《見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究》共3篇

《見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究》共3篇《見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究》1見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有些行為逐漸進(jìn)入了人們的視線，其中包括“見危不助”，這種行為在很多時(shí)候都會(huì)導(dǎo)致不良的后果，比如說發(fā)生意外事故后，有些人不愿意施救，這就會(huì)導(dǎo)致傷亡人數(shù)的增加，社會(huì)秩序的紊亂，同時(shí)也極大地侵犯了人身安全及生命權(quán)，因此，犯罪化這一行為也就變得相當(dāng)必要。

“見危不助”本質(zhì)上屬于道德上的違棫行為，而且從法律的角度來看，它也不屬于犯罪，但是，隨著社會(huì)的深入發(fā)展，人們對(duì)于這種行為的重視程度漸漸增加，并開始考慮是否將其納入刑法體系之中。我國深入研究“見危不助”是否可以犯罪化，以及如何犯罪化這一行為已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。

一般而言，犯罪化是指將某些違法行為定性為犯罪，同時(shí)針對(duì)這種行為進(jìn)行法律制裁。而“見危不助”犯罪化即是將救助行為作為一種法律義務(wù)，不予履行則要受到法律制裁。

一些人提出反對(duì)意見，認(rèn)為“見危不助”犯罪化會(huì)引起一系列負(fù)面影響。例如：一些人在救助時(shí)考慮到法律后果而選擇不去救助，這樣不僅無法保證被救助者的安全，而且這種態(tài)度對(duì)于消防員等急救人員的協(xié)助十分不利，導(dǎo)致救援延誤，危害更大。同時(shí)，一些人擔(dān)心將“見危不助”犯罪化會(huì)造成過度懲罰，減少社會(huì)信任度，以及社會(huì)公德心的下降，進(jìn)而影響到人們的正義感、責(zé)任感等等。

但是，我們不能因?yàn)檫@些擔(dān)憂、疑慮，就否定將“見危不助”犯罪化的必要性，因?yàn)樗P(guān)乎人民的生命和安全權(quán)利，而不犯罪化會(huì)使得“見危不助”同志置人生死于不顧，這是不道德的、不人道的、不符合社會(huì)公德的表現(xiàn)。人們對(duì)它質(zhì)疑多、擔(dān)心多，不過我們不能忽視它的危害性。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮這些負(fù)面因素，同時(shí)對(duì)“見危不助”的犯罪化進(jìn)行合理、切實(shí)可行的法律規(guī)定，提供社會(huì)公眾更加全面的有效保護(hù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，要犯罪化“見危不助”就必須考慮到許多復(fù)雜的情況，例如在地震發(fā)生時(shí)，如果有人隨便去翻動(dòng)瓦礫，只會(huì)減慢救援效率，甚至?xí)硪幌盗邪踩[患，這時(shí)就必須認(rèn)真考慮哪些情況下需要救助，以及應(yīng)該怎么樣才能有效地執(zhí)行救助行為。

而且，在法規(guī)的制定上，我們也應(yīng)該盡量減少對(duì)人的傷害，因此，在針對(duì)“見危不助”犯罪化的制定法規(guī)中，要適當(dāng)減輕被救助人，救援人的法律責(zé)任，鼓勵(lì)更多的人參與救援，在制定法規(guī)時(shí)要依據(jù)實(shí)際的行動(dòng)條件，以及救援時(shí)的各種可能性進(jìn)行考慮。

總之，“見危不助”的犯罪化是一個(gè)較為復(fù)雜的問題，它不僅涉及到法律制度、人民權(quán)益、道德觀念、社會(huì)文化等多方面。因此，在犯罪化之前，我們需要更深入地探討救援行為的性質(zhì)、原因以及將救援行為納入刑法體系所帶來的后果，并結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求、法制與社會(huì)準(zhǔn)則，因地制宜進(jìn)行制度構(gòu)建在當(dāng)前社會(huì)，對(duì)于“見危不助”行為的犯罪化引發(fā)了廣泛的討論。盡管存在許多復(fù)雜的情況，但可以肯定的是，作為一個(gè)成熟的社會(huì)，我們需要建立一個(gè)能夠保障公民安全和健康的法律體系。可以通過規(guī)范行為、增強(qiáng)救援能力、提高公眾意識(shí)和道德水平等多種途徑來預(yù)防和減少“見危不助”行為的發(fā)生。同時(shí)，制定相關(guān)法規(guī)需要考慮到實(shí)際情況，減輕救助人和被救助人的法律責(zé)任，讓更多人參與到救援行動(dòng)中來。一個(gè)完善的法律制度可以鼓勵(lì)有愛心、勇敢、公正、善良的人成為社會(huì)的脊梁，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和公民的幸福做出貢獻(xiàn)《見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究》2見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究

在日常生活中，我們常常聽到“見義勇為”的口號(hào)，鼓勵(lì)人們?cè)谖＜鼻闆r下挺身而出，幫助他人。然而，隨著社會(huì)變得越來越復(fù)雜，人與人之間的關(guān)系也變得越來越疏離，許多人在目睹他人遭受不幸時(shí)卻選擇袖手旁觀，這種行為被稱作“見危不助”。

見危不助行為的危害顯而易見，不僅將受害者置于更大的危險(xiǎn)之中，也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成負(fù)面影響。為了解決這一問題，我國法律體系中出現(xiàn)了一些針對(duì)“見危不助”行為的規(guī)定，其中最具代表性的是《中華人民共和國刑法》第38條的規(guī)定：“見義勇為是社會(huì)公德，應(yīng)予鼓勵(lì)。因救人受傷或者財(cái)產(chǎn)損失的，由有關(guān)部門給予獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)在執(zhí)行緊急任務(wù)或者遇到緊急情況依法行使職務(wù)，對(duì)制止犯罪有功的人員，依法給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)怠于救助遇危境的人員，由公安機(jī)關(guān)或者有關(guān)部門給予警告或者罰款。”

然而，這一規(guī)定雖然明確了對(duì)見義勇為行為的獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)怠于救助行為的懲罰，卻未能解決“見危不助”行為是否應(yīng)當(dāng)犯罪的問題。事實(shí)上，在一些特殊情況下，“見危不助”行為不僅會(huì)被公眾譴責(zé)，也可能被司法機(jī)關(guān)認(rèn)為構(gòu)成犯罪。

例如，2011年發(fā)生的“南京摔嬰案”引起了廣泛關(guān)注。當(dāng)時(shí)，一位女子在路邊將剛出生的嬰兒摔在了地上，旁邊的兩名路人并未及時(shí)伸手相助，而是順著人流走了。最后，這名嬰兒因傷勢過重去世。這件事的犯罪性質(zhì)備受爭議，一些人認(rèn)為摔嬰者應(yīng)該受到嚴(yán)懲，也有人認(rèn)為旁觀者不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。

與此類似的案例還有很多，比如在一些城市中出現(xiàn)的汽車撞人騙保事件，眾多行人看到傷者倒地后卻紛紛逃離現(xiàn)場；還有在公交車上發(fā)生的性侵事件，許多人卻視而不見，讓受害者無助地遭受侵害。

面對(duì)這些情況，有學(xué)者提出了“見危不助”應(yīng)當(dāng)被犯罪化的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，雖然《刑法》對(duì)“見義勇為”者給予了嘉獎(jiǎng)，但是對(duì)“見危不助”者卻未給予明確的懲罰，這種“空心化”的規(guī)定無法起到有效遏制“見危不助”行為的作用。他們呼吁，應(yīng)當(dāng)修改法律規(guī)定，將“見危不助”行為列為犯罪行為，并對(duì)其進(jìn)行懲罰。

然而，這一觀點(diǎn)也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，如何確定“見危不助”的行為構(gòu)成犯罪呢？當(dāng)前的法律中未給出相應(yīng)的界定，因此很難確定什么樣的“見危不助”行為應(yīng)當(dāng)被定罪。其次，如果將“見危不助”行為犯罪化，是否會(huì)引起不良的社會(huì)反應(yīng)呢？畢竟在什么情況下應(yīng)該伸出援手并不總是一件簡單的事情，如果在刑法上對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)行規(guī)定，可能會(huì)引起社會(huì)對(duì)法律制度的不滿和不信任。

因此，在制定“見危不助”相關(guān)規(guī)定時(shí)，我們需要充分考慮各種因素，確保法律制度能夠真正起到引導(dǎo)人們行為的作用。無論是通過獎(jiǎng)勵(lì)還是通過處罰，都應(yīng)該讓人們明白，見義勇為和見危不助都是社會(huì)中人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。我們需要建立一個(gè)完善的法律體系，同時(shí)也需要努力將“見義勇為”這一價(jià)值觀念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。只有秉持著這種勇往直前的精神，我們才能更好地面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步綜上所述，要將“見危不助”行為犯罪化需要充分的思考和考慮。我們應(yīng)該倡導(dǎo)“見義勇為”的精神，但也需要理性地看待各種情況下人們可能出現(xiàn)的反應(yīng)和行為。在法律制度上，我們需要完善相應(yīng)的規(guī)定和懲罰措施，同時(shí)注重宣傳和教育，推動(dòng)全社會(huì)形成尊重、支持“見義勇為”的良好氛圍《見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究》3見危不助犯罪化的刑法邊緣性研究

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，見危不助現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，但是否應(yīng)該將此行為納入犯罪行為的范疇仍有爭議。本文就見危不助犯罪化的刑法邊緣性進(jìn)行探討。

首先，見危不助犯罪化的基礎(chǔ)是什么？有人認(rèn)為，見危不助犯罪化主要是因?yàn)樵撔袨槲＜八说纳踩拓?cái)產(chǎn)安全。因此，將其納入刑事行為的范疇，既可以保護(hù)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全，也可以懲罰那些無視人命的見死不救者。但是，這種看法忽略了一個(gè)問題：見危不助只是一種“無所作為”，若將其作為犯罪行為，理由并不充分。

其次，見危不助犯罪化是否合理？犯罪化主要是指將一些行為變?yōu)榱⒎ㄋ沟姆缸镄袨?。?duì)于見危不助犯罪化，要考慮到其適用范圍。例如，如果是在救援人員到達(dá)之前，親友在現(xiàn)場進(jìn)行急救，但結(jié)果導(dǎo)致事態(tài)更加嚴(yán)重，此時(shí)拒絕幫助并不是一種無所作為，反而可能使得救援人員后續(xù)的努力更加困難。因此，犯罪化的適用范圍需要明確，以免冤錯(cuò)。

第三，是否應(yīng)該將見危不助納入刑事行為的范疇？即使將其作為刑事行為進(jìn)行處罰，對(duì)于見危不助的懲罰程度也要仔細(xì)考慮。如果只是因?yàn)槿罕姷牡赖聣毫Χ^度懲罰，可能會(huì)出現(xiàn)大量的伸手黨誤判為見危不助，這些人很可能無法出具支持或證據(jù)來證明自己做出助人行為，從而遭受不必要的懲罰。

據(jù)此，結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)，建議應(yīng)在法律中對(duì)見危不助作出明確規(guī)定。包括：見危不助行為應(yīng)限于危及他人生命安全的場合；對(duì)于目睹案件、事故等情況的人，應(yīng)按照能力盡可能地伸出援助之手，如果逃離了現(xiàn)場，則視為不作為；在懲戒過程中，應(yīng)注意對(duì)不必要的懲罰進(jìn)行區(qū)分，以免對(duì)無辜群體造成不良影響。

總之，見危不助犯罪化是否合理，還沒有一個(gè)比較明確的結(jié)論。在實(shí)踐中，需要反復(fù)實(shí)踐和檢驗(yàn)，以不斷完善相關(guān)法律規(guī)定。同時(shí)，在日常生活中，要加強(qiáng)道德教育和輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)互相幫助、公益事業(yè)的理念，全社會(huì)共同營造和諧、和睦的社會(huì)氛圍，以