐富閱歷（2分）；讀書能豐富閱歷（2分）；在不斷經(jīng)歷和不斷讀書中可以豐富閱歷（2分，將“豐富閱歷”寫成“拓寬生命的寬度”給1分）14.C（3分）2023屆上海市虹口區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成第11—13題（15分）談耐心①現(xiàn)在，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說,遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”,等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就____________。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”在通向成功的道路上，每個(gè)人都可能遇到很多困難，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。⑤耐心成就心態(tài)之美。耐心是面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界能始終保持良好的心態(tài)。人生際遇百轉(zhuǎn)千回，當(dāng)我們經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或者道路的泥濘坎坷之時(shí)，如能耐下心性，穩(wěn)定情緒，保持良好心態(tài)，豈知下一秒不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和收獲？⑥耐心成就____________。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)____________,多一份____________。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。11.請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖咦匀欢蝿澗€處填寫一對(duì)合適的詞語____________、____________。（3分）12.文章圍繞中心論點(diǎn)，主要從三個(gè)方面展開論述。請(qǐng)根據(jù)本文寫作思路，完成下列思維導(dǎo)圖填寫。（6分）13.下列兩個(gè)材料哪個(gè)比較適合作為論據(jù)放在文章第⑤段中，請(qǐng)闡述理由。（6分）材料一：豐子愷先生曾在《山中避兩》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走。友人很不耐煩，但豐子愷先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”所牽引，“反覺得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦兩荒山襯出了暖色。材料二：有位年輕人應(yīng)聘給一位杰出的雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天埋頭于工作室的老人。一天，年輕人問雕塑大師：“請(qǐng)問我何時(shí)才能像您一樣名滿天下？”雕塑大師沉默片刻后，極其嚴(yán)肅地對(duì)他說：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我?！盻_______________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市虹口區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.例如:喧囂、寧靜(寫出一個(gè)給1分，寫出2個(gè)并且構(gòu)成反義詞給3分)喧囂、寧靜(3分)12.(6分)（1）耐心，成就人生之美(2分)；（2）耐心成就成功之美(2分)；（3）耐心成就意志之美(2分)13.材料一寫了豐子愷面對(duì)山中暴雨，不急不躁，反而領(lǐng)略到山中別樣的趣味。材料二寫了雕塑大師告訴一個(gè)年輕人只有耐心才能成功。(3分)材料一和第五段“耐心成就過程之美”相一致，遇事要靜，要能夠積極的等待，要有良好的心態(tài)，而材料二講述的是耐心與成功的關(guān)系。所以我認(rèn)為材料一更合適。(3分)2023屆上海市黃浦區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成第12—15題（15分）讀書人是幸福人謝冕①我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。②擁有閱讀能力的人，能夠借助閱讀，進(jìn)入諸多不同時(shí)空的他人的世界，有益于知識(shí)的增廣。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，閱讀卻無形間讓人們獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀_________使他多識(shí)了草木蟲魚之名，_________可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。③更為重要的是，擁有閱讀能力的人，能夠獲得精神上的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得獻(xiàn)身的勇氣，從魯迅的雜文學(xué)得批判的精神，從列夫·托爾斯泰的小說學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。④擁有閱讀能力的人，能夠有更高尚的品德與追求。一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚至起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)秀品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。⑤所以，我說，讀書人是幸福人。（選自隨筆集《永遠(yuǎn)的校園》，2018年5月北京大學(xué)出版社，有刪改）12．聯(lián)系上下文，以下填入第②段括號(hào)處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．因?yàn)?，所以B．只要，就C．不僅，而且D．有時(shí)，有時(shí)13．第①段中說“他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹薄＝Y(jié)合下文，這里“喪失”的具體內(nèi)容指的是：（1）_________________；（2）_________________；（3）_________________。（6分）14．以下對(duì)上文的分析和理解，最不正確的一項(xiàng)是_________（3分）A．那些失去或不能閱讀的人很不幸，因?yàn)樗麄儫o法擁有周圍豐富的世界。B．第③段提及魯迅、歌德、拜倫等人，主要是論述并強(qiáng)調(diào)了讀書的作用。C．流傳的書籍中既有勸善之作，也有毫無價(jià)值的、甚至起反面作用的作品。D．第④段作者引用笛卡爾和雨果的話作為論據(jù)，論述了讀書使人向善避惡。15．第④段中的畫線部分是對(duì)“極大的可能”的闡釋，是否可以刪除？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市黃浦區(qū)初三一模語文試卷（含答案）12.（3分）C13.（6分，每點(diǎn)2分）（1）知識(shí)的增廣；（2）精神上的感化與陶冶；（3）更高尚的品德和追求14.（3分）A15.（3分）不能刪除。這段話既指出讀書的人也有可能品德情趣并不高尚（1分），又明確了書也未必都是值得讀的好書（1分），體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)周密。（1分）2023屆上海市嘉定區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成11-13題（16分）書香社會(huì)快點(diǎn)到來池莉①毋庸置疑，書香一詞，千百年來，已經(jīng)是一個(gè)約定俗成的好詞。書香社會(huì)，那當(dāng)然也就是一個(gè)文明程度很高級(jí)的好社會(huì)。②作為連續(xù)四屆的全國(guó)人大代表，我已經(jīng)連續(xù)審議了多年的政府工作報(bào)告，今年首次看到總理在政府工作報(bào)告中，將“提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀”作為政府工作給予了部署。這真的是一個(gè)莫大驚喜和鼓舞。中央政府對(duì)文化工作做出了如此具體的部署，并明確肯定“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉”，我們完全可以期待一個(gè)書香社會(huì)的到來。③毋庸諱言，30多年來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在繁榮經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也逐漸地、悄然地或者公然地消解著我們生活中的文化基因，枯竭著我們的創(chuàng)造源泉，干癟著我們的精神命脈，直接導(dǎo)致了一部分人群的唯利是圖，良心喪失，道德低下，無法無天。整個(gè)社會(huì)，普遍發(fā)生有文憑缺乏知識(shí)、有知識(shí)缺乏智慧、有情緒缺乏情懷的現(xiàn)象。④文學(xué)界也不可避免地受到金錢名利的侵蝕，功利關(guān)系與潛規(guī)則盛行?！酢酰m天過海盜版抄襲、注水文學(xué)、粗制濫造的“勇夫”層出不窮。⑤“全民閱讀”之所以提倡了幾年而沒有獲得很好效果，根本原因之一，就在于文化原創(chuàng)者之中，有這么一些害群之馬，他們善于活躍在社會(huì)熱鬧場(chǎng)面，善于制造個(gè)人新聞，善于給政府營(yíng)造文化繁榮假象，卻嚴(yán)重戕（qiāng）害了沉靜的寫作，極大敗壞了讀者的閱讀興趣；也還在于，對(duì)那些甘愿坐冷板凳的沉靜寫作者，沒有有效的法律保護(hù)和政府的切實(shí)支持。⑥毋庸贅言，我想我們可以期待著作權(quán)法的盡快修改，切實(shí)用法律來維護(hù)社會(huì)文化生態(tài)。當(dāng)然也就可以自然修復(fù)健康的全民閱讀。我們還可以期待把閱讀作為各級(jí)政府的工作考核指標(biāo)，就像GDP那樣。我們還可以期待文化原創(chuàng)者的勞動(dòng)成果擁有與之相匹配的社會(huì)價(jià)值，獲得降低個(gè)稅或者返稅與免稅政策，與國(guó)際通則接軌。作為作家的我，有理由相信，文學(xué)作為人類生活的密友，將會(huì)獲得倍加愛護(hù)的理解、認(rèn)同和珍惜。⑦從古到今，文學(xué)總是與我們的精神生活如影隨形，總是給予我們更多夢(mèng)想和激情，總是激發(fā)我們對(duì)更加美好生活的渴望，總是用想象的翅膀，將我們的靈魂升騰到更加寬闊的世界，讓我們學(xué)會(huì)愛，懂得愛，踐行愛，書香的奧秘就在這里。而到了那個(gè)時(shí)候，一個(gè)真正的書香社會(huì)也就到來了。11.根據(jù)上下文，填入第④段的詞語最合適的一項(xiàng)是________（3分）A.但是B.因?yàn)镃.甚至D.所以12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）作者以“書香社會(huì)”起筆，首先寫期待書香社會(huì)的到來；接著羅列缺失書香的社會(huì)亂象；然后（1）_______________________；再接著從（2）_______________________、作為政府工作考核指標(biāo)、（3）_______________________三個(gè)方面內(nèi)容表達(dá)作者對(duì)建設(shè)書香社會(huì)的期待；最后（4）_______________________。13.下面文字能否放入本文中？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú㈥U述原因。（5分）李白的詩歌，自始至終傳遞的是一種意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)。比如《行路難》中，盡管他會(huì)問“多歧路，今安在？”但是詩的最后兩句是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”蘇軾的詩文中，也往往傳遞著一種面對(duì)苦難人生的精神超越。比如“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市嘉定區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.（3分）C12.（8分）（1）分析各種亂象的原因；（2）修改著作法；（3）調(diào)整各種稅收政策；（4）簡(jiǎn)述書香社會(huì)對(duì)于我們的意義（四個(gè)答案每空2分）13.（5分）不能。因?yàn)楸疚淖髡咧饕磉_(dá)的觀點(diǎn)，是希望倡導(dǎo)一個(gè)書香社會(huì)。（2分）而上述文字，則是通過具體論據(jù)，論證了“唐詩宋詞對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)人生有積極意義”的觀點(diǎn)。（2分）這個(gè)觀點(diǎn)與本文表達(dá)的觀點(diǎn)在議論范疇上不完全相同。所以不能。（1分）（5分）能。因?yàn)楸疚淖髡咧饕磉_(dá)的觀點(diǎn)，是希望倡導(dǎo)一個(gè)書香社會(huì)。（2分）而上述文字，則是通過具體論據(jù)，論證了“唐詩宋詞（李白、蘇軾）對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)人生有積極意義（積極的精神意義）”的觀點(diǎn)。（2分）這個(gè)觀點(diǎn)可以作為“唐詩宋詞等經(jīng)典作品可以建設(shè)一個(gè)書香社會(huì)的途徑”的理由，所以可以放入本文。（1分）2023屆上海市靜安區(qū)初三一模語文試卷（含答案）（二）現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成第11-13題（15分）深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)（有刪減）智春麗①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀......不久前，在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨(dú)特影響力。②經(jīng)過多年沉淀，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)。開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、滿足人民精神生活需要、融合當(dāng)代科技力量的文創(chuàng)產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。因此，我們要深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)。③優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的根基，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，融合歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。___________懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場(chǎng)，___________能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！痹俚饺嵌巡┪镳^的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，彰顯中華美學(xué)推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。④文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵，在于能滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的精神需求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”......從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國(guó)之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。⑥當(dāng)陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)宇展覽等內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)，它們能吸引更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。11.根據(jù)文意，填入第③段畫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_______(2分)A.只要……就……B.只有……才……C.不但……而且……D.既然……就……12.文章第①②段，作者首先以第五屆進(jìn)博會(huì)上大放異彩的中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的事例引出論題并提出中心論點(diǎn)_______________________。接著，作者在第③④⑤段從三個(gè)方面闡釋了“怎么做”:_____________________，_____________________，_____________________。最后，作者在第⑥段提出希望，期待文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)。(8分)13.文章的③④兩段不能互換順序，請(qǐng)闡述理由。(5分)__________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市靜安區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.B（2分）A（1分）12.（1）我們要深入研究中華歷史文化/我們要深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)；（2）優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的根基，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，融合歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美；（3）文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵，在于能滿足人們的高品質(zhì)、個(gè)性化的精神需求；（4）文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。（每句2分，共8分）13.第3段論述的是優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的根基，第4段論述的是文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵，前者是基礎(chǔ)，后者是更進(jìn)一步的要求。此外，文章第2段中“開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、滿足人民精神生活需要、融合當(dāng)代科技力量的文創(chuàng)產(chǎn)品”這句話揭示了3、4兩端的先后順序。因此，不能調(diào)換。（5分）2023屆上海市閔行區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（35分）(一)閱讀下文，完成第11-13題（15分）①在草長(zhǎng)鶯飛的暮春時(shí)節(jié)，第二十七個(gè)世界讀書日如約而至。新時(shí)代的讀書日，關(guān)鍵不在于計(jì)較這一天里讀了多少書，而在于能否重新認(rèn)識(shí)閱讀的習(xí)慣。②從龜甲木櫝，到獸皮貝葉、線裝卷軸，再到電子書籍，知識(shí)的呈現(xiàn)形式因時(shí)而異。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，書的形式愈發(fā)多樣，閱讀的方式也不拘于前。從載體看，紙質(zhì)書與電子書的爭(zhēng)論背后，有人喜歡墨香的安然，有人鐘情屏上的便捷；從形態(tài)看，大部頭與碎片化的熱議背后，有人堅(jiān)持花時(shí)間埋頭于卷帙浩繁，有人則習(xí)慣了即時(shí)刷取的輕量閱讀；從感官看，有人只接受看書、讀書，有人則選擇聽有聲書。當(dāng)“書”的含義不斷拓展，我們不妨也拓展知識(shí)的獲取方式。多樣的讀書體驗(yàn)，并不存在非此即彼的標(biāo)準(zhǔn)答案。由此可見，讀書不拘形式。③讀書即學(xué)習(xí)。有聲書未必沒有深?yuàn)W的知識(shí)，碎片化閱讀并非一無是處，即便如短視頻里也未必沒有鮮為人知的世界。學(xué)習(xí)無處不在，關(guān)鍵在于，不同層次的知識(shí)該如何建構(gòu)我們的精神世界。這就需要我們根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇。奇聞異事，忙時(shí)可供消閑；新聞資訊，了解時(shí)事熱點(diǎn)；工作指南，掌握一技之長(zhǎng)；歷史知識(shí)，積淀文化底蘊(yùn)……身處現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜個(gè)體，往往擁有多重身份、肩負(fù)多重使命，似乎每一類知識(shí)都有獨(dú)特的價(jià)值。如何在浩如煙海的知識(shí)中選擇合理的內(nèi)容，如何在有效時(shí)間里讓學(xué)習(xí)更有意義，是每個(gè)人必須回答的考題。④隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，不少簡(jiǎn)單重復(fù)的工作或許會(huì)被算法與機(jī)器取代。所以，讀書肩負(fù)著“重新發(fā)明自己”的重任。在獵奇大千世界、在關(guān)注冷門知識(shí)的過程中，讀書能夠鍛煉人們的思考力與判斷力。具備這些能力，我們才能擁有真正的自我。不論遇到什么事情，既不會(huì)盲目地包容，也不會(huì)一味地聽從。⑤載體在變，方式在變，內(nèi)容在變，但學(xué)習(xí)規(guī)律不會(huì)變化?！癬_____________”的積累始終重要，“______________”的刻苦永遠(yuǎn)關(guān)鍵。無論是書本、雜志，還是音頻、影像，抑或是論道、問學(xué)，都能使我們完成心靈的滋養(yǎng)與精神的鍛造。⑥讀書不拘形式，學(xué)習(xí)改變?nèi)松?。這應(yīng)當(dāng)成為世界讀書日給我們的啟示。11.根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全第⑤段的空白處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______________(2分)“______________”的積累始終重要，“______________”的刻苦永遠(yuǎn)關(guān)鍵。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不積小流，無以成江海C.書山有路勤為徑D.腹有詩書氣自華12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。(8分)13.下面材料放入文中哪一段合適，闡述理由。(5分)2021年，《論語》在某網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)上閱讀人次達(dá)3000萬。同年，科幻小說《三體》在某聽書平臺(tái)上聽書量超過1億。放入_______段，理由：_________________________________________________2023屆上海市閔行區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.（2分）（1）B；（2）C12.（8分）（1）讀書不拘形式；（2）讀書要選擇合理內(nèi)容；（3）讀書滋養(yǎng)心靈、鍛造精神；（4）讀書不拘形式，學(xué)習(xí)改變?nèi)松?3.（5分）第②段（1分），2021年網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)閱讀《論語》的人次之多（1分），《三體》在某聽書平臺(tái)上聽書量之大（1分），而第②段的觀點(diǎn)是“讀書不拘形式”（1分），這段材料作為事實(shí)論據(jù)，具體有力地論證了該觀點(diǎn)（1分）。2023屆上海市浦東新區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文閱讀(35分)市民素養(yǎng)定義城市品格(15分)①城市的價(jià)值觀引導(dǎo)市民品位，市民素養(yǎng)定義城市品格。時(shí)隔十年，上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)又一次發(fā)布《上海市民人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》。通過對(duì)有效樣本的調(diào)查分析，可以得出這樣的認(rèn)識(shí):上海市民更加重視人文素養(yǎng)，對(duì)城市價(jià)值更加認(rèn)同。②亞里士多德說:“求知是人的本性?！痹谏虾Ｊ忻窨磥?，對(duì)知識(shí)的每一次汲取都有助于人生升華。知識(shí)并不意味一切，但很多時(shí)候?qū)W識(shí)水平?jīng)Q定著一個(gè)人的發(fā)展邊界。知識(shí)素養(yǎng)的不同著實(shí)可以讓人看待事物的角度、處理問題的方式呈現(xiàn)出明顯差異。③不僅如此，上海市民對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和環(huán)境的態(tài)度也越發(fā)從容理性。大多數(shù)市民認(rèn)為自身的能力和性格才是成功的關(guān)鍵因素。孟子說:“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！背鞘邪l(fā)展日新月異，追求卓越歷久彌堅(jiān)，這充分體現(xiàn)了上海市民“反求諸己”的主體自省與自我革新。④除此之外，當(dāng)談及人生理想時(shí)，多數(shù)市民將自己的興趣和社會(huì)需要列為重要因素。興趣是點(diǎn)燃人生理想的火炬，社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生理想的賽場(chǎng)。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，上海市民在時(shí)代條件下積極謀劃人生、創(chuàng)造歷史，讓人生在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。⑤上海的市民素養(yǎng)不僅呈現(xiàn)在問卷訪談的分值數(shù)據(jù)中，還生動(dòng)展現(xiàn)在實(shí)地調(diào)研的許多細(xì)節(jié)中。在浦東新區(qū)，調(diào)查員邀請(qǐng)一位30多歲的飯店服務(wù)員回答問卷。在半個(gè)小時(shí)里，她思路清晰、對(duì)答如流，對(duì)考查人文知識(shí)的所有客觀題都做出了準(zhǔn)確回答:在靜安區(qū)，幾位古稀之年的市民不僅充滿熱情地配合問卷調(diào)查，還在回答完所有問題后饒有興趣地討論起個(gè)別題目，并拉著調(diào)查員一起探討……⑥可見市民素養(yǎng)并不是職業(yè)和學(xué)歷的附屬，也不是年齡和精力的專利。一個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市，必定是一座人文底蘊(yùn)深厚、充滿活力生機(jī)的城市。一個(gè)真正讓生活更美好、讓市民更幸福的溫暖城市，必定是一座塑造人文精神與蘊(yùn)含人民情懷的城市。在寶山區(qū)一家修車鋪，一名來自外地的50多歲個(gè)體戶填寫問卷時(shí)有些吃力。調(diào)查員盡己所能提供講解與指導(dǎo)，直到夜色已深才不得不放棄調(diào)查。令人口口的是，這位“新上海人”主動(dòng)提出第二天一早前往下一個(gè)調(diào)查點(diǎn)配合完成問卷。⑦城市作為巨大的生命集合體，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承載者、守護(hù)者。正因如此，我們才會(huì)說“人人都是軟實(shí)力”。上海的市民素養(yǎng)提高了，未來的上海需要繼續(xù)堅(jiān)持不懈厚植城市精神，弘揚(yáng)城市精神品格，全力彰顯城市發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。(選文摘自《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改)11.聯(lián)系上下文，在第⑥段口口內(nèi)填入合適的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(2分)A.興奮B.吃驚C.疑惑D.感動(dòng)12.本文行文思路清晰，請(qǐng)根據(jù)提示完成下面的表格。(8分)13.選文第⑤段畫線部分中的兩個(gè)事例能否刪去其中一個(gè)，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(5分)___________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市浦東新區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.D（2分）12.（1）上海市民更加重視人文素養(yǎng)，對(duì)城市價(jià)值更加認(rèn)同。（2）問卷訪談的分值數(shù)據(jù)。（3）在上海市民看來，對(duì)知識(shí)的每一次汲取都有助于人生升華。（4）上海市民對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和環(huán)境的態(tài)度也越發(fā)從容理性。（每空2分）【本題考察學(xué)生對(duì)文本重要信息的提取能力。解答此題，需要注意文中出現(xiàn)的“不僅如此”“除此之外”“不僅……還……”等關(guān)鍵詞】13.不能刪掉，兩個(gè)事例的主要人員分別是“30多歲的飯店服務(wù)員”和“古稀之年的市民”，雖然年齡和精力差距懸殊，但都有其市民素養(yǎng)，更加充分全面地說明了上海市民更加重視人文素養(yǎng)，對(duì)城市價(jià)值更加認(rèn)同這一觀點(diǎn)。（5分）2023屆上海市普陀區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成第11—13題（15分）說短①短，是現(xiàn)代小說的特征之一。②短，是出于對(duì)讀者的尊重?，F(xiàn)代小說是忙書，不是閑書。現(xiàn)代小說的讀者是工人、學(xué)生、干部。他們讀小說都是抓空兒。他們?cè)诖a頭上、候車室里、集體宿舍里、小飯館里讀小說，一面讀小說，一面抓起一個(gè)芝麻燒餅或者漢堡包看也不看就送進(jìn)嘴里，同時(shí)思索著生活?，F(xiàn)代小說要符合現(xiàn)代生活方式和現(xiàn)代生活的節(jié)奏。③過去小說寫得長(zhǎng)，主要原因是情節(jié)過于曲折。和過去的讀者想讀故事不同，現(xiàn)代的讀者要求的是真實(shí)，想讀的是生活本身。一個(gè)作者的責(zé)任只是把自己看到的、想過的一點(diǎn)生活誠(chéng)實(shí)地告訴讀者。而這一點(diǎn)生活其實(shí)讀者也知道，作者只要用自己的方式，盡量把這一點(diǎn)生活說得有意思一些。現(xiàn)代小說的作者和讀者之間的界線正逐漸在泯除。他們的地位是平等的。所以最好不要想“我寫小說給你看”，而是“咱們來談?wù)勆睢?。生活是沒有多少情節(jié)的，現(xiàn)代小說也不要太多的情節(jié)。④過去小說長(zhǎng)，另一個(gè)原因是描寫過多。⑤屠格涅夫的風(fēng)景描寫很多很優(yōu)美。但那是屠格涅夫眼中的風(fēng)景，不是人物所感受到的風(fēng)景。寫現(xiàn)代的中國(guó)人，就不能用這種寫景方式，不能脫離人物來寫景。現(xiàn)代小說中的景最好是人物眼中之景，心中之景，至少景與人要協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代小說寫景只要是“天黑下來了……”“霧很大……”“樹葉都落光了……”，就夠了。⑥巴爾扎克長(zhǎng)于刻畫人物，畫了很多人物肖像，作了許多很長(zhǎng)很生動(dòng)的人物性格描寫。_______這種方式不適用于現(xiàn)代小說，________它對(duì)讀者帶有很大的強(qiáng)迫性，而現(xiàn)代讀者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，________你只要扼要地跟他談一個(gè)人，一件事，不要過多地描寫，讓人物自己去行動(dòng)，讓讀者自己接近人物。⑦小說長(zhǎng)，還有一個(gè)原因是議論和抒情太多?，F(xiàn)代小說中的議論不必多，但必須富于機(jī)智，所謂嬉笑怒罵，皆成文章。抒情也不必多，更不要流于感傷，就像菜里的味精一樣，不能多放。⑧此外，現(xiàn)代小說的語言本身就該是簡(jiǎn)短的。從這個(gè)意義來說，我覺得魯迅的教導(dǎo)是非常有益的：竭力將可有可無的字句刪去。⑨我寫《徙》，原來是這樣開頭的：⑩世界上曾經(jīng)有過很多歌，都已經(jīng)消失了。?我出去散了一會(huì)步，改成了：?很多歌消失了。?我犧牲了一些字，贏得的是文體的峻潔。?短，才有風(fēng)格。短，也成全了作者。11.根據(jù)第①—⑦段的思路，完成下面的填空。（6分）作者開篇即提出觀點(diǎn)：“_____________________”，并指出其形成的原因：出于對(duì)讀者的尊重，所以現(xiàn)代小說要符合現(xiàn)代讀者的生活方式和生活節(jié)奏。接著，第③—⑦段則對(duì)此進(jìn)行了具體闡釋：_______________________；_______________________；因?yàn)樽h論抒情只是點(diǎn)綴，所以現(xiàn)代小說里的議論要富于機(jī)智，抒情要適可而止。12.填入第⑥段的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是_______（3分）A.雖然……但是……因?yàn)锽.但是……因?yàn)椤浴瑿.因?yàn)椤浴荄.因?yàn)椤恰虼恕?3.聯(lián)系上下文，分析第⑨—?段的妙處。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市普陀區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.（1）“短，是現(xiàn)代小說的特征之一”（2分）（2）因?yàn)樯顩]有什么情節(jié)，所以現(xiàn)代小說也不要太多情節(jié)。（2分）（3）因?yàn)楝F(xiàn)代讀者想用自己的眼睛看生活，所以現(xiàn)代小說的景物和人物描寫無須過多。（2分）12.B（3分）13.這段文字?jǐn)⑹鲎髡咴趧?chuàng)作《徙》時(shí)通過刪減文字贏得峻潔的文體風(fēng)格的事，這是作者對(duì)“竭力將可有可無的字句刪去”的嘗試和實(shí)踐。第⑨-?段單句成段，使第⑩段原句和第?段改句的比較更直觀，體現(xiàn)語言簡(jiǎn)短可以形成峻潔的風(fēng)格。和結(jié)尾句“短，成全了作者”相呼應(yīng)。（6分）2023屆上海市青浦區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成11-13題（16分）也談“輕”閱讀①數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。②的確“輕”了不少。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書頁翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變【甲】了。④書桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場(chǎng)景變【乙】了。⑤電紙書、有聲書、立體書，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊(cè)頁打通視覺、聽覺的區(qū)隔。以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書之變、體驗(yàn)讀書之美。閱讀的方式變【丙】了。⑥不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社會(huì)與科技的進(jìn)步。閱讀變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。⑦有人卻說，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢(shì)，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，以“重”閱讀，深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧人們常說，閱讀能滋潤(rùn)精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈，這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，“輕”閱讀的分量也不輕，能為人生“增重”能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。⑨況且，“輕”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。⑩曾經(jīng)翰墨書香，如今手不釋“機(jī)”?，F(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來空前巨大的影響。大量的低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此會(huì)遭受不少批評(píng)。的確，真正的閱讀應(yīng)該自帶過濾與反省機(jī)制，精細(xì)篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。?先賢言，人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。一個(gè)人的成長(zhǎng)底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開更廣闊的人生視野，遇見更詩意的精神世界，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時(shí)候開始都不晚。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)11.根據(jù)上下文，填入甲、乙、丙處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是________（3分）A.輕??；輕巧；輕松B.輕松；輕巧；輕薄C.輕??；輕松；輕巧D.輕巧；輕薄；輕松12.閱讀第①-⑦段，根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（6分）13.文章第⑧⑨⑩段都在反駁“有人的觀點(diǎn)”，三段之間的順序不能調(diào)換。請(qǐng)分析原因。（7分）____________________________________________________________________________________________________________________________2023屆上海市青浦區(qū)初三一模語文試卷（含答案）11.C（3分）12.（1）閱讀變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。（3分）（2）“輕”閱讀固然有輕便、便捷的優(yōu)勢(shì)，也有輕淺、碎片之弊。（3分）13.第⑧段論證了“輕”閱讀的分量也不輕；第⑨段論證了輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；第⑩段論證了讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在形式，而是內(nèi)容。第⑧段是從閱讀的普遍意義展開論述，第⑨段是從“輕”閱讀的優(yōu)勢(shì)展開論述，第⑩段是對(duì)第⑧⑨段的補(bǔ)充論證。三段之間構(gòu)成了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。（7分）2023屆上海市松江區(qū)初三一模語文試卷（含答案）二、現(xiàn)代文（一）閱讀下文，完成第11-13題跳出心靈的“井口”劉元通①《莊子》里講了一則寓言故事:有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。因此，我們要打破自我限制，自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界。②跳出心靈的“井口”，其意義是顯而易見的。每個(gè)人的內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這把標(biāo)尺在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏縮不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢姟Ｓ械娜顺圆坏每?，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌……凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩?，也不懂得止于至善。④要想打破成長(zhǎng)路上的天花板，我們應(yīng)始終保持對(duì)未知事物的好奇。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o所知；國(guó)畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯心態(tài)”。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就不會(huì)在意眼前的波濤。⑤當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安逸，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。⑦有人說，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。11.根據(jù)